Человек, который смеется

Настраивалась на долгое чтение, но прочитала за неделю. Изобилие тяжеловесных описаний замков, титулов владений компенсирует интересный динамичный сюжет и живые, яркие персонажи. Был соблазн слушать аудиокнигу, потому что воспринять на слух множественные описания легче, чем вычитывать их. Но все-таки это та самая Великая классика ,которая должна быть прочитана и обдумана. Такие монументальные книги остаются веками в истории, потому что не теряют свое актуальности. Их нужно обдумывать, "запускать под кожу" и прочувствовать, проникаться ими. Ну и, конечно, книгу хочется разобрать на цитаты.
Больше в этой истории мне полюбился Урсус. Его монологи - восхитительны: в них столько неординарности и эрудиции. Он так забавно ругает своих подопечных, и из под этой ругани проглядывается старательно скрываемая любовь. Финал разбивает сердце. Хотелось для всех счастья...

Это 3я книга Гюго, которую я прочитал, до этого были "Отверженные" , " Последний день приговоренного к смерти" , думаю на этом с этим автором я заканчиваю, даже если его "Собор... “- это что - то захватывающее и прекрасное, не возьмусь, настолько меня убило это произведение...
"Человек, который смеется" - это очередная книга википедия или энциклопедия, так для себя я называю данный жанр, когда по мере чтения романа и погружения в книгу, автор вставляет отдельные главы из учебника по истории или начинает рассказывать в подробностях про какой-нибудь маяк, из чего он сделан, для чего служит и тд., бессмысленное перечисление лордов, званий, описание замков, истории Англии, Франции и тд, словно читаешь статьи из википедии... И этого больше чем на пол книги.
Тоже самое было у Бальзака в "Блеск и нищета куртизанок" , только у Бальзака таких,, вставок,, в два раза больше и под конец книги уже начинаешь молиться, чтобы роман не прерывался. Артур Хейли "Аэропорт" - та же история.Русский Толстой вобщем.
Не мой жанр, очень тяжелый.
Если брать содержание, то порой складывалось впечатление, что читаешь не Гюго, а какого то Сафона с его "Тень ветра", где можно прочесть : ,, снег-это перхоть Бога,, - что то подобное и у Гюго, честно меня это сильно раздражало...
Две звезды только за масштаб и имя писателя.
Редко бросаю книги в начале чтения, но эта книга как раз из этой серии,все-таки можно было закончить на перечислении лордов и замков, не советую с ней связываться, отмучился, на столько все скомканно, нудно и тяжело... Жалею о потраченном времени на эту книгу.

Очередной шедевр моего любимого автора =)
Гюго могут сколько угодно осуждать в словоблудии, для меня его детальность и подробные описания какого-нибудь памятника архитектуры, являются скорее изюминкой, нежели недостатком. Я уже писала ранее, что еще ни один автор не смог так передать эпоху, в которой разворачивается действие его романа. В очередной раз, после прочтения его книги, я познакомилась с новыми словами, в данном случае - со словом "компрачикосы". В очередной раз я наслаждалась каждой строчкой.
Персонажи "Человека, который смеется", больше чем просто персонажи - при чтении они буквально оживают, да и сама история больше, чем просто сюжет. Ты будто становишься участником происходящего, а не просто читателем. На твоих глазах оживает давно ушедшая эпоха, эпоха пэров и королей, бедняков и ярмарочных фигляров. И чего только нет на страницах этой книги! Нежная и трогательная любовная линия, гнетущая агония корабля и его пассажиров, пороки и нравы английского дворянства, человеческое милосердие и человеческая неблагодарность - все сплелось в единый клубок сюжетной нити.
"Человек, который смеется" - может и не самое лучшее произведение Гюго ("Отверженные" все же впечатлили меня больше), но точно один из самых впечатляющих шедевров мировой классики, которые я читала.

Это уже третий роман Виктора Гюго в моей жизни. "Отверженные" и" Собор Парижской Богоматери" навсегда в моём сердце. Теперь к ним присоединился и" Человек, который смеётся". Романы Гюго всегда содержат в себе много информации. В "Отверженных" это описания полей брани и парижской канализации, в "Соборе Парижской Богоматери" это описание собора, а в "Человеке, который смеётся" это устройство политической и социальной жизни Англии на рубеже 17-18 веков. Очень много исторических событий и людей. Я не очень хорошо разбираюсь в истории Европы того времени, поэтому читать эти большие фрагменты о лордах, их деятельности и владениях было сложновато. Но каждый раз, после прочтения романов Гюго, я понимала, что эти описания важны и нужны. Без них книга была бы уже не та.

В этом романе Гюго делает упор на угнетение простого народа и лицо Гуинплена — лучшая метафора этого страдания. Гуинплен олицетворяет многое и в нём сосредоточен всё то, что автор видит в настоящем Человеке. Да, он не идеален, он подвержен сомнениям, но в его душе живут правда, достоинство, честь и любовь. Сердце его чистое, оно горит жаждой справедливости.

Это роман о роке, злой судьбе, которая возносит до небес и низвергает в преисподнюю. Роман о чистой любви и грязной похоти, о Боге и Сатане, о смехе и плаче. В книге целая жизнь и мы проживаем её вместе с несчастным Гуинпленом, который смеётся, слепой девушкой Деей, которая видит сердцем, философом Урсусом, который  знает эту жизнь и волком Гомо, который понимает намного больше, чем некоторые люди.

Потрясающий роман. Я могла бы говорить о нём бесконечно, но советую вам прочесть его. Он точно не оставит вас равнодушными.

Несомненно, Гюго - мастер.
Читая, я ощущала страх, холод и голод вместе с Гуинпленом-мальчиком, любила и восхищалась Деей вместе с Гуинпленом-мужчиной, играла на сцене вместе с Гуинпленом-актером, ворчала вместе с Урсусом, утонула вместе с компрачикосами, даже выла вместе с Гомо.
Несомненно, книга стоящая.
Время идёт, столетия сменяют друг друга, а проблемы/желания человеческие остаются неизменными, что в первобытных пещерах, что в 17 веке, что в 21 - только методы достижения целей становятся более изощренными. Как бы забраться выше, пусть даже по головам, заграбастать себе все и вся; как бы отомстить (удивительное дело!) за то, что к тебе были добры; как бы обхитрить, запугать, развлечься страданиями других. Пусть даже сам ты страдаешь - не страшно, главное, чтобы другой страдал больше. Радует, что среди этих гнусных желаний, как сквозь асфальт, пробиваются ростки доброты, любви, честности, смелости! Пробиваются ли в нас эти ростки?
Но хватит патетики, теперь конкретно о книге. О том, как она написана.

Я не безупречна, потому упрекну. Думаю, буду явно не первой, кто скажет: написана своеобразно, читать трудно. Отыскать историю Гуинплена и Деи среди километровых описаний пэров, законов, мореходства и т.п. - все равно что сквозь бурелом пробираться на поляну.
Будто две разные книги по недоразумению объединены в одну. Первая - история коварства, жестокости по отношению к ребенку, его отваги, доброты старика-скомороха, любви, которой не страшны любые испытания... Эта история человека, который смеётся. Именно так и названа книга. Так почему в ней этого самого человека и его жизни меньше, чем описания пэров и т.п.? Вторая книга, которую читать все равно что глаза выдирать, - пэры, законы, основы мореходства и судостроения... Не отрицаю, все это нужно, но в паре строк, чтобы иметь представление, не более. Ибо прелесть истории Гуинплена в описании пэрства теряется, как в тумане. Только увлекся, проникся - упс! - забор из пэров перед самым носом. Пэры в книге главные герои или Гуинплен? Уж не знаю, с чем связана такая словоохотливость Гюго, но книгу это портит.
Не понравились также авторские вставки "как помнит читатель", "как писалось выше" и т.п. Я вся в буре, я одна из пассажиров урки, идущей ко дну, в лицо мне бьёт град, предчувствие конца все ярче. И тут... "Как помнит читатель". Э, стоп, я всего лишь читатель? Гюго, я же в урке! Так мастерски описывать, так погрузить читателя в повествование, сделать его участником и так мгновенно напомнить ему, что он всего лишь читатель. Обидно.
Ещё придерусь: Гюго много топчется на месте. Он так долго описывает мертвеца, что тот перестаёт пугать; так долго говорит о нежной любви Деи и Гуинплена, что в неё перестаешь верить; так долго рассказывает о красоте герцогини, что начинаешь поневоле недоверчиво отмахиваться: "Ой, прямо такая красота, врешь!" Слово "девственница", встречающееся в книге раз сто, под конец уже вызывало нервную дрожь.
Гюго повторяется в своих описаниях. Через абзац - синонимичные предложения либо те же самые, но с изменённым порядком слов. Все о том же, но другими словами. Он будто тщательно растирает пищу, прежде чем дать ее младенцу.
Не хочу показаться занудой или той, что мнит себя великим критиком, но это те камни, о которые я спотыкалась. Те камни, которые не давали ручью слов журчать свободно. Монологи высокопарные и бесконечные, в концовке - ванильные.
Не в силах поставить книге оценку. История "человека, который смеётся" - 9-10 баллов (причём тронули больше доброта, благородство Урсуса, а не любовь Гуинплена и Деи). Другая же, энциклопедическая, по-стариковски брюзжащая часть, бала 2-3. И не потому что она плоха, а просто не к месту. Думаю, даже читателям времен Гюго эта часть помешала насладиться сутью книги. Выставить итоговую 6 считаю непозволительным.
Рекомендую к прочтению, но с аккуратным объездом ям и выбоин, встречающихся на ровной замечательной дороге.

Мне очень тяжело писать рецензию на эту книгу, поскольку Гюго — один из моих любимых писателей, но именно это произведение, мягко говоря, оставило большой осадок во мне.

Скажу сразу — начинать знакомство с этим писателем с «Человека, который смеется» не стоит ни при каких обстоятельствах. Даже если вам вдруг его задали по школьной программе. Обойдитесь кратким содержанием. Потому что иначе впечатление испортится, и вы не захотите дальше знакомиться с его прекрасными «Отверженными» и «Собором Парижской Богоматери». А я себе этого просто не прощу.

Гюго — сам по себе явление уникальное не только для своего времени и для своей страны, но и для писателя как такового. Гюго — больше публицист, чем писатель. Он описывает социальные проблемы настоящего и прошлого через призму конкретного человека, взывая к справедливости и привлекая внимания властей к проблемам повальной нищеты, человеческого равнодушия и многим категориям отверженных, вынужденных выживать из последних сил на глазах у пирующей знати. «Человек, который смеется» — это масштабная и смелая идея, не получившая тем не менее должного воплощения.
Действие происходит в Англии XVII века. Это история о двух влюбленных, лишенных жестокой судьбой всего, кроме своей любви. Она — слепая от рождения сирота, он — изуродован компрачикосами и брошен на произвол судьбы.
Сюжетная линия очень страдает от злоупотреблениями фактами и отступлениями. То и дело зародившаяся было сдельная линия спотыкается о скрупулезно детализированные описания быта жизнедеятельности английского пэрства, те самые масштабные описания, которые в иных произведениях имеют свою подоплеку, здесь же создают впечатление шарманки, где вместо мелодии прокручиваются исторические трактаты.

Здесь надо сказать, что я сужу достаточно объективно в том плане, что, сама являясь человеком с историческим образованием, готова к подобным вещам и даже с предвкушением их ожидаю. Но в данном случае я смогла дочитать это лишь из уважения к автору.

Отдельно стоит отметить восторженно-эмоциональный стиль, в котором Гюго передается пространным излияниям на тему глубоких чувств главных героев.

Патетика и нескончаемые повторения, к которым автор прибегает, убивает изначальный запал и без того романтически настроенного читателя, готового упиваться эмоциями и злоключениями персонажей.
В целом книгу стоит читать тем, кто:
во что бы то ни стало хочет узнать всё о государственном строе Англии XVII века, о всех пэрах поименно
является самым преданным фанатом Гюго и готов читать любые его произведения, независимо от того, что там происходит.

Я бы настоятельно рекомендовала прочесть для начала «Собор», затем «Отверженных» и уже после, привыкнув к стилю автора, решить, готовы ли вы к такому подвигу.

Вначале было тяжко. Не особо люблю очень подробные описания до всяких мелких деталей. Понимаю, что это сделано с целью как можно ярче воссоздать у читателя в голове картину того времени. Все-таки исторический роман. Но утомляет. Особенно где рассказывает, например о типичном поведении человека, а потом в противовес еще две страницы о том как ведет себя этот герой. По-мне, так сравнение можно было сократить. Но это говорит лень. История же мне понравилась.

В романе задето множество тем. Жизнь и смерть, любовь, нищета и богатство, правда и ложь, добро и зло. Еще в самом начале поражает встреча маленького Гуинплена с повешенным контрабандистом.

После такой-то картины понятно почему он не бросил замерзать младенца. То что она была еще жива стало и его надеждой выжить. По-моему, если бы не встретил Дею, он бы отчаялся. И вряд ли дошел бы до Урсуса и Гомо. Для старика эти двое детей тоже стали лучиком света - не все люди сволочи. Конечно, в первую очередь в книге заложен смысл - не судите по картинке. Нищий может оказаться духовно богаче герцога; слепая актриса может плевать на славу, в отличие от пышной светской дамы; фигляр запросто может быть серьезнее лордов устанавливающих законы. Все это понятно. И тут я зациклилась на соблазне.

Наверно, вполне естественно терять голову от подобных даров. Когда происходят перемены, это всегда стресс. Поэтому не следует винить Гуинплена за то что сразу не ломанул к своим, а сначала попробовал какого оно в новой одежде. Нехорошо. Но кто бы на его месте устоял? Людям постоянно хочется двигаться вверх и вверх. Многие ли способны понять, когда пора остановиться? Особенно если ты молод. Вот этому точно сейчас не учат. Я, наверно, не умею.

А в конце шмыгала носом. Трагедия же. Иначе не отреагируешь. Меня долго пугал объем книжки и знание стиля Гюго, но главным стало преодолеть где-то 20%, дальше затянули мысли и переживания. Понравилось. Не жалею потраченного времени. Но как лодырь снимаю одну звезду.

Еще один раритет, спасенный мною от бесславной гибели в макулатуре. Книге то ни много ни мало, а целых 60 лет. Издание прелестно, оно даже снабжено умилительным комментарием, который ссылается на Маркса и Энгельса, и который утверждает, что Гюго был удивительно близорук и критикуя аристократию, не заметил в Англии 17-го века всех признаков зарождающегося (и одновременно загнивающего) капитализма.
Ну да бог с ним, с капитализмом. Все подобные "комментарии" давно уже стали пережитком, отошли в прошлое и исторические метания Великобритании и Франции, описанные в самом романе. Даже сам Гюго давным давно в могиле. Но только не эта книга.
Что вообще заставляет людей читать и преклоняться перед классической литературой? Этот роман откровенно растянут, чтение его не доставляет ни малейшего удовольствия, от бесконечных переливаний из пустого в порожнее хочется взвыть. Сюжет оригинален, за ним хочется следить, но это практически невозможно из-за многостраничных описаний бури, навигации, строения палаты лордов, списка этих самых лордов... Да, знаю, нельзя такое говорить о величайшем произведении, но, уж простите меня, король то голый!
Но "Человек, который смеется" пережил почти полтора века и не утратил читательской симпатии вовсе не благодаря своим литературным достоинствам. А потому, что род людской с того времени ничуть не изменился.
По-прежнему знаменитые и власть имущие погрязают в словоблудии и приумножении своих богатств, а "золотая молодежь" бесцельно скитается по клубам и придумывает себе нелепые развлечения. Все так же массы находятся в бедственном положении, но не находят (да и не ищут) из него выхода из-за всеобщего отупения. Более-менее человечным, как правило, всегда остается тот, кто повидал на своем веку трудностей, хотя и вовсе не потому, что "угнетаемый класс, честные труженики, ой-ой-ой", а избалованность никому не идет на пользу. Видимость обманчива во все времена, девственнице ничего не мешает быть при этом же шлюхой, а мизантроп вполне может оказаться способным на удивительную доброту.
Кстати, да. Урсус и Гомо - мои любимые персонажи, единственные, кто тронули среди всех. Святая Дея и отверженный ( и вдобавок крайне противоречивый) Гуинплен никакого отклика не встретили, уж больно они картонные и однобокие.
Но... какое это все имеет значение? "Человек..." будет продолжать смеяться над человечеством и еще через полтора века, даже когда все куда более интересные и живые современные романы будут забыты.

Гуинплен — не просто потерянный ребенок, которого обезобразили компрачикосы в угоду искалеченного общественного сознания, требующего предстать пред их взором творение человеческой аморальности и больной жажды, он - символ сострадания.
Он - символ народа, жестокого и алчного народа. И он же их спасение.
Дея — любимая и любящая Дея. Дарующая тепло, понимание, заботу. Свеча, чье пламя освещает сердца и души, наполняя их стремлениями.
Урсус — постоянно недовольный и ворчливый старик, философ, мудрец и лекарь. Глава необычной семьи, состоящей из трех человек и одного волка, именуемого Гомо.

Каждый из этих героев олицетворяет собой ценности нашего с вами общего мира, порой неимоверно темного и несправедливого. Каждый из них -это олицетворение борьбы, внутренней и внешней. Борьбы за себя и за любимого человека.
Роман Виктора Мари Гюго несет в себе не просто рассказ о чем-то или о ком-то, он несет в себе конфликт личностей, он несет трагедию и сложное осознание пороков общества.
Многие уже высказались прочитав данный роман, многим еще предстоит. Мое же письмо не станет философским исключением или стремительным побуждением сей же час вломиться в книжный магазин с криками "Гюгоооо", -нет. Всего лишь желание поделиться с окружением сакральным чувством осязания крупицы великолепия и величия романа "Человек, который смеется".