Трудно быть богом

"Трудно быть богом" было у меня чем-то вроде навязчивой идеи последние лет десять, но я понимала, что, наверное, еще не доросла до этой книги. И все ждала, ждала какого-то знака, что ли, необходимости прочитать эту книгу. Дождалась. Перевернула последнюю страницу, на которую смотрела так много раз, и поняла, что осталось только ощущение бесконечной усталости и полной опустошенности.

Эта книга - практическое пособие по человеку, по самым темным и сокровенным уголкам его души. Она выворачивает чувства наизнанку и дает тебе пару пощечин, заставляя открыть глаза и с ужасом и восхищением продолжать переворачивать страницу за страницей. Она одновременно укрепляет веру в человечество и разрушает ее, вдохновляет и полностью деморализует.

Ее всю можно растащить на цитаты, каждый абзац выучить наизусть и вспоминать во времена черной тоски и безудержного веселья. Ее не хочется выпускать из рук и одновременно тянет поставит на самую дальнюю полку книжного шкафа. Осторожно провести пальцами по корешку и от бессилия стукнуть кулаком по обложке.

Потрясающее, безумное, сильное, грустное, завораживающее, зачаровывающее, рвущее на части и вновь собирающее воедино произведение искусства. Какого это - быть богом? Может ли бог сойти с ума и потерять веру в людей? Может ли бог хоть раз в жизни позволить себе стать всего лишь человеком?

Это очень грешно, но когда я с тобой, мне не нужен бог.

Давно я прочел данное произведение,  но сейчас почему то решил написать об этом.

Приступая к чтению "Понедельника начинается в субботу", я ожидал увлекательного погружения в мир советской научной фантастики, искрящегося юмором и остроумием. К сожалению, мои ожидания разбились о суровую реальность. С каждой страницей, с каждым абзацем, текст становился все более тягостным и невразумительным.

Сюжет, обещавший сатирическое изображение научно-исследовательского института, погряз в хаотичном нагромождении фантастических допущений и гротескных персонажей. Логика повествования хромала на обе ноги, а юмор, по замыслу авторов, видимо, должен был вызывать приступы хохота, на деле вызывал лишь недоумение и раздражение.

По мере чтения, меня не покидало ощущение, что авторы находились под воздействием каких-то веществ, возможно, не совсем легального происхождения. Иначе сложно объяснить ту галлюциногенную мешанину из сказочных существ, абсурдных научных теорий и нелепых ситуаций, которой наполнена книга.

Я понимаю, что "Понедельник начинается в субботу" считается классикой советской фантастики и имеет армию поклонников. Однако, лично для меня, это чтение стало настоящей пыткой. Тяжеловесный слог, отсутствие внятного сюжета и сомнительный юмор сделали свое дело. Моя оценка: 1 из 5. Искренне надеюсь, что мой следующий опыт знакомства с творчеством братьев Стругацких окажется более удачным.

Ярче всего я вижу, как благородный дон Румата Эсторский подбирает мечи, спускается по лестнице в прихожую, разворачивается лицом к двери и ждёт. Ждёт, когда она упадёт. И пока он ждёт, я думаю о том, как правильно и поделом им всем сейчас достанется. И радуюсь. Зная, что это зло, зная, что это казнь, зная, что так нельзя и что потом, после всего, останется один-единственный вопрос: «Боже, Антон, что же ты над собой сделал?». Почти по Достоевскому, да.

И всё-таки я жду. Того, о чём в романе не расскажут, потому что о таком лучше не говорить. В той системе координат, где раскручивается мир Полудня, где люди ставят своей целью бескровное воздействие на развивающиеся человеческие сообщества, об этом как-то не принято. Хотя, конечно, случается всякое, и не каждое общество, в конце концов, можно уложить в прокрустово ложе «базисной теории».

Арканар уверенно шагает навстречу тоталитарному «рассвету», «серые штурмовики» расчищают ряды королевских подданных, устраивая погромы и казни «книжников» — мыслящей человеческой прослойки, народ при этом звереет и упивается собственной дикостью, а власть потихоньку заручается поддержкой криминальных авторитетов. Страшный нарыв вот-вот лопнет и страна захлебнётся кровью, однако Бог, обладающий возможностями, в разы превосходящими все достижения местной цивилизации вместе взятые, не может ничего сделать. Потому что руки его связаны великим земным гуманизмом, преклонением перед Человеком, любовью к нему и верой, безграничной верой в мудрость его и милосердие.

Возможно, только те, кто в детстве, нарушая все правила, лез под запрещающие знаки, и способны разглядеть за происходящим настоящую опасность, разглядеть и спросить себя: «Да полно, люди ли это? Неужели они способны стать людьми, хотя бы со временем?» Нет, благородный дон Румата не открещивается от всех и сразу, он глубоко привязан к тем немногим, кто смог подавить в себе зверя и шагнуть за границы дикости, ему дороги настоящие книгочеи — поэты, врачи, учёные, он ценит дружбу с весёлым никогда не унывающим бароном Пампой, заботится о сообразительном мальчике-слуге Уно, любит хрупкую искреннюю Киру… Но при этом твёрдо помнит, что именно эти, самые дорогие сердцу, беззащитные и красивые люди падут первыми. Те, кто равняют всех под одну гребёнку, не задумываясь, срежут их светлые головы. Румата помнит об этом, но до самого последнего момента держится за свою земную душу, за свою веру и за своё прошлое, без которого не будет и никакого будущего.

И всё же когда бог из милосердного превращается в карающего и вершит своё страшное правосудие, это не может не радовать, несмотря на кровь и пепел. Потому что хочется справедливости и наказания виновных. Вот только… герой не бог. Он человек. А человек, допустивший, что имеет право стать богом, почувствовавший себя им и не очнувшийся вовремя, переступает некий нравственный барьер, за которым уже нет того, человеческого, что составляло до этого саму его сущность. Частичка души — самая дорогая и ценная — отлетает и растворяется в воздухе, и вот уже среди своих, равных себе, подобных и близких сердцу, бывший дон Румата чувствует себя чужим. И Анка, верный друг и помощник, отшатывается от протянутых к ней рук, приняв за кровь земляничный сок на пальцах. И невозможно, невозможно быть богом, оставаясь при этом человеком.

Книги Стругацких я люблю. Все, что доводилось читать у них ранее, давно уже относится к списку моих любимых книг. И "Понедельник" не стал исключением.

Это первая юмористическая вещь АБС, прочитанная мной. Хотя, нельзя приклеивать к ней ярлык "юмористическая". Книга многогранна, как и почти все произведения Стругацких.

В рецензиях принято писать о том, что понравилось, а что нет. Но здесь я совершенно теряюсь - просто не знаю, как можно выделить что-то одно. Хотя...

Очень понравилось название. И тот смысл, что оно несет. "Понедельник начинается в субботу" - это лозунг не трудоголика, как можно было бы подумать. Это лозунг человека, искренне любящего свою работу. И хорошо, если таких людей будет как можно больше.

Прочитано в рамках флэшмоба 2011

Теперь я знаю что такое " дикое воображение"! Эта книга заставила меня действительно думать о большом количестве концепций и идей! Она также наполнена удивительными, мощными образами.

В книге содержится большое количество ссылок на известные русские сказки и рассказы: появляется Баба Яга, Змей Горыныч и Ученый кот из «Руслана и Людмилы» Пушкина, который оказывается слегка сумасшедшим бардом( с возможной деменцией) Некоторые фигуры из мифологии например, джинны. Авторы изображают этих персонажей и понятия (например, магию) либо как объекты научного исследования, либо как сотрудников Института. Например, Мерлин описывается как некомпетентный хвастун возглавляющий департамент предсказаний Института. Техническую справочную службу возглавляет Один, также известный как самый могущественный волшебник во вселенной, а виварий укомплектован Альфредом, вампиром.

Книга возмутительна, персонажи тоньше страниц, нет никакой драматической напряженности, но ничто из этого не имеет значения, потому что здесь правят идеи.
Братьям Стругацким удалось гармонизировать все: научные исследования, коммунистический оптимизм, научную фантастику, академические круги и так далее.

Обычно начинают за здравие, а заканчивают за упокой, но тут получилось с точностью до наоборот – в начале книга заставляла меня недоуменно морщиться, в конце оправдала многие из возложенных на нее ожиданий. Сюжет не слишком замысловат: построив на Земле коммунизм, люди решили осчастливить жителей других планет и принести им то самое «светлое будущее». Но так как законы истории по марксизму неумолимы – революция неизбежна, но столь же неизбежно для нее нужны уже сложившиеся исторические условия – то боги с далекой земли в разы несчастней своих подопечных. Потому что они вынуждены жить по принципу «смотреть можно – трогать нельзя», и могут только наблюдать за целой вереницей трагедий, не в силах ничего предпринять, помогая исподтишка, если есть такая возможность. Неисправимых идеалистов забирают обратно на Землю и лечат от этой дури, но иногда ярость бессилия бывает слишком сильной, чтобы помнить о законах истории и правилах игры, не правда ли?
Несмотря на фантастическую канву сюжета, фантастики как таковой или фэнтези в книге очень мало – это, в первую очередь, сатира, причем настолько едкая, что от юмора в ней не остается ничего. И вот что странно: хотя в книге пишут о феодальном обществе, читаешь об обществе социалистическом. Пара оговорок о Земле обетованной и процветании коммунизма позволили Стругацким перенести действительность на другую планету и повесить на нее ярлычок феодализма, который ровным счетом ничего не меняет. Весьма узнаваемы после книг по истории СССР принципы «нам не нужен умный, нам нужен верный» и знаменитое «При чрезвычайных обстоятельствах действенны только чрезвычайные меры» - вот оно, оправдание революционного террора, который можно поддерживать бесконечно, если заявлять, что революция продолжается и нуждается в защите от вездесущих агентов империализма. Комичные до абсурда упоминания о конфискации книг и смертной казни грамотных людей, потому что если человек грамотен, он начинает думать своей головой, в какой-то момент перестают быть комичными. И есть жестокая и очень предсказуемая ирония в том, что с местным тираном доном Рэбой, который у меня всю дорогу вызывал ассоциации с Робеспьером, расправятся его же методами, потому что пролетарская революция пожрала своих же детей, как древнегреческий бог Кронос.
Но в этой книге нет богов, ни одного. Потому что более развитые технологии и огромный багаж знаний не делают человека творцом. Он мог бы стать им, если бы создал что-то – но это строго-настрого запрещено правилами.
Как художественная литература роман мне понравился не слишком, в частности из-за того, что написан несколько странно – от определенных фраз просто глаз нервно дергался. Впрочем, отдельные места более чем удачны, включая разговор Антона с Буддахом и финальную сцену, которая была невероятно изящна. Но зато в качестве политической сатиры он превосходен, а я фанат сатиры – и особенно политической.

И отдельно то, что было важным лично для меня: Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг никого сильнее его.

Загадочные события начинаются с конца отпуска Александра Привалова, к которому в машину подсаживаются два состоявшихся работника некоего института НИИЧАВО. В институте занимаются изучением загадочных объектов (например, диван, вокруг которого была сумасшедшая возня всю первую часть), говорящих котов, щук, и прочих героев разных сказок (как я понял, большинство сказок А.С. Пушкина).
Ну прям как SCP времен СССР, впору прям номера присваивать и описывать события, которые с этим объектом связаны. Единственная разница - большинство объектов, которые изучают в данном институте не несут вреда здоровью и в большинстве своем гуляют/находятся в непосредственной близости от служащих или даже от обычных обитателей местного городка.
Герои книги описаны досконально. Каждый персонаж описан массивными абзацами, что он сделал, чем известен, как выглядит, все подробно и в тоже время кратко (книга вместе с рисунками занимает примерно 300 страниц)
Сюжет книги разбит на три временных промежутка (вторая книга у Стругацких, и второй раз подобный финт). Все три истории почти не связаны и кардинально различаются между собой. Больше похоже на три написанных рассказа для разных журналов, соединенных потом в одну историю одним персонажем.
Вся история пропитана юмором вдоль и поперек.
Сказка, юмор, фантастика и немного отшибленности. Стругацкие великолепны!

Я тугодум. Осознала это только после этой - в принципе легкой - книжки, потому что первой моей мыслью было: "Понедельник... простите... когда?.." И как истинный Ponedelnik я поняла значение название только после прочтения. Для человека, любящего свое дело, нет понятия "выходной", потому что нет понятия "работа".

Вот честно, я тоже так хочу. Найти свое место, свое признание. Чтобы тоже так случайно познакомиться с человеком, который между делом пригласит меня в НИИЧАВО. Ну, или в Хогвартс, на крайний случай.

Есть в этом какая-то романтика: приключения, магия. Не хватает только красотки в бронелифчике, чтобы уж полный набор современного потребителя был. Но это я так - на самом деле, и без красотки здесь очень круто.

Про Стругацких слышала много, но руки дошли только сейчас. Единственное, я думаю, что людям из моего поколения эту книгу понять гораздо сложнее, чем, скажем, даже моим родителям. "Понедельник" так и дышит советскими ценностями, оптимизмом и верой в то, что "мы строили, строили и наконец построили" (коммунизм). И эта смесь Союза с магией дает просто-таки взрывоопасный коктейль, который взорвал если не весь мир, то наших любителей фантастики точно.

Новый выпуск "Книжной полки", посвященной братьям Стругацким, можно посмотреть здесь. В этом выпуске я разыгрываю абсолютно новый экземпляр этой книги, поэтому если вы еще не читали "Понедельник", но давно хотите, то это знак! :)

Флэшмоб-2012.
До апокалипсиса осталось...
3/4

Занятная сказка, та самая, которая «ложь, да в ней намек». Прекрасно написанная, с хорошим, тонким юмором (или сатирой) и ничуть не устаревшая, несмотря на время ее возникновения.
Первая часть повести, где Саша Привалов еще только попадает в странный северный городок Соловец и знакомится с его обитателями, пожалуй, сама легкая и смешная. Здесь наш герой постоянно оказывается участником всяческих курьезных ситуаций и потешных происшествий, которые, на первый взгляд, выглядят немного малопонятно и кажутся обычными юмористическими зарисовками, написанными исключительно с целью посмешить читателей.
А вот дальше история приобретает более «серьезный», если можно так выразиться, характер. Под видом фантастическо-сказочных событий, происходящих с главным героем, неожиданно для себя оказавшимся на службе в Научно-исследовательском институте Чародейства и Волшебства, авторы довольно прозрачно иронизируют над работой многих существующих на тот момент учреждений, якобы занимающихся наукой, а по факту погрязших в бюрократии и демагогии и существующих только за счет отдельных талантливых энтузиастов. Это тоже почти все время смешно, но уже не выглядит так легкомысленно, как самое начало.
Написано, конечно, великолепно: будни и праздники в стенах НИИЧАВО описаны очень детально и зрелищно. Чего только одни говорящие имена стоят)) А какие странные существа и сущности живут и рождаются в этих стенах, какие магические эксперименты проводятся… Жаль только, что по большей части все это не имеет особого смысла, но это не делает происходящее менее интересным.
Правда, на мой гуманитарный вкус в книге многовато физической или псевдо-физической терминологии, вроде неконгруэнтной трансгрессии в пси-поле инкуб-преобразования, например. По сюжету она, конечно, на своем месте и даже необходима для полноты картины, но для меня это выглядело приблизительно как цитирование с китайского.
Но в целом, конечно, понравилось. Вещь чудесная, за исключением отдельных субъективных мелочей, про которые даже говорить не стоит, это чисто личное. Думаю, при случае стоит даже перечитать, чтобы точно не пропустить никаких деталей и нюансов замысла.

Дон Румата очень выделяется среди населения Арканара, что простолюдинов и благородных, что ученых и властьимущих. Он сильный, смелый, благородный, он никого не убивает даже ради спасения своей жизни. А это все потому, что он является наблюдателем с другой планеты, давно оставившей в прошлом Средневековье, которое царит здесь. Дон Румата, он же Антон, не может вмешиваться по крупному в историю развития планеты, и даже чувствуя, что происходит что-то плохое, но не умея доказать свое чувство высшему звену, он может только пытаться спасти кого сможет. Ученых, поэтов, лекарей. Но он один против всех людей Арканара, еще не воспитавших в себе свободного человека.
Это было интересно, хоть и мрачно, безнадежно, печально. А еще для меня это оказался эксперимент. Уже начав читать книгу, я нашла сокращенную аудиоверсию в исполнении Леонида Ярмольника. Поэтому я читала отрывок, а потом прослушивала его, отмечая, какие абзацы были вырезаны. Я не сильна в анализе, поэтому не могу сказать, насколько сокращение сказалось на восприятии от книги. Некоторые места было жалко не услышать, например, все части, где говорилось о том, что Антон теряет себя, все сильнее становясь благородным доном Руматой, срастаясь со своей маской. А в диалоге с Аратом мне кажется пропустили несколько важных предложений.
Но с другой стороны мне очень нравилось слушать книгу в исполнении Ярмольника. И "музыкальные паузы" тоже очень добавили эмоциональности. И концовка в книге (тем более, что я была немного в курсе - наловила спойлеров) прошла более менее спокойно. А потом я послушала её (уже зная дословно) и не смогла сдержать слез. Так-то.
За прошедший год это третий роман братьев Стругацких, плюс еще учась в школе я прочитала кое-что. Мне нравится их творчество за их ироничность и замечательный язык, даже несмотря на не очень счастливые либо очень открытые концовки.