Произведение Оскара Уайльда настолько многогранно и всеобъемлюще, что даже мысль о попытке его описать ужасает и будоражит.

В оригинале произведение называется "De profundis" что в переводе с латинского языка означает "Из глубин". Название, данное Оскаром Уайльдом своему произведению, идеально подходит его содержанию, в котором писатель излагает мысли и чувства, переполняющие его во время тюремного заключения. Первые годы, проведенные в тюрьме, Уайльд не имел права писать. За это время он успел многое обдумать и переосмыслить. В последний год заключения Уайльд получил право писать. Он излил на бумагу свои чувства и мысли, обуревавшие его во время пребывания в тюрьме. Именно они стали его тюремной исповедью.

Я думаю условно произведение можно поделить на две части. В первой всё повествование сосредоточенно на четырех годах, предшествующих написанию данного произведения. А во второй автор размышляет над тем, как тюремное заключение и события, ему предшествующие повлияли, на его мнение о жизни и вечных ценностях.

Лорд Альфред Дуглас, более известный нам как Бози, хотя его имя не вторгается в эту горестную исповедь. Человек, изменивший всё. Человек, который своим эгоизмом и ненавистью перевернул жизнь английской интеллигенции второй половины девятнадцатого века.

На первый взгляд милый молодой человек: очень привлекателен, происходит из знатного и богатого рода. На момент встречи с великим классиком Бози - студент Оксфорда и душа компании. Кто бы мог подумать, что этот красавец так прогнил душой. Внутри у него лишь гниющая плоть, отравленная ненавистью: "... Ненависть, с точки зрения разума, есть вечное отрицание. А с точки зрения чувств - это один из видов атрофии, умерщвляющей всё, кроме себя самой". Этот юноша врывается в жизнь Уайльда, как ураган, сметая всё на своём пути. Последующие два года он не отойдет от писателя дольше, чем на пару месяцев. Всегда рядом, всегда готов пользоваться влиянием и тратить деньги своего друга. Бози будет отправлять жизнь Оскара Уайльда, пока его действия, наконец, не приведут писатель в тюрьму, лишая последнего всего, что он имел и чем так сильно дорожил.

В своей исповеди Уайльд вспоминает их знакомство и годы дружбы. Он размышляет над проблемой ненависти, что острыми когтями вцепилась в адресата этого письма. Ненависть - главный разрушитель нашей жизни. Из-за неё гниёт душа и притупляется разум. Молодой человек, полный жизни и возможностей, сосредотачивает всего себя лишь на ненависти и желании отомстить собственному отцу. Возможно, ненависть оправдана, ведь молодой человек считает, что таким образом воздаст по заслугам негодяю, что заставил страдать его, его мать и всю его семью. Но его роковой ошибкой стало превознесение жажды мести надо всеми остальными чувствами. Он забыл, как получить радость от жизни, забыл о прелестях дружбы и любви, отринул всё прекрасное в этом мире. И ненависть, как благосклонный господин, не оставила своего слугу с пустыми руками. Она наградила его. И даром этим была поверхностность. Это было ожидаемо, ведь ненависть поглощает всё на своём пути. Уайльд утверждает, что отсутствие воображения — это главный порок человека. Я считаю, что отсутствие воображения у адресата проистекало из поверхностности, которая в свою очередь, проистекала из эгоизма и нарциссизма. Молодого человека интересовал лишь он сам и его ненависть. Отсутствие интереса к другим людям или чему-либо происходящему в мире, делает человека поверхностным. Ведь мы есть то, чем мы интересуемся. В то время как круг твоих интересов — это лишь ты сам со временем ты поглотишь сам себя и не останется ничего. В этом юноше осталась лишь ненависть и пустота его интересов и его взглядов.

Отношение и даже знакомство с такими людьми губительно. Оскару Уайльду пришлось познать эту истину на своей шкуре. Мало того, что это отношения в конце концов посадили писателя на скамью подсудимых, так ещё и перекрыли его дар к искусству. В своём письме автор упоминает, что вовремя визитов юноши он совершенно не мог писать. Его Искусство не могло вынести нахождение вблизи с человеком, наполненным ненавистью. Искусство — это тяга человека к познанию мира и самого себя, в то время как ненависть — это лишь тяга к саморазрушению. Эти две полярные противоположности не могли соседствовать даже в одном доме, и дару великого классика приходилась прятаться от запаха гниющей души.

Лишь когда молодой человек уходил, писатель мог вновь браться за самое дорогое, что есть в его жизни - его творчество. Автор упоминает: "Я был символом искусства и культуры своего века. Я понял это на заре своей юности, а потом заставил и свой век понять это". Оскар Уайльд был одним из немногих классиков, заслуживших признание при жизни(?). Его постановки ставились в театрах и собирали толпы, а книги обсуждались в газетах. Он был на слуху не только как писатель, но и как главный денди своего поколения. Его творчеством восхищались. И эта слава сыграла против него.

Нельзя обрести славу, не возымев при этом врагов. Все они наслаждались длительным судебным процессом, который окончился не в пользу Уайльда. И, возможно, будь он человеком не таким знаменитым, это дело не вызвало бы такой шумихи. Но газеты и слухи не позволяли этому случаю кануть в лету. Дворянин, живой классик, законодатель мод, внезапно стал презираем обществом, которое его превозносило. "... И порой мне кажется, - что я доказал, - если это нужно доказывать, - что между почестями и бесчестием всего один шаг, если не меньше."
Общество отвернулось от своего члена, ранее бывшего его гордостью. Теперь он лишь позорный случай на страницах газет и комбинация номеров в переписи заключённых. Но Уайльд не отказался от наказания он лишь попросил, чтобы общество тоже понесло, в свою очередь, наказание за всё плохое что причинило классику: "Я со своей стороны требую одного: если я осознаю всё, что выстрадал, Общество тоже должно осознать зло, которое оно мне причинило: чтобы не с той, ни с другой стороны не осталось ни обиды, не ненависти"

Многие советовали писателю во время заключения забыть кто он, а по выходу забыть то время, что он провел в стенах тюрьмы. Отринув этот совет, Оскар проводил всё время в размышлениях. Он пишет: "Отбросить то, что ты пережил, - значит положить конец своему собственному совершенствованию". Во время этих медленно тянущихся дней Уайльд приходит к выводу, что смирение есть начало новой жизни:" Смирение самая странная вещь на свете. От него нельзя избавиться, и из чужих рук его не получишь. Чтобы его приобрести, нужно потерять всё до последнего. Только когда ты лишён всего на свете, ты чувствуешь, что оно сделалось твоим достоянием." Автор посредством смирения заново постигает жизнь. Он считает, что для начала он должен простить адресата, а после заново научится быть счастливым.

Но Оскар Уайльд ищет счастье не в деньгах, славе, признание или очищение своего имени. Нет. Теперь счастье для него — это возможность творить, постигать чужое творчество и окружать себя людьми, по истине ему дорогими и интеллектуально интересными. Заточение в тюрьме позволило ему заново взглянуть на жизнь и сделать переоценку ценностей. Ведь и в самом деле, что может сделать душу человека счастливее, чем возможность творить, смотреть на творения и восторгаться ими в компании людей, тебя знающих и понимающих.

В таком небольшом произведении, как тюремная исповедь, поднято поистине большое количество проблем. За 230 странице мы наблюдаем за духовным перерождением великого писателя, который проводит нас через джунгли своих мыслей, рассказывая о думах, которые терзают его разум и душу. В итоге этих размышлений Оскар Уайльд приходит к выводу, что счастье можно найти в людях, тебя любящих и понимающих, а также в возможности творить.
"Да кто же не был бы счастлив, владея свободой, книгами, цветами и луной?"

Книга, хоть и небольшая по объему, но читалась долго и с трудом. По-моему, можно было и сократить, не повторяя одно и то же, но делать-то автору в тюрьме нечего было, вот он и переливал из пустого в порожнее. В целом, он вызвал к себе жалость, которую, видимо, намеревался вызвать у лорда Дугласа. Все взывал и взывал к нему в течение всего письма, но ни жалось, ни раскаяния, ничего не добился. Грустно было читать, как погибает такой писатель, блестящий талант и все из-за нелепой привязанности к такому человеку, каким он обрисовал Дугласа, не стоившего совершенно подобных мучений и переживаний. Философские вставки, рассуждения о Христе не очень понравились, но язык разнообразный, полный страстности и отчаяния, и с этой точки зрения читать было приятно.

В первую очередь немного информации о самом издании: в тексте книги особенно интересные по мнению переводчика парадоксы и афоризмы выделены иным начертанием. Мне это не пришлось по вкусу и периодически сбивало с мысли. Если вы тоже чувствительны к таким вещам - лучше выбрать другое издание, а еще лучше - прочесть все письма: причины я изложу ниже.

De profundis я рассматривала как одно из произведений Уайльда, наряду с Балладой Редингской тюрьмы, потому что исповедь выходила отдельным изданием. Разумеется, это было чудовищной ошибкой - De profundis - это личное письмо большого объема, которое было опубликовано не самим Уайльдом, а его близким другом, уже после смерти первого.

Поэтому книга представляет скорее автобиографическую ценность. Многие скажут, что это все еще язык Уайльда, его интересные мысли и парадоксы, но... Здесь слишком остро ощущается отсутствие тех отточенности и проработки, единой идеи, которые Оскар всегда вкладывал в свое искусство. Да, он всегда предполагал свою жизнь цельной, и все его поступки, все написанное им когда-либо, можно  считать искусством, но это кажется не совсем честным и совсем не правдоподобным.

В конечном итоге я не могу оценивать De profundis с литературной точки зрения, и она не кажется мне эпистолярным произведением. Как и эссе Уайльда, книга заключает в себе много интересных мыслей, но они - скорее обрамление, дополнение, а не центр письма. Поэтому если вы заинтересованы в Уайльде как в писателе, то более удачным выбором будет обращение к его эссе или стихам, сказкам, пьесам, роману.

Кстати, для поклонников Дориана Грея здесь припасено несколько интересных строк.

Если вы осознанно изучаете биографию Уайльда, тогда De profundis - это только начало пути, по которому ни в коем случае нельзя делать выводов. Я надеялась понять Оскара и его отношение к Бози через эту исповедь и потерпела поражение, потому что в ней слишком заметны метания самого Уайльда, его оскорбленные, но не притупившиеся чувства. Для объективного понимания очень не хватает контекста: писем, которые он писал после и до. Писем, которые он писал другим. Поэтому рекомендую только в связке с Письмами, которые выходили отдельным изданием.

P.S. Ужасно тяжело читать некоторые рецензии к этой книге, обобщенно звучащие как: "я думал, это искусство, а это всего лишь автор жалеет себя". Мне кажется это непониманием самой сути этого письма. Уайльд превозносит сочувствие к другим, как прекрасное человеческое качество. Да, за этим кроются его личные мотивы, его жажда понимания и принятия. Но это не делает мысль ложной. Если каждый заслуживает быть окружённым красотой, то вполне естественным кажется взращивать красоту и в себе: изнутри и снаружи.

Пожалуй, эту книгу стоит читать после прочтения биографии Уайльда, чтобы понимать, что привело Оскара в те обстоятельства, в которых он писал эту исповедь. Это письмо написано Бози, его "золотому мальчику", который сыграл такую роковую роль в его жизни.
В письме очень много обиды и боли и на Бози за его жестокость, тщеславие и расточительность на себя за свою слабость и потакание его прихотям. И мне с одной стороны - невыносимо грустно за беднягу Оскара, ведь он мог избежать такой печальной участи, если бы вовремя оборвал такую губительную дружбу. А с другой стороны, хочется вцепиться зубами в горло этому капризному мальчишке Дугласу, который себя так отвратительно вел. Неблагодарно, тщеславно, расточительно, распущенно, эгоистично, жестоко!
Бедный, Бедный Оскар... Еще грустнее от того, что знаешь, что по выходу из тюрьмы Оскар снова забыл все те страшные обиды, которые Бози нанес ему, и несмотря на запреты адвокатов, жены и друзей, под страхом нищеты, под страхом никогда больше не увидеть своих сыновей, которых он так любил - он все равно вернулся к Бози.

"Из глубины воззвав к тебе.."
Воззвание Уальда "в цепях и оковах" заставляет душу наполняться горечью и состраданием. Этот прекрасный человек, тонкий эстет, истинный художник был в бездне отчаяния, которое захватывает и того, кто читает его Исповедь.
Излишне говорить о её литературной ценности, De profundis в духовном плане стоит выше всех его произведений, и как они -оно тоже прекрасно.
Истинная же ценность Воззвания в том, что оно обнажает душу Уальда , такую возвышенную и глубоко раненную душу. Читая его мне казалось, что я вмешиваюсь туда, куда не следует. Что это слишком интимно и моим глазам не стоит видеть этого.
И я должен добавить, что лучше уж никому было её не видеть, потому что тот, для кого было написано это полное горя письмо, не понял какой ценой далось его создание.

"De Profundis" — письмо-исповедь Оскара Уайльда, обращённое к лорду Альфреду Дугласу.

"Тюремная исповедь" - своего рода драматический монолог, в котором Уайльд постоянно вопрошает молчаливого адресата и принимает во внимание его предполагаемые ответы. Место, где Уайльд писал это письмо, располагало к покаянию. Но покаяния в письме очень мало... Уайльд отказывается признать преступными свои былые развлечения с юношами и заявляет, что законы, по которым его отправили в тюрьму несправедливы.

Трудно сказать понравилось мне это произведение или нет. Скорее всего нет, чем да. Но прочитать все таки стоит, в первую очередь, чтобы познакомиться с творчеством Оскара Уайльда, ведь письмо было написано в 1897 году. Этому произведению уже 113 лет.

Это письмо стало самым настоящим открытием в 2025 году. Ведь заново открыла в себе способность чувствовать текст и открыла для себя Оскара Уайльда с новой, чарующей, болезненной, человечной стороны.

Прежде тем как перейду к своим впечатлениям, кратко опишу само произведение. Это личное письмо Оскара Уайльда, знаменитого автора перевернувшего литературный мир "Дориана Грея". Письмо, которое было написано в тюремном заключении к виновнику всего случившегося позора и унижения - Альфреду "Бози" Дугласу. В письме Уайльд и в самом деле изливает свою душу, накопившиеся боль и обиду в исповеди и при этом желая открыть глаза Дугласу на его жизнь и на его ошибки.

Сразу скажу, что лично мне не удалось прочитать быстро, так как порой настолько много было чувств, что уже не получалось воспринимать слова. Меня захлестывали та обида, та вопиющая несправедливость, о которых писал Оскар Уайльд. Я очень часто ощущала злость и гнев от того, каким мерзким оказался человек, ради которого Уайльд стольким пожертвовал, столько отдал, чтобы получить в ответ черную неблагодарность, обман, публичное унижение и уничтожение, мучительное тюремное заключение, потеря семьи и банкротство. Писателю удалось своими словами, своими мыслями столько всего разбудить во мне! А читая слова о том, что несмотря на все случившееся спустя время он смог найти силы для прощения, о том, что он хочет помочь открыть глаза, что он переживает, я откровенно растерялась и поняла какая прекрасная душа у Оскара Уайльда.

Когда садилась писать отзыв, то думала, что не смогу остановиться, но как-то трудно подобрать слова, которые бы полностью описали мои мысли и чувства. Если обобщить, то De Profundis стоит читать, чтобы понять каким человеком был знаменитый, яркий и нестандартный Оскар Уайльд, чтобы понять какой вы сами человек. Однозначно лучшее, что случилось со мной как читательницей.

Если меня спросят, какую книгу я не захочу перечитывать, я назову «Тюремную исповедь» Оскара Уайльда. Никогда еще не видела такую занудную книгу, 240 страниц которой тянутся бесконечно. Каждая страница ощущалась по содержанию, как предыдущая, говорится об одном и том же, но разными словами. Можно было бы предположить, что письма тяжело читать, но до этого такой формат мне был очень интересен и, книга «проглатывалась» буквально за вечер. Тем не менее, отмечу очень красивые речевые обороты, мастерскую передачу чувств и эмоций, глубину затронутых тем. Читать было тяжело, но разбить на цитаты хотелось чуть ли не весь текст произведения.

Что ж, по существу, Оскар Уайльд пишет своему близкому другу (любовнику) Альфреду Дугласу письмо, полное обиды, боли, страданий и несправедливости. Дело в том, что семья Альфреда, в особенности его отец, сделали все, чтобы писатель сел в тюрьму, был опозорен, осквернен и обанкрочен. Оскар в своем письме пытается взывать к совести товарища, объясняет ему свои чувства, тем не менее все сводится к нескончаемым упрекам, осуждениям и унижениям. Я не считаю, что Альфред не заслужил этого. Учитывая все описанные ситуации, этот человек очень подлый, низкий, омерзительный. Однако мне непонятно одно, почему Оскар Уайльд с ним вообще связался. Все 240 страниц состоят из описания отвратительных поступков Дугласа, которые причинили и моральный, и материальный, и, даже, физический вред писателю. Уайльд показывает себя как невероятно добродушного, честного, доброго, чуть ли не святого человека. Но в книге не сказано ни одного слова о хоть одной положительной черте Альфреда. Собственно говоря, от чего такая привязанность к человеку, от которого готов до последнего терпеть унижения, по вине которого оказался в тюрьме и тд?
Мне кажется, автор пренебрег описанием положительных черт своего друга, плюс к этому уж слишком возвысил себя над всеми (не буду спорить, точно не знаю, но неужели он правда настолько честен, добр и непорочен? У себя он видит только условные «грехи», к примеру, что слишком был мил с Дугласом)

Тем не менее, если закрыть глаза на все вышеперечисленное, в письме можно увидеть описание действительно сильной привязанности, безграничной любви и преданности. Раскрыты темы семейных отношений, дружбы, тягот тюремного заключения и размышлений о понятиях морали, религии.