Зямля пад белымі крыламі. Дзікае паляванне караля Стаха

Захватывающая история с советским привкусом. Чем-то напомнила любимую книжку юности - трилогию Анатолия Рыбакова "Кортик - Бронзовая птица - Выстрел". Вроде бы и времена в этих книгах описаны разные, и жанр не совпадает, а все равно они похожи. Радостью авторов от вырождения дворянских родов. Я помню свое ощущение печали и сочувствия (ай-яй-яй для советской девочки) к графу Карагаеву из "Бронзовой птицы", который всего-то и хотел забрать фамильное сокровище. Подобное чувство появилось и во время чтения "Дикой охоты". Автор описывает белорусское панство (кроме отдельных персонажей) крайне непривлекательно - сумасшедшие, обжоры и пьяницы в покосившихся, обнищавших родовых домах, способные на откровенное злодейство, причем групповое.
До знакомства с творчеством Владимира Короткевича я не знала о том, что существовала отдельная категория - белорусская шляхта. Это понятие я соотносила прежде всего с поляками, ведь на Волыни, где я родилась и живу, все родовые гнезда (многие существуют и поныне в разной степени сохранности) принадлежали исключительно полякам. Такого понятия, как украинская шляхта я не припомню (может и ошибаюсь, конечно). Украинская старшина была скорее козацкого, а не исконно дворянского происхождения. Или становилась таковой в результате брачных союзов с поляками. Автор побудил желание "провентилировать" этот вопрос поподробнее.
Конечно, заинтересовала и легенда, на которой построен детективный сюжет повести. Считается, что в ее основу легли реальные, очень печальные события. Говорят, что Стах Горский действительно существовал. Он жил в современной Брестской области на рубеже XVI-XVII веков. Молодой шляхтич был очень популярен потому, что успешно боролся с польским "беспределом". До такой степени, что ему стали присягать местные граждане. Но не все были довольны. Его побратим, хозяин замка в Коссово, шляхтич Роман Яновский, замыслил предательство. Об этом подробно рассказывает Владимир Короткевич. Убедительно и колоритно. И веришь - ведь что может быть мерзостнее убийства друга, человека близкого по духу. Побратимами просто так не становятся.
Говорят, что и главный герой книги Короткевича, этнограф Андрей Белорецкий, тоже реальный персонаж. Именно от него писатель узнал эту старинную легенду — они познакомились, когда учёный был уже глубоким стариком.
Рассказ автора ну очень колоритный! Все эти болота, старые ели, сосны, заброшенный парк. Я хорошо знаю эту природу, ведь и у меня такая же. Полесье, одним словом. Болота, сырой климат, леса и тропы. До описанных мест от моего дома всего километров двести. А съемки старинного дворца Яновских проводились в Подгорецком замке, находящемся во Львовской области. Имела счастье там побывать - самое то для подобного сюжета. Кроме того, молодая девушка, старое родовое проклятье, дивные обитатели усадьбы, привидения. Все отлично, только мало - как-то быстро книжка закончилась. Нужно еще и фильм посмотреть. Если не обращать внимание на советские идеи классовой борьбы, вообще идеально.

Наконец руки дошли до еще одного долгостроя из виша. Глядя на аннотацию и положительные отзывы, я ожидала чего-то захватывающего, эдакий мистический детектив с потрясающе мрачной атмосферой, поэтому дождалась соответствующего настроения и пошла читать. В какой-то мере ожидания оправдались, но в целом нет. В моих глазах книгу сгубили две вещи. Первое - это перевод (или авторский стиль): мы банально не сошлись характером. Для меня чересчур витиевато, старовато и напевно. Все то, чем я обычно давлюсь в классических произведениях. И второе - вставки потока сознания главгероя, где он стенает по поводу того, куда катится страна, а также агит-разговоры типа давайте к нам на броневичок. Очень отвлекало от сюжета и бесило, потому что только события начинают накаляться, и бац - опять эта болтология. Причем очень резко и контрастно с мистико-детективным фоном, когда только-только погружаешься в мрак, туман и горящие глаза, а тебе "эксплуатация! нищета! зажравшаяся аристократия!" Вообще не до призраков и проклятий становится, моя внутренняя банши негодуэ. Ну не люблю я эти революционно-пропагандистские памфлеты а-ля Чернышевский в художке, но советская литература слишком этим грешна. В общем, я книгу, к сожалению, не оценила, но думаю, что для своего времени она была вполне хороша и увлекательна.

Ууууух, какая же все-таки классная школьная программа! Какие же все-таки бывают замечательными детективы в готическом стиле! Какая же все-таки красивейшая беларуская речь да еще из-под пера талантливейшего отечественного, да,да, уже классика.
Леса, болота, жуткие легенды, первая любовь, трупы и тайны - это все "Дикая охота короля Стаха". Динамичный сюжет не оставит никого равнодушным. Короткевич написал книгу в 50-х годах прошлого столетия, но казалось, видимо, из-за сюжета, что творение родилось на свет в конце 19 века. Стоит также учитывать идеологию советского государства и ее цензуру, которая, наверняка, не пропустила бы сюжет только о шляхте. Поэтому в сюжете ярко прослеживается нить борьбы с классовым неравенством.
Отмечу персонажей: все живые, калоритные и не стереотипные. Хотя запуганная, трепетная и ранимая Наденька Яновская чем-то похожа на девушек из произведений русских классиков, благо в обморок не падает и веером не обмахивается каждую секунду.
Жду с нетерпением своего визита в ТЮЗ, где показывают спектакль по мотивам книги. Надеюсь, ни капельки не разочаруюсь.

Не отрываясь, взахлёб!

Года два назад в одном из разговоров на ЛЛ всплыла тема белорусских авторов, и среди прочих назывался Владимир Короткевич. Мне эта фамилия ни о чём не говорила. Да и вообще, к стыду своему, я мало знакома с творчеством писателей Белоруссии. Поговорили и, как водится, забыли, но узелок на память я всё же завязала. И когда спустя два года в нашем клубе всплыла фамилия Короткевича, узелок этот завибрировал. Это дало хороший импульс прочесть книгу. Не жалею ни капли и благодарна всем, кто так или иначе этому способствовал!

«Дикая охота короля Стаха» однозначно способна держать читателя в напряжении до самого конца. Динамичный сюжет, национальный колорит, многочисленные загадки – всё это способствует подогреванию интереса и стремлению быстрее добраться до развязки. Не могу сказать, что детективная линия уникальна - её как раз более-менее можно предугадать, но роман от этого нисколько не проигрывает. Читать всё равно крайне увлекательно.

Уже в самом начале, когда мы знакомимся с главным героем, собирателем народного фольклора, забравшегося в поисках уникальных легенд в глушь страны, задаётся уникальная мистическая атмосфера, в которой будут развиваться дальнейшие события - мрачные болота, мрачный же, приходящий в упадок старинный замок, его чудаковатые обитатели. Практически готика. А далее Короткевич мастерски сгущает краски, добавляя повествованию насыщенные тона. Но не всё тут мрачно, вовсе нет. Ярким пятном выделяется день рождения Надежды Яновской, хозяйки замка - колоритные гости, разноцветные национальные одежды, безудержные танцы. С этого момента всё в романе переплетается в тугой клубок – цвета, люди, события.

«Дикая охота» - это стопроцентные параллели с «Собакой Баскервилей» (кивок в сторону торфяных болот и наследников родовых поместий), с Гоголем (реверанс мистической составляющей романа и любви к фольклору), ну и, пожалуй, немного с авторами-певцами революции (борьба с прогнившей вконец правящей верхушкой и освобождение угнетённого народа). Всё это в романе есть, и весьма органично сочетается. Кроме того, не могу не отметить, совершенно изумительный слог автора и его умение метко подбирать слова. Казалось бы, текст несложный, читается легко, но при этом не создаётся впечатление, что ты держишь в руках бульварный роман. Это, безусловно, литература.

Минус в этой красоте я нашла только один. Субъективный, разумеется, минус. Немного неестественным мне показался главный герой. Весь такой в белом борец за справедливость. То есть он, конечно, герой с большой буквы, но отсутствие даже самого микроскопического высвеченного недостатка делает его похожим на те самые призраки, с которыми он вступил в честный бой, и которые на поверку оказались вполне себе земного происхождения. Чуть больше человечности ему не помешало бы. Но это, ясное дело, имхо.

А роман безмерно хорош.

Первое, так сказать, официальное знакомство с белорусской литературой следует признать удавшимся. Книга сумела удивить, в частности, метаморфозами из жанра в жанр при ходе повествования. "Дикая охота короля Стаха" начинается в традициях... готического романа, кто бы мог подумать. Антураж вполне соответствует лучшим образчикам этого литературного направления: старый замок в окружении пущ и болот, стенающее в пустынных коридорах привидение, предвещающий беду призрак сошедшей с портрета женщины, родовое проклятье, дамокловым мечом нависшее над последней представительницей древней фамилии... К слову, последняя - юная Надежда Яновская - образом хрупкой, дышащей на ладан лилейной девицы тоже вписывается в атмосферу "тайны и ужаса" как нельзя лучше.

Однако, стоит только оглядеть это потустороннее окружение, как силами пышущего рационализмом главного героя - ученого-фольклориста Андрея Белорецкого - повесть оказывается переведена в русло детектива. "Чертовщина" предстает под совсем иным углом: не мистики, но злобной мистификации. Но чей извращенный разум способен на такую изощренную пытку страхом? И, главное, чего ради? Надо признать, интрига в расследовании сохраняется до предела.

Превращения на этом не заканчиваются. Кульминация выводит повесть в новую плоскость. Узкая, извилистой тропинка детектива выводит к разворачивающейся социальной драме. "Во всей красе" предстают падение вырождающейся шляхты - дворянства - и рост бунтарских настроений крестьянства. Уже имеют место быть патетичные отступления о судьбе страны, обескровленной, ставшей призрачной земли, отданной на откуп ужасам несправедливости и бесчеловечности. И надо признать, что призраки этой дикой охоты имеют вполне вещественную плоть и по сию пору.

Читая "Дикую охоту короля Стаха" я прибывала в уверенности, что это новодел очень грамотно стилизованный под классический готический роман. Ну как новодел... Мне думалось, что книга написана не ранее 90-х, а может и ближе к 2000-ным. Такой вывод я делала на основе хорошей динамики повествования и очень ладно скроенного даже для современности сюжета. Не смутил меня красивый слог с явным присутствием советской школы. Я решила, что автор наш современник просто аккуратно пишет, соблюдая каноны готического романа, ну и безусловно очень талантлив.
На самом же деле, роман написан в 1958 году. И это для своего времени это, как сейчас говорят: пушка-бомба! Не понимаю, почему он не обрёл мировую известность.
Главный герой чистолюбивый и хорошо образованный молодой человек по работе (он фольклорист) попадает в глухие дебри Белоруссии, где должен будет разобраться с парой десятков привидений, совершающих набеги на старинный замок и угрожающих расправой его молодой владелице. Звучит может и не слишком интригующе, по факту же это очень крутой готический роман. Автор умеет держать в напряжении. Читается бодро и увлекательно. Есть пара совсем незначительных шероховатостей, но о них говорить не хочется. Хочется советовать. Отличная "охота").

Без спойлеров не обошлось в моем отчете, так что, если их не любите, то читать не стоит, они тут везде понатыканы)

Начинаешь читать и думаешь, неужели будет мистика, в советской книжке и мистика? Не может этого быть и походу книги успокаиваешься, мир стабилен - эта книга об интеллекте, об объединении. Красиво, жутко и символично.

Немного о том как пишет автор, просто не думаю, что белорусский далеко ушел от русского языка, поэтому и перевод не должен был быть спасением книги. Мою душу и глаз порадовали некоторые описательные моменты в книге. Они бывают достаточно однообразны, похожи на многие книги, где нужно описать природу, на многие хорошие книги, хотелось бы уточнить, где не просто надо, а описывают и дают возможность ее почувствовать. В детстве я такие описания в подобных, драматичными событиями наполненными, книгах пропускала. То есть читала буквально пару предложений и скорее бежала к диалогам, к тому, что же, что же там с героями! Сейчас я люблю и эти удивительные описательные моменты, они создают нужный фон, атмосферу, как мы сейчас говорим. Мир начинает дышать, ты начинаешь понимать, как серость за окном действует на людей, как важно знать какие тут болота и туманы, так же как важно, что в конце все заискрилось инеем под солнцем.
Вот в этой книге я и получила от Короткевича некоторые образы, которые не применялись, да и не применяются в любом другом произведении.

Да когда еще и кто назовет пейзаж казарменным? Как можно было это увидеть и умудриться с этим сравнить?! Красиво. Очень понятно и красиво)
А есть то, к чему привык глаз и сознание, но вдруг это обернулось другой нацией и ты задумался о звуках, о месте, о том, что горе, оно беспредельно и можно создать казалось бы штамповое сравнение с новой жизнью, где нет самого штампа.

Я сейчас чуть-чуть убегу в сторону для небольшой оговорки - я посмотрела и фильм по мотивам книги. И если в книге, большую часть занимает все же интеллект человека. Главный герой приехал, огляделся и сказал, да вы мол что, с ума тут сошли, какие призраки, какая охота, какой маленький человек, какие женщины в голубом? Все это бредни и домыслы, мне ли собирателю фольклора, просвященному человеку, который за развитие не знать этого и давай семимильными шагами разбивать все, что нагромоздили люди.
В книге же главной темой послужило объединение. В книге оно тоже было, потому что интеллект знает, что надо объединяться, что в одиночку ты только в поле воин, а не в поле и не в книге - нет. В фильме же апогей истории в том, что люди с косами и вилами, всей деревней вышли и побили охоту, что убивала, гнала и топтала их.
Я это отклонение сделала для того, чтобы подчеркнуть цитату о белорусском горе, которое было не только белорусским и что книга наполнена ужасом того, что происходит на земле. Что в книге, есть герой, который старается задушить гидру жадности. И да, тут не только детектив, тут монологи, диалоги и размышления на тему того, как живет самый простой народ, что нужно делать, как нужно делать и что нельзя не делать, нельзя отвернуться и не смотреть, слишком далеко все зашло. И, если в книге вроде бы все хорошо заканчивается, только в самом конце как намек идет о том, что герой оказался в Сибири, то в фильме явно показано, что то, что он совершил (ну не сильно-то он в фильме-то) каралось законом и мятежников ссылали в Сибирь. Так что книга пропитана революционными идеями. Даже сейчас не вредно об этом прочитать, а может и полезно.

Так что кратко о сюжете получается, что жадность людей дошла до того, что они готовы действовать как угодно, хоть вот в призраков наряжаться, лишь бы отхватить не нужный кусок земли, который и дохода-то не приносит никакого. Что ожирение мозга дошло до того, что решения принимаются не простые, а символичные. Ты понимаешь, что человек тебе мешает и не убиваешь его топориком в темном углу, а создаешь обстоятельства свойства мистического... Что глупость человеческая дошла до абсурда, считая, что если отказала девушка, то обязательно она никому и достаться не должна. Ханжество и лицемерие дошло до того, что главный злодей умиляется красотой, нежностью, грацией, девушки, буквально плачет, но убивает ее. "Ах, какая красота, но должна она погибнуть". Да почему должна-то? Да купи ты у нее этот домина! Дай ей свободу от него, можно подумать, она в него когтями вцепилась, да она там каждый кирпич ненавидит. Ну и о любви, конечно, книга, о том, как постепенно главный интеллектуальный герой влюблялся в главную героиню, которую замуровали какими-то документами в доме, который она не любит, боится и уже умерла, хоть еще живая, и вот оживляя ее он влюбляется в свет ее жизни. И вот она до сих пор с ним, даже в Сибирь)

Есть в книге трогательные моменты про сдружение, понимание людей, доброту. И смешное, нелепое, которое казалось может быть только в сказках музыкальных, а оказывается действительно в жизни было:

Хотя, конечно, самые пронзительные цитаты из книги - это про людскую жизнь:

Да и для меня книга как раз и была про ужас жизни людской.

ps. Так как я сейчас активно учу болгарский, то не смогла пройти мимо вот этой фразы:

Ах, прародители языки, ах революция в русском, которая избавила нас от "Я ЕСТЬ", "Я ЯВЛЯЮСЬ" и дала возможность язык упростить. И как сейчас легко понимается старый текст из-за изучения языка, который все еще в старине, хоть и пытается собраться и обновиться) И как порой забавно находить слово, которое кочует из языка в язык по славянской группе языков)

К сожалению, не могу разделить восторг большинства читателей На крошечную книгу в 200 страниц я убила почти две недели, настолько было нудно и иногда даже неприятно её читать

С первых же глав главный герой отталкивает своим нытьём и непресстанными оскорблениями всего и всех, что его окружает Для него ужасно всё: природа мрачная, погода дрянная, шляхтичи - вырожденцы, простые мужики - глупы и безвольны Читаешь и удивляешься, как с такой ненавистью к белорусской истории и народу можно быть фольклористом? Да и революционные настроения смотрятся странно с учётом того, что Белорецкий одинаково презрительно относится и к знати, и к крестьянам В процессе повествования персонаж несколько меняет свои взгляды, но так часто и неубедительно, что вызывает этим только ещё большую неприязнь

Все прочие герои выступают декорациями разной степени картонности Увы, не прониклась я ни историей Надежды, ни злодея с помощниками Как снимают иногда кино одного актёра, так и эту книгу можно назвать - книгой одного супергероя

Единственное, что понравилось - богатый язык автора с использованием белорусских, украинских, польских слов и диалекта Описания национальных блюд и одежды помогли узнать немного больше об этой интересной стране и придают истории определённый колорит Но переводчика тоже хотелось периодически убить Это странно переводить слова, где от русского аналога отличаются одна-две буквы, но игнорировать совершенно незнакомые для русского уха диалектизмы и/или архаизмы

Разочарование, а не книга.
Во-первых, наглейший плагиат. Кто читал Собаку Баскервилей Конан Дойла, тот может уверенно ставить в прочитанные и Дикую охоту короля Стаха. Сюжет содран один в один. Болота, трясины, старинная легенда и последующее разоблачение. Найдите хоть два отличия, как говорится )

Во-вторых, любимейшая тема о несправедливости. Все вокруг мерзавцы, ворюги-хапуги, убивцы нечестивые, один я стою посреди этой грязищи в белых одеждах и радею за народ. Сердце и душа кровью обливаются в думах о судьбах мира и многострадальном населении. Аж икра не лезет в горло и компот не льется в рот. Страдания страдаются, чувствуется, что кто-то должен прийти и сделать всем хорошо и справедливо. А моя хата с краю. Если и влезу в заваруху, то не из-за угнетенного населения, а только ради высокородной пани. Потому как чего из-за челяди под пули подставляться.
Псевдоблагородное лицемерие, как оно есть.
Воровать, плагиатить чужие идеи по-черному и плакать о бедах людских. Типично.

Сразу должна упомянуть, что моё отношение могло быть предвзятым: читала подарочное издание, каждое прикасание к этой книге, каждый разворот, иллюстрация и взгляд на номер страницы доставляли эстетическое удовольствие. Но всё же это не повод ставить мастерство Владимира Короткевича под сомнение.

Второй немаловажный момент - красивый, завораживаюший белорусский язык. Некоторые слова, конечно,  пришлось обсудить с Алисой, но меня это скорей развлекало, чем вызытвало трудности.

Жанр исторического романа с элементами детектива и мистики - ноль попаданий в мои литературные предпочтения, но невероятный талант автора, красивый язык и его любовь к белорусской земле творят чудеса: повествование окутывает сказочной шалью, переносит в холодный, мрачный замок, в котором в полном одиночестве живёт юная наследница древнего рода, на котором лежит проклятие. Её жизнь пронизана страхом, ещё до своего совершеннолетия она мечтает поскорее умереть, чтобы положить конец своим мучениям.

Невероятно интересное повествование, детально прописанные образы, восхитительный язык обеспечивают увлекательное погружение в былую эпоху, а приближение к развязке вызывает двоякое чувство, наверняка знакомое всем книголюбам, когда хочется поскорее узнать, чем же всё закончится, и в то же время не хочется, чтобы книга заканчивалась.

P.S. Дорогие белорусы, читайте, пожалуйста,  на белорусском языке: говорят, перевод на русский язык очень сильно проигрывает оригиналу.