Избранное

Наверно, по задумке автора, эта книга о настоящей пылкой преданной любви. Но только воспринимается она совсем по-другому. Явно имеющий проблемы в области психиатрии, мужчина на протяжении многих лет преследуют женщину, которая никогда его не видела. Что явно ей не доставляет удовольствия. И когда наконец то понял, что своего не добьется, не придумал ничего лучше, как застрелиться. И вот после смерти своего преследователя женщина решила, что мимо нее прошла "большая любовь, которая повторяется только один раз в тысячу лет". Осадок от книги остался неприятный. Никакой истории любви, тем более красивой, я не увидела.

Александр Иванович, – конечно, виртуоз. Тут ничего не скажешь. Так мастерски описать жизнь ночных бабочек, показать изнутри их порядки. Ну не возникло у меня при чтении ни грамма отвращения к написанному.
Герои ярко прописаны.
Лихониным я сначала восхитилась. Ну разве не благородно - спасти, пусть одну, девушку (Любку). Направить на путь истинный. Но проблема Лихонина в том, что это было не продуманное, импульсивное решение. В результате приведшее к подлости.
Сама Любка, хотела ли она исправляться? Науки наводили на нее скуку. И возможно ли уйти из этой профессии?
Очень мне было жалко импульсивную Женьку. Почему автор именно с ней обошелся подобным способом?
Поразила судьба Тамары, ее жизненные перипетии. Как она оказалась в Яме. Ее рассказ Женьке впечатлил. Но вот окончательный выбор, куда податься, удивил. Последствия, конечно, были ожидаемы.
Да и участь всех обитателей Ямы вполне себе прогнозируема.

Моё сердце плакало по бедным девчонкам. Их называли никем и относились как к грязи. Любой захаживающий в публичные дома мужик чувствовал себя господином, проститутки же всегда оставались падшими. Меня всегда волновал вопрос, почему мужикам можно, а женщинам нельзя?! И это не к теме о феминизме. Почему у мужиков считается нормальным ходить налево от жён и невест в публичные дома, а женщина, зарабатывающая на жизнь проституцией – это позор и клеймо?! И я не говорю, что проституция – это хорошо, нет, ни в коем случае. Но и обвинять этих женщин, я не в праве, каждый живёт так, как может и считает нужным.

Куприн осветил широко данный вопрос. Я еще не читала книг, где так подробно всё описывается. Мужчины здесь, конечно, все выглядят животными, ну кроме Платонова. Некоторые пытаются скрыть свою сущность за маской благородства, например, такой герой, как Лихонин. А в итоге, получается еще хуже, чем раньше. Бедная Любка, довелось же ей повстречать и поверить такому…
Можно долго рассуждать о поступках Женьки. Правильно ли она поступала при своей болезни, или её убить не жалко…
Прошло столетие с момента написания повести, а ничего и не изменилось, всё также процветает древнейшая профессия. Как ни крути, ЯМА – порождение пороков пришлых мужиков и страдание и боль живущих здесь женщин.
Книгу читала в третий раз, и снова плакала в конце. Читать тяжело, иногда тебя выворачивает наизнанку, Куприн не мог написать никак, он как всегда написал ОТЛИЧНО! БРАВО!

Чему я только не училась, не все пригодилось в итоге, но кто знает - может, еще не вечер. Учусь я въедливо, не остановят меня даже сомнительные приемы профессуры. Хотя, я не уверена, что в тот раз у лектора было звание профессора. Личность известная, но во многом из прошлого, мне сложно было взять что-то из его методов для себя и своей практики.

Он предложил представить себе средней руки и успешности бизнес. Все напряглись, у всех свои представления о средней руке и успешности. Тогда он предложил представить публичный дом, выявить его типичные управленческие проблемы, предложить методы их решения и вообще, разбить все происходящее в этой организации на бизнес-процессы, продумать преимущества на рынке труда, и улучшить показатели работы, а следовательно - прибыльность. Прибыльность. А ради чего еще, собственно?..

Как все воодушевились! На планшетах играючи рисовали схемы с построением управленческой вертикали, продуктовых линеек, методами получения обратной связи от клиентов, трансформации ее посылов в конкретные инициативы. Кто может быть партнером у бизнеса? Какие партнерские программы можно предусмотреть? Какие дополнительные источники привлечения клиентов? Как вовлечь новые категории клиентов? Спорили, предлагали, объединяли идеи… Профессор молча наблюдал со своего места и улыбался. Потом принял презентацию каждой учебной группы, задавал вопросы, ответы на которые лежали на поверхности, но никто из нас не додумался. Потом, всех хвалил. Потом, сказал, что если бы он для задания предложил какую-нибудь столовку или шиномонтажку, таких учебных результатов, годящихся в готовые бизнеспланы мы бы не добились. Что упражнение на экзамене про публичный дом всегда выручало его студентов, позволяло им максимально раскрыться. Почему? Да потому что инстинкт человека влечет его туда, где легко и приятно. Некоторые из нас возмутились, что мол, кому легко и приятно, а кому не очень из задействованных в деле лиц. Да, бросьте! - сказал профессор. Мы же не о рабстве говорим, не об удержании силой, а о предоставлении услуг за деньги. Как вы правильно показали в своих проектах, что одно из условий успешного, прибыльного функционирования - нескучность места и заинтересованность в процессе всех сторон бизнеспроекта.

Неоднозначно, да. А где же нравственность? Нравственность не то что была, она до сих пор есть у русских литературных классиков. Про проституцию можно прочесть у разных авторов, но вот нравственный аспект, доводящий героинь до роковых поступков только у русских. Сложно представить себе героинь Золя, Мопассана, Моэма, которые будут высекать себя как те унтерофицерши. Они тоже способны на поступки, но мотивы, все же, у них другие.

Как ужасно устроен этот мир, ведь он допускает грубые, безжалостные процессы в человеческих взаимоотношениях. Но все же, я убеждена, что нельзя бороться с этими процессами отрицая их. Отрицая, процесс никуда не денется, он примет формы еще более уродливые, чем мог быть развиваясь естественно, не мутирая от запретов. В Российской Империи процесс был достаточно регламентирован, о чем нам в «Яме» и расскажут. Что сегодня в Российской Федерации - сложно сказать, если не испытываешь никакого личного или профессионального интереса к явлению. Но можно и не искать этого явления, оно само обратит на себя внимание и к сожалению его уже не развидешь. Если много ездить автомобильным транспортом по дорогам нашей огромной страны, то к черту нравственность, просто страшно за жизнь женщин с голыми ногами, стоящих у обочин. Можно составить атлас регионов, где есть эти женщины-дежурные, а где - нет. Если бывать в разных городах и смотреть на рекламные вывески и растяжки, можно понять где сеть публичные дома, а где - нет, а может, они тоже есть, но с меньшим вызовом. И если о бизнеспроцесах этих заведений наверняка есть кому позаботиться, то о жизни и безопасности их работниц и работников - кто знает. В «Яме» 2/3 заработка работниц забирает себе заведение, есть какие-то законы, но как мне показалось защищающие интересы потребителя, а не исполнителей. Бизнеспроцессы построенные на половом спросе самых разных мужчин-клиентов отлажены, в учет принимаются глупость и неприспособленность к жизни работниц, их уязвимый правовой статус, в ходу искусство продаж у организаторов. Спрос, предложение, сервис, проактивность управленцев и учредителей. Нравственность только в схему не вписывается. Лишняя она тут. Жестокая. Никому от нее не легче. Портит цинизм впечатления. Или возводит его в степень. А кого-то и до могилы доведет.

Повесть (1909), в которой автор решил затронуть вопрос проституции в обществе низкой социальной ответственности, а заодно порассуждать на тему шлюшек в литературе.

Мне показалось данное произведение сумбурным, заявленного в аннотации описания быта, мало, да и откуда ему взяться, если писатель не жил с данными особами.

Социальной проблематики, как таковой, нет, поскольку стеснение студентов по пути к «бабочкам», повышенный риск их заболеваемости болячками Венеры – это не раскрытие проблемы, и уж точно не попытка ее предупредить, или решить, невзирая на мнение К. Чуковского – это всего-навсего изложение общеизвестных фактов под маской авторитетности автора.

В сюжете, помимо персонажей, которые встречаются на страницах, есть еще один рупор неудержимой полемичности – А. Куприн…

Он дискутирует с персонажами, с читателем, с пространством и временем, что в существенной мере сбивает с толку, художественное ли произведение мы читаем, либо это статья в провинциальную газету, где автор хочет посоревноваться в литературном навыке с самим собой.

Кроме того, необходимо отметить вторичность темы, ранее описанную такими романистами как: Оноре де Бальзак в «Блеск и нищета куртизанок» (1838), Эмиль Золя в «Нана» (1883), Лев Толстой в «Воскресенье» (1899). В наши дни, эта тема, и вовсе затерта донельзя, как на книжном рынке, так и в кино, из чего следует, что высокий порыв гражданской сознательности А. Куприна – не столь очевиден, как и актуальность повести, даже на момент написания.

Текст и авторское владение словом – хороши, но только лишь одного этого недостаточно.

Эх, Женька, Женька, а могла бы…
Жуткая книга, честная и страшная. Понятно, почему её так критиковали 100 лет назад. Когда читаешь о подобном во Франции или в Англии, это чужое, это у них там, а у нас всё не так, у нас такого нет. Никто не хочет верить в то, что и мы живем в той же грязи, плодя её своими руками. Но проституция была, есть и будет, спрос рождает предложение, а спрос на секс без хлопот вечен, и я, если честно, не верю, что здесь можно что-то изменить, Яма не искоренима, она может видоизменяться, становиться дороже или «приличнее», но суть от этого не меняется, деньги - товар, а русские женщины всегда и везде хорошо продавались.
Линия с Лихониным и Любкой такая же жесткая и жестокая. Понятно, что ничего из этой пьяной затеи выйти не могло ни у того, ни у другого, даже надежды не было, нет в Яме Золушек. Они пытались, каждый как мог, но оба не готовы к этому и обречены на неудачу.
Мне кажется, я именно сейчас поняла, почему так часто русская классика вгоняет меня в депрессию и тоску, когда те же события, описываемые где-то в другом месте, такого осадка не дают. Наверное, поэтому я периодически смотрю импортные киношки о полицейских, они чужие, они не о нас, они не трогают, они просто киношки. А эти свои и совсем не похожи на вымысел. Наверное, именно поэтому больнее.
А Куприн гениален.

Это рассказ о любви. О настоящей, искренней любви, которая может всё. Которая способна на жертвы, умеет прощать, отдавать, а главное - творить чудеса. Пусть даже банальные, можно сказать - бытовые.
И этот как раз тот случай, когда русская женщина "коня на скаку остановит" и так далее по тексту. Правда, нашей героине Верочке всего этого делать не пришлось. Так, заложила пару драгоценностей, это ведь не тяжкий труд, да поспособствовала посадке куста сирени. Всё ради счастья Николая, ради его дальнейшей учёбы, да и, что греха таить, и ради своего спокойствия.
Хорошее вложение, если разобраться. В любовь, в будущее. Пусть даже пришлось пойти на обман.
Вера - пример человека, смотрящего вперёд, локомотив, за которым тянется унылый и непрактичный Николай.
Куст сирени здесь, как символ. Любви, веры, счастья.

Прочёл рассказ по просьбе и рекомендации своего друга. Время на прочтение - 7 минут (рассказик совсем крошечный по литературным меркам). Требовалось найти в нём конфликт и Проблему.
Знаешь,Таня, я, пожалуй, соглашусь с тобой в том, что в основе Проблемы, вероятнее всего, лежат психологические особенности и основы личности ГГероя. Вот набор слов из описания того как он входит в комнату — вошёл нервно, едва дождался, когда ему откроют двери, портфель бросил, губа закушена, злобно хрустнул пальцами, другие мелкие поведенческие детали — всё говорит нам о том, что Алмазов — человек, скорее всего, в эмоциональном плане неустойчивый, неуравновешенный, с предрасположенностью следовать своим эмоциям, а не управлять ими. Вряд ли ему свойственно упорство в достижении цели, он и выучился-то благодаря супруге. Куприн пишет, что он скорее всего махнул бы на учёбу рукой, не найдя в себе достаточно энергии, и только благодаря неустанному труду Верочки, которая стала в этой учёбе своего мужа ВСЕМ, он смог поступить и проучиться. Об эмоциональности Алмазова говорит и то, как обильно усеяна "ахами" и "охами" его речь. Кроме того, вероятно, он человек предельно честолюбивый, вон с каким остервенением наш Герой готов обвинить профессора-немца в том, что тот буквоед и педант, и что завтра он непременно уличит его во лжи и упрямстве. И как он подхватывается в негодовании, что совершенно невозможно ехать к профессору с извинениями, когда он решил, что жена ему сейчас именно этот шаг предложит! Только честолюбие его ложное, не тем путём он её пытается сохранить и приумножить, эту свою честь. И когда жена, заложив в ломбард все их семейные и все свои личные ценности и украшения, помогает ему разрешить Проблему, практически сама решает её, то с какой готовностью он принимает эту помощь, и как легко он потом эту же помощь и обесценивает, называя всю эту историю с сиренью глупостью. И не чувствует, то честь-то его закопана там, в поле, под кустами сирени. А Верочка... что ж, Верочка, Верочка сильная и умная любящая женщина, именно такой женой и счастлив Алмазов, сам того, наверное, не понимая.
P.S. Рассказ он-лайн можно прочесть ТУТ

Да, удивил меня Александр Куприн, вот читаю значит с утра и закралась мысль, а не Чехова ли это рассказ. Искрометный юмор, оригинальный сюжет, да и сама по себе невероятная история.
Вот читаешь название и представляешь себе этот прекрасный цветок, шикарный куст и может быть дальше будет какая-то любовная история.

Фото взято в свободном доступе в сети Интернет.

Вот работал и старался Николай Евграфович делал чертеже, но так бедный измотался, что от усталости поставил на чертежах пятно.
Что же делать с этим пятном, не все так просто с ним, только хуже делается, размазывается и не выходит его извести.
И тут приходит ему оригинальная идея - превратить это пятно в объект. Вот так отличная идея, на чертеже поставить кусты, ну конечно, они же должны быть подробными, даже растительность уместил, дабы показать свое прилежание в учебе.
А дальше произошла немного неловкая ситуация - оконфузился Николай Алмазов, оказывается профессор настолько хорошо знает местность, что утверждает с полной уверенностью, что отродясь никогда там не было никаких кустов.
Вот так ситуация, надо срочно найти выход и доказать свою правоту. И тут приходит гениальная идея - надо посадить в том месте куст.
История это прежде всего о находчивости, взаимовыручке и хитрости.

Наверно, «Яма» — это первое произведение, которое говорит о проституции так открыто и без прикрас. Во всяком случае, первое, мной прочитанное, где ничего не умалчивается, и не прикрывается этаким романтическим флером.

Произведение о жизни проституток в одном из публичных домов Ямской губернии, «месте развеселом и лихом». Жизнь тяжелая, однообразная и лишенная надежды, а лишь пьяного угара, фальшивой страсти, да безысходности. Все персонажи такие яркие, живые и настоящие, что им невозможно не сочувствовать: Женя, Любочка, Манька Маленькая, Тамара, Паша. Все эти женщины так или иначе попали в заведение Анны Марковны, у каждой из них своя история, вроде бы разные, но в то же время очень схожие. Автор честно и неравнодушно рассказывает нам о каждой из девушек, а затем и о трагическом финале их жизни. Он глубоко сочувствует им, этим женщинам-детям.

В лице репортера Платонова говорит сам автор, говоря о том, что один «маленький человек» не может ничего сделать с этим социальным злом, когда общество само рождает постоянный спрос на «живой товар». Стоит вспомнить только всех «гостей» заведения, от военных до чиновников и учителей, которые днем читают лекции о морали, а вечером идут в публичный дом, чтобы за свои деньги получить «любовь».

Студент Лихонин пытается сделать «подвиг», вытащить из «ямы» падшую женщину – наивную, простую Любочку. Но очень быстро начинает тяготиться и ей самой, и ее обучением, и ее любовью, а самое главное – той ответственностью, что он взял на себя. Гадко было читать про его все возрастающие раздражение и ненависть к Любочке, как и то, что случилось в конце. Конец у этого «подвига» весьма закономерный, о нем еще в самом начале говорит экономка Эмма Эдуардовна.

В «Яме» очень красивый язык повествования, такой, что хочется слушать и слушать (я слушала книгу в великолепной озвучке Вадима Максимова). Сама же книга оставляет послевкусие грусти и безысходности, ведь по сути, спустя столько лет, ничего не изменилось – есть и спрос, и «живой товар».