Избранное

Действие повести А.И.Куприна «Яма» разворачивается в конце XIX века в большом южнорусском городе (предположительно в Киеве, хотя прямого указания на место и время действия автор не дает). Рассказ идет о жизни злачного района Ямской слободы. Постепенно этот квартал стал местом расположения публичных домов разной степени приличности.

Композиционно повесть состоит из трех частей. В первой части группа студентов приходит в бордель после совместных возлияний, чтобы продолжить отдыхать. Они занимают отдельный кабинет, и к утру одному из них Лихонину приходит на пьяную голову идея совершить Поступок. Спасти падшую женщину, вытащить ее из борделя. Сделать из нее полноценного члена общества.

Во второй части мы узнаем, чем закончится эта задумка. Третья часть более тяжелая по настроению. В ней подробно раскрывается судьба еще одной из проституток гордой, независимой Женьки.

Повесть написана простым, красивым классическим языком.  Лирические описания природы, города быстро сменяются отстраненными, точными, грязными моментами из жизни персонажей, их намерениями и поступками.

Центральной в повести является проблема проституции. Автор, едва ли не единственный в русской литературе, решился написать на данную тему. Он спокойно, буднично описывает быт публичных домов; их обитательниц; мужчин, посещающих данные заведения. Предлагает самому читателю подумать над явлением узаконенной продажи женского тела. Куприн делает вывод, что в развитии проституции виновно само общество, в лице тех же мужчин, соблазняющих невинных девушек и матерей, продающих своих дочерей кому угодно и т.д.

Из вышесказанного вытекает и другая тема, затрагиваемая в повести - это семья и семейные ценности. Не случайно, автор посвятил свое произведение, несмотря на обвинения общественности в безнравственности и чрезмерном натурализме (и это уже XX век), юношеству и матерям. Начать решение вопроса борьбы с проституцией автор предлагает с воспитания подрастающих детей (в т.ч. сексуального). Родители обязаны становиться примером для своих детей, а не флиртовать с любовниками или щупать служанку на глазах детей. Мужья не должны смотреть на сторону и прибегать к услугам проституток. У женщин должны быть возможности для самореализации в жизни. Тогда исчезнет проституция как явление. Или же это утопия и "пока есть собственность, будет и бедность, а пока существует брак, будет и проституция"? Вопрос, на который верного ответа нет и сегодня.

Сам же автор в своем произведении отстаивает позицию, что даже узаконенная, четко организованная, с регулярными медицинскими осмотрами женщин, проституция - зло. И притягивает к себе только зло: драки, погромы, стыдные болезни, убийства. В таком случае закономерен и конец Ямской слободы - полное уничтожение. Даже название квартала добропорядочные горожане потребуют изменить.

Проблема только в том куда же денутся эти женщины после разрушения публичных домов? Никому до этого дела нет. В глубине души наивные неразвитые дети или высосанные этой жизнью досуха, как Женька, один из главных персонажей повести, которым никто не поможет.  И разбредаются они кто куда, ненавидящие мужчин, а часто и остальных людей.

Также  в повести поднимается и вопрос ответственности людей, каждого из нас, за свои поступки. Родили детей, будьте добры, воспитайте. Соблазнил мужчина молодую невинную девушку - это его ответственность.  Так вот и Лихонин: увез женщину из публичного дома, обещал помочь устроить ее судьбу, пусть и пожалел потом много раз об этом, но  дело сделано, так что вперед! или же честно объясни все ей. А так получилось непонятно что.

Отмечу также один небольшой минус, получается он, скорее, из-за относительно небольшого объема повести. Перед нами чередой проходит много персонажей, с интересными описаниями типажей и характеров. Но со страниц книги они быстро исчезают. Хотя многие достойны отдельных сюжетных линий. А персонажи, которых можно было бы назвать главными, тот же Лихонин, или Женька (до болезни) раскрыты не полно. Автор мог бы копнуть и глубже.

В итоге, произведение понравилось. В нашу школьную программу оно не входит. Даже жаль! Подростку мне в прошлом зашло бы еще лучше. Есть что обсудить.

Ох, и с чего начать?
В 2020 году эта повесть вряд-ли вызовет такие эмоции, которые могла вызвать у современников Куприна. Речь идёт о публичных домах в то время, когда они были законны и "жёлтый билет" заменял девушкам паспорт.
Ужасная ли повесть? Да, ровно настолько, насколько ужасно насилие в любом его проявлении. Откровенна ли она? Да, больше, чем позволяет время, когда она была написана, но не настолько, чтобы прочувствовать всю глубину ужасов происходивших в домах терпимости, а главное, в душах проституток.
В повести Куприн много пишет о том, что большая часть проституток попали в бордели путем продажи их матерями, женихами, родственниками. Это не может не вселять ужас и отвращение.
Большая часть героинь глупы и необразованы, и, как пишет автор, словно остались в детском возрасте. Они наивны и не привыкли к хорошему обращению.
Анна Марковна, владелица дома терпимости, о котором идёт речь, содержит бордель, но при этом растит дочь далеко от всего этого, даёт ей образование, задаривает украшениями и планирует удачно выдать ее замуж. И в то же время как ломает судьбы десятку девушек чуть старше ее дочери.
Проститутки, в отличие от тех, кто их к этому привел и кто тому способствует, у меня не вызвали отвращение. Жалость - да.
Книга пропитана болью и усталостью главных героинь. При довольно детальном описании мерзости происходящего, автору удается обходится без постельных сцен и пошлости.
В книги мне не хватило углубления в переживания главных героинь, их размышлений. Но, вероятно, многие девушки принимали свое существование в публичных домах как должное и не знали, как жить иначе.
Эмоциональная книга, которую я , определенно, советую.

Книгу читала в школе, потом случайно наткнулась на упоминание о ней в интернете, пошла искать рецензии, впечатлилась разбросом мнений и решила написать сама.
Как человек, практиковавший нечто подобное, могу сказать, что Желтков, безусловно, сталкер, но сталкер ещё адекватный. Личного контакта он не ищет, под окнами у героини не стоит, подарок присылает лишь однажды, и тем более не пытается причинять вред, хотя Вера в какой-то момент отвергает его прямо, своей запиской запрещая ей писать; другой бы после такого пошёл мстить, а Желтков поступил вполне прилично.
Тут недовольные граждане пишут, что Желтков должен был хотя бы попытаться познакомиться с Верой. Дык а как бы он попытался, если ему нечего ей предложить? Это как раз показатель благоразумия героя, что он грамотно оценил свои шансы как низкие - она из многопоколенной "хорошей семьи", а он простой, с типовыми проблемами вроде нехватки денег и отсутствия собственного жилья - и не стал к ней лезть.
Ещё пишут о Вере с мужем как о примере здоровых отношений, но помилуйте - это же династический брак двух отпрысков богатых семей без особых чувств друг к другу; оставь их без денег - и я посмотрю, сколько эти здоровые отношения продержатся. Желтков же, напротив, вынужден считать копейки, сводить концы с концами, и Веру бережет в сердце как единственную отдушину свою. Его чувства прошли испытания жизненными трудностями - их чувства никаких испытаний не проходили.
Да, самоубийство было глупым шагом; я бы на месте Желткова нашла бы себе положительную тётку для совместного ведения домашнего хозяйства и рождения детей, а Веру оставила бы в качестве нежной личной тайны - но в целом он у меня вызывает гораздо больше уважения, чем другие герои этой повести.
Да, сталкер. Ну а кто без греха?

Вас всегда возмущала простая и беспочвенная ненависть фемок к мужикам? То милости прошу к прочтению. Эта книга с лёгкостью заставит вас ненавидеть свой род, если вы мужчина и заодно узнаете, как буквально жили низшие сословия и кому на Руси жить не хорошо.
Книга рассказывает о жизни проституток в одном из публичных домов и это только начало, дальше история переходит в глубь на самих персонажей, одновременно грубых и побитых жизнию, а с другой не зрелых, по-детски смотрящих на мир и на многие вещи, людей.

Писано, хорошим слогом, о грязи золотом.  Удивляешься многогранности жизни. Секс преподноситься не как  наслаждение, а как товар, без малейшего зазрения совести! По прочтению есть осадок грусти, но напрочь отсутствует чувство неотмываемой грязи. Все высветлено как обыденность, как должное.  Конвейер молодых людей идущих только за плотскими удовольствиями, отцами семейств, юристов, помещиков, военных генералов.. ищущих развлечения . Книга о проституции как о социальном феномене, как неотъемлемой части Русской культуры того времени! О самых незащищённых слоях населения и облаченных во власть, о взятках и коррупции. Сюжетные линии, описанные в романе,  применимы к реалиям жизни 21 века, думаю немногое изменилось с того времени.





– А ты любил кого-нибудь, Коля? Признайся! Ну хоть не по-настоящему, а так... в душе... Ухаживал? Подносил цветочки какие-нибудь... под ручку прогуливался при луне? Было ведь?Ну да, – сказал Коля солидным басом. – Мало ли какие глупости бывают в молодости! Понятное дело...
– Какая-нибудь двоюродная сестренка? барышня воспитанная? институтка? гимназисточка?.. Ведь было?
– Ну да, конечно, – у всякого это бывало.
– Ведь ты бы ее не тронул?.. Пощадил бы? Ну, если бы она тебе сказала: возьми меня, но только дай мне два рубля, – что бы ты сказал ей?


– А ты никогда не мой себе представить... ну, представь сейчас хоть на секунду... что твоя семья вдруг обеднела, разорилась... Тебе пришлось бы зарабатывать хлеб перепиской или там,скажем, столярным или кузнечным делом, а твоя сестра свихнулась бы, как и все мы... да, да, твоя, твоя родная сестра... соблазнил бы ее какой-нибудь болван, и пошла бы она гулять... по рукам... что бы ты сказал тогда?