Жизнь и судьба

Впервые я прочитал эту книгу в университете, и в те времена она потрясла как некое откровение, точное и при этом адекватное описание исторической эпохи Великой Отечественной войны, при чем, описание по законам не столько критического реализма, сколько реализма социалистического, книга, написанная марксистом.

Прошло довольно много лет. Сегодня возвращался домой и нашел "Жизнь и судьбу" среди книг, которые кто-то за ненадобностью выложил в парадной - на короб, закрывающий батарею центрального отопления, и на почтовые ящики.

Конечно, такая судьба "Жизни и судьбы" в одной отдельно взятой парадной, - это не критерий. Среди выброшенных книг оказались и Маринина, и Александр Грин, и Лев Толстой, и Горький, и Алан По. Случайный, казалось бы, набор. Но все же, если искать в этом хаосе закономерность, то она найдется, пожалуй, в том, что выброшены были книги, многократно изданные, экзотичные и те, которые их собственник уж точно решил не перечитывать. Ирония здесь в том, что "Жизнь и судьба" оказалась рядом с "Войной и миром", то есть, с тем самым текстом, который Гроссман в той или иной степени взял за образец для подражания, и у которого, действительно, многое перенял.

Убедился я в этом, когда подобрал книгу и дома попытался ее все же перечитать. Обнаружилось, что совершенно так же, как граф Толстой, Гроссман попытался навязать жизни ложную концепцию, поэтому, как и у Толстого, замечательно точные и захватывающе живые страницы у него переложены тоннами макулатуры, не имеющей к подлиной жизни и художественной правде ровно никакого отношения.

В.С.Гроссман, как общеизвестно, был евреем, при чем, из левой и либеральной части еврейства. Потомственный меньшевик, бундовец, сочувственник эсеров. Может быть, кто-то само упоминание происхождения Гроссмана сочтет антисемитизмом, а кто-то другой перечисленные особенности его мировоззрения сочтет лестными эпитетами и возмутится: "Вы так говорите, как будто это таки плохо!"

Да не хорошо это и не плохо, когда писатель придерживается определенных взглядов! Плохо, когда он насилует не только читателей, но и своих собственных героев, заставляя вопреки логике их характеров, натур, классовой и партийной принадлежности говорить и делать то, чего они говорить и делать не должны.

Пушкин с удивлением делился с кем-то: "Представляешь, что сделала моя Тятьяна!" У Гроссмана все наоборот: за каким-то чертом гестаповец Лисс вызывает на допрос большевика Мостовского и битый час (по субъективному читательскому ощущению) полощит ему мозги Гегелем, пытаясь то ли переубедить, то ли завербовать, то ли излить душу. Нет в этом диалоге ни цели построенного таким образом допроса, ни какого-то душевного надлома немецкого офицера. Есть лишь ходульная концепция, задача, поставленная автором: во что бы то ни стало доказать, что советский социализм и немецкий национал-социализм тождественны, потому что и там, и там не любят евреев и ту свободу, которая вписывается в рамки "англо-саксонской либеральной традиции"! Поэтому большевик Мостовской у Гроссмана молчит, хотя живой, настоящий большевик, уже обреченный и уже потому хотя бы не боящийся пули нациста, возражал бы, боролся бы до последнего.

То же самое наблюдается во время встречи, кажется, другого какого-то старого большевика с бывшим товарищем по партии Магаром, который сидел в лагере. Начинается тоже "идейный" диалог, и, - о чудо! - Магар, как по заказу, начинет почти дословно повторять за меньшивиками и эсерами, говорить о том, что "базис - это свобода", а вовсе не производительные силы, как у Маркса. Конечно, люди пересматривали свои взгляды. Стальной большевик, который никогда не сомневается, это тоже персонаж совершенно плакатный и ходульный, из сталинского кино. Но ведь интересно же узнать не то, что, вообще, люди иногда меняют убеждения, а то, КАК и ПОЧЕМУ люди пересматривали свои убеждения, но как раз этого Гроссман не хочет, не может показать, потому что ничего ровным счетом об этом не знает и знать не желает.

Не удивительно, что когда Сергей Урсуляк экранизировал "Жизнь и судьбу", а Володарский писал сценарий, всю эту маловразумительную чепуху они решили выкинуть. Правы те критики, которые говорят, что от Гроссмана мало что осталось при этом. Но ...они так говорят, как будто это плохо!

Ведь и читатель же выкинул Гроссмана в парадную. Зря, наверное. Но ведь в парадную, а не на помойку. В сущности, книга Гроссмана при всех ее хороших сторнах все-таки наповерку оказывается довольно слабой, надуманной и изуродованной идеологическим насилием над жизнью. Перечитаю по диагонали, но не более.

Вот честно, не книга, а лоскутное одеяло. Нет в ней стройности.
Куча персонажей (ну не читал я первую книгу дилогии и теперь вряд ли буду), резкие переходы с одной темы на другую.
Смысл, цель книги? Ну не знаю, видимо, жизнь и судьба.
Советский ученый теоретик, физик-ядерщик, упоминающий Бога через раз. Советские офицеры, обсуждающие женщин. Кому как подмигнуть чтобы точно дала. Зачем мне это знать и зачем мне это читать? Все таки книга о Великой Отечественной Войне.
Два подполковника приезжают в 41(!) году проверять выполнения приказа "Ни шагу назад" под Москвой. До приказа еще год, а они уже проверяют его исполнение. Что сказать, молодцы! Битва экстрасенсов прямо. И как мне после этого верить написанному? Вот так, тут соврал, там чуть приукрасил и получил правдивое описание всех ужасов страшной тоталитарной машины.

Нельзя сказать, что книга абсолютно плоха. Там есть интересные мысли и рассуждения, но они больше подходят для сборника рассказов или колонки в глянцевом журнале. Текст выдает в авторе журналиста. Дочитывал уже через силу.

Из положительного:
1) очень сильно передана атмосфера толпы, идущей на казнь в "баню". Этой сценой был поражен. В отдельный рассказ - перечитывать и давать читать. Чтобы помнили.
2) муки терзаний и радость открытия ученого Штрума. Отлично просто.

Видимо и фильм "Сталинград", который упоминает книгу Гроссмана в качестве основы для сценария, про то же. Про что-то, но никак не про героическую оборону Сталинграда. Гроссмана наверняка читать больше не буду, как и смотреть фильмы Бондарчука. У нас было написано и снято достаточно много действительно хороших книг и фильмов о войне.

Советский коммунист Мостовской был взят в плен под Сталинградом и отправлен в немецкий лагерь: там были люди разных национальностей, вероисповеданий, уже отчаявшиеся или ещё сохранившие крепость духа... А, между тем, в Сталинграде разворачиваются события, которые коренным образом изменят ход войны...

Роман этот я начала читать ещё в августе и, могу сказать, то было очень тяжёлое чтение. Причём, не только морально: физически чтение шло не менее сложно... Этот роман - эпопея, рассказывающая о судьбах людей, которым выпала участь так или иначе принять участие в Сталинградской битве. Здесь и о ужасах войны, и о концлагерях, и о сталинских репрессиях, и о еврейском вопросе, и о том, как менялись люди и их взгляды по прошествии времени. Вообще в центре повествования - история одной семьи и тех, кто прямо или косвенно были с ними связаны. Долгие годы роман был запрещён из-за ярой критики позиции автора. Так вот, что я могу сказать. Что-то как-то всё это меня не зацепило, как бы это ужасно это не звучало... Я очень люблю книги о войне, обычно они оставляют во мне неизгладимый след, но тут что-то пошло не так. Возможно, обилие героев сказалось, но в том же Тихом Доне или Войне и мире мне это никак не мешало чтению, а тут просто утомляло. Так что, к сожалению, этот роман не вошёл в число моих любимых книг...

Монументально, многогранно, хорошо. На примере одной большой семьи автор передал очень многие сферы жизни времен ВОВ. И зону боевых действий, и эвакуацию, и Москву, и оккупацию, и лагеря, и тюрьмы и даже обратную сторону - немецкую армию. Здесь действительно жизнь и судьба народа. Переосмысление действий власти.

От некоторых фрагментов просто стынет кровь. Очень запомнилось почему-то как мать приехал хоронить сын, умершего после операции, и как боролся с собой еврейский доктор наук, осознавая действительность, и письмо обреченной на концлагерь матери сыну. Этот роман можно рассматривать и как цельное произведение, и как фрагменты, зарисовки реальности - так и так он будет сильным и запоминающимся. Хотя на эту тему написано и мною прочитано очень многое, книга берет за душу, она написана хорошо, сильно.

В романе очень много линий и направлений, он охватывает все сферы, все уровни войны и эпохи. И все эти линии прописаны и пылают огнем авторского таланта.

Флэшмоб 2022: 36/36.

Идеологический роман-эпопея дилогии "Сталинград" Василия Гроссмана рассказывает о боях под Сталинградом с сентября 1942 по февраль 1943 года. В романе множество персонажей, чьи судьбы, так или иначе, связаны между собой. Основным связующим звеном является многочисленная семья Шапошниковых, во главе с матерью семейства Александрой Владимировной, и их знакомые: старый большевик Мостовской и военврач Левинтон, попавшие в немецкий плен в начале Сталинградской битвы и погибшие от рук немцев. Книга представляет собой калейдоскоп человеческих судеб и характеров, меняющихся под влиянием войны, идеологии и страха. Здесь и Александра Владимировна Шапошникова – мать, заботящаяся о своих взрослых детях, и ее старшая дочь Людмила, потерявшая на войне сына, неспособная вернуться к нормальной жизни и дать тепло и заботу своей семье, и младшая дочь красавица Женя, мечущаяся между долгом перед бывшим мужем Крымовым и любовью к генералу Новикову. Автор так же мастерски воссоздает атмосферу Сталинграда того времени, и обстановку, сложившуюся на передовой и в тылу, среди военных, ученых и заводских рабочих. С особой болью читалось об уничтожении еврейского народа, о миллионах загубленных жизней, о страшной судьбе врача-еврейки Софьи Левинтон и маленького еврейского мальчика Давида. Были моменты, от которых сжималось сердце и наворачивались слезы, когда читала письмо матери сыну, написанное перед смертью в гетто и допрос Крымова на Лубянке. Чувство беспомощности и несправедливости долго не отпускало после этого. Книга не из легких, но след после прочтения остается огромнейший.

Продолжение дилогии Гроссмана столь же сильное и проникающее прямо в душу, сколь и первая ее часть. Впечатление усиливается, если слушать в аудио варианте. Автор правдиво рассказывает о всех ужасах войны и на передовой, и глубоко в тылу, охватывает все слои населения. Характеры главных героев показаны очень выпукло, емко, их нельзя описать в нескольких словах. Судьбы семьи Шапошников такие разные, но четко отражают описываемое историческое время: Михаил Мостовой попадает в германский концлагерь, сын Людмилы умирает в военном госпитале, мать Штрума попадает в еврейское гетто, сам Штрум занимается сложными научными разработками, Гетманов не перестает строчить доносы даже на передовой, Софья Левинтон своими глазами видит, как человек превращается в скотину в немецком концлагере, и погибает в газовой камере, противостояние Крымова и Грекова.
Книга держит в постоянном напряжении, с каждой главой концентрация ужасов войны возрастает: жизнь в еврейских лагерях, в оккупированном доме, в лагерях для врагов народа, в госпиталях - и везде самые обычные люди, верящие, что когда-нибудь восторжествует справедливость, что наступит мирная жизнь.
Гроссман в своем романе мастерски показывает мясорубку, в которую попадают обычные люди (учителя, матери, ученые, обычные советские семьи) во время войны и сталинских репрессий, как ломаются ли закаляются характеры, на что идут люди, чтобы дожить хотя бы до вечера текущего дня. Да, Гроссман не забыл и показал не только жизнь, но и мысли, стремления репрессированных, большинство из которых продолжали быть коммунистами и ни в коем случае не винили Сталина государство, считали, что в лагеря попали по ошибке, что вождя обманули. и нужно только дождаться, когда эту ошибку обнаружат.
Такие книги нужно читать и перечитывать обязательно, чтобы не забыть свою историю, чтобы помнить тот героизм, что проявил наш народ во время самой страшной войны!

Как же все-таки, хорошо мы живем, и грех жаловаться на наши неурядицы и проблемы. Это понимаешь, читая такие Книги, книги о чудовищной цене, заплаченной несколькими поколениями, цене, благодаря которой мы существуем.

«Жизнь и судьба» - грандиозное полотно, сотканное из осколков целой эпохи. Ошеломляющая книга, не щадящая своего читателя, не прикрывающая ужасов войны, гетто, концлагерей и непростой тыловой жизни пологом тумана. Мощь эпохи раскрывается не только в описании пути к Великой Победе, но и в масштабности событий послевоенных лет, в безмолвии крика всех загубленных душ.

Написан роман очень просто, читается так, будто сидят рядом люди и просто рассказывают тебе об увиденном, пережитом, рассказывают с болью, печалью, усталостью. Перед глазами калейдоскоп лиц, калейдоскоп судеб и ничего лишнего – только жизнь.

Считаю данный роман обязательным к прочтению.