Даже не знаю почему, но узнаваемый притчевый стиль Голдинга при всей своей цельности и красоте в силу совершенности оставляет даже не равнодушным, нет, конечно, но воспринимается что ли в первую очередь как-то холодно-отстраненно (какой и кажется сама стилистика), головой. В "Шпиле" мне привиделась одержимость ложной (и без сего эпитета теряется вся смысловая, да и эмоциональная составляющая) идеей. И это даже не вопрос дискуссии, а скорее просто индивидуальность восприятия наверное. Тем и хороша пожалуй должна быть хорошая книга, что ее можно прочесть по разному. А при всем своеобразии Голдинга и каком-то внутреннем разладе возникающем при его чтении у меня все равно через какое-то время вдруг снова оказывается в руках его творения...

К моменту прочтения книги У. Голдинга «Шпиль» у меня уже были в «прочитанных» два его произведения - «Повелитель мух» и «Наследники». Не скажу, что книги лёгкие, нет, но вполне «читаемы», но вот «Шпиль». Это было что –то с чем – то! Казалось бы, сюжет прост и понятен. События происходят в Англии в средние века, некий настоятель Джослин получает от Бога поручение, задание (ну, это по версии настоятеля) выстроить башню со шпилем огромной высоты, равную четырёмстам футам. Мне становится непонятно, даже неприятно, как можно так возвысить себя, чтобы иметь возможность общаться со Всевышним и даже «получать» от него некие задания. Но Джослин убеждён в том, что возвышение башни – это его индивидуальная «миссия» на земле. И он не остановится ни перед чем, лишь бы выполнить «задание» Всевышнего.

Джослина совершенно не убеждают доводы ни коллег по церкви, ни нанятых строителей, ни местных прихожан о том, что нельзя безопасно для окружающих осуществить постройку. Он просто одержим идеей, и невзирая ни на что, теряя поддержку друзей, понимание прихожан, упрямо толкает строителей исполнить его предназначение. Ладно бы только потраченные деньги были принесены в жертву этой башне, но ведь опасность кроется и в отсутствии фундамента под церковью. В любой момент башня может обрушиться наземь и похоронить под собой людей. Но Джослин не умолим.

О какой любви к Богу может идти здесь речь? Если сам Джослин не дорожит своей жизнью, постоянно взбираясь на верхотуру стройки, ведёт там беседы с пролетающими птицами, осматривает близлежащие территории, наблюдает за жизнью деревни, то почему при этом должны подвергаться опасности другие? Возвеличивание своей гордыни, своей избранности, своей божественности – это ли не самый первый смертный грех? Для меня Джослин – сумасшедший католик, который не сводит глаз с чужой жены, пререкается с начальством, мнит себя творцом и рукой Господа.

Книга показалась мне очень сложной в написании, все эти видения Джослина, в которых он и сам не понимает, где явь, а где фантазии, постоянные «выпадания» из реальности в какие бесовские мечты, фантастические видения, повторения автором одних и тех же сцен с его ползанием на крышу строящейся башни, где там и только там священник может получить чувство единения с Богом. Куда же тогда ползать нам, простым мирянам, если у нас поблизости нет строящейся башни, а поговорить со Всевышним просто необходимо? И как это раньше Джослин молился на земле, и Бог слышал и внимал его молитвам?

Меня книга ничему особенному на научила, не дала какого - то жизненного опыта, а только подтвердила прописную истину – не возведи себе кумира. Как нам известно, Вавилонскую башню тоже строили, чтобы «сделать себе имя», а чем все закончилось? Вот, теперь приходится учить иностранные языки.

Эта книга не для всех. Если вам неинтересно читать текст, связанный с религией, с церковным стилем написания, то лучше отложите её.
Но если вас это наоборот, привлекает, то смело читайте, она очень интересная!

Если кратко, то эта история про сошедшего с ума священника, который воспел свою гордыню и решил построить шпиль на 400 футов, думая, что он делает это ради Бога(хотя строил его не он, он просто наблюдал). Но на самом деле, у него был ещё один грех - он выдал насильно замуж молодую рыжеволосую девушку за хромого старика, своего друга, о чем он вспоминает на смертном одре.

Очарованная "Повелителем мух", я не могла не начать читать ещё одно произведение Голдинга, попавшее мне в руки. И этот роман оказался очень... странным. В какой-то мере таким же странным, как "Повелитель мух".

В нём почти нет диалогов, а те, что есть, сдобрены своеобразным, а под конец книги и безумным восприятием главного героя. Да и время воспринимается причудливо: в романе проходит два года, но весь он ощущается так, как будто время в нём закольцовано или вообще отсутствует. Вся эта история - внутренний монолог Джослина - настоятеля храма, который одержим мыслью возведения шпиля, как средоточья всего божественного, всего святого, что есть в молитвах и богослужениях, и направленного к небу.

Строительство начато, и для его продолжения требуются всё новые и новые, более значимые жертвы, на которые Джослин идёт, говоря себе, что в этом и есть его предназначение и всех, кто его окружает. Священник верит, что он орудие Бога и что за его плечами ангел, но этот ангел скрывает под крыльями раздвоенные копыта.

Несмотря на то, что роман полон описаний, он затягивает, заставляя проглатывать страницу за страницей, на которых причудливо переплетаются реальность и мысли Джослина, которые всё больше погружаются в одержимость священника его новым Богом - Шпилем, который непременно должен быть построен.

Очень сложное, многогранное произведение. Его нужно было читать в один присест, чего я не сделала и о чем пожалела. Когда читаешь в несколько заходов магия будто исчезает. В него достаточно сложно вливаться "с наскока".
Роман в себя затягивает. В нем происходит немногое, куда больше времени отведено размышлениям главного героя, его сомнениям и душевным терзаниям.
Голдинг описывает события, происходящие в Англии XIV века — настоятелю церкви приходит "видение" или "откровение" о том, что необходимо воздвигнуть огромную башню со шпилем над церковью. Его не понимает в этом неудержимом стремлении никто. Коллеги, кто тихо и осторожно, кто громогласно и настойчиво выражают свое недовольство этой затеей. Строители, которых настоятель Джослин нанимает, тоже не пышут энтузиазмом - они говорят, что построить эту башню просто физически невозможно - она непременно рухнет. Даже, кажется, сам рок против этой затеи - Джослин сталкивается с необходимостью закрывать глаза на происходящий у него под носом грех, что он, одержимый идеей воздвижения шпиля, не то, что даже не замечает, а самым отвратительным образом обращает себе на пользу.
Книга полна символизма, глубокого погружения во внутренний мир героя.
Произведение очень глубокое, и я уверена, что поняла далеко не все. Вопросы веры, цели, мечты, преодоления. Но я вижу эту глубину, даже если не могу до конца ее постичь и прочувствовать.
Я непременно вернусь к этому роману, может быть лет через десять, в надежде понять его полностью.
Голдинг просто великолепен, и я очень рада, что после не особо любимого мной "Повелителя мух" решила попробовать прочесть что-то еще. "Свободное падение" и "Шпиль" - великолепные романы. Жаль, что они менее известны, чем дебют автора.

Первое, что хочется сказать об этом романе – сложный. Действительно, сложный. Тягучий. Рефлексивный. Полный аллегорий, символизма. Многое будто недосказанно, что-то – напротив, кажется, слишком «разжёвано». Ощущение, что в течение всей книги ты вместе с главным героем, настоятелем Джослином, ходишь по кругу. Кружишь, кружишь, кружишь — вокруг макета шпиля, вокруг собора, вокруг средокрестия и четырёх опорных колонн. И постепенно сходишь с ума вместе с ним. Теряешь чувство реального...
Начало книги тяжеловато, но через несколько глав втягиваешься. Когда начинает проясняться общая фабула, читать становится и легче, и интереснее. Ты уже видишь определённые предпосылки, причины, подтолкнувшие Джослина к его безумному проекту. Не обошлось и без любовной темы. И она показана здесь, на мой взгляд, просто мастерски, притом что очень завуалированно. Наверное, так и должно быть в подобных книгах, о тех стародавних временах, тем более если речь идёт о настоятеле собора. Джослин словно сам не знает, не понимает, что происходит в его сердце: кого он любит, кем дорожит. Он, сам того не замечая, всех дорогих ему людей заменяет шпилем. Шпиль становится для него всем, а любовь, дружба – отходят на второй план. Даже не на второй, а просто на самый дальний, так как всё затмил шпиль. Любовь, отношения, дружба — всё это идёт в качестве жертвоприношения шпилю.

Последние главы особенно тяжелы. Они и написаны очень скомканно (смею надеяться, такова задумка автора), несколько беспорядочно. Но финал описан замечательно. Да, никакого чуда, ничего сверхъестественного в финале не будет, но написано так, что чувствуешь всё, как будто это происходит либо с тобой, либо с кем-то из твоих очень хороших знакомых.
Почему-то мне чем-то напомнило это произведение "Записки сумасшедшего" Гоголя. Да, это совсем другой формат, другой язык, стиль и пр. Но что-то всё-таки есть. Так же смешно и жутко одновременно.

Ещё по этой книге поставлен просто великолепный спектакль Большим театром кукол (Санкт-Петербург). Если будет возможность, обязательно сходите! И, кстати говоря, после этого спектакля мне пришла в голову мысль, что ведь это на самом деле самая настоящая притча. Но обёрнутая в такую серьёзную упаковку под названием "роман". И я подумал, что, возможно (да простит меня автор), это произведение могло бы получиться более лёгким для чтения, в хорошем смысле, и более цельным что ли, если б оно было написано в форме небольшой такой полусказки-полубыли. Тем более что сюжет всё-таки претендует, хоть и не на 100%, на какую-то реалистичность.

Поставил бы 5, но некоторая затянутость отдельных глав, особенно в конце, меня немного сбила с толку. Из-за этого перечитывать когда-нибудь вряд ли стану. Но книга хорошая! Советую всем.

единственное, что я читала у Голдинга-это "Повелитель мух". и спустя время эта книга остается одной из самых любимых, книга, которую я еще не раз перечитаю. наверное, именно поэтому мой выбор пал на произведение этого автора, не смотря на то, что было из чего выбирать.

"Шпиль"-отличный пример того, как нужно идти к своей цели, наплевав на годы дружбы, на мнение окружающих, на их благополучие. пример, как идти по головам. только стоит ли все того, к чему, в конце концов все это привело.

-мы не можем этого сделать!
-можем, мне было видение.
-но с технической точки зрения у нас не получится, мы только разрушаем.
-мы созидаем. создаем новое, мне был знак свыше.

отлично, не правда ли? ссылаться на все, что угодно, не останавливаясь. только вперед, любыми способами средствами.

именно этим и занимается главный герой нашей книги-отец Джослин.
одна мысль заняла голову настоятеля-поставить огромной высоты шпиль. шпиль, который будет украшать древний собор, который является домом для многих людей. и как его не пытались отговорить от этой идеи, отец Джослин оставался непоколебим.
"я выполняю то, что предписано мне Небесным Отцом".

и даже, когда собор перестал быть похожим на собор, свечи не горели, везде лежала пыль, валялись доски, Джослин ни на шаг не отступил от своего. когда земля показывала, что нельзя ничего сделать, нужно прекращать, он не стал слушать. когда опоры оседали, камни не выдерживали, не выдерживали рабочие, ничего не изменилось. никакого знака свыше, обычная прихоть, желание. ведь если уж решил, то нужно доделать все до конца.

могу сказать, что Голдинг теперь в так называемом топ-листе писателей. отлично описал внутренние переживания главного героя, переживания второстепенных, но очень важных героев, страхи каждого. он показал, что чувствует человек, когда мысль поселилась глубоко внутри, заменила все, стала есть изнутри, заменила все возможное. больно смотреть на то, во что, в конечном итоге, превратился человек, к чему он пришел.
поэтому, если вам еще не довелось познакомиться с произведениями этого замечательного автора, то я вас к этому призываю!