Кристин, дочь Лавранса

Если немного изменить известный анекдот про бабку, деда и «не чавкай!», то применимо к этой книге получится так:

Сидят Кристин, дочь Лавранса и Эрленд, сын Никулауса за столом. Обедают. Внезапно Кристин, дочь Лавранса не выдерживает и бьёт ложкой Эрленда, сына Никулауса по лбу.
— За что?
— За то, что соблазнил меня на сеновале!
Едят дальше. Кристин, дочь Лавранса опять бьёт Эрленда ложкой по лбу.
— За что?
— Как вспомню, аж бесит.

Можно добавить, что вы прослушали краткое содержание трех книг Сигрид Унсет.

Короче, я ожидала подробное описание средневековой норвежской бытовухи, а получила целомудренный вариант книг из серии «Шарм». Из всего жития я узнала, что в баню ходят с какими-то шариками, а для чего они – вопрос не менее интересный, чем про туалетные ракушки из фильма «Разрушитель». Быстренько заглотив романтическую лабуду «Венца», я с удовольствием приступила ко второй части, ожидая экскурс в скандинавское домоводство 14 века, не зря эта книга названа «Хозяйка». Но лучше переименовать ее в «Мать», потому что она посвящена исключительно рождению детей как физиологическому процессу. Без подробностей. Забеременела-родила. И так 7 раз. Только у меня это в 5 слов уложилось, а автор растянула на целую книгу. А ну еще туда впихнули то, что крестьяне винили короля в неурожае – видите ли он согрешил (был соблазнен своим учителем?) и поэтому злаки не вызревают.

В третьей книге хочется вспомнить еще один анекдот:

Ползет змея по рельсам. Поезд ей сигналит, а змея не реагирует. Поезд переезжает змею. Голова поворачивается к хвосту и говорит: «Ну что жопа, довертелась?».

Вот и Кристин довертелась, когда так глупо погиб Эрленд. Хотя не очень-то она и скорбела об этом. Равно как и о других потерях. За исключением своей девственности. Вот это она никогда не могла забыть. В книге единицы выходят замуж девушками, богатые и бедные наперегонки соблазняются на сеновалах, рожают детей, а потом уж женятся. И только для Кристин это трагедия. Родила 8 сыновей, муж был признан изменником и чуть не казнен (она вообще была не в курсе его планов на престол) - тьфу на это, главное же, что он коварно соблазнил! Праведность ли это или гордыня? Скорее второе, ибо попрекала она этим мужа по поводу и без. Кстати, она свой венец с могилки Улава сестричке обратно притащила или у них было несколько родовых венцов Йеслингов? Хотя такие вещи обычно существуют в единственном экземпляре. А, вот еще. Сколько же лет было Лаврансу, когда он женился?

Вроде 28. А потом хоп и

Может ошибся переводчик И. Дьяконов?
Но в английском варианте, где переводчиком с норвежского была Tiina Nunnally мы читаем:

28 или 18 лет было Лаврансу, когда он женился? Дальше по тексту понятно, что все же 18. Мелкая нестыковка, но запинаться о такое все же неприятно.

Обсуждать характеры героев как-то не хочется. Потому что говорить не о чем. Не стоит ожидать, что Кристин будет #нетакаякаквсе, она, наоборот, одна из множества простых норвежских баб. Полностью повторила судьбу своей матери, начиная от секса до брака и заканчивая уходом в монастырь. Но вот муж ей попался не пахарь, а воин, чем она его и попрекала постоянно.

Дети и земля – главные мотивы жизни людей тогда. Причем был замкнутый круг – нужно много земли, чтобы обеспечить ею всех детей, нужно много детей, чтобы было кому оставить наследство. Если нет ни того, ни другого – иди в монастырь.

Автор как-то странно ставила акценты, внезапно рассказывая то о способах завязывания платка, то о конюхе, без привязки к контексту. Как будто вспоминала, что неплохо бы и об этом упомянуть. Но почему бы тогда не рассказать какую кашу они ели: гречневую, пшенную, какие супы варили, как белье стирали, куда плаценту после родов девали? Ну где, где это описание быта? Причем если бы не периодическое указание на времена правления королей, то вряд ли мы отличили жизнь в Норвегии в 14 веке от века 18-19, особенно в деревне. И Норвегия ровно постольку, поскольку упоминаются географические наименования. А с учетом того, что в переводе встречаются такие слова, как «горница» и «горенка», «светлица» и «светличка», «баня», «гусли», «попович», то вообще непонятно, что речь идет об иностранном государстве, а не о Руси.

В общем, разочарование по всем фронтам – жизнеописание обычной женщины в любом веке, кроме 20 и 21, коих и до Унсет было достаточно. Книга не запомнится ни одной фразой, хотя бы «Я подумаю об этом завтра». Вот и думаю, зачем я это читала, что я отсюда вынесла. Узнала ли что-то новое кроме имен норвежских королей, да и те отдельно гуглить надо. Нет. Получила ли я удовольствие от книги, сочувствуя и переживая героям? Нет. Правда, Кристин под конец особенно раздражала. Эрленда жалко было, прикольный малый. По тем временам действительно #нетакойкаквсе, за что его и не любили.

Как итог - не зря этой книги не было у меня в списке «хочу прочитать».

Роман вертится вокруг одной из девочек, а затем уж и девушек, красавицы Кристин. Вот лет 15 назад мне бы роман, пожалуй, понравился. Пора пробуждения любви, неясность этого чувства, молодые парни вокруг, волнующие кровь, жених, сосватанный прежде времени. Впрочем, тут нет шаблона: я с детства люблю одного, а злой отец выдает меня замуж за другого (лучше всего, для контраста, за старика). И девочка еще ни в кого не влюблена, и жених, вроде, симпатичен, молод и добр, и отец дочь любит и счастья ей желает, плохого не посоветует. Только любовь - штука более загадочная, просто так не вспыхивает. А, может, темпераментами не сошлись? Или времени не хватило? Побыли бы подольше друг с другом, глядишь, и отличная семейная пара бы вышла, домовитая, с прибыльным хозяйством. Но молодость думает не о хозяйстве, а о ярких жизненных красках. И вообще, не хотите проблем - не отправляйте свою дочь в монастырь! Самую приличную девушку, и то там испортят.
Кстати, норвежские средневековые законы местами кажутся более мягкими, но местами и более суровыми. Например, девушку нельзя было силой выдать замуж. Она могла пожаловаться в вышестоящие инстанции, и свадьбу бы отменили. Вот вам и святая воля родителей! Да это же роскошь для юных девиц, кажется вам? Отказывай всем, кого избрал папенька и беги из дому с первым встречным, к кому душа легла. А вот и нет, супротив этого другой закончик имеется. Пока отец согласия на брак не дал - по закону вы считаетесь любовниками, и наплевать на священника, что вас по закону Божьему перед алтарем обвенчал, вот так вот. А любовник в средние века - это вам не легкий служебный романчик современности, за который только жена волосы повыдергает. Это клеймо перед всем обществом, распространяющееся на детей, вне брака рожденных. И нет этим детям никакой обратной дороги, даже если родители их потом повенчаются. Вычеркнуты из общества и точка.
Но до свадьбы Кристин еще приходится пережить некоторые "неприятности", которые, казалось бы, должны были показать ей жениха и с другой стороны. Разобралась ты в своем кавалере получше, мудрый сказ отца послушала, так, может, отворотишься? Изменишь мнение? Не, пока любовь глаза застит - тут-то все ясно. Но чуть позже, опосля некоторых событий, не охолонула, нет? Не хочется заявить, знать тебя не знаю и видеть не хочу? Вот и ломай голову, что это, бабья дурь или женская самоотверженность, мол, сама выбрала, так теперь любое горе-беду рядом с тобой пойду. А, впрочем, кто сказал, что дурь от самоотверженности сильно отличается?

Правильно делают в сказках, когда конец ставится сразу после свадьбы. Потому что потом сказка заканчивается и начинается семейная жизнь. До этого все ясно-понятно. Молодые влюбленные друг от друга без ума, злые родители хотят их разлучить ради мифического богатства, выдать дочь за нелюбимого и некрасивого. А тут все злые силы в лице родичей побеждены, и влюбленные воссоединились. Красота!
Но на следующее утро выясняется, что вообще-то надо как-то жить и что-то есть. А усадьба мужа у черта на рогах, вечерком к маме не сбегаешь поплакаться в жилетку, хозяйство запущено, дворовые отбились от рук (еще ее счастье, что она не простая крестьянка, а может содержать помощников), муж обожает гулянки и трату денег на дорогих коней, на которых только на турнирах гарцевать, а вовсе не поле пахать, и вообще ведет хозяйство крайне неразумно, а ты - женщина, посему молчи и не смей мужа поучать!
Родню мужа тоже надо привечать добром и ласкою, а ежели эта родня перепьется до бесчувствия, да станет оскорбления в твой адрес посылать, тоже молчать, потому как протрезвев мужчины скажут: а ты что, обиделась? Да ты что! А на что? Да мы ж так, шуткуем просто! Фи, какая нежная! И в то же время надо будет терпеть все колкие комментарии своего мужа в адрес твоей родни, потому как муж еще помнит, что тесть за него не хотел дочь отдавать и его мужское самолюбие не успокоится, покуда не принизит тестя хотя бы в глазах его дочери. Тут, правда, спорный вопрос, кто при этом больше принижается, но не каждый мужчина настолько умен, чтобы это осознать.
Что до детей - тоже вопрос сложный, лишний раз подчеркивающий, что угодить таким непостоянным созданиям как мужчинам практически нереально. Не рожаешь - да что ж ты за жена и на что годишься? Рожаешь слишком быстро от даты свадьбы - ну, сама знаешь, каким словом это называется. Рожаешь дочерей - вот послал бог бабу, наследником обеспечить не может! Рожаешь сыновей - так и то не слава богу! Слишком много и слишком часто, оказывается (спрашивается, кто виноват или это ветром надуло?). И вообще, могла бы и поразнообразнее потомство приносить, дочку-красавицу тоже хочется, пусть поластится к отцу, да потешит его самолюбие. Если детей бабкам-нянькам отдаешь - дело ясное, что ж ты за мать. Если же сама грудью кормишь, да нянчишь одного за другим - тоже виновата, плохая жена, с мужем его заботы не делит, вечно вокруг нее сопливые малявки крутятся. Вообще детям хорошо бы кнопочку включения-выключения приделать. Захотелось - пошел поиграл с ними, надоело - выключил и пусть себе лежат на полочке до другого раза. А то то болеют (а антибиотиков еще не изобрели), то нашкодят, и в гостях себя ведут неприлично. И это не то, чтобы там стекло разбить мячом, нет, игры как и положено юным викингам: заруби свежеподаренным топориком овечку, называются.
И куда не взгляни, кругом жена виновата: детей избаловала, вечно около бабьей юбки ходят (и наплевать, что отец вечно в разъездах и на детей внимания не обращает), падчерицу распустила (и молчи, что отец сам ее всегда защищал и слова не давал тебе сказать). Даже если муж изменяет, тоже жена виновата, ласковым словом не встретила, не позаботилась, вот и присмотрел себе другую. Вот только не следует мужчинам вести себя столь высокомерно, далеко не все женщины такие же кроткие как и его супруга, некоторые могут за себя постоять и мужчину в очень неприятное положение поставить:

А тут тебе уже не бабьи разборки начинаются, а вещи посерьезнее, честь и жизнь на кону. А жену, значит, рискуешь вдовой оставить, да еще и с семью ребятишками, да с конфискацией имущества. Нехорошая картина вырисовывается. Но и сейчас еще не время нам расставаться с мужем главной героини.

Так, что нас ждет в третьей части трилогии? Ага, кризис среднего возраста. Или не среднего, а старшего, ну, не суть важно. Его тут за двадцать лет ничем не попрекнули, а раз жена высказала, что у неё на сердце лежит, так сразу паника, смертная обида, ах, меня не любят, не ценят, уйду я от вас и вы поймете, как без меня плохо! Да это подростковыми выходками попахивает, ничуть не старше.
Ладно, пообижались и будя, казалось бы. Но нет, подростковая строптивость в полном разгаре, живу один, скачу на коне, охочусь, никто мне не указывает и в комнате порядок наводить не заставляет, красота! Второй медовый месяц - это прекрасно, но упереться рогом (которого у него и не было) и заявить, а давай все сначала начнём, а семеро детей - фигня, пусть сами справляются, взрослые уже (старшему 18, младшему 8). То полгода назад мечтал заняться будущим детей, а то и вовсе бросить готов, наигрался в папу, маленький. Жене голову заморочил, но ненадолго, все же материнский инстинкт вещь первостепенная.
Впрочем, Кристин тоже нельзя считать идеалом. Один период жизни она грустит об одной неурядице, запускает другое, а после разразившейся катастрофы начинает все по новой, но уже о предыдущей утраченной возможности. При таком раскладе у неё есть множество шансов уходить в себя и подчистую игнорировать окружающее. Но как-то сложно осуждать женщину, которой приходится справляться с семью сыновьями. В наше время и на одного-то нередко мамы жалуются. А вот их бы в то время, оружие в свободном доступе, а авторитет женщины ниже слова безусого мальчугана.

А вообще было интересно познакомиться с жизнью средневековой Норвегии, узнать про их в целом довольно справедливые и мудрые обычаи. Хотя некоторые, как пеня за убийство, и кажутся сейчас удивительными. Видна большая роль монастырей в жизни общества, тогда они ещё не могли казаться анахронизмом, а несли значительную социальную нагрузку. Это и дом инвалидов, и дом престарелых, и храм науки, место для образования, книгопечатня, мастерская рукодельниц. А ещё место для приюта и успокоения духа, опора крестьянству в трудные времена голода или моровых поветрий.

Так, что нас ждет в третьей части трилогии? Ага, кризис среднего возраста. Или не среднего, а старшего, ну, не суть важно. Его тут за двадцать лет ничем не попрекнули, а раз жена высказала, что у неё на сердце лежит, так сразу паника, смертная обида, ах, меня не любят, не ценят, уйду я от вас и вы поймете, как без меня плохо! Да это подростковыми выходками попахивает, ничуть не старше.
Ладно, пообижались и будя, казалось бы. Но нет, подростковая строптивость в полном разгаре, живу один, скачу на коне, охочусь, никто мне не указывает и в комнате порядок наводить не заставляет, красота! Второй медовый месяц - это прекрасно, но упереться рогом (которого у него и не было) и заявить, а давай все сначала начнём, а семеро детей - фигня, пусть сами справляются, взрослые уже (старшему 18, младшему 8). То полгода назад мечтал заняться будущим детей, а то и вовсе бросить готов, наигрался в папу, маленький. Жене голову заморочил, но ненадолго, все же материнский инстинкт вещь первостепенная.
Впрочем, Кристин тоже нельзя считать идеалом. Один период жизни она грустит об одной неурядице, запускает другое, а после разразившейся катастрофы начинает все по новой, но уже о предыдущей утраченной возможности. При таком раскладе у неё есть множество шансов уходить в себя и подчистую игнорировать окружающее. Но как-то сложно осуждать женщину, которой приходится справляться с семью сыновьями. В наше время и на одного-то нередко мамы жалуются. А вот их бы в то время, оружие в свободном доступе, а авторитет женщины ниже слова безусого мальчугана.
А вообще было интересно познакомиться с жизнью средневековой Норвегии, узнать про их в целом довольно справедливые и мудрые обычаи. Хотя некоторые, как пеня за убийство, и кажутся сейчас удивительными. Видна большая роль монастырей в жизни общества, тогда они ещё не могли казаться анахронизмом, а несли значительную социальную нагрузку. Это и дом инвалидов, и дом престарелых, и храм науки, место для образования, книгопечатня, мастерская рукодельниц. А ещё место для приюта и успокоения духа, опора крестьянству в трудные времена голода или моровых поветрий.

Много разных мыслей пробудила во мне эта книга. Крупное красочное полотно, на котором разворачивается средневековая жизнь. Норвегия, величественные пейзажи, натуральное хозяйство, нелегкий труд, традиции и обычаи. Невольно задумываешься обо всем этом, начиная понимать, какой нелегкой была жизнь.
Когда я начала читать книгу, она напомнила мне об уже полюбившихся "Унесенные ветром" или "Поющие в терновнике", где фабула произведений очень схожа. Любовь женщины к мужчине. Запретная, но от этого такая сладкая. Времена меняются, неизменным остается любовь, ради которой можно рискнуть всем.
У героев саги ценности жизни сильно отличаются от ценностей нашего мира. Честь была превыше всего, молва и сплетни были самыми страшными врагами, за тяжкий грех можно было получить отлучение от церкви, и это было наказание, которого все боялись. Да и самого греха боялись больше, чем молвы людей. Сначала мне казалось это наивным, непонятным. Когда Кристин, дочь Лавранса, обвинили в связи человеком, который чуть не совершил над ней насилие, и она переживала о том, что люди не верят ей и распускают лживые слухи, мне казалось это смешным. Но потом, вчитываясь, потихоньку постигая философию того времени, мне уже не хотелось смеяться над героями книги. Ведь так было на самом деле. Ведь это не выдумка и не преувеличение! Да и герои выписаны так хорошо, что вызывают настоящие эмоции. Кристин, главная героиня книги, несколько раз заставляла меня менять мнение о ней. Сначала она мне нравилась, и я с нетерпением ждала, как повернется сюжет книги. Потом, когда она стала невестой Симона и уехала на год в монастырь, я начала осуждать ее за мягкотелость, покорность. Не было в ней того огня, который так привлекает читателя в Мэгги Клири или Скарлетт О`Харе. Но потом я поняла, что она и не может быть такой, как они. Это другое время, и она боролась, как могла.
Когда она влюбилась в Эрленда, я очень переживала за них. Эрленд, как и Кристин, тоже неоднозначный для меня герой. Он любит Кристин, но я жду беды, и мне кажется, что на долю девушки достанется еще много несчастий (и их наберется на два тома книги=)). Эрленд красавец, смутьян, но не внушает доверие, кажется больше балаболом и совратителем, а не тем, за которым можно идти в огонь и в воду (как Ретт Батлер или Ральф де Брикассар, в которых и сам влюбляешься без памяти, пока читаешь книгу). В этом отношении мне больше нравится Симон, который поступил честно и благородно, узнав о связи Эрленда со своей невестой.
Немного сложно читать книгу, где каждый герой для тебя неоднозначен. Я так и не смогла полностью полюбить Кристин. Некоторые ее поступки кажутся мне неправильными, но я переживаю за нее и мне очень интересно узнать, что случится дальше. Надеюсь, что она повзрослеет и станет проявлять больше упрямства. А пока она плывет по течению, сгибаясь под порывами ветра, и многое происходит помимо ее воли. Буду читать дальше, чтобы узнать, что же еще интересного преподнесет автор для своей героини.

Это одна из самых великих книг, которые я прочла. Эта книга – о судьбах. Книга судеб, главная из которых – судьба Кристин. Моя судьба.
Так трепетно за героиню я не переживала уже давно, давно не ложилась спать, слыша голоса героев, стук лошадиных подков, шепот трав на горных склонах. Я закрывала глаза представляя себя шьющей, или ощущала воздух поздней весны, заглянувших в поварню, запах солода и пива с медом. Голос детей и шум драки их, выросших. Наглые взгляды невестки, горечь и отчаяние на сердце, негромкий ропот монахов, огонь милосердия в глазах – все переплелось в историю, пережитую совсем недавно.
Ничего не хотелось ни переписать, ни исправить. Как можно переписать жизнь? А мне кажется, что я и прожила жизнь: другую, в средневековой стране. Жизнь, которая надолго оставит отпечаток внутри.

Сигред Унсет, удостоена Нобелевской премии в 1928 году "За запоминающееся описание скандинавского средневековья"

Впечатления у меня от этого произведения достаточно необычные. Когда я начал читать первую часть, все ждал что вот-вот что-то случится, вот-вот что-то необычное произойдет. Но книга шла неспешно, медленно, повествуя о жизни молодой девушки в далекие средние века.
Спустя страниц сто я с головой ушел в это произведение. И по-другому быть не могло. Аккуратно, неспешно, автор вводит читателя в ту эпоху, в те далекие времена и ты хочешь или нет – веришь что так и было.
Книга очень красивая, книга настоящая, живая. Автор воссоздает жизнь той Норвегии, жизнь той далекой эпохи рыцарей, бродячих монахов, длинных постов. Той эпохи, когда время исчислялось не буднями, выходными, а Церковными праздниками. И на фоне этой необычной для нас жизни протекает жизнь одной простой женщины, с ее бедами и трудностями, с ее любовью и счастьем.
Книга заставила задуматься. Как ни странно – так хорошо воссозданная средневековая эпоха современным автором подвела жестокую, но необходимую черту – Сигред Унсет вынесла приговор средним векам. То, что было в прошлом уже никогда не вернуть. И все эти современные заигрывания с Церковью, с нравственностью, с «христианской моралью» - не больше чем игра. Только тогда, в далекие Средние века, можно было говорить об этом всерьез. Только в те времена могли посадить в тюрьму за измену мужу или жене, можно было потерять уважение и репутацию на долгие-долгие годы только из-за смены «бой-френда», только в те времена на тебя смотрели как на колдуна или ведьму если ты не посещаешь храм.
Сейчас совсем другое время и то время не воскресить. Не зря книга заканчивается всепоглощающей Чумой – она уничтожила многих героев книги, она уничтожила надежду на будущее. Она уничтожила даже возможность возрождения той эпохи. Средние века закончились. И в чем особенная прелесть этого произведения – автор показывает смерть этой эпохи без сожаления, без радости – она просто констатирует факт, необратимый, суровый факт. А давать оценки – дело неблагодарное…

Сигрид Унсет не зря получила Нобелевскую премию за свою книгу - это настоящая энциклопедия жизни Средневековой Норвегии: здесь описан и крестьянский быт, и жизнь монастыря, и жизнь крупных городов (Осло и Хамара), и традиции и обычаи. Правда, иногда бытописание начинает сильно затягивать повествование, и тогда писательница как будто спохватывается, и начинает ускорять действие.
В центре сюжета - главная героиня, Кристин, женщина, совершенно нетипичная для своего времени. Ее главное отличие от своих современниц - желание самой решать, как ей жить, желание самой сделать выбор и желание настоять на своем. Этот выбор она и сделала - выбрала человека, которого полюбила, и за которого смогла выйти замуж, сумев переубедить и переупрямить своего отца. Другое дело, что разумом сложно понять, как между надежным и честным Симоном и слабым неудачником Эрлендом она выбрала последнего, но разве в жизни так не бывает? Остается только пожелать Кристин удачи в браке, в котором, безусловно, тащить семью на себе будет она, а никак не ее муж.
Однозначно прочитаю следующие книги трилогии, "Хозяйку" и "Крест".

Во второй книге трилогии главная героиня Кристин предстает перед нами в роли жены, матери и хозяйки.

Снова прекрасно передан быть Норвегии 14 века, и я, вместе с супругом Кристин, испытывала гордость от того, как она умело налаживала хозяйство и общалась со слугами.

Мы увидим здесь тонкости семейной жизни, некоторые отлично вписываются в наши современные пары, например, я смеялась, когда говорилось о том,что в стряпне супруг не разбирался, лишь бы кормили досыта и дали мяса. Интересно, что и ребенка, как и многим сейчас, мужу трудно воспринять в утробе и даже пока он не подрос. Понимаю,что все мужчины очень разные, они и в книге такие, но очень уж хорошо передана психология многих.

Снова бросаеттменя в ужас от участи женщин, рожавших каждый год, независимо от того, готовы ли они к этому: не каждый организм это выдержит. Кесарева сечения не было: в родах - как повезет. Лекарств и средств ухода за детьми так мало. Вспоминала как у моей дочки воспалялись глаза и это преодолевалась капельками, тогда же такая инфекция могла привести к плохим последствиям.

Но у Кристин сыновья крепнут, имение процветает, а с мужем все довольно страстно. Но вот как быть, если она воспитана совсем в другой среде: ее собственный отец надежен и сдержан, а муж проявляет легкомыслие и допускает похабные издевки родственников над женой во время трапезы.

Хотелось смеяться, когда муж наконец подключился к воспитанию детей, потряхивал, чтоб успокоить младенца и шлепнул его по заду, а потом рассказывал страшилки старшим.

Ни Кристин, ни супруг не идеалы. Он инфантилен, хоть и смел, а она горда и умеет ранить. Обиды в этом браке живут годами, и все же это любовь их соединила. И она будет проявляться в самые разные моменты с огромной силой.

В конце романа все завертится в довольно острый сюжет, обнажаться старые и новые язвы и мы погрузимся в политические вопросы. Впрочем, скучать мы не будем.

Я соглашусь с теми, кому главные герои не особенно понравились, но все же каждый из них самобытен и харизматичен.

Второстепенные герои: их много и они очень яркие, линия родителей Кристин до невозможности трогательная и пронзительная, ее младшая сестра - девушка-огонь, а свояк Симон - к нему трудно не проникнуться симпатией.

Нет ни идеальных людей, ни идеальных пар, но все живые, мыслящие и чувствующие, они настоящие, и это здорово.

Книга очень психологична и очень мощная с точки зрения христианства: здесь герои не просто верят сухим догмам, а живут своей верой и ощущают ее. И мне это очень понравилось.

В знойную жару отзыв о холодной стране с горячими и пылающими сердцами ее жителей. Бесподобная сага о непростой женской судьбе покорила меня с первой строчки. Книга прочитана давно, эмоции не утихли до сих пор.
⠀
Когда закончилась эпоха викингов, и на смену пришло христианство, многое поменялось в Норвегии. Изменился уклад жизни, традиции, моральные ценности. Эта история - настоящий кладезь семейных ценностей. Так точно, так тонко описана женская душа, женские терзания и муки, что будто проживаешь все вместе с главной героиней.
⠀
Кристин пример для меня живой, настоящей девушки. Девушки, способной любить, ненавидеть, совершать ошибки. Не побоявшись пойти против правил и устоев, она пошла на зов своего сердца. Да, красавчик Эрленд далеко не идеал мужчины, но на протяжении повествования он завоевал не только сердце Кристин, но и мое.
⠀
Все герои саги яркие, красочные, живые. Симон - просто олицетворение благородства и рыцарства. Лавранс - справедливости и великодушия. Слог романа - словно сказ, тягучий, но плавный, северный. И мое любимое - детально показан уклад жизни средневековой Норвегии ! обожаю эту тему! Как жаль, что читала книгу не зимой, когда за окном земля накрыта покрывалом снега, с неба летят снежинки, в руках норвежская история и горячий ароматный чай. Обязательно прочту у автора что-нибудь ещё!

"Кристин, дочь Лавранса" - сага о женской судьбе в Норвегии XIV века. В первой части трилогии история детства, взросления и любви одной норвежской девушки. Кристин с детства не знает ни в чем недостатка, её любят родители, она не избалована, получила строгое религиозное воспитание. Несмотря на это, она восстает против воли отца и настаивает на своем праве выйти замуж за того, кого сама выбрала. Описания загадочной Норвегии покорили меня, фьорды, леса, горы, зеленая долина, окруженная лесистыми горами, туманы и дожди, горные ручьи и разливающиеся реки, усадьбы, монастыри, церкви, и все это, неторопливо, по-скандинавски. Красота. Книга о женской судьбе, и женских проблемах, буду читать дальше, впереди ещё две книги.