Голова профессора Доуэля. Человек-амфибия. Ариэль

«Человек-амфибия» на сегодняшний день остаётся актуальным как никогда. Рассматриваются философские проблемы науки - имеет ли человек право вставать на место бога, оправдывает ли цель средства и т. д. Как ни старалось общество выставить профессора Сальватора злым гением - ни у кого ничего не получилось. Сальватор - эталон учёного человека, несгибаемый прагматик, деятель, который видит светлое будущее человечества в науке. Ну не производит он негативного впечатления. Просто не повезло ему с тогдашней аргентинской судебно-правовой системой, где за прокуроров и судей думало духовенство. Епископ кричит: «Ты возомнил себя богом - изменять что-либо в живых организмах!», а Сальватор в ответ: «Когда я удалял тебе аппендикс, ты так не говорил!». Красавчик! Второе обвинение состояло в том, что его эксперименты небиоэтичны. Небиоэтичным эксперимент можно назвать в том случае, когда человек причиняет животному боль и страдание - ведёт себя негуманно. Животные после экспериментов Сальватора вовсе не испытывали страданий, а даже приобретали новые способности. Да и народ огорчил - нет чтобы услышать человека - они давай приниматься за свои корыстные планы, Ихтиандра мучить. Народ - вот кто вёл себя небиоэтично! Хотел Сальватор как лучше - получилось как всегда, что поделать.

«Человек-амфибия» – грустный роман о том, как люди могут не принимать того, кто не похож на них, как могут озлобиться и пытаться уничтожить молодость красоту и любовь. Главный герой Ихтиандр борется и за свою жизнь, и за свои чувства.
Автор пишет доступным языком, приводит много интереснейших примеров из реальной жизни, описывает красочно пейзажи и мысли, города и эмоции, по этому придраться не к чему.
Сюжет оригинален, подобное в наше время можно редко встретить. Очень хорошие размышления. Каждый герой этого фантастического романа уникален и неповторим. Концовка мне понравилась, но я бы хотела, что-бы она была другой, но всё-таки я рада, что не я автор этой прекрасной истории так, как в этом случае, она была бы не настолько интересной)
Тем, кто не читал, советую прочесть.

Сейчас, конечно, многое в произведении кажется таким наивным. Но тем не менее, живая, мыслящая, чувствующая голова, отдельно от тела или с другим, чужим телом, выглядит впечатляюще. Можно, конечно, порассуждать на тему, имеет ли право ученый без твоего согласия издеваться над твоим телом, живым или мертвым, во благо науки или ради собственного величия. Это скорее вопрос нравственности. До последнего надеялась, что профессору Доуэлю вернут тело, хоть какое-нибудь.
У Беляева очень хорошие фантастические книги. А как легко и интересно их читать.

Летающий человек Александра Беляева.

Я родилась уже на закате советского периода, посему популярную литературу тех лет я не могу назвать литературой моего детства. К чтению Александра Беляева я впервые приступила уже во взрослом и достаточно сознательного возрасте, и не могу сказать, что что-либо в связи с этим потеряла. Наверняка, столь романтические произведения как "Ариэль" и "Человек-амфибия" вызвали бы в душе подростка сполохи эмоций и переживаний, но для меня и сегодня эти романы представляют крайне увлекательное чтение, прочувствованное и сподвигающее на размышления.
Идея человека, способного летать — это воплощение коллективной мечты человечества, лелеемой тысячелетиями. Претворенное в жизнь стремление превзойти собственную природу, взмыть над земной твердью, почувствовав безграничную свободу и гармонию с миром.
Один из ценнейших источников древней мудрости — Бхагавад-гита сравнивает человека с перевёрнутым деревом, корни которого растут сверху, из неба. В Древнем Египте считалось, что человек заключает в себе два противоположных начала. Земное, соответствующее физическому телу — "хат" — это рыба, плывущая в материальной пространстве земной жизни. И небесное — птица, "ба" — бессмертная душа. В "Текстах пирамид" говорится:

Именно эта птица-"ба" с древних времен и по наши дни, чувствуя зов родной стихии, пробуждает в человеке мечты о том, чтобы взмыть ввысь, устремляясь к своим истокам.
"Ариэль" как раз и воплощает собой эту идею. А заодно предлагает нам поразмыслить над тем, как бы мы смогли распорядиться чудесным даром летать, и чем бы этот дар мог обернуться в нашем земном, материальной мире.
Помимо того, что Ариэль отображает собой образ борца за свободу и сверхчеловека, вознесшегося над собственной природой, он предстает перед нами одиноким воином, пытающимся противостоять корысти и человеческим слабостям, провозглашая торжество духа над земными пороками.
Что же натолкнуло самого Беляева на написание данного произведения, неизбежно побуждающего к размышлениям о роли божественного в мироустройстве? Любопытно, что Беляев, будучи сыном православного священника и окончив по настоянию отца духовную семинарию, вышел оттуда убежденным атеистом и наперекор родителям поступил в юридический лицей. Отголоски того периода прослеживаются в сцене, где Ариэль, называя вещи своими именами, надругался над чувствами верующих, приписав свою сверхъестественную способность цирковому искусству. Но не все так просто, как может показаться на первый взгляд. В душевных метаниях священника, сомневающегося в собственной вере

могут быть отражены и размышления самого автора. Ведь человек, из под чьего пера вышла такая книга, не может не верить в чудо, а, следовательно, как же он может не верить в Бога?
Существует и достаточно прозаическое, хоть и печальное объяснение, почему мечты о полете вызывали отклик в душе писателя. Шесть долгих лет Беляев провел в больничной постели, будучи прикованным к ней тяжелым недугом, осложнившимся параличом ног. Его мысли о преодолении земного тяготения — это стремление духа, пытающегося вознестись над немощью тела, сбросить с себя оковы и подобно Ихтиандру погрузиться в безграничную синеву океана или как Ариэль устремиться в необъятную звездную высь.
Мне очень жаль, что по романам Беляева до сих пор не существует ни одной достойной экранизации. По-моему, его произведения — просто кладезь увлекательных сценариев для изживающего себя современного популярного кинематографа.
Подводя итоги, хочется сказать: "Читайте!" Читайте Беляева вне зависимости от возраста, поскольку подобные творения человеческого гения не дают нам закостенеть, окончательно заземлиться и подобно рыбе нырнуть с головой в пучину материальных забот. Благодаря им мы чувствуем взмахи крыльев нашей души, стремящейся ввысь к собственной утраченной родине.

Несмотря на то, что профессор Доуэль влачит жалкое существование, будучи запертым в собственном теле и отрезанным от окружающего мира, он жив благодаря науке и ради нее. Он идеальный ученый, пример человека, готового жертвовать собой во имя всеобщего блага.

Однажды он находит себе собеседника в лице Мари Лоран, с которой может поделиться мыслями и тоской по ушедшей жизни. Беседы с профессором, а так же наблюдение за головами других людей, лишенных не только тела, но и всех прелестей существования, производят на нее глубочайшее впечатление. Она понимает, что только тот, кто имеет цель и дерзкую мечту, может считаться по-настоящему живущим.

Этот роман не оставит вас равнодушным, а мистическая идея соединения головы и тела разных людей с целью спасения одного человека даст необъятные просторы для воображения.

Давно подозревала, что лучшее лекарство от телесных болезней – ампутация головы. Некоторым героям помогло :) Конечно, современная медицина поднимет на смех многое в этой книге, но сама идея продления жизни таким вот способом, сохраняя голову человека…
Неожиданно интересно и совсем нескучно, а я так опасалась читать старую фантастику. Вдобавок к ужасам трансплантологии в книге оказалась немало просто смешных моментов, а еще и детективная история с похищениями, заточениями и разоблачением. Великолепная книга.

Прочитано в глубоком детстве. Наверное, поэтому и не сформировалось отчетливых представлений о темах, чаще всего упоминаемых, - жестокость общества, ксенофобия, жажда наживы, и даже любовь. Самое стойкое детское впечатление - это категорическое неприятие идеи "усовершенствования" человека. И смутный страх, тревога, ощущение того, что это возможно. Фантасты ведь часто предвидели и предрекали всякие гадости.
Ну, вот. Перечитала недавно - и поняла, почему боялась. Потому что книга - предвидение возможностей генной инженерии. А все остальное в ней - это уже следствие самонадеянного вмешательства человека не в свое дело. Конечно, пытаясь спасти жизнь ребенку, схватишься за любую возможность. Но, как следует из повествования, все равно не спасешь. По крайней мере - ту, которая могла быть человеческой.
Перечитывая, тосковала точно так же, как в первый раз, читая много лет назад.

Буду кратка – мне безумно понравилось, наука встретилась с драмой, и вуаля – потрясающая по накалу история готова!

Скандалы, интриги, расследования – всё это тоже присутствует.

«Голова Профессора Доуэля» – книга о цене научного прогресса и об этических проблемах некоторых экспериментов, о том, как удивительные открытия могут быть обращены во зло, и, конечно, о силе духа.