Душа человека

Свой читательский 2013й год я решила начать именно с этой книги. А всё потому, что несмотря на многочисленные неудачи на этом поприще продолжаю думать, что именно любовь - самое главное в жизни человека. Можете считать меня инфантильным романтиком-переростком и закидывать тапками; ха-ха, ничего у вас не выйдет, я своего мнения не изменю - торжественно об этом заявляю.

Эта книга - исследование природы любви, а не инструкция, что делать и как. Хотя если принять все постулаты Фромма как данность, то кое-что из области "что делать и как" тоже становится очевидным. Одни его выводы кажутся на первый взгляд странными и противоположными некоему устоявшемуся подходу, к которому я привыкла как обыватель, до других же я и сама дошла опытным, так сказать, путём. Например, принято противопоставлять любовь к себе любви к другим, Фромм же полагает, что первое без второго не существует, и тот, кто не может полюбить себя, не сможет полюбить никого. Ещё интересный момент: невозможно любить одного человека всеми силами своей души, при этом не любя больше никого. Иными словами, или любим, или нет, частично нельзя) Много внимания автор уделяет родительской любви, и это, мне кажется, небесполезно было бы прочитать молодым мамам. Существенную часть книги занимает исследование любви к Богу; мне эта часть показалась излишне подробной, хотя я и не атеистка, но принимая во внимание, что Фромм родился и рос в семье ортодоксальных евреев, а его отец и дед были раввинами, легко понять, что вера в Бога и любовь к нему - не пустые слова для Фромма.

Автор много говорит о нынешнем обществе потребления, которое искажает представление людей о любви, а ведь книга написана в 1956 году! Однако, к сожалению, тенденции, описанные Фроммом, сейчас только укрепляются, поэтому это произведение современно и актуально, словно вышедшее из-под пера в нашем веке.

Больше ничего, пожалуй, рассказывать не буду. Читайте, это интересно и поучительно, да и язык не заумный)

Действительно ли любить – искусство? Если так, то почему далеко не каждый может его постичь? Как научиться понимать друг друга и любить самому. Всецело отдавать себя другому – будь то суженный, родитель или ребёнок. В чём разница между любовью мальчика и девочки (оказывается, есть и такое). Каким образом формируется эмоциональная взаимозависимость между влюблёнными, родителями и детьми. И почему так важно выбрать правильный стиль общения. Над этими вопросами в середине прошлого столетия задумывался немецко-американский психолог и философ Эрих Фромм.

Кстати, на «Искусство любить» часто ссылаются учёные и исследователи, люди искусства и простые обыватели. Всё это говорит о её немалой популярности, и неудивительно, что написанная в далёком 1956 году, книга до сих пор остаётся актуальной. Ведь любовь – одно из величайших достижений и загадок человечества. Книга на первый взгляд кажется лёгкой, но это если только читать её поверхностно. На самом деле здесь часто встречается «второй смысл», чтобы постичь который, придётся возвращаться к уже прочитанному не один раз. Довольно много абстрактных и длинных рассуждений, но местами встречаются очень даже интересные мыли, на которые внутри что-то откликается и понимаешь, что это правда.

Думаю, стоит почитать «Искусство любить» в первую очередь тем, кто хочет разобраться в своих чувствах, добиться того, чтобы любовь приносила радость, а не боль. Поэтому особенно впитают её те, кто уже испытал горечь расставаний, безответной любви. Ведь она поможет сделать шажок в понимании того, что же было сделано не так. Однако уже в предисловии автор предупреждает – это не учебник по искусству любви, не практические рекомендации:

Впрочем, не со всеми высказываниями Э. Фромма можно согласиться. Так, обсуждая разницу между материнской и отцовской любовью автор замечает – именно неспособность мужчин к вынашиванию детей подтолкнула их к «стремлению превзойти себя, создавая предметы и идеи». А как же женщины-учёные, деятели искусства и культуры? Скорее здесь наоборот – патриархальные предубеждения о «предназначении» женщин к рождению и воспитанию детей, господствующие долгое время, не оставляли им никакого шанса в деятельности в сфере творчества. А как только границы раскрылись – изменилась и ситуация. Впрочем, для середины прошлого столетия идея Фромма вполне понятная.

Интересно объяснение Эриха Фромма эротической любви – как самом обманчивом виде любви. Во многом жизненно и вполне понятно. Не зря говорят: «Любовь живёт три года» – за это время пара всецело познаёт друг друга, как морально, так и физически. Настолько, что уже начинает уставать, а за чувством усталости приходит и безразличие. Неудивительно, что симпатии автора в этом плане лежат на стороне традиционного брака, в котором двое партнёров не выбирают друг друга. Поскольку здесь есть ещё и чувство воли, по Фромму – важный фактор эротической любви.

Примечательно, что уже Э. Фромм предложил идею влияния детских впечатлений/травм и отношений с родителями на способность к любви в дальнейшем, развитие её уродливых форм. Концепцию, так популярную сегодня среди отечественных и западных специалистов. Достаточно вспомнить «Ребёнок в тебе должен обрести дом», «Любит/не любит» Стефани Шталь, «Ты меня ещё любишь» Мишель Скин, «Мы будем вместе» Инге Кантегреил-Каллен и др. Ориентация на мать или отца в детстве, оказывается, также имеет в этом плане существенное значение.

Я, наверное, первый раз читаю такие книги - психологические, в которых можно найти объяснение такому, казалось бы, простому понятию, как любовь. Не скажу, что автору удалось дать мне все ответы на вопросы, может я конечно не так и не там искала...но обо все по порядку))

Во-первых, мне очень понравился перевод текста! Такое чувство, что всю книгу я проболтала со старым знакомым - она написана простым языком, нет особой нудятины, от которой хочется закрыть книгу и пойти поспать часок-другой.

Во-вторых, хоть произведение было выпущено в далеких 50-60х годах прошлого столетия, то, что в ней описано, легко можно применить и на наше время. По факту, люди-то не поменялись, ровно как и наши мысли относительно любви (если так разобраться, то таких мнений не так уж и много). В третьих, и что мне не очень понравилось: наличие 40 страниц о любви к Богу. По сути, эту главу можно пропустить и ее отсутствие в голове не скажется на смысл прочитанного. Я пробежалась по ней немного, так как, конечно, хотелось узнать, что же думает автор)) но опять же, ничего нового и интересного (для себя) я не увидела.

В целом, книга дает понять, что любовь - штука относительная и оооочень сложная, по словам Фромма, если человек любит другого очень сильно - это эгоизм, если люди любят друг друга, не замечая никого вокруг - это эгоизм, и вообще, люди ищут любовь в большинстве своем лишь для того, чтобы скрыть дыру пустоты в душе) с этим можно согласиться, но лишь отчасти. С чем я безусловно согласна - человек должен (тоже относительно, конечно) любить всех, любить жизнь во всех ее проявлениях, и не просить ничего и ни у кого (!) взамен. Тогда и наступит та самая гармония, к которой все стремятся) по крайней мере в сфере любви.

Книгу советую, конечно, по крайней мере для общего развития. А прислушиваться к автору или нет - дело каждого.

Приятного чтения!

Флэшмоб 2015 (1/10).

По моему скромному мнению, данная книга представляет собой эдакую удобоваримую кашицу для размягчённых мозгов. Нет, серьёзно: неужели люди ни разу в жизни по собственной воле не задумываются над такими вопросами, как: что такое любовь, что она способна подарить человеку, как это чувство трансформируется с течением времени, что нужно сделать, чтобы сохранить его и тд и тп? Неужели большинству, чтобы включить мозг и подумать над этим, нужен волшебный пендель, толчок из вне в виде такой вот книги, где все разжёвано до степени "сиди и потребляй".
Вообще данный труд поразительно напомнил мне сектантские библии, сплошь состоящие из прописных истин, которые и так всем известны, но поданы так, что то и дело возникает непреодолимое желание их оспорить. Ну, в самом деле, что за гомофобные высказывания присутствуют в тексте? Да хоть убейте меня, никогда в жизни не соглашусь с тем, что любовь гомосексуалиста менее настоящая, чем любовь так называемых "нормальных" людей. Тем более странно встречать подобные утверждения в книге философа, психолога, социолога и тд. Такое мнение больше присуще обывателям, для которых гомосексуалисты - это воплощение всего мирового зла и пусть горят в аду, так им и надо. По-моему, именно из-за таких высказываний человек остаётся одиноким и несчастным на всю жизнь, а совсем не из-за того, что он как-то неправильно любит.
Что еще поразило меня в книге, это то, как сухо, жёстко и безапелляционно она написана. Да, это научный труд, философско-социальное исследование, но вопрос этого исследования - любовь: одно из самых сильных чувств, которые способен испытать человек за свою жизнь; чувство загадочное, появляющееся из ниоткуда и уходящее в никуда; чувство, способное преобразить человека или разбить его вдребезги. И так скучно о нём написано... В этом смысле серьёзные философские труды, прочитанные мною во время учёбы в институте, были гораздо интереснее, несмотря на то, что многое в них было неясно и туманно. Здесь же все просто и понятно, но прочитать это, не заснув где-нибудь по пути, совершенно невозможно.
Я не знаю, почему так вышло: может, не в тот момент попало ко мне это произведение; может, я просто неспособна воспринимать научно-популярные книги по психологии; может, я ожидала чего-то другого; может, стиль конкретно этого автора мне не по душе - в любом случае, книга меня совершенно не впечатлила. Что ж, так бывает...

Мне сложно написать отзыв на эту книгу. Вот сижу и не могу с мыслями собраться.
Пишет Эрих Фромм интересно и доступно. С чем-то хочется согласиться, но есть и довольно спорные моменты.
Фромм пытается выяснить, что же такое любовь, рассматривая различные её виды - материнская, братская, эротическая, любовь к себе и любовь к Богу, а также противопоставляя друг другу два начала любви - мужское и женское.
Здесь мы найдём рассуждения о религии, о физическом аспекте любви, о различиях между эгоизмом и любовью к себе. Фромм утверждает, что эгоизм - полная противоположность любви к себе.

По мнению Фромма любовь – это искусство, для овладения которым необходимо трудиться, терпеливо учиться. Он считает, что человек не наделён способностью либить от природы, а должен овладевать этим искусством по ходу жизни. Мы стремимся к любви, чтобы избавиться от одиночества. Любовь - это сила, объединяющая человека с другими людьми, но позволяющая ему при этом сохранить себя, свою индивидуальность. Любить - это интересоваться своими любимыми, забоиться о них, с радостью отдавать не ожидая ничего в замен, и уметь отпустить, если нужно.

Искусство любви – искусство, к которому сопричастны мы все, ведь все мы испытываем потребность любить и быть любимым. Однако любые попытки описать это искусство, ввести в него правила заканчиваются неудачей. Вот и выходит, что любят все, а объяснить как они любят и что это такое никто не может.
Эрих Фромм решил определить любовь, разобрать ее сущность, и дать кое-какие советы. Через призму любви можно рассуждать почти обо всем, и хорошо что Эрих Фромм не уходит далеко от любви в дебри социологии и религии. Если же он рассказывает нам о вопросах религии и всяких там фрейдистских штучках о родителях, то лишь для объяснения основного материала. Еще бы я отметил, насколько упорядоченно написана книга: как в учебниках, все по пунктам. Можно сказать что в книге много прописных истин, многое я и так знаю бла бла бла, однако же все эти истины достойны повторения. Вот некоторые из них:

Любовь – это не то, что появляется само собой вместе с объектом любви.

Жить надо не вчерашним и не завтрашним днем, жить и любить надо сегодня.

Любовь не только не приходит сама собой, она и не выживает сама по себе.

В любимом человеке надо находить себя, а не терять себя в нем.

Практической же стороне автор уделяет немного внимания, и правильно, ведь мало кому нравится, когда их учат жить. Улыбнуло, как автор советует проводить свободное время: размышлять, гулять, читать, лишь в ограниченных количествах позволяя себе такие отвлеченные вещи как просмотр кинофильмов и чтение детективов. В целом хорошая книга для расширения кругозора и получения новых знаний.

Эта книга зашла мне гораздо меньше, чем впечатлившая когда-то "Бегство от свободы". Возможно, потому что сама тема любви сейчас волнует меня не слишком, а как человек, постоянно рефлексирующий, к своим годам я уже передумала все мысли, которые излагает автор по этому поводу, и они не стали для меня открытием. Да, любить - не то же самое, что быть любимым. Да, по-настоящему любить другого человека может только психологически цельный и здоровый человек, которые любит себя, адекватно относится к миру и всем людям вокруг, разобрался со своими комплексами и неврозами. Иначе любовь как отношения двух людей превращаются просто в комплиментарный симбиоз двух разных неврозов. Другое дело, конечно, что кто из нас возьмётся утверждать, что он полностью психологически здоров... Тогда истинная любовь выглядит в принципе недостижимой. Но стремиться к этому можно, и можно анализировать свое поведение и понимать, чем конкретно вызваны те или иные чувства.

Почитав чужие отзывы, ожидала сексизма в книжке, но я бы описываемое не назвала махровым сексизмом. Да, автор постоянно использует понятия материнской и отцовской любви в качестве обозначения безусловной любви и любви, которую нужно заслужить. Но вообще-то в самый первый раз, когда он эти термины вводит, он указывает на то, что это всего лишь условность, названия, и он вовсе не имеет в виду, что матери любят так, а отцы - вот так. Он говорит, что в каждом человеке эти два вида любви сочетаются, у кого-то может преобладать тот или иной. Так что всё не так однозначно, как говорится. Ну, может, слегка попахивает чем-то сексистским, но вполне допустимо для человека тех времен, не прям ужас ужасный. Ну и вскользь упомянутый взгляд автора на гомосексуальную любовь тоже сейчас вызывает вопросики, конечно.

Немного непонятной показалась часть, где автор рассуждает о любви к богу. Я вроде как понимаю, что любовь к богу возникает как ответ на какую-то исконную человеческую потребность, и у нерелигиозных людей она тоже должна быть, просто трансформированная в нечто другое. Но я так и не поняла, во что)

В целом читается книга быстро, даже не воспринимается прям книгой - скорее какой-то очерк. Но не могу сказать, что книга открыла мне на что-то глаза и побудила к каким-то новым рассуждениям.

Что такое любовь? Чувство, умение, искусство, коим обладают меньшинство?

Книга помогла осознать, что, пожалуй с любовью я не сталкивался и вряд-ли удастся столкнуться. И не только сам, никто в моем окружении не обладает таковым искусством, искусством любить. И не вправе их винить, ведь и сам я — тоже витал, буквально поселился в своих грезах о любви, которой и не было вовсе. Также, книга — это не какой-то сборник ненужных советов и чужой оценки, это действительно ясный и хороший разбор термина «Любовь» и о неправильности его восприятия в обществе.

А в общем-то, в книги говорится не только лишь о любви. Упоминались и другие, не менее значимые вещи.

После прочтения, сложно оставаться в каких-либо романтических отношений, так как начинаешь придираться к любому, что твой партнер делает "не так". Все теперь кажется нездоровым влечением. Понимать, что у вас эротическая любовь — ужасно больно с учетом того, что и рассказать-то некому. Даже партнеру. И оттого это абсурдно, до того странно.

Любовь — это искусство, как и искусство быть хорошим человеком; искусство быть сдержанным и т.п. Это все личностные черты, но обладателей умением любить мало и, до того мало, что их и не встречаешь даже… Но встретить хочется, чтобы самому увидеть и убедиться, насколько же отличается "любовь" от любви настоящей.

Я рекомендовала бы эту книгу всем, кто хочет понять, что значит быть человеком, поскольку она прежде всего об этом. Наша потребность в любви - основополагающая черта человечества, по природе своей тоскующего от одиночества и стремящегося к единению с себе подобными. И несмотря на то, что любить может не каждый, каждый может попытаться научиться этому, как учатся любому другому искусству. Но для начала нужно построить себя как личность, независимую, активную, самодостаточную, способную на бескорыстное желание отдавать себя, не требуя и не ожидая ничего взамен, заботящуюся о счастье и процветании любимого человека.

Отдаем ли мы себе отчет в том, что настоящая любовь именно такая, что она требует каждодневной работы над собой и над отношениями с любимыми, что она является не только сильной эмоцией (влечением, страстью, назвать можно, как угодно), но ровно в той
же степени осознанным решением, выбором, обязательством по отношению к партнеру?
Вместе с тем любовь это не "хорошо отлаженная связь двух людей, остающихся чужими друг другу на протяжении всей жизни, никогда не достигающих глубинной связи, но любезных друг с другом и старающихся сделать друг для друга жизнь как можно приятнее". И это не " результат адекватного сексуального удовлетворения" , поскольку сексуальное счастье, даже знание сексуальной техники, это результат любви, а не наоборот. Любовь- это не "иррациональный феномен, граничащий с ненормальностью", как утверждал Фрейд, имея в виду влюбленность, это разумное чувство, вершина достигнутой зрелости.
Фромм дает лишь общие рекомендации, как выработать в себе черты характера, способствующие приобретению в дальнейшем навыков к настоящей любви. Зато он подробно разбирает различные типы любви и отношений между людьми, что помогает увидеть всю проблему целиком, а не какой-то один ее аспект. Он объясняет, какова роль современного капиталистического общества и рыночной системы в отмирании у людей способности любить. Ведь наше общество построено на принципе обмена товарами и услугами, а заодно и чувствами:" Я даю тебе столько же, сколько ты даешь мне". Эти установки противоречат сути любви: "люби ближнего своего, как самого себя", то есть чувствуй ответственность за него и единство с ним. В любви неуместны подсчеты, кто сколько дал и что получил взамен. Поэтому в идеале общество должно быть организовано таким образом, чтобы социальная любящая природа человека не отделялась от его социального существования. Потому что "любовь - это единственный здравый и удовлетворительный ответ на проблему человеческого существования".