Страшное гадание

Почему все называют Пушкина поэтом и только? Он был к тому же, тот еще выдумщик. Увы, сколько интереснейших замыслов так и не успел воплотить. А уж, если Александр Сергеевич решил попугать, то и это ему удастся.
Записана повесть про домик, как я понимаю, не собственноручно Пушкиным, но выдумал ее именно он.
Хотите почитать на ночь страшилку 19 века? Найдите "Уединенный домик на Васильевском" и почитайте. Лучше всего пойдет зимним вечером. А на святки совсем хорошо пойдет.
Рекомендую. Не Хичкок , не Стивен Кинг, а все-таки захватывающее произведение.

Так получилось, что до недавнего времени, Антоний Погорельский был для меня автором одного произведения - "Черной курицы". То есть я догадывалась, что есть еще что-то кроме, но в руки оно мне не попадало. С "Черной курицей" у мен я тоже сложные отношения. В детстве мне нравилась часть про описание мира, где живет Черная Курица, а вот все остальное мне казалось каким-то нудно-нравоучительным. Возможно, сказывался немного тяжеловесный язык начала 19 века. Позже я перечитывала сказку, недавно даже подробно ее с подругой разбирали - оказалось там много интересного и атмосферного. И я как-то так прям прониклась.  А вот недавно мне попался сборник "Лафертовская маковница",  где кроме выше упомянутой сказки были и другие произведения Антоний Погорельского. Обложка мне тоже понравилась, и я решила, что настал момент познакомиться с автором поближе.

Первое произведение в сборнике - "Двойник или мои вечера в Малороссии". По сути это тоже сборник. В него входят 4 истории. Мы их слышим от автора и его таинственного двойника, который приехал к автору погостить в малороссийскую глушь, где временно жил автор. Вечера они коротали за философскими беседами и разными историями на темы мистики и тайн. Произведение написано в 1825 г. Эпоха романтизма. И этот сборник по сути типичный образец романтической литературы тех лет. Впрочем, автор с беседах с гостем отчасти и критикует моду на разные страшные мистические истории, даже местами насмехается над этой темой. При этом видно, что на ему хорошо знакома, и он много чего читал. Какие-то идеи он разделяет, какие-то нет. Забавный кусочек есть на тему того, кого считать умным человеком, Погорельский даже предлагает своеобразную классификацию видов ума, но вот до того, как это все тестировать он не додумался. Однако попытка систематизации вышла любопытная.

Из рассказов подробно расскажу об одном, который и дал название целому сборнику - "Лафертовская маковница". Действие происходит в Москве. Сюжет строиться на том, что пожилая родственница, которая днем продавала маковые лепешки, а ночью занималась, как поговаривали ворожбой, обещала помочь найти главной героине  богатого мужа. Сюжет достаточно банален, но история атмосферная, с колоритными героями. Один кот чего стоит, его отметил даже Пушкин. Шикарное описание фамильяра ведьмы. Для москвичей рассказ интересен еще и тем, что в нем упоминаются некоторые реальные места города. И они выбрана автором не случайно. Лефортово, раньше его писали Лефертово - это мета, где жили в Москве немцы, а еще раньше жил  Франц Лефорт. И кроме своих заслуг перед царем, ходили о нем слухи, что был чернокнижником. Да и вообще немцам особо не доверяли. Видела посты москвичей с подробными разборами упоминаемых мест, но не буду их пересказывать, ибо в Москве я не ориентируюсь, и глупо писать то, о чем мало понимаешь. Хотя в повести никак не обозначается принадлежность ведьмы к немцам, место жительства ее об этом намекает. Да и как ведьма она скорее похожа на ведьму европейскую. Вообще магическая линия , атмосфера имеют в себе черты как русского фольклора, так и немецкого. Заслуга Погорельского в том, что он немецкие мотивы попытался переложить на русский манер.

Не стоит ждать от истории каких-то неожиданностей, все написано по канонам романтического жанра. Многое нам с точки зрения нашего опыта покажется штампами. Но в целом история - прелесть что такое! Действительно жемчужина в русской классике. Особенно если учесть, что это одно из первых вообще произведений в мистическом жанром в нашей литературе.

Долго думала, куда ставить ударение в слове "маковница".  Согласно словарю Даля - на "а" в первом слоге,  мАковница.

В абсолютно романтической истории "Изидор и Анюта" событии связаны с Войной 1812 г. и взятием Москвы французами. Особо синтементальным рекомендую запастись платочком.

Еще одна любопытная повесть "Пагубные последствия необузданного воображения". Это произведение написано явно под впечатлениями от сказки Гоффмана "Песочный человек". Сложно рассказать без спойлера. История начинается с того, что один из героев повести влюбляется в прекрасную, но немного странную девушку. Современный читатель, даже не читавший Гоффмана, быстро смекнет в чем дело, потому что сходный сюжет часто будет возникать и в литературе и в кино, но для того времени история очень новаторская.

Последний рассказ "Путешествие в дилижансе" я не дочитала. Завязка его такова: "Попутчиком героя в путешествии оказался полковник Фан дер К., уроженец острова Борнео. Фан дер К. рассказывает герою о том, как в раннем детстве его украли большие обезьяны. Одна из них долгое время заботилась о нем, а после того, как он вернулся домой, продолжала навещать своего воспитанника каждый день". Я как-то сразу заподозрила , что с обезьяной будет не очень все хорошо, и оставила рассказ. Хотя идеи в нем были интересные.

Последняя часть сборника состоит из романа "Монастырка", который был впервые опубликован в 1830 г. (Первая часть). Второй "сезон" читатели ждали до 1833 г. На этот раз обошлось без мистики, хотя перед нами все тот же образец романтической прозы начала XIX в. Главная героиня романа - Анюта возвращается после долгих лет проведенных в Смольном институте в небольшое именье своей тетушки в Малороссии. Девочка еще в ранние годы попала в Смольный институт, и вернувшись в места, где прошло ее детство, оказалось, что она мало что помнит, все ей ново, все в диковинку. Местный говор плохо понятен. Тетушка и ее дочки, хоть люди и простые по обращению и стилю жизни, но добрые и душевные. Впрочем, Анюта, чистая душа, во всех старалась видеть только хорошее. Вскоре она встречает соседа, молодого офицера Владимира, между ними быстро разгораются чувства, и он просит ее руки. Но тут вспоминают, что неплохо было бы спросить благословения у ее дяди, опекуна. И разумеется, по законам жанра, у того находятся причины, почему он против этого брака. Вот собственно завязка. А дальше все традиционно: тут и разбитые сердца, и погони, и похищения, и цыгане. Впрочем, при всем романтизме происходящих событий, находится место и для юмора. Так что это не унылая романтическая тягомотина.

Конечно герои несколько шаблонны. Анюта так вообще временами удивляет своей безропотностью. А что мы хотим от монастырки (так называли иногда смолянок)? Однако у ее персонажа есть развитие, и к концу она становиться способной принимать решения самостоятельно. Дядюшка ее, Клим Сидорович Дюндиков, личность любопытная. В чем-то такой гоголевский типаж. Как и все его семейство. При всей низменности своего характера, недалекости, подлости и трусоватости, он умудрялся в первый момент производить на людей положительное впечатление, и многие долго находились под его обаянием, и не верили в то, что о нем говорят люди знавшие его получше. Знакомясь дальше с героем мы понимаем, что главное зло в их семье идет от его жены, Марфы Петровны. Многие свои гадкие поступки Дюндиков совершает из страха перед женой. Недобрые дела и подлости он творит разрываясь между страхами : "как бы что не вышло", "что люди подумают" и страхом гнева своей жены. Обычно последний решает все. Кстати, в романе интересное противопоставление Марфы Петровны и тетушки Анюты, Анны Андреевны. Обе помещицы, но какое разное к ним отношение у крестьян. Да и в семьях совсем разные ситуации. Обе оказываются перед проблемой того, что их родная дочь безответно влюблена, а ее избранник выбрал другую. И как по-разному они решают эту проблему. Дюндиковы безусловно отрицательные персонажи, но автор с самого начала насмехается над ними, иронизирует, и этим дает понять читателю, что это конечно зло, но зло глупое и вызывающее смех.

Роман был весьма популярен у современников. Привлекал их не только романтический сюжет. Читателям было интересно узнать о быте помещиков в глубинке Малороссии. Для читателей того времени это была почти экзотика. Для современных читателей все эти бытовые подробности могут оказаться интересными с исторической точки зрения. Нам быт того времени тем более в диковинку. Чтобы добавить местного колорита, Погорельский использует интересный прием. Начинает роман с писем Анюты подруге. Она писала их сразу по приезду из Петербурга. И мы видим мир поместья тетушки глазами юной барышни со столичными манерами. Она даже пытается приводить примеры местной речи. Таким образом в первой главе мы погружаемся в это мир старинного поместья, в жизнь, далекую от столичных сложностей. Мир который сначала Анюте кажется странным, а потом она его начинает любить. А дальше уже повествование ведется полностью от лица автора.

Удивительно, что я не нашла ни каких иллюстраций к этом произведению. А тут есть что нарисовать. И, кстати, мог бы выйти неплохой фильм, если написать толковый сценарий. (Эх, где же такой сценарий сейчас найдешь?!) Это конечно не роман Джейн Остин, не повесть Пушкина, но мило, весьма мило в своей наивности.

По смутным воспоминаниям из детства "Черная курица" помимо очевидной морали, касающейся учёбы и гордыни, имела и довольно трагичную и даже страшную линию с предательством, неприятие которой превысило очарование волшебной сказки. Больше я с Погорельским знакомств не водила, а что он вообще Антоний стало сюрпризом. Как часто случается, сподвигла меня на чтение, вернее на добавление себе в список этой книги, сравнительно недавняя выставка с чудесным и провокационным названием "От элегии до хоррора", где на глаза попалась иллюстрация Ники Георгиевны Гольц к этой повести.

Интересен и фронтиспис более раннего издания, но там кот не такой покоряющий (судя по всему, это книга 1853 года, второй том собрания сочинений, куда входит Двойник или мои вечера в Малороссии, но искать художника я, пожалуй, все-таки не буду).

Так вот. Тема кота не раскрыта! Ещё, конечно, интерес подогрел используемый топоним - лафертовский. Тут в рекламу книги вступили первые строчки

Унылая промзона в стороне от исторической застройки и парков. Но города автор отсыпал не сильно щедро, так что особо пофантазировать не получилось.
Выбрала я радио-постановку со всевозможными звуковыми эффектами, так что это немного помогло понагнетать, но надо понимать, что имеем мы даже не столько романтизм и тем более ужас, сколько самую капельку мистики замешанной на сентиментализме. Безобидная старушка-маковница оказывается ведьмой, что не сильно останавливает, позарившуюся на ее богатства невестку. Правда, отдавать себя в руки навязанному и явно дьявольскому жениху придётся дочке, но это токма за-ради её счастья. Лично меня именно бесправность девушки, обязанной выйти замуж за одного из предложенных женихов, и сердечная склонность появившаяся после двух взглядов из окна - вот этот страшно. А сверкающая глазами ведьма, это так. Детский сад, баба яга с утренника. Но как иллюстрация к истории жанра у нас - очень любопытный опыт.
Мультик 1986 года вообще даже не по мотивам, а вот постановку рязанского театра кукол увидеть было бы интересно...

«Марьина роща» В.А. Жуковского относится к исторической повести и описывает время до основания Москвы как таковой. Из исторического там мало что можно найти. Разве что свой вариант происхождения названия рощи автор предлагает. Сентиментализм это чистой воды, в котором и писал ранний Жуковский, а не исторический жанр. Повесть начинается с подробного описания природы, что характерно как раз для данного направления. Впрочем, сам сюжет развивается на фоне живописных картин окрестностей Москва-реки. И Москва-река и Яуза описываются такими чистыми, что не соответствует действительности на сегодняшний день.
Основной конфликт повествования – это выбор главной героини между прекрасным певцом Усладом и богатырем-дружинником Рогдаем. Актуальность выбора остается и по сей день: между романтическим шалашом, что раем будет первое время, и обеспеченностью, которую подарит жесткосердный, потому как нелюбимый, но богатый и знатный. Эгрет с пером павлина перевесит в одну из сторон. Вернувшийся Услад узнает печальную историю.
Отчет написан. Теперь отправить.

Тема ...э...э.э... не удобная для литературы. Или.." Шекспир и В.Скотт представили же своих гробокопателей людьми веселыми, дабы сей противуположностию сильнее поразить наше воображение"
Доброго гробовщика Адрияна Прохорова незаслуженно обидели. На вечеринке ремесленников прозвучал тост:"За здоровье тех,на кого ы работаем!"- все засмеялись над гробовщиком. А ведь "живой без сапог обойдется, а мертвый без гроба не живет"...

• Чем ремесло мое нечестнее прочих?- обиделся Адриян-гробовщик.
• Так пей за здоровье своих мертвецов!-крикнул будочник и все засмеялись...

  Обидно,да? И гробовщик напился. И приснился ему сон, что позвал он тех, "на кого работал". А мертвецы и ...пришли!

Этот сборник - типичный представитель романтизма, и это нужно иметь в виду. Когда я его брала в руки, думала, что это будут чтения в духе Гоголя, поэтому ожидания с реальностью не состыковались. Романтизм мне как направление не слишком нравится, поэтому оценить достойно не смогу.

"Лафертовская маковница" (которую, как гласит аннотация, хвалил сам Пушкин) - всего лишь одно звено в сборнике повестей "Двойник или мои вечера в Малороссии". Собственно, двойник - отражение автора, его доппельгангер, решивший скрасить авторскую скуку травлением баек. Нельзя назвать их обмен историями соревнованием, на мой взгляд, также нельзя сказать, что есть внятный и четкий итог. По сути, мы буквально наблюдаем, как два приятеля обмениваются историями по вечерам - загадочными романтическими сюжетами, кровавыми и насыщенными муками совести ("Путешествие в дилижансе"), вселяющими ужас за счет психологизма ("Пагубные последствия необузданного воображения").
Неплохое чтение в октябрьские дни, но не уверена, что стала бы перечитывать. Для подобной классики, как по мне, нужен подходящий настрой, желание разбирать и классифицировать - в школе это было бы очень интересное приключение, но не сейчас.

Кроме Двойника сборник так же содержит сказку "Черная курица, или подземные жители" и роман "Монастырка". Последний я читать не стала, а со сказкой решила познакомиться. В детстве она прошла совсем мимо меня, и все, что я о ней знала:
а) это первое авторское произведение для детей на русском языке;
б) она была написана для (может, и "про") Алешеньки Толстого (вот его мы любим и уважаем), воспитанника Погорельского.

Ну что сказать... В сказке столько нравоучительной морали, что иногда за ней прячется сюжет. Для самых маленьких, которых еще не раздражает, когда художественная литература их пытается поучать, это будет замечательный вариант. Для меня это было "занимательно, спасибо, больше не надо".
Есть еще снискавшая множество наград экранизация-притча 1980 года, по словам критиков, более философская и напряженная. Возможно, однажды доберусь и до неё.

Когда-то очень давно в моём советском детстве было такое развлечение: мы, дети, рассказывали друг другу страшные истории, совершенно нелепые, и я помню тот, какой-то сладостный, ужас и восторг - было страшно, но как-то понарошку! Вот бы тогда нам "Лафертовскую маковницу" - успех был бы оглушительный! А сейчас.... почитала с удовольствием: прекрасный язык, динамичный сюжет, отрицательная нечисть - тётушка и кот; чистая душа Машенька, хороший конец, что еще нужно для неспешного вечера с книгой и воспоминаний о (давно минувшем, увы) детстве.