Страшное гадание

Никогда не задумывался почему один из районов Москвы, когда-то бывший одним из самых криминогенных, назван Марьиной рощей. Ну есть такой, и ладно. Мало ли еще подобных названий. Спасибо романтической новелле Василия Жуковского, которая просветила меня в это вопросе. Незамысловатая по нынешним временам романтическая история настоящей любви Услада и Марьи из простонародья, трагически закончившаяся в результате вмешательства третьего человека из знатного рода. Трудно представить, что когда-то на месте Москвы шумели леса и рощи, на обширных лугах по берегам Москвы-реки и Неглинки паслись стада и стояли небольшие деревушки. Снова поразился насколько изменился литературный язык со времен жуковского.

Да, мистика не чужда Александру Сергеевичу! Но какая? Не просто страшная или смешная, а со смыслом. Автор предлагает в обыкновенном человеке увидеть нечто большее, значительное (при этом не делая героя лучше, не приукрашивая характера). Соединяя вселенский масштаб смерти в эпиграфе и бытовую, комическую историю с “мертвецами” в самой повести, Пушкин устанавливает систему отношений: жизнь–смерть, бытие–быт. Пушкин снова ставит перед читателями вопросы. В чём же смысл жизни? Как достичь счастья, в чём оно заключается? Можно ли назвать героя “заурядным” человеком? О чём мечтает “простой” человек? Таким образом, писатель, открывая читателям белкинский мир, словно распахивает двери, но не в лавочку похоронных дел мастера, а в русскую жизнь, в круг “вечных” вопросов и проблем.

Очень интересный рассказ. Жутко интересно, в том смысле, что жутко и интересно. Хочется нервишки пощекотать, Хэллоуин что ли действует? И это небольшое произведение подошло как нельзя лучше.
Надо сказать, всегда ужасно раздражаюсь, когда в мультиках и картинках Русалку которая "на ветвях сидит" изображают на европейский монер с рыбьим хвостом (объемный бюст тоже прилагается). И всегда думаю одно и то же, как же она с этим самым хвостом на ветви карабкалась ))) Даже жалко бедняжку, всю чешую ободрала небось. Уж нашим деятелям искусства надо бы знать нашу легендаристику. В славянском фольклоре Русалки - это неупокоенные души девушек и молодых женщин утопившихся или удавившихся от несчастной любви. И в ночь на Ивана Купалу (или в других источниках в Троицкую неделю) они покидают свои водоемы, водят хороводы, играют, резвятся, качаются на ветвях. И горе путнику, случайно или намеренно оказавшемуся на их пути. Отличная пример настоящей славянской Русалки - картина Васнецова "Русалка".
Но конкретно к произведению Сомова больше бы подошла другая иллюстрация. Картина Бекировой Натальи "Русалка". По описанию вылитая Горпинка.

В общем-то сюжет довольно-таки прост и уже из вышесказанного вполне понятен. Юная красавица, влюбленная, соблазненная и покинутая, решается на отчаянный шаг и становится Русалкою. Но самая жуть этой истории даже не в этом, а в том, как мать Горпинки старая Фенна, отчаявшись отыскать свою дочь живой или мертвой, идет к колдуну, и тот говорит ей, как она может это сделать. Но в таких делах нельзя забывать о том, что мертвое к жизни, к сожалению, не вернешь, и самое лучшее в таком случае отпустить душу с миром.

Не только немецкие и ирландские романтики поднаторели в искусстве мистического рассказа. Русские писатели тоже приложили перо к этому жанру. Антоний Погорельский, автор знаменитой "Черной курицы", начал свой путь в литературе с менее знаменитой, но куда более интересной истории о лафертовской маковнице и черном коте. Здесь есть не только бесплотный призрак, но и самая настоящая ведьма, пообещавшая своей крестнице Маше богатого жениха.
Перефразируя знаменитую фразу из "Двенадцати стульев", я бы описала сюжет новеллы слоганом "кому и кот жених", тем более, что это не просто кот, а титулярный советник по имени Аристарх Фалелеич Мурлыкин (чего одна фамилия стоит! Эх, Маша-Маша...)!
Собственно, почему бы коту, достигшему такого чина, и не жениться? Но Маша отказывает столь солидному жениху, поскольку предпочитает богатству любовь (да еще и батюшка одобряет!).
Известно, что Пушкин был в восторге от этой повести, что, впрочем, говорит не столько о ее литературных достоинствах, сколько о том, что и великий поэт не был избавлен от слабости к мистическим историям.

Эту книгу прочитала благодаря Алексею Митрофанову, который отвёл ей значительное место в своих "Литературных котиках". Решила восполнить пробел.
Не такой шедевр, как "Чёрная курица", но тоже достойный рассказ. Не поняла только, почему бабка пообещала Маше счастье, но при этом хотела выдать её за кота. Как-то не складывается всё это. Вроде и счастье, и богатый муж - всё как бабка обещала, тогда при чём тут кот?
Не радует и конец кота. Могла бы отдать кому-нибудь, если так уж боялась.
Вообще книга скорее детская, хотя современные дети, наверно, предпочитают ужастики пострашнее, а тут единственный страх - ночью к бабке пойти. Настоящего зла и нет никакого. Хотя если поставить себя на место героини и вспомнить, как тогда жили женщины, годами не выходя из дома... Наверно, для неё это был подвиг

Пушкин, конечно, человек с необыкновенным чувством юмора (ходят слухи, что однажды он на "слабо" спустил штаны во дворе лицея, дабы все в окно могли увидеть его.... несомненный талант. В этот день в лицее находилась государыня и как раз в это время смотрела в окно. Благо, она была в хорошем настроении и зад поэта остался цел). Но от рассказа названием "Гробовщик" ждешь чего угодно, но никак не веселой истории о том, что желания могут сбываться и с ними нужно быть осторожнее. В этот незатейливый сюжет автор вплел элементы Гоголя и (хоть это и неуместно) Кингом тоже пахнуло.
Странно, необычно, неожиданно... Очень приятный сюрприз от Александра Сергеевича.