Кристин, дочь Лавранса

Исторический роман можно написать по-разному. Иногда автору хочется вставить в повествование слишком много деталей, так что вместо обычной средневековой деревни получается скансен. И тогда выходит, что герои не просто едят, а едят пряники, традиционную сладкую выпечку с разнообразными пряностями, чаще всего – имбирем. Иногда автор представляет себе средневековье как бесконечно дикий мир, в котором обезьяны едва-едва встали ровнее, надели шапки, потом принялись натягивать было портки, но мимоходом нащупали свой срамной уд и все возьми да вокруг него и завертись. Средневековье же.

В этом смысле Унсет удается выдержать неплохой баланс. Персонажи вполне живые, неважно, какой на дворе век и какую в окно показывают страну, и страсти, и радости, и страхи у них все те же. Вот только иногда у них не получается заниматься своими делами и нормально функционировать, потому что ГРЕХ! ГРЕХ! А потом сюжет двигается дальше.

На заднем плане мелькают и устройство норвежского общества, и одежда, и еда, и бытовые мелочи, и мешанина еще такой привычной мифологии с уже набравшим силу католицизмом, и все, что угодно. И ГРЕХ! Гр-р-р-р-р! В центре, конечно, главная героиня, Кристин, но и других людей перед глазами читателя проходит достаточно. И грех, да. Можно посчитать его отдельным героем, ведь с ним носится не только Кристин, хотя, казалось бы, у людей и скотина не кормлена, и урожай не очень. Но нет. Размышлениям о грехе на три книги предаются более трехсот раз (я считала).

Развязка, разумеется, тоже выдержана в соответствующей тональности. Нет, в каком-то смысле это даже хорошо – идея-фикс и ее последствия выписаны детально, но, с другой стороны, из-за этого все же в сюжете что-то меркнет. Как, к примеру, теряет свою глубину персонаж Лавранса, который кажется достаточно интересным, пока не оказывается замечен в слезах у выгребной ямы – там его нагнал ОН! Грех, напоминаю. И дальше не становится лучше. Местами даже задумываешься, а не лучше бы было, если бы все-таки, кхм, уд. Или более детально были бы описаны кровати, а то не совсем ясно, что там с дверцами.

Но это, как и некоторая неторопливость всего происходящего - чего стоит только двухлетнее ожидание помолвки, - все равно не делает книгу скучной. В конце концов, не каждый день оказываешься в Норвегии в четырнадцатом веке, а что там не все ладно - так в моем жилище средневековому норвежцу тоже бы не все приглянулось. Там, где приличные люди бы сделали кровать, у меня стоит три мешка цемента.

Простите мой французский, но так по моему и есть. Во всех аннотациях ее превозносят, сама автор тоже подчеркивает постоянно какая Кристин умница и как те, с кем она общается это отмечают. Но ее поступки как женщины - это же конец логике и здравому смыслу)) Когда принимаешь ее близко к сердцу - очень раздражают такие алогичные поступки, думает одно, а делает совершенно противоположное.
Разбирать полностью не буду, только один, на мой взгляд поворотный случай. Кристин печется о детях, их будущем, тщательно рассматривает их возможности устроиться в жизни; при этом нося последнего ребенка под сердцем, она совершенно не учитывает, что не должны все полностью плясать под ее дудку. Что она сделала на предложение мужа переехать к нему и оставить свою "усадьбу" на управление давно выросших сыновей? И во что это вылилось в итоге? Вот и вся ее логика - хочу чтобы у всех было все хорошо, но только так, как хочу я именно сейчас. И как бы сложилась судьба ее старших детей при этом?
И далее, если ты знаешь, что играешь немаловажную роль в таком средневековом ток-шоу, где каждый твой поступок оценивается и может привести к негативу для тебя и семьи, разве ты не будешь оценивать и сама эти свои действия? Тем более что в не в первый раз попадаются такие огульные обвинители.
Средневековые жители, лишенные иных развлечений, годами сплетничают об одном и том же, с одной стороны показывая гибкость морали, с другой - косность мышления. Интересно, что многие знают, что у главных обвинителей-сплетников есть скрытые (и явные) мотивы к ненависти и мести, но принимают их сторону просто за компанию.
И опять же сколько можно вспоминать по поводу добрачной связи? В конце концов оба принимали в ней участие, а не один Эрленд, оба прикладывали массу усилий для встреч. И если бы она не забеременела, стала бы столь долго проедать плешь по этому поводу? Эх,эх, эмоции))
Кристин же, прожив такую богатую на события жизнь, подошла к ее окончанию мало изменившейся и эгоцентричной, хотя несомненно она неоднозначная личность. Думаю автор хотела показать, что в конце она примирилась, и поспособствовала в этом религия, но мне так не показалось, если честно.
Средневековье и погружение в него действительно впечатляющие, но героиня не станет моей любимицей.

Очень красивая история. Трагичная немного, куда же без этого с учетом времени. Но в этой суровости, а сурово там все очень - видимо помимо Средневековья, сказывается и суровый климат Норвегии, есть своя притягательная прелесть. Не скрою, некоторыми моментами книга напомнила мне исторически любовные романы, где помимо детального описания природы и эпохи бурлят страсти, но лишь мимолетно. Книга пошла на диво легко и интересно. И Кристин, девушка смелая, отчаянная и бунтующая - ведь по тем временам немыслимая. Ее характер и отношение к окружающим позволяют испытывать к ней привязанность и симпатизировать ее устремлениям. И что отдельно хочется отметить, не смотря на то, что она является первой книгой трилогии, она довольно цельна и закончена и сама по себе.

Вторая часть истории Кристин, дочери Лавранса, жены Эрленда

Частая ситуация – сильная женщина и слабый мужчина. И не то, что Эрленд так уж мелок и ничтожен, в нем есть какая-то привлекательность, но он мотылек, не желающий и не умеющий задерживаться на чем-то надолго, не умеющий брать на себя ответственность, не умеющий защитить семью. Особенно заметно это, когда сравниваешь его с Лаврансом. Тот – мужчина в самом лучшем понимании этого слова. А этот … Лет шестьсот спустя для таких было дано точное название – вертопрах. Но куда деваться, он – муж. И Кристин честно несет свое бремя. Это был ее выбор и она этого хотела, в чем можно обвинить юную девушку? И тает от нежной улыбки и ласковых слов. А ведь это так легко – улыбнуться, сказать «Ты моя дорогая». Это у Эрленда получается отлично и ничего ему не стоит. А все остальное – хозяйство, дом, забота о детях – на плечах Кристин.

Меня не слишком заинтересовала довольно большая часть романа, связанная с вопросами религии. Очень все тут скользко и субъективно. А в том, что касается внутриполитических разборок, отметила интересный момент. Плохо разбираясь в истории Норвегии, я все же интуитивно принимала ту точку зрения, на которой стоял Лавранс, вот что значит магия личности, удивительно цельной и гармоничной. И для меня гораздо интереснее, чем Эрленд, оказался Симон, бывший жених Кристин, а ныне – муж ее младшей сестры Рамборг. Толстый, нескладный, краснолицый и такой малопривлекательный внешне, то ли дело красавчик Эрленд, но надежный, основательный и куда более благородный! Эх, во все времена даже самые умные девицы все же неправильно выбирают себе мужей, а ведь муж – это не на время, это на всю жизнь, это отец и защитник

Хорошие дни выпадают на долю разумных людей, но лучшие дни достаются тому, кто посмеет быть безумным!

Я хотела бы выразить огромную благодарность автору данной семейной саги, точнее первой её части ( до второй и третьей я ещё не добралась, но планирую и их прочитать). Сигрид Унсет, низкий Вам поклон и большое человеческое "спасибо". Жаль, что у книги сравнительно немного читателей. О ней определенно должны узнать.

XIV век. Средневековая Норвегия. Сложившиеся вековые традиции и уклады жизни. Огромное влияние религии и вера в Бога при любых ситуациях, будь то неурожай, болезнь и т.д. Глубокое уважение близких, особенно собственных родителей. И кто бы мог подумать, что какая-то девчушка, родившаяся в одной богатой семье, осмелиться поколебать устои и пойти против семьи. Как говориться в "в тихом омуте черти водятся". Кристин- радость своих заботливых родителей, окруживших её теплотой и любовью, однако же смогла доставить им немало неприятностей. Её история начинается с самого рождения, детство и юность. Автор описывает её такой нежной и доброй, что непослушание родителям, лично для меня, явилось некоторым шоком. Она сильная девушка, сильная женщина, которая не хочет покоряться чьим бы то ни было решениям, а делает собственный выбор. Каков он, из первой части узнать нельзя. Может быть правильный, а может и нет...

К слову сказать, что родители Кристин и сами обладают тайнами, хотя и делают видимость образцовой семьи. Они не кичатся своим высоким положением и богатством, с легкостью выходят на работу в полях. У Сигрид Унсет, на мой взгляд, очень хорошо получилось показать характеры персонажей. Все они своеобразные, живые, а не картонные образы. Их нельзя разделить на положительных и отрицательных, у каждого есть свои достоинства и недостатки, как и в реальной жизни.

Вначале этот роман было читать довольно-таки сложно. Непривычные, труднопроизносимые и читаемые имена и названия местностей. Но постепенно, к этому привыкаешь, перестаешь обращать внимание. И тут начинается самое прекрасное. Язык. Его можно сравнить, с мелодией, льющейся не спеша. Он необычайно красив. К своему огромному сожалению, я не была в Норвегии ни разу, но при чтении у меня ярко вырисовывались картины, описанные автором. Также быт и традиции народа переданы весьма точно. Ещё раз спасибо Сигрид Унсет за возможность перенестись в Норвегию Средних веков.

Это лучшая книга о женщине из всех, прочитанных мною.
Можно было бы использовать расхожий штамп - "о женской доле" - но не хочется.
Потому что доля - это что-то предначертанное. А Кристин свою судьбу выбрала сама.
Книга о выборе. И о мужестве. Женское мужество - есть что-то неправильное в этом словосочетании, но книга именно о нём.
О мужестве сделать выбор и о ещё большем мужестве - всю жизнь следовать своему выбору.
Даже когда вместе с возрастом приходит мудрость (...хотя иногда возраст приходит один, но это не тот случай ;) ) .

Впервые я эту книгу прочитала почти 20 лет назад. Я была молодой женой и начинающей мамой :)
Было трудно поначалу "продираться" через непривычные трехсложные имена и малознакомые реалии скандинавского средневековья. Но "Кристин..." сразу же встала на ту полочку с книгами, которые я хотела бы захватить с собой на необитаемый остров.
Сейчас, когда не за горами серебрянная свадьба, перечитала книгу иными глазами. Впечатление, наверное, даже посильнее, чем некогда в молодости. И несколько другие акценты.

В общем, эта книга, по моему мнению - из списка обязательной литературы.
Рекомендую.
И не откладывайте в сторону, утомившись на первых страницах. Дальше будет проще. Я проверяла :)

Нобелевка, говорите? И да, и нет. Впечатления двойственные, хотя главную мысль, я, кажется, уловила (об этом - ниже). И ведь стыдно признаться, что книга, за которую дали "нобелевку", не понравилась. Зацепила - да. Понравилась - нет.

Да и не узнала бы я никогда про "Кристин", если бы не этот маленький нюанс. Скандинавия где-то за горизонтом. "Достоверное описание средневековья" вызывает у меня скепсис. Автор не на слуху. 2500(!!!) страниц печатного текста - только в карантине. Но PR, любопытство и моя любовь к спискам взяли верх.

В двух словах - это жизнеописание одной конкретной девочки-девушки-женщины в Норвегии XIX века, от рождения до смерти, ее мужа, семерых детей, и всех людей, которые так или иначе вращались на их орбитах. Вот только описание, или вернее, текст, настолько рванно-неровные, со сломам стилистики и ритма, как будто бы это не одна, а несколько разных книг. И Средневековье в книге служит, по моим личным ощущениям, скорее подходящей линзой-рамкой для выражения взглядов автора, чем реальным историческим фоном. Ибо главные герои вышли какие-то сильно современные.

Сначала перед нами прекрасная девчушка Кристин, взращенная, как драгоценный цветок в нерушимой отцовской любви и заботе. Детство - волшебная страна без тревог и забот. С первых страниц ожидаешь светлого будущего для такой вот баловницы судьбы. Ведь и достаток есть, и любовь, и планы, и даже принц в доспехах и на коне уже припасён. И несколько сотен страниц довольно скучно. А потом - бац. Без предупреждения. Резкий срыв.

Повествование переходит на грань бульварного романа или подросткового дневника, если угодно. Переживания пубертата, но очень подробно и сладостно описанные. Еще пару - тройку - двадцатку глав - и история снова развивается во что-то такое христианско-благостное. А затем снова - бум, мы опять ходим по краю. Еще немного - опять ушли с головой в христианство.

И так всю трилогию. Качели. Хотим-грешим-каемся-молимся-грешим. То фривольно-телесно-в кайф, то постно-скромно-для души (в смысле от слова "поститься"). И в финале все равно все умрут, причем насильственной смертью.

Как в том пошлом анекдоте: "Жизнь - как зебра: Полоса черная, полоса белая, полоса черная полоса белая. А потом - ..опа."

И при этом у всех у всех несчетное множество родственников ("родичей") до седьмого колена, которых поди удержи в голове, и про которых мы почему-то должны тоже непременно прочитать. И места сплошь незнакомые.

Отдельная деталь: в трилогии все всё время пьют пиво. Все. Даже десятилетние. Может, этим объясняется всё остальное?

Это - о минусах.

Теперь о плюсах, раз уж вы смогли дочитать аж до этого места.

Во-первых, увидительно аккуратно затронута тема изнасилований, добрачных отношений, и их последствий для юной психики. С учётом времени написания - автору респект.

Во-вторых, налицо размышления о женской доли и женском счастье. О том, что сейчас было бы модно назвать своими личными границами, свободой совести и ценой собственного выбора. Там про это ой как есть. И это да, откликается. И волей-неловелй ставишь себя на место Кристин, и думаешь, а как бы поступила я?

В-третьих, есть какой-то такой скрытый диалог-монолог, возможно, автора самой с собой, кто в ответе за отношения в браке, и должна ли женщица во всем быть тенью мужу. То, что на поверхности, - это все по христианству, почитай отца и мать своих, будь "за" мужем, то есть не перечь, идти всегда за ним, а то все хреновато для тебя закончится, будь тихоней и скромнягой, покорно тяни свою лямку. Ибо, если свернешь направо или налево и посвоевольничаешь - расплата будет тяжелой. А лапочке воздасться.

И это, вроде как, перекликается с "ударением" в христианство самой Сигрид. Но как-то сквозит через все строчки: "Ну, муженек, ну ты и козлина! Прибила бы рогатиной! И это я еще должна перед тобой каяться??". Другими словами. Конфликт налицо (вселенский разум подсказал, что это конфликт между покорностью и внутренним протестом. Звучит правдоподобно, поверим).

И, наверное, лейтмотивом, через всю сагу, звучит цитата, вынесенная в заголовок. "Можно отнять чужое добро, но доли чужой - не отберешь". Или по-простецки. От судьбы не убежишь. Если на роду написано тебе жить по кривой с зигзагами, вилять и петлять по жизни, что тот заяц, то как ни старайся, как грехи ни замаливай, как не живи с мечом наперевес и молитвенником в руке, - так тому и быть. (опять-таки, с подсказки вселенского разума: человек не существует в вакууме; судьба — результат поступков не только твоих, но и твоего рода. Так считали скандинавы, оказывается, и по этому принципу построены саги).

Крайне не рекомендую к прочтению просто для галочки или от скуки.
В философском плане - это очень крепкий орешек в средневековой оправе не очень праведной жизни.
Из тех, что можно разбирать на беседы, но скорее о грешниках, чем о праведниках.

Хотя, возможно, именно этого Унсет и добивалась?

Мне уже начало казаться, что эта история бесконечна. При этом сложно назвать ее полноценной семейной сагой, как так основным объектом повествования является Кристин. Пусть и через призму ее отношений с родителями и детьми. Полноценного семейного полотна я все же не увидела.
И да, на счет монастыря я все же была права. Правда, не совсем тогда, когда ожидала.
В целом, вполне логичное завершение долгой истории женщины с непростой судьбой. Даже не забывая о том, что большую часть своих проблем она создала себе сама. Начитавшись и насмотревшись всякого исторического мне было тяжело воспринимать, наверное, Кристин в должной мере. С одной стороны, свыкаешься с мыслью о том, что в средние века женщина вообще не имела права голоса. Здесь же мы видим, что и браки свершаются, по большей части, с согласия, пусть и немого, невесты. И имущество она сама наследует, получается в приданное. Да, супруг распоряжается как хочет, но формально она остается владелицей своего. То есть, изъятое по суду у мужа не оставило ее совсем голой и босой. Пусть и заставило много уменьшить свои аппетиты. И при том, что в первых книгах Кристин вела себя довольно раскованно, это, в итоге, не вылилось ни во что, кроме ее личных загонов. Никаких тебе судьбоносных свершений. Размахиваний мечом, участия в государственных делах. Местечковвй бунт, который остался в памяти лишь тем, что ненадежная она женщина. Даже для собственной невестки не авторитет.
Тварь ли я дрожащая или право имею? Некогда богатая и уважаемая, хоронит она своих мужчин одного за другим чтобы оставить после себя лишь недоумение.

В третьей, последней части трилогии о Кристин, дочери Лавранса идет рассказ о зрелой жизни Кристин. Ее муж, Эрленд впал в немилость из обвинении в заговоре против короля, был лишен всех владений и привилегий. Ему с семьей пришлось переехать из своей усадьбы в усадьбу, которая досталась жене от отца. Мать понимает, что удел ее семерых сыновей поменялся. А вот муж нет. Он продолжает вести обычный образ жизни, вовлекая в него своих детей. Хотя Кристин понимает, что сыновей нужно приучать к труду, чтобы усадьба смогла их прокормить.

И однажды, во время сильной ссоры Кристин с Эрлендом - она говорит, что тот не имеет права быть во главе отцовской усадьбы. В гневе Эрленд уезжает в заброшенную усадьбу своей тетки. Становится отшельником. С женой они живут, как разведенные. Эти отголоски доходят до епископа, который требует объяснений. Кристин приходится изворачиваться. Через несколько лет Кристин решила поговорить с мужем и пойти на мир. ..

Третья часть была очень сложная для прочтения. Так как в ней не было никаких второстепенных моментов, кроме рассказа о дальнейшей жизни Кристин и ее семьи. И не зря она имеет название "Крест". По итогу мне понравилась, хотя читала со слезами на глазах. О многом заставляет задуматься. Возможно иногда не надо стремится к своим желаниям напропалую, а иногда объективно оценить все за и против, послушать мнения близких, не быть горячим.

Действие романа происходит в средневековой Норвегии, и в первой книге рассказывается о жизни Кристин до замужества.

В начале Кристин предстает перед читателем послушной, невинной и скромной. Тем удивительнее читать, сколько всяких глупостей она натворила на пару с красавцем-ветропрахом Эрлендом. После первого прочтения пару лет назад у меня сложилось в целом положительное впечатление от Кристин, и теперь я вспомнила почему: несмотря на страдания, которые причиняет ей Эрленд, она не жалуется на судьбу, понимает, что в своих бедах она так же виновата, как и вовлекающий в них возлюбленный.

Интересно оценивать отношения между людьми и их мировоззрение через призму средневековья, когда все регулировалось церковью и законами чести. С одной стороны, забавно читать, когда люди в сложной ситуации сравнивают и прикидывают, как поступить, чтобы вышло поменьше греха. С другой стороны, высказываются мысли, которые применимы к повседневной жизни, но в суете часто забываются. О том, что нужно ценить то, что имеешь, и не желать излишеств; о важности уважения к себе и другим и тому подобное.

А центральный вопрос этой части - что важнее: выйти замуж по любви или расчету (и дело не совсем в деньгах)? Кристин отказалась от жениха, с которым могла жить в достатке и заботиться лишь о ведении женской части хозяйства, но к которому не испытывала симпатии, и выбрала любимого ей человека, который практически растратил свое состояние и совершал бесчестные поступки. И главный вопрос второй части теперь - будет ли она счастлива одной лишь любовью? Автор позволяет сравнить оба варианта замужества, поставив других супругов в похожую, пусть и не столь острую, ситуацию.

В начале действие разворачивается неспешно, но чем дальше, тем сложнее оторваться от повествования. В целом книга легко читается.