The Virgin Suicides

Куда может привести тупое каноническое следование вере, которую не понимаешь?! Мать-католичка пустила собственных дочерей по всем кругам ада их внутренних переживаний. Отрезав их от внешнего мира, она и внутри наспех созданного склепа превратила их жизнь в сплошную печаль.
Вот у таких родителей и вырастают маньяки-неврастеники. Или не вырастает никто, потому что пережить заточение сил и опыта не хватает.
Да, возможно, не покончи с собой Сесилия, у миссис Лисбон не опустились бы руки, и она просто воспитывала своих дочерей в строгости и аскетизме. Но мне почему-то кажется, что человек, который не видит своей вины в преследующих семью трагедиях, полностью уверенный, что "принятое ею решение отнюдь не было карательной мерой", этот человек не способен разглядеть жизнь в детских душах, потому что в собственной душе ничего живого не осталось.

Девочек безумно жаль. Я все сижу и думаю, можно ли их винить в том, что не справились, не нашли выхода, а, возможно, и не захотели его искать. Был ли вообще этот выход...

Очень грамотная книга. Безупречно прописаны образы героев, недвусмысленно передана атмосфера происходящего. Читаешь, а по носу бьют запахи увядающего дома Лисбонов, в голове та же фраза, которую можно прочесть внутри некоторых станций метро - "Выхода нет". Медленная, очень медленная смерть. Саморазрушение. Коллапс. БУМ! Всё.

Поверхностной причины, из-за которой в 13 лет ушла из жизни Сесилия, нет.
Никто так и не смог понять, по каким соображениям лишили себя жизни Люкс, Бонни, Мэри и Тереза.
В книге вы не найдёте четкого ответа на то, почему спустя столько лет ни один житель пригорода не смог забыть этих девочек.
Никто не скажет вам, как родители пережили такой поворот судьбы.
Почему они стойко и без эмоций провожали своих детей в больницу, а потом и в долгий путь?
Возможно, именно они, накладывая ограничения на действия девочек и заставляя их вести аскетический образ жизни, послужили толчком в окно. петлю. духовку. машину. к таблеткам?
Почему девственницы, если по крайней мере одна из сестер имела сексуальный опыт?
Невозможность познания жизни.
Ограничение сознания.
Образ мышления.
Мошки. Бесконечно много.
Тучи из.
Дьявол в деталях.

Для меня знакомство с этим произведением началось с одноименного фильма, поразившего меня, хоть и не до глубины сердца. Может быть сказалось именно качество и гармоничность картинки с атмосферой и совершенно потрясающей музыкой. Но тем не менее, когда я случайно наткнулась на эту книгу на Флибусте, не раздумывая скачала в список "когда-нибудь". И прочитала за дня самых ближайших дня.
Всю книгу, как и фильм, пропитывает особая атмосфера. Эфемерная, легкая и смертельно ядовитая. История обычных несчастных американских девочек, совершивших семейное самоубийство, такая легкая, на первый взгляд, ужасно выматывает и под конец книги чувствуется усталость и некоторая обреченность. Крайне осторожно нужно относиться к такому произведению и не впускать его в себя, ибо яд его действует медленно.

Ничего хорошего сказать не получается об этом тексте. Скучное, нудное, затянутое повествование; такое впечатление, что история рассказывается просто ради того, чтобы ее рассказать. Ничем не оправданное нагромождение подробностей, ничего не добавляющих и не придающих описываемым событиям ни нового оттенка, ни смысла. В итоге читатель возвращается к исходной точке, так ничего и не узнав о факте, известном еще из первых строк.
Если просто прочесть краткое содержание, впечатления останутся теми же. Из тех книг, когда лучше посмотреть фильм – и ни в коем случае не брать в руки давшую ему жизнь книгу. Чтобы не портить впечатление.

Насколько ярким для меня был фильм, снятый по этой книге, настолько тусклой оказалась сама книга. Здесь, в рецензиях, много говорят о кинематографичности этой повести, но что до моего восприятия, то все оказалось не так. Картинки, возникающие при чтении, были совершенно невнятными, а эмоции - смазанными. Мне не переставало преследовать ощущение вязкого путаного сна: люди говорят с тобой, но ты с трудом улавливаешь их слова, события свершаются, но постигнуть их суть ты не в состоянии, мир вокруг тебя существует, но ты не уверен, что существуешь сам. В общем, очень хочется, чтобы все поскорее закончилось. А вот с фильмом все было не так. Хотелось, чтобы происходящее длилось вечно. Но может быть, это просто моя любовь к творчеству Софии Кополлы - я была бы не прочь поселиться и в "Трудностях перевода".

Книга Джеффри Евгенидиса «Девственницы-самоубийцы» — это глубокое и мучительно-трогательное произведение, погружающее читателя в атмосферу безнадежности, утраты и невыразимой грусти. Рассказ ведется от лица группы мальчиков-подростков, которые долгие годы спустя продолжают пытаться разгадать тайну пяти сестёр Лисбон, покончивших с собой в течение короткого промежутка времени.

Тяжелая атмосфера и трагедия

История начинается с попытки объяснить необъяснимое — почему пять прекрасных молодых девушек решили уйти из жизни. Писатель мастерски создает атмосферу подавленности и безысходности, которая охватывает не только самих сестер, но и всё окружающее их пространство. Город, жители, природа — всё кажется застывшим в ожидании катастрофы, которую невозможно предотвратить.

 Тема одиночества и непонимания

Одной из центральных тем романа является абсолютное одиночество подростков, вынужденных существовать в замкнутом пространстве собственных чувств и страхов. Девушки Лисбон живут в доме, где царствует жесткая дисциплина и религиозный фанатизм их родителей, что усугубляет их изоляцию от внешнего мира. Мальчики, влюбленные в них издалека, также чувствуют себя беспомощными перед лицом трагедии, понимая, что не смогли ничего изменить.

 Безысходность и невозможность спасения

Наиболее удручающей стороной романа является осознание того, что никто не смог предотвратить гибель сестер. Родители, учителя, сверстники — все оказались неспособны услышать крик о помощи, спрятанный за фасадом внешней благопристойности и послушания. Это порождает чувство вины и сожаления, которое преследует оставшихся в живых на протяжении десятилетий.

Последняя сцена, где отец семейства обнаруживает тела своих дочерей, исполнена невыносимой боли и отчаяния:

«Отец стоял неподвижно, глядя на своих мертвых дочерей, и слёзы катились по его лицу, смешиваясь с дождем.»

Эти строки врезаются в память, оставляя горькое послевкусие.

Итоговая оценка

«Девственницы-самоубийцы» — это тяжелая, болезненная, но чрезвычайно важная книга. Она заставляет задуматься о границах родительской заботы, опасности излишней изоляции и уязвимости подростковой психики. Несмотря на художественную ценность и мастерство исполнения, произведение оставляет после себя тягостное чувство опустошённости и скорби.

Тем, кто склонен к депрессивным состояниям или переживает личную потерю, рекомендую подходить к прочтению осторожно. Книга мощно воздействует на эмоции и может усилить негативные переживания.

«Девственницы-самоубийцы» - дебютный роман писателя Джеффри Евгенидиса, вышедший в 1993 году. Идея романа родилась из разговора писателя с няней, нанятой его сестрой. Женщина поведала о желании совершить со своими сестрами групповое самоубийство в юности. На вопрос, что ими двигало, женщина ответила: «Мы находились под сильным давлением». Оттолкнувшись от её истории, Евгенидис и создал роман о судьбе сестер Лисбон.

Роман повествует о трагедии, случившейся более 20 лет назад в 1970-х годах в небольшом городке Детройта: сестры, на первый взгляд, прилежной христианской семьи, совершают групповое самоубийство. Читатель узнает историю от группы соседских мальчиков, некогда испытывающих чувства к сестрам, и которые становятся коллективным рассказчиком, попутно дополняя свою историю интервью очевидцев и личными предположениями.

Текст напоминает схему песочных часов, когда финал и его детали излагаются в начале, а далее идет повествование в хронологическом порядке, дополняясь вставками из интервью и мыслями рассказчиков. И здесь Евгенидис постарался на славу: до последнего момента хочется отвергать уже известный финал и верить в благополучный исход событий. Также не скуп на детали, помогающие найти ответ на причины трагедии, не скуп он и на вбросы, призванные сбить читателя с верного пути. Такие детали мелькают со стороны рассказчиков, очевидцев, журналистов и психологов, изучавших историю четы Лисбонов. «Дьявол кроется в деталях», и разгадав их, можно понять посыл автора, а не скатываться к цитированию одной из сестер: «Вы не знаете, что значит быть тринадцатилетней девочкой». Роман заставляет видеть проблему в корне, а не наблюдать за поверхностью.

Произведение направленно не только на изучения проблемы суицида среди подростков, но проблемы взаимоотношений взрослых и детей, подростков со сверстниками, жизни маленьких городов и общин, идеализации образа человека, необходимости оказания психологической помощи. Всё это делает текст актуальным и сегодня.

Прочитав эту книгу, вы так и не узнаете, что именно происходило за закрытыми дверьми дома, в котором жили сестры. Вы будете собирать информацию по крупицам вместе с соседскими мальчишками, которые уже стали пузатыми дядьками, но до сих пор не смогли забыть девочек Лисбон. Будете подглядывать в окна сестер, напрашиваться к ним в гости, пытаться заговорить в школе. Вы влюбитесь в них и будете мечтать о них в своих влажных фантазиях. Но после их смерти вам не останется ничего, кроме пустоты и осознания собственного эгоизма.

«Девственницы-самоубийцы» — история о безразличии и равнодушии окружающих. И коллективное мы, от лица которого ведется повествование, на самом деле все мы — безразличное эгоистичное общество, которым нет дела до чужих проблем.

Да, я ждала, когда же мне расскажут, что именно происходило с девочками. Мне казалось, что после всех догадок и домыслов, меня наконец впустят в их дом и откроют страшную правду. Их морят голодом? Насилуют? Избивают? Но постфактум оказывается, что той правды, которую видели все, достаточно, а детали совсем неважны. Зато важно то, что вместо звоночков всю книгу гремели колокола, но ни один человек на страницах не захотел помочь этим детям. А потом стало поздно.

тгк: читаю, вникаю

Это не чтение, а мучение. Яд в лимонаде. Выглядит красиво, но чем больше пьешь, тем тебе хуже и хуже...

Больше всего мне это напоминает авторское кино. Иногда вообще не понятно о чем речь. Иногда все не то чем кажется. Иногда это шедевр , как "Черный лебедь" Аронофски, когда ты вдруг понимаешь, что этот фильм совсем не про балет и восхищаешься как автор передал всю трагедию ребенка, на которого возложили вину  родители и кого погубили своими руками, не дав жить своей жизнью.  Но в любом виде авторское кино это когда в большей мере, чем обычно  автор вкладывает что то свое, личное, а кто уж как это понял (или не понял)  его  дело.

С этой книгой история такова, что понимать её может каждый по-своему. Если вдруг вы будете воспринимать всё буквально, то у вас многие паззлы не сойдутся. Если  пойдете другим путем и станете воспринимать всё в виде образов, то так же будут пробелы и несоответствия.  Как же быть? Хз. Вот поэтому , наверное, для кого то эта книга любима, а других от нее тошнит)

Меня лично тошнит. Я бы ее бросила  еще  в самом начале чтения, потому что мне казалось, что это будет реверанс в пользу  негатива религиозного воспитания, но все же было интересно права я или автор вырулит куда-то еще. Самое странное то, что автор вообще никуда не рулил. Он просто наливал яд в этот самый лимонад, обливая г..ном всех героев, всех жителей улицы, страны, мира, всей системы, всех религиозных и не очень людей, и самое интересное для меня было то , что больше всех он облил г..ном самих сестер. Конечно, не явно. Он словоблудствовал постоянно, высказывая взаимопротиворечащие замечания и выводы, и все же иногда это пробивалось особенно явно.  Например, он рассказывал о том, что все это сообщество жило сытой спокойной жизнью и в связи в этим там давно никто не умирал, даже животные (потрясающе, правда?), и вот дальше идет

Как бы сказать... Необязательно много писать. Иногда можно по одной-двум фразам понять очень многое.  В данном случае мы практически не видим изнутри  никого из  Лисбонов, мы видим только то, что о них  напридумывали себе кучка хз каких парнишек, которые якобы их любили. От лица их всех и пишет автор. Вся история просто фантазия на тему  сестер, которая к реальности не имела никакого отношения , поэтому многие читатели и не понимают в чем вообще смысл книги. Начиная с названия - какие они девственницы?  Как минимум не все. А младшую автор описывает как реально не здоровую психически, но опять тут же словоблудством  притворяясь что это не он о ней писал только что так жестко и уничижительно  и вот она вроде и норм была.  Это утомляет и раздражает. Как и то , сколько автор  выливает фекалий на всех женщин сразу. И на сестер, которым не суждено было жить, они выбрали одиночество и смерть, а не этих чудесных подглядывающих и лезущих не в свое дело парнишек. И девушек, которые блевали после вечеринки и которые не так и достойны любви, как красивые сестры, но которым предстоит жить, быть женами и матерями, в том числе и этим малолетним уродам.

Если честно, то я подозреваю , что автор немного (хаха, конечно много)  обижен на женский пол и у него вообще в принципе очень много тараканов и г..на внутри. Вместо того, чтобы пойти к психотерапевту, он выбрал перо. И на свет родилась эта книга. Одной рукой жестикулируя и описывая  чудесные свойства меда, сладость и переливы вкусов и оттенок его цветочных составляющих, второй рукой он в ту же бочку щедро подбрасывает дерьмо.   Явно ощущалось, что автор  ненавидит женщин, для которых на первом месте что то еще, но не мужчины и поэтому Сесилии достается больше всех.  Ее интересовало много что, в том числе  сестры, мать, природа,  а про мальчишку она в дневнике кратко, но прямо написала, что он по сути тупой идиот. Этого ей автор и не мог простить. И аж два раза убил  особо тяжелыми способами. И представил дурочкой с переулочка по жизни. И даже вязы, любимые ею, все спилил. Наверняка у Сесилии есть прототип, подозреваю что живой и здоровый, на горе и злость  автору .

Такие мужики самые гадкие и противные. И книги у них такие же.