De witte buldog

Хороший детектив из серии "Провинциальный детектив". Действие происходит в Заволжской губернии, в глухой провинции, где, казалось бы, ничего не должно происходить. Главным героем здесь является не просто сыщик, а монахиня, женщина, которой вроде бы не положено быть излишне любопытной, но все-таки Пелагия как раз такая. Любопытная, живая, ей до всего есть дело, у нее очень деятельный ум. Она бесстрашна и при этом невезуча: вляпывается во всякие передряги, дважды чуть не погибает и спасается буквально в последний момент, вовсе не благодаря своим качествам. Скорее, благодаря чистой случайности. И все же главная героиня находчива и с честью выдерживает испытания.
В первом романе серии Пелагия расследует казалось бы пустяковое дело об убийстве собак, а в итоге ниточка выводит ее к более страшным преступлениям, а от них - к настоящему заговору против покровителя Пелагии - архиерея Митрофания. Надо сказать, что виновник преступлений мне не нравился с самого начала, уж больно противный человек, и все равно я бы на него не подумала: слишком не походит он на опасного убийцу. Интересно узнать, что ожидает героев в других книгах: в конце романа дана затравка на второй детектив - "Пелагия и черный монах". Зная Акунина, приключения обещают быть захватывающими.

Владыка Митрофаний отправляет послушницу Пелагию к тётушке разобраться с отравителем собаки, героине же по Евангелию выпадает "блюдитеся от псов и блюдитеся от злых делателей", так же названы части истории. В первой знакомство с людьми, сыграющими не последнюю роль в дальнейшем, названные гнездом аспидов. Здесь интриговал вопрос: кто отравитель и сумеет ли Пелагия не допустить, чтобы единственный светлый луч тётушки в гнезде потух. Душевна к финалу этой части помощь владыки. Вторая часть про два убийства, где самым интересным было читать про суд. Сперва Пелагия расстраивалась, что вместо безголовых трупов ей нужно будет разбираться с собачкой, однако дела переплетутся и не последнюю роль в интригах сыграет чуть похожий на Термосесова Бубенцов.

Приключения Пелагеи бесспорно самые любимые мои книги, хоть и прочитаны они были мной уже много лет назад. И речь не о том, что мне не доводилось читать "более серьезной литературы", прочитано мной было и до и после немало... Просто именно в Пелагеи я впервые открыла для себя ностальгию по дореволюционной России. При этом России не столичной, а уездной. В добавок - глазами женщины. Б. Акунин бесспорно гений детектива, и все его приключения Фандорина также не лишены очарования, но история Пелагеи выгодно отличается именно провинциальностью пейзажа, отсутствием политической составляющей и очень трогательной героиней, на которую во многом хочется быть похожей. Замечательная книга. Всем рекомендую к прочтению.

Когда-то давно безуспешно пыталась прочитать цикл про Эраста Фандорина. После двух попыток домучить первую книгу, отложила эту идею в долгий ящик. Но после случайно попавшего на глаза сериала про Пелагию решила познакомиться с Акуниным ещё раз, и не пожалела.

Очень качественная, проработанная книга. Детали одежды, говор, предметы быта, которые встречаются в тексте, переносят в Российскую глубинку 19 века. Импонируют образы священнослужителей, умных, не чуждых прогресса, образования и лояльных к людям иных взглядов. Мне кажется, будь таких как владыка Митрофаний и Пелагия больше, церковь сейчас пользовалась бы гораздо большим уважением.

"Пелагия" совсем не ужасы, но иногда заставляет цепенеть от страха. На улице солнечно, кресло, кот на коленях, а ты, вцепившись в книгу, представляешь как под раскаты грома пытаешься выплыть из реки. Очень, очень жутко...

И ещё, как и любому читателю, мне редко нравятся экранизации книг, но эта, на удивление, удачная. Замечательно воссозданные образы персонажей и атмосфера книги.

Начав читать книгу не могла отвязаться от мыслей, что же это за "Провинцiальный детективъ", чем он отличается от обычного и сможет ли автор изобразить не Фандорина в юбке. Книга получилась как будто немного сыровата, полна намеков, недосказанности, как-будто это не первая книга цикла, а серединка. Но это такая прелесть, Пелагия-Полина Андреевна, она загадка, кто? откуда? какова ее история? Автор смог заинтересовать недосказанностью и крутым твистом в конце.
Акунинский юмор бесподобен! И смех и грех, как говорится, сцена, когда помещица на смертном ложе интересуется, слюняв ли щенок - великолепный ход, нельзя не улыбнуться не только от нелепости, но и от облегчения, что все обошлось.

Поклонником Акунина я перестал быть уже давно, ещё когда мне надоел цикл про Фандорина – но на волне вспыхнувшей любви к историческим детективам с участием духовных лиц решил попробовать почитать трилогию про Пелагию. Хоть и был уже согласен с мнением, что Акунин просто очень хорошо играет на незнании большинством читателей исторических реалий и умеет писать так, как будто сам в этих реалиях прекрасно разбирается. Но несмотря на всю стилизацию – вот сквозит в его книгах какая-то современщина, сквозит. Мне трудно это ощущение объяснить; те, кто лучше разбирается в исторических реалиях описываемого периода царской России, сказали бы лучше.
Но ладно. В конце концов, для беллетриста Акунин пишет достаточно исторично (если не воспринимать его – как и Марию Семёнову – гуру в области истории). Многие пишут намного хуже. И кирасу персонажам на голову надевают.
Да и я не историк. Так что, будем говорить о сюжете.
Я, конечно, понимаю, что про Пелагию начал читать к тому моменту, когда мне уже захотелось ненадолго от детективов про облачённых в рясу сыщиков отдохнуть, – но это само собой, а книга мне не особо понравилась всё-таки не поэтому. Уверен, что если бы вместо неё я дальше читал про Кадфаэля, такого бы не было.
С Умберто Эко я, конечно, никого из писателей не сравниваю (это всё равно что сравнивать фэнтезистов с Толкиеном, а авторов триллеров про маньяков – с Томасом Харрисом; в любом случае будет несравнимо), но сестра Пелагия – это не то что не брат Кадфаэль, а даже не сестра Фидельма. В смысле, понравилось намного и намного меньше.
Что мы имеем? Мы имеем книгу, которая, полагаю, будет до чрезвычайности любезна поклонникам утопически-монархического строя. Ну, знаете, русское самодержавие, единственное спасение в истинной православной вере, пряничные церквушки, сусальным золотом крытые, русская глубинка, лучше которой и быть не может. Феерический Марти-Сью в лице местного архиерея. Обычно таким попаданцы из современности в литературе занимаются – ну, учреждают идеальный государственный строй, перед которым меркнет даже утопический коммунизм. Какой там коммунизм с его «каждому по способностям, каждому по потребностям». Вот русское православное самодержавие, в котором благодаря премудрому архиерею начисто искоренено взяточничество! Никто не сумел его искоренить, никто не додумался, как бы провернуть эдакое богоугодное дело. А владыка Митрофаний всё сумел. Он точно не засланец из Института Времени?
Ни в коем случае не хочу сказать, что я, потомок сибиряков и дальневосточников, не люблю Россию как таковую – пусть и живу, так уж случилось, не в ней. И к вере православной у меня отношение, конечно, сложное, но нельзя сказать, что негативное (если не брать в расчёт проявления мракобесия). Не люблю я, когда мне тычут в лицо лубочной картинкой с деревенской ярмарки и пытаются уверить, что картинка эта реальную жизнь отражает. Это как с чистенькой и розовощёкой провансальской пастушкой в розово-голубом наряде, которая на самом деле – Мария-Антуанетта в маскарадном костюме. Очаровательная пастушка, спору нет, – вот только не выглядят настоящие пастушки как Мария-Антуанетта.
А ещё такой вопиющей мизогинии, как у идеального владыки Митрофания, мне, кажется, и в обвинительных речах отцов-инквизиторов не попадалось. Женщина, если кто не знает, это ноль без палочки. Поставить её за спиной у мужчины, который есть единица, – выйдет десятка. А будет жена неразумная вперёд мужа лезть – низведёт его, глупая женщина, до одной десятой.
Да, можно, конечно, сколько угодно говорить, что в христианстве, дескать, вообще отношение к женщинам ужасное. Но почему-то Вильгельм Баскервильский у того же Умберто Эко наоборот вывел рассуждение, что «женщина, получается, наоборот создана из более благородного материала – из тела мужчины, а не из глины». А про ноль без палочки мне у господина Акунина вот просто впервые попалось. Брависсимо!
И при этом выезжает всё время владыка Митрофаний на умственных способностях пресловутой сестры Пелагии. Удобно до чёртиков – и почмырить Пелагию при каждом удобном случае можно (то бишь, суровое, но ласковое пастырское внушение ей сделать), и все заслуженные лавры не ей достаются, а владыке. Ой, да, да, конечно, он же искренне пытается всем объяснить, что на самом деле все заслуги принадлежат ей! Вот только когда до этих объяснений доходит, лишается почему-то мартисьюшный владыка всего красноречия. Удобно, правда? Всё как сам же и придумал – стоит у тебя за спиной ноль без палочки и делает из тебя десятку. А ноль – он что, всё равно ноль и есть.
Пелагия меня тоже не зацепила. Во-первых, конечно, архиерей, благословляющий монахиню изображать из себя светскую даму, – это бред собачий, недостойный даже не особо историчной беллетристики. Во-вторых – ах ты ж Боже мой, монашкой она вся такая вечно неуклюжая, а в образе светской дамы сразу преображается. В-третьих – что она вообще в монашестве забыла, если её так прёт быть флиртующей светской дамочкой? Если она в этой роли как рыба в воде, а монахиней ни ступить, ни молвить не умеет?
А, ещё она плавать умеет. И девочек водной гимнастике обучает. Это, наверное, сахарная косточка феминисткам, чтобы не обижались, дщери неразумные, на митрофаниевские ноли без единиц.
Сам сюжет почти не цеплял. Честно. Ну, так… дочитать хочется, но не более. И сопереживание героям очень умеренное. И даже когда экшн начинается, всё равно воспринимается отстранённо.
Бульдожек жалко до чёртиков, да. Тут Акунин, конечно, мастерски дело повёл – про каждого убиенного бульдожку перед убиением расписал, какая тот милашка. Настолько неприкрытое давление на читательскую жалость и сочувствие к ни в чём неповинным животинам, что аж неприятно.
Бульдожки, кстати, ещё кота «напополам разодрали», по словам их хозяйки. Не многовато ли жестокости к животным, многоуважаемый господин Акунин?
Ну, что… трилогию при случае дочитаю. Наверное.
Но когда про Фандорина читал, такого постоянного раздражения всё-таки не было.

Удивительно, на сколько одни и те же моменты, раздражающие в одной книге, являются преимуществом в другой. Возможно, мерилом всему является талант автора, а может настроение читателя.

В любом случае, в «Пелагие…» неспешное повествование почему-то являлось для меня несомненным плюсом. Медленное, в треть книги, вступление о дремотном уездном городе и практически всех жителях было для меня увлекательным. Атмосфера произведения чудесна, она, в противовес скандинавским декетивам, теплая, домашняя и пахнет яблоками. Типажи, ситуации и общее настроение знакомо нам с детства, впитано с первыми книгами и рассказами бабушек.

Если переходить к детективной части, то в начале книги все кажется печальным. Я люблю детективы с хорошей долей триллера, с подробными медицинскими аутопсиями, с серийными маньяками и закрученным сюжетом. А тут отравили собаку! Животных я очень люблю, при чем самых разных, но расследование убийства собаки… Поэтому я не ждала увлекательного сюжета и просто наслаждалась степенным повествованием. Из-за этого вторая половина книги, где страсти бушуют нешуточные, показалась мне еще ярче и интереснее.

Да и главная героиня не подкачала. Конечно, некоторые моменты представляются сомнительными в реальной жизни, но… Уж больно мне по нраву пришлась эта мисс Марпл в рясе. Плюс невероятная симпатия к веснушкам, непоседливости, доброте и неуклюжести Пелагеи (да, и автор этой рецензии в полной мере обладает всеми этими качествами) и вот я уже практически пищу от восторга. А если вспомнить тонкую иронию, красивый язык и хорошую задумку – то все, уже пищу!

Волей не волей, читая разные серии одного автора начинаешь их сравнивать. Так же произошло у меня с Пелагией и Фандориным. И увы сравнение не в пользу Пелагии. Если у Фандорина все четко, одно расследование, он на первом плане, то здесь Пелагия как бы второстепенный персонаж, который появляется, выдает виновника, и так же исчезает как и появляется. Хотя и сами преступления для меня здесь оказались интереснее, чем у того же Фандорина, но не хватает все таки моментов, которые бы наводили на преступников, Пелагия не идет по его следам, а мы как бы узнаем о всех событиях уже когда она оглашает для всех раскрытие дела. Сам язык книги, наверное из-за, так сказать, профессии Пелагии не такой приятный как у Фвндорина, много чего монахиня не может себе позволить из за этого. Но все же я не настолько разочарована, и думаю буду дочитывать эту серию.

Книга очень понравилась.
Поначалу повествование было неторопливым. В Заволжск приезжает проверяющий из Петербурга для якобы искоренения язычества и наводит шороха в устоявшейся жизни города и губернии: начинает копать под владыку Митрофания, губернатора и т.д. причем делает это мерзко, из-под полы, находя ключик к нужным людям: не ко всем, но ко многим. Ох как же противен мне этот Бубенцов был при чтении книги. В это же время у тетки владыки кто-то убивает собаку новой выводимой породы: белый бульдог, вылавливают в реке два обезглавленных трупа: мужчины и мальчишки. Митрофаний поручает сестре Пелагии разобраться со смертью собак, пожив у тетушки в имении Дроздовка. И события начинают разбиваться довольно быстро... убивают двух оставшихся собак, тетушка владыки стоит одной ногой в могиле из-за этого. Кому это выгодно? Зачем? При чем тут внучка тетки Наина? За что убили фотографа Поджио? Зачем Бубенцов вьется вокруг тетки владыки? О перевоплощении монашки Пелагии в красивую женщину Полину Лисицыну, о том, как она чуть не погибла в бурной реке - читайте в книге. Выведут ли Буденцова на чистую воду? И он ли совершал убийства и, если и он, то зачем? Ответы на все эти вопросы вы найдете в книге:) Окончание книги ,кстати, удивило) Вроде все уже все было более-менее понятно, а нет - сюрприз!
На мой взгляд, в книге хорошо сочетаются части с неспешным повествованием, с рассуждениями и с довольно активным, полным событий рассказом.
Помимо детективной составляющей и красивого языка в книге есть размышления о зле и добре, о жизни, пусть и с религиозной окраской, но мне понравилось. Также много описаний быта и жизни того времени, что позволяет погрузиться в этот временной отрезок.
В общем, всем советую - книжка хорошая! А еще в самом конце есть отсылка к следующей части этой трилогии)