Рецензия на книгу

• 

  Аноним26 августа 2017 г.

  Роман вертится вокруг одной из девочек, а затем уж и девушек, красавицы Кристин. Вот лет 15 назад мне бы роман, пожалуй, понравился. Пора пробуждения любви, неясность этого чувства, молодые парни вокруг, волнующие кровь, жених, сосватанный прежде времени. Впрочем, тут нет шаблона: я с детства люблю одного, а злой отец выдает меня замуж за другого (лучше всего, для контраста, за старика). И девочка еще ни в кого не влюблена, и жених, вроде, симпатичен, молод и добр, и отец дочь любит и счастья ей желает, плохого не посоветует. Только любовь - штука более загадочная, просто так не вспыхивает. А, может, темпераментами не сошлись? Или времени не хватило? Побыли бы подольше друг с другом, глядишь, и отличная семейная пара бы вышла, домовитая, с прибыльным хозяйством. Но молодость думает не о хозяйстве, а о ярких жизненных красках. И вообще, не хотите проблем - не отправляйте свою дочь в монастырь! Самую приличную девушку, и то там испортят.
  Кстати, норвежские средневековые законы местами кажутся более мягкими, но местами и более суровыми. Например, девушку нельзя было силой выдать замуж. Она могла пожаловаться в вышестоящие инстанции, и свадьбу бы отменили. Вот вам и святая воля родителей! Да это же роскошь для юных девиц, кажется вам? Отказывай всем, кого избрал папенька и беги из дому с первым встречным, к кому душа легла. А вот и нет, супротив этого другой закончик имеется. Пока отец согласия на брак не дал - по закону вы считаетесь любовниками, и наплевать на священника, что вас по закону Божьему перед алтарем обвенчал, вот так вот. А любовник в средние века - это вам не легкий служебный романчик современности, за который только жена волосы повыдергает. Это клеймо перед всем обществом, распространяющееся на детей, вне брака рожденных. И нет этим детям никакой обратной дороги, даже если родители их потом повенчаются. Вычеркнуты из общества и точка.
  Но до свадьбы Кристин еще приходится пережить некоторые "неприятности", которые, казалось бы, должны были показать ей жениха и с другой стороны. Разобралась ты в своем кавалере получше, мудрый сказ отца послушала, так, может, отворотишься? Изменишь мнение? Не, пока любовь глаза застит - тут-то все ясно. Но чуть позже, опосля некоторых событий, не охолонула, нет? Не хочется заявить, знать тебя не знаю и видеть не хочу? Вот и ломай голову, что это, бабья дурь или женская самоотверженность, мол, сама выбрала, так теперь любое горе-беду рядом с тобой пойду. А, впрочем, кто сказал, что дурь от самоотверженности сильно отличается?

  Правильно делают в сказках, когда конец ставится сразу после свадьбы. Потому что потом сказка заканчивается и начинается семейная жизнь. До этого все ясно-понятно. Молодые влюбленные друг от друга без ума, злые родители хотят их разлучить ради мифического богатства, выдать дочь за нелюбимого и некрасивого. А тут все злые силы в лице родичей побеждены, и влюбленные воссоединились. Красота!
  Но на следующее утро выясняется, что вообще-то надо как-то жить и что-то есть. А усадьба мужа у черта на рогах, вечерком к маме не сбегаешь поплакаться в жилетку, хозяйство запущено, дворовые отбились от рук (еще ее счастье, что она не простая крестьянка, а может содержать помощников), муж обожает гулянки и трату денег на дорогих коней, на которых только на турнирах гарцевать, а вовсе не поле пахать, и вообще ведет хозяйство крайне неразумно, а ты - женщина, посему молчи и не смей мужа поучать!
  Родню мужа тоже надо привечать добром и ласкою, а ежели эта родня перепьется до бесчувствия, да станет оскорбления в твой адрес посылать, тоже молчать, потому как протрезвев мужчины скажут: а ты что, обиделась? Да ты что! А на что? Да мы ж так, шуткуем просто! Фи, какая нежная! И в то же время надо будет терпеть все колкие комментарии своего мужа в адрес твоей родни, потому как муж еще помнит, что тесть за него не хотел дочь отдавать и его мужское самолюбие не успокоится, покуда не принизит тестя хотя бы в глазах его дочери. Тут, правда, спорный вопрос, кто при этом больше принижается, но не каждый мужчина настолько умен, чтобы это осознать.
  Что до детей - тоже вопрос сложный, лишний раз подчеркивающий, что угодить таким непостоянным созданиям как мужчинам практически нереально. Не рожаешь - да что ж ты за жена и на что годишься? Рожаешь слишком быстро от даты свадьбы - ну, сама знаешь, каким словом это называется. Рожаешь дочерей - вот послал бог бабу, наследником обеспечить не может! Рожаешь сыновей - так и то не слава богу! Слишком много и слишком часто, оказывается (спрашивается, кто виноват или это ветром надуло?). И вообще, могла бы и поразнообразнее потомство приносить, дочку-красавицу тоже хочется, пусть поластится к отцу, да потешит его самолюбие. Если детей бабкам-нянькам отдаешь - дело ясное, что ж ты за мать. Если же сама грудью кормишь, да нянчишь одного за другим - тоже виновата, плохая жена, с мужем его заботы не делит, вечно вокруг нее сопливые малявки крутятся. Вообще детям хорошо бы кнопочку включения-выключения приделать. Захотелось - пошел поиграл с ними, надоело - выключил и пусть себе лежат на полочке до другого раза. А то то болеют (а антибиотиков еще не изобрели), то нашкодят, и в гостях себя ведут неприлично. И это не то, чтобы там стекло разбить мячом, нет, игры как и положено юным викингам: заруби свежеподаренным топориком овечку, называются.
  И куда не взгляни, кругом жена виновата: детей избаловала, вечно около бабьей юбки ходят (и наплевать, что отец вечно в разъездах и на детей внимания не обращает), падчерицу распустила (и молчи, что отец сам ее всегда защищал и слова не давал тебе сказать). Даже если муж изменяет, тоже жена виновата, ласковым словом не встретила, не позаботилась, вот и присмотрел себе другую. Вот только не следует мужчинам вести себя столь высокомерно, далеко не все женщины такие же кроткие как и его супруга, некоторые могут за себя постоять и мужчину в очень неприятное положение поставить:
  

  
  Ты бы сперва постарался узнать, Эрленд, не столько ли умны твои любовницы, чтобы читать по-писаному, а уж потом бегал бы на ночные свидания с тайными письмами в поясе штанов! Спроси-ка вот у Борда, кто осведомил нас о том, что ты замыслил заговор против своего короля, которому клялся в верности и от которого получил в лен свое воеводство!

  А тут тебе уже не бабьи разборки начинаются, а вещи посерьезнее, честь и жизнь на кону. А жену, значит, рискуешь вдовой оставить, да еще и с семью ребятишками, да с конфискацией имущества. Нехорошая картина вырисовывается. Но и сейчас еще не время нам расставаться с мужем главной героини.

  Так, что нас ждет в третьей части трилогии? Ага, кризис среднего возраста. Или не среднего, а старшего, ну, не суть важно. Его тут за двадцать лет ничем не попрекнули, а раз жена высказала, что у неё на сердце лежит, так сразу паника, смертная обида, ах, меня не любят, не ценят, уйду я от вас и вы поймете, как без меня плохо! Да это подростковыми выходками попахивает, ничуть не старше.
  Ладно, пообижались и будя, казалось бы. Но нет, подростковая строптивость в полном разгаре, живу один, скачу на коне, охочусь, никто мне не указывает и в комнате порядок наводить не заставляет, красота! Второй медовый месяц - это прекрасно, но упереться рогом (которого у него и не было) и заявить, а давай все сначала начнём, а семеро детей - фигня, пусть сами справляются, взрослые уже (старшему 18, младшему 8). То полгода назад мечтал заняться будущим детей, а то и вовсе бросить готов, наигрался в папу, маленький. Жене голову заморочил, но ненадолго, все же материнский инстинкт вещь первостепенная.
  Впрочем, Кристин тоже нельзя считать идеалом. Один период жизни она грустит об одной неурядице, запускает другое, а после разразившейся катастрофы начинает все по новой, но уже о предыдущей утраченной возможности. При таком раскладе у неё есть множество шансов уходить в себя и подчистую игнорировать окружающее. Но как-то сложно осуждать женщину, которой приходится справляться с семью сыновьями. В наше время и на одного-то нередко мамы жалуются. А вот их бы в то время, оружие в свободном доступе, а авторитет женщины ниже слова безусого мальчугана.

  А вообще было интересно познакомиться с жизнью средневековой Норвегии, узнать про их в целом довольно справедливые и мудрые обычаи. Хотя некоторые, как пеня за убийство, и кажутся сейчас удивительными. Видна большая роль монастырей в жизни общества, тогда они ещё не могли казаться анахронизмом, а несли значительную социальную нагрузку. Это и дом инвалидов, и дом престарелых, и храм науки, место для образования, книгопечатня, мастерская рукодельниц. А ещё место для приюта и успокоения духа, опора крестьянству в трудные времена голода или моровых поветрий.

  10

  145