Список Шиндлера

Роман Томаса Кэннели "Список Шиндлера" безусловно относится к тем произведениям, которые должен прочитать каждый. И это не совет очередного списка из тысяч книг, которые вы должны осилить за свою жизнь, это требование, не побоюсь этого слова, совести, лакмусовая бумажка человечности. Потому что нельзя забывать, потому что надо помнить и монстров того времени, и его героев.

Тема, за которую взялся Кэннели в своем романе тяжелая и требующая огромной ответственности - Холокост, уничтожение евреев во время Второй Мировой на территории всего Третьего рейха вообще и на территории Кракова в частности. Ужасы, которые Кэннели здесь описывает, леденят душу и кровь в жилах, а ведь к чести автора надо сказать, что он еще пишет в версии лайт и не выдает самых жутких подробностей. И опять таки в плюс автору то, что и в этом мраке он нашел и сделал центральным в своей книге светлое пятно, светлый образ немецкого промышленника Оскара Шиндлера, человека, который спас больше тысячи евреев на своем предприятии. Личность Шиндлера - яркая, неоднозначная, спорная, о нем и о его мотивах можно долго спорить. Факт остается фактом: если бы не Шиндлер, в печах Освенцима сгорело бы на 1200 человек больше. Сам Кэннели полностью на стороне своего персонажа, он прощает ему маленькие слабости в виде вина и женщин, оправдывает его порой безрассудное поведение и рисует его настоящим героем. И хочется верить Томасу Кэннели, хочется надеяться, что такие люди и вправду были. Оскар Шиндлер рисковал очень многим, он рисковал своей жизнью, но не просто жизнью, а жизнью сытой и обеспеченной, он рисковал карьерой, положением в обществе, огромным состоянием. С материальной точки зрения у Шиндлера не было причин противостоять режиму, приход Гитлера к власти и начало войны ознаменовали для него резкий взлет. И все же этот человек бросил вызов системе и по-своему выиграл. Совсем недавно я читала книгу о трикстерах, и сейчас мне кажется, что Оскар Шиндлер - идеальный трикстер, гулена, выпивоха, обманщик, подрывающий устои существующего мира и несущий освобождение людям.

Ну а теперь о минусах, о том, что терзало меня подобно зубной боли во время всего прочтения: о языке. О композиции. О раскрытии персонажей. О конфликте, завязке, кульминации и развязке - в общем обо всем о том, что по идее должно присутствовать в художественном произведении, если это не смелый литературный эксперимент, а это не он. Так вот, всего вышеперечисленного в романе нет. И романа по сути тоже нет, есть газетная статья, растянутая на пятьсот с лишним страниц. Я знаю, что иногда газетные статьи вырастают в книги, и я знаю, что это может быть хорошо, но здесь опять-таки не тот случай. Если бы вместо истории Шиндлера Кэннели выбрал какую-то менее увлекательную и менее актуальную историю, то оценка была бы гораздо ниже. Книга написана скучно, нехудожественно, один только пролог обещает нам супер роман, но уже после первых нескольких глав понимаешь, что ничего супер не будет. Будут длинные утомительные перечисления сделок Шиндлера и его закупок на черном рынке, будут нудные повествования о том, кто управлял разными лагерями, будет множество маленьких историй о людях, которым повезло попасть в список. Эти истории могли бы стать жемчужиной произведения, будь их поменьше и будь они изложены не так схематично. В итоге я даже не смогла ни за кого попереживать, потому что почти мгновенно забывала имена, так их было много. Что вполне допустимо в статье (желание никого не забыть), не слишком годится для романа. Ну и главный антагонист, Амон Гет, начальник концлагеря, в начале предстает настоящим дьяволом во плоти, а под конец его персонаж оказывается бессовестно слит. Ну черт, ты же книгу пишешь, придумай ты какое-нибудь последнее противостояние между Шиндлером и Гетом!

В итоге, я пришла к выводу, что Букеровскую премию Томасу Кэннели дали исключительно за тему. И вы знаете, это меня расстроило. Я уже как-то смирилась, что Нобелевку дают за всякий там гуманизм, идеализм и прочие измы, но я полагала, что Букера дают все-таки за литературу. Это не первый лауреат этой премии, которого я читала. Что-то мне не понравилось ("Голодная дорога" Бена Окри), что-то оставило равнодушной ("Остаться до конца" Пола Скотта), что-то понравилось ("Ритуалы плавания" Уильяма Голдинга), а что-то привело в восторг ("Дети полуночи" Салмана Рушди), но это всегда было литературой с большой буквы. Этим авторам удалось совместить серьезные темы, оригинальные идеи с блестящим написанием. У Томаса Кэннели этого не получилось. Очень жаль.

Постать Оскара Шиндлера навічно вписана до трагічної історії двадцятого століття. Вартість його дій та рішень просто неможливо перебільшити, їх можна назвати героїчними подвигами на тлі найбільшої трагедії і сорому людства – Голокосту.
Оскар Шиндлер судейський німець, що в 1939 році прибув до Кракова очолити фабрику з виробництва емалевого посуду «Емалія», котру було переформатовано на фабрику з виробництва озброєння для німецьких військ. Відома річ, що безкоштовною робочою силою таких переформатованих на військове виробництво фабрик та заводів на теренах вже завойованої Польщі, були євреї. В містах таких як Краків, Варшава та інші, євреїв силоміць позаганяли в новостворені гетто. Кожний трудовий табір на базі заводу чи фабрики використовував людську працю до останнього, виснажуючи людей тяжкою працею, побоями і недоїданням. Як тільки з людини нічого було взяти, її відправляли на вірну смерть в Освенцим (Аушвіц).

«Емалія» Шиндлера відрізнялася від інших таборів тим, що до в’язнів добре ставилися, краще годували, не вбивали на місці за найменший непослух, хворих дійсно лікували, а не «добивали». Для єврея, котрий потрапив в жорна Голокосту було мрією потрапити до Шиндлера. А Шиндлер приймав по можливості усіх. На чорному ринку від здобував дефіцитні товари, щоб дати хабара за того чи іншого єврея ССесівцю. Хабарі брали всі ранги СС.

Чому Шиндлер, судейський німець, що спочатку поділяв деякі ідеї нацизму, заходився рятувати євреїв? Деякі німецькі високопосадовці стверджували в дусі пануючої тогочасної теорії, що Оскар Шиндлер десь підхопив «єврейський вірус». Це виглядає абсурдно. Який ще «єврейський вірус»? Він просто не забував, що він як і євреї просто люди на цій землі, що розплата обов’язково прийде.

Ця книга написана надзвичайно складно. Автор включив до неї неймовірну кількість документальних матеріалів, свідчень, спогадів. Це ода герою, чий героїзм важко заперечити….

Эта книга ждала своего часа фактически 6 лет. Объясню, почему так долго. Моя семья и мои друзья/знакомые прекрасно знают то, что я очень сильно люблю фильм «Список Шиндлера». Люблю со знаком минус, то, что показано в этом фильме, та жестокость, то насилие, его ни в коем разе ничем не оправдать, особенно учесть, что всё это не вымышлено, а реальные факты, которые были задокументированы. Но у этого фильма есть и другая сторона, что даже среди зла и жестокости есть те люди, кто не согласен с системой и сделает всё в своих силах, чтобы спасти хотя бы 1го человека. «Спасая одного, спасаешь мир» - одна из цитат фильма. Именно это побуждает меня снова и снова пересматривать этот фильм. Огромный плюс тут и работа сценаристов и Стивена Спилберга. Но книгу я опасалась читать, боялась того, что книга окажется слабее, или хуже фильма, как иногда бывает. Нет, книга ничем не уступает книге, в ней много информации, и вот что главное Спилберг ПОЛНОСТЬЮ её включил в фильм. Нет разницы между книгой и фильмом. Так что если вы опасаетесь смотреть экранизацию и видеть все сцены расстрелов и убийств, но ознакомиться хочется, лучше прочтите книгу, по крайней мере, образы будут не столь реальными, слегка отстранёнными. Но я смотрела фильм, поэтому в очередной раз пережила всю эту беспощадную ситуацию. К сожалению, сейчас во всём мире, в любой стране есть хотя бы 1 компонент этой книги. Поэтому, эта книга она не давит ни на чьи чувства и не на жалость, она построена в виде одного большого воспоминания и исторического документа, который воспроизводит всю эту картину. Поэтому здесь нет какого-то одного героя, здесь герои сама земля, те люди, которые остались в живых, их внуки, которые сейчас живы. И актуальной эта книга перестанет быть тогда, когда в мире не будет больше ни одного конфликта. Пока что это не возможно…

Кто-то говорит, что Оскар Шиндлер делал это из корыстной выгоды. Да? Допустим это так, можно спасти 1, 2х человек при помощи своих связей. Но спасти 500, 600, 700 человек почти в открытую на свой страх и риск, это вы уж меня извините. К тому же есть масса свидетелей и документов, подтверждающих такую аферу. Причём занятно, что слухи эти создавала как раз вдова Оскара Шиндлера, которая перед смертью всё-таки в присутствии журналистов и прессы призналась в том, что то, что она на него говорила ложь и делала она это из-за уязвлённого самолюбия. Но все, что было написано в этой книге, было жестокой правдой, от начала и до самого конца. И физически и эмоционально читать эту книгу больно, больно за тех, кто умер, больно за тех, кто всё это пережил. Что такое 3-4 года для любого из нас, просто годы, проведённые на работе и с родными, но 3-4 года для узника лагерей.… И кто бы что не говорил, Оскар Шиндлер действительно сделал очень многое, хотя знаете, по меркам того времени он был врагом что власти Гитлера, что уже послевоенной. И вопрос тут даже не в евреях и не о том, что тема изъезженная, тут меньше всего вопрос с этой точки зрения проявляется. Вопрос в другом, что значит быть ЧЕЛОВЕКОМ. Даже сейчас об этом забывают, когда дело доходит до денег или влияния.

Книга действительно страшная, как и фильм, тут никто не скрывает, как это происходило, не маскируются сцены расстрела людей, а в фильме это ещё более наглядно. Дети, которым приходилось спасаться и прятаться в выгребных ямах, женщины которым приходилось раздеваться при мужчинах. Это всё страшно, не говоря о голоде, холоде, отсутствии воды и еды. Я думаю каждому стоит прочесть и посмотреть этот фильм, хотя бы один раз в жизни, чтобы навсегда в голове всё поменялось. Это страшно, всю книгу я просто рыдала, не говоря уже про фильм. Советую так же прочесть «Варшавские дневники» Владислава Шпильмана. И в конце, добавлю лишь это видео

Взяться за болезненные темы всегда непросто, набраться храбрости, мужества, "отрастить" стрессоустойчивость и порог восприимчивости, и еще много чего - задача нелегкая, тем более сейчас. Спасибо автору за структурированное изложение, спокойствие и собранность, даже не представляю как удалось воздержаться от истерик и окаменелого шока. События изложены максимально беспристрастно, описаны как документальная хроника, конечно, ужасная, бесчеловечная, но все же про людей, про судьбы, страхи и радости, надежды и "способы" выживания. В центре повествования Оскар Шиндлер, автор прослеживает его жизненный путь, но для меня все же не он стал главным героем. Шиндлер - как связующая нить, канва, по которой стелется жизненная история главных героев-антагонистов: палачей-садистов и их жертв. Настоящих садистов два, и каждый по-своему омерзителен: спонтанный истерик и методичный уничтожитель. И стратегий выживания несколько, описаны штрихами, но все же .... Не покидала мысль о том, что мировая известность у историй холокоста, но нужно еще обязательно рассказать истории гулага, голодомора, геноцида и все-все трагедии, возможно, пока мы знаем и помним - это не повторится? возможно?

Нас всегда, с самого детства учили тому, что Россия и русские пострадали в Великой Отечественной больше всех. Такая уж у нашего народа натура – выставлять себя жертвами. Да, не спорю, пострадало огромное количество людей, но это ведь были не только русские.

Несправедливо забыт тот факт, что немцы – тоже люди. И не все они убивали и издевались над людьми. Были и человечные, те, кого, как и наших ребят заставляли брать оружие и идти воевать.

Моя прабабушка многое рассказывала мне о войне, когда была жива. Она говорила, что в местности, где они жили, тоже были немцы. Но они не бесчинствовали, они даже оставили корову, так как знали, что у бабушки трое маленьких детей, самому старшему из которых на тот момент было шесть лет.

Дальше...

Она рассказывала о том, как в ее доме плакал молодой немец, и рассказывал ей о том, что ему не нужна эта война. «Мне сегодня-завтра капут, а у меня в Германии жена и двое детей…» И это не единственный случай…

Были люди. И был человек – Оскар Шндлер. Несмотря на то, что он был немцем и работал на СС, это не помешало ему спасти больше 1200 жизней. Он ценой своей жизни спасал других людей. И неважно, какой национальности они были. Главное, это то, что эти мужчины, женщины и дети были спасены.

Это невыдуманная история. Это история, которая основана на реальных событиях.

Настоящий список Оскара Шиндлера – 800 мужчин, 300 женщин и 100 детей – был найден в его квартире во Франкфурте только в 2000 году. В этой квартире Шиндлер прожил последние месяцы жизни. Он скончался в 1974 году и был похоронен в Израиле, где жили его «дети», сохранившие благодарную память о своём спасителе.

Это история о событиях, от которых волосы встают дыбом и бегут мурашки. И тем не менее, это было.

Задумайтесь, правильно ли мы делаем, называя немцев фашистами, ведь были и те, кто помогал и спасал. В свете последних событий язык не поворачивается так говорить.

Не немцы были фашистами, а то зверье, которое стреляет по мирным людям в Украине.

** На фото только часть списка Оскара Шиндлера. Остальное есть в интернете.

Книга на тяжелую тему холокоста и спасения евреев одним конкретным человеком. Книга больше похожа на художественную биографию, хотя это нигде не указано. Повествование немного затянуто, хотелось, чтобы события шли побыстрее. Диалогов почти нет, лично мне такое тяжеловато читать. Как ни прискорбно - книга скучновата, и дочитывала её просто на автомате с большими перерывами.

Сам Оскар Шиндлер мне показался довольно странным человеком. Я так и не поняла - он искренне хотел хоть кого-то спасти или просто системе насолить...

На мой взгляд я прочитала самый настоящий литературный памятник героизму.
Причем здесь героизм выражается не в бесконечных баталиях, а в такой тихой партизанской войне, которую сразу и не увидишь.
Несмотря на небольшой объем книги ее было невообразимо читать. Во-первых язык повествования - это так скажем сборник слухов. Это книга воспоминание, где реальные описания мест сплетаются с судьбами людей, которые либо выжили и рассказали что смогли вспомнить, либо воспоминание выживших о не выживших. В общем это именно что сборник историй, который объединен именем Шиндлера. И если Александр Солженицын - Архипелаг ГУЛАГ сух из-за фактов, то Шиндлер сух из-за слухов (которые по природе своей должны быть живыми).
Во-вторых (вот мы и доползли) из-за ужасов Второй Мировой Войны по отношению к евреям. Сейчас, именно сейчас я смогла прочитать эту книгу и провести много параллелей с днем сегодняшним. Хотелось бы иметь сильного, харизматичного плута навроде Шиндлера, который смог бы забрать всех моих родных на Эмалию и защитить от ужасов дня сегодняшнего.
Прогнившая система СС, которая была одновременно жестокой дисциплинированной машиной убийств и погрязшей во взятках системой. Все знали, что если должным образом обратиться можно улучшить свою разыгрываемую карту. Спасибо, что именно так было, это позволило людям выживать.

• Чем вы объясните, - спрашивали они, - свое тесное знакомство с высшими чинами СС в Кракове, с которыми вы постоянно имели дело?
• На том этапе истории, - ответил Оскар, - было как-то трудновато решать судьбу евреев с главным раввином Иерусалима.

Прочитав биографию доселе неизвестно мне писателя, поняла, почему он выбрал для своей полухудожественной полудокументальной книги именную тему Холокоста, но не с привычной точки зрения, где арийцы решают, что только одни они достойны оставаться в этом мире, а с позиции тех, кто не влился в эту машину по массовому уничтожению. Кто наоборот помогал нуждавшимся и сохранял хотя бы частичку человечности.

Читать книгу эмоционально трудно, хотя тема совсем не нова и чего только по ней не читано, но долго я избегала фильма, входящего во все списки "лучших", предчувствуя вот это погружение в омут садизма, бессердечия, отчаяния, смертей, страха, бесправия, отсутствия логики, постоянной угрозы для тысяч жизней. Не хотелось приобретать любимчиков среди героев, которые могли и не оказаться в финальном "списке Шиндлера". И все-таки прикипала душа к без вины убиенным, обреченным на смерть, потерявшим надежду.

При довольно скачкообразном и сухом тексте, где автор не проявил особенного художественного мастерства, на одной только силе заложенной в ней истории и силе личности Шиндлера книга легко обеспечила себе место в любом списке на прочтение.

Книга многоголоса, так как составлялась их рассказов очевидцев, архивных записей и прочих материалов. Большую роль в истории играют многочисленные выжившие, но главный, конечно, загадочный Шиндлер - судетский немец -, который и хотел-то просто разбогатеть. Он женился на богатой девушке, брак с которой оказался неудачным, заводил множество любовниц, налегал на алкоголь и вообще шел к успеху, пользуясь моментом в истории, где все становилось с ног на голову, земли экспроприировались, владельцы имуществ оказывались в гетто, а потом вообще были стерты с лица земли. Но при всей своей тяге к наживе и нерешенных проблем с отцом он в какой-то момент понимает, что испытывает отвращение к новой кровожадной системе, воздвигнутой для единственной цели - убивать. Образ Шиндлера составлялся из свидетельства "его" евреев и не обходился без спекуляций, потому что что именно происходило в голове Шиндлера и почему он взвалил на себя такую опасную миссию в одиночку спасти всех, кого сможет, ценой собственного состояния и даже жизни, без него самого восстановить невозможно. Поэтому по тексту он летает таким ангелом, единственная цель которого - сразиться с тысячей чертей. Вроде Амона Гета, садиста и явно нездорового человека.

Свидетельства еще создают и интересную картину того, как обреченные на смерть по росчерку пера сумасшедшего постепенно осознавали, что мир изменился, что теперь им отведена роль агнцев, согнанных на бойню. Как некоторые радовались, что их сгоняли в гетто, ведь это было что-то привычное. Как не верили слухам о массовом убийстве газом в лагерях. Как менялась политика в отношение евреев в зависимости от успехов войны.

Проходившие через жернова Молоха евреи и немцы явно остро и быстро понимали, кто они на самом деле, потому что именно в таких критических условиях и всплывает истинная сущность человека. Кто-то расстреливает людей с балкона, кто-то вычеркивает из списка на спасение своих соотечественников за небольшую взятку, а кто-то пускает в ход все, что есть в арсенале, чтобы спасти еще одну жизнь, дать еще один день жизни для очередного несчастного.

И как-то трагичным кажется то, что после войны, потеряв остатки своего состояния и имущества, Шиндлер больше не смог преуспеть так, как это было во время массовой бойни, где и его жизнь висела на волоске. Как-будто он так и не стал до конца свободным, хотя завершил свою миссию. Как-будто богиня удачи покинула его плечо, как только он вынужден был уехать от "своих" евреев.

Кенилли не старался наполнить свою книгу слишком кровожадными сценами. Они есть,конечно, вроде рассказов о массовых убийствах в гетто, но это свидетельства очевидцев, вносивших свой пазл в мозаику по имени Шиндлер. Да и особая концентрация на жестокости не нужна в мире, где каждый почти видел ужасающие кадры из Освенцима и многочисленные свидетельства творившегося в лагерях смерти.

И несмотря на всю тяжесть произошедшего и описанного, книга дает надежду. Шиндлер ведь был не единственный, приходивший на помощь. Его жена выхаживала обреченных, его секретарша делала все, вытаскивая его из очередной тюрьмы, чтобы он и дальше продолжал свое дело. Люди не теряли надежду, беспокоились зачастую не о себе, а о своих близких, а потом навсегда сохранили благодарность тому, кто рисковал ради них. Он действительно спас целый мир.

Оскар Шиндлер – человек, чье имя стало синонимом к слову «жизнь» для более тысячи евреев во время Холокоста. Евреи Шиндлера, Schindlerjuden, не закончили свое существование в Освенциме только благодаря этому промышленнику, оказавшемуся в нужном месте в нужное время.

Эта книга, основанная на воспоминаниях выживших, повествует о жизни Шиндлера, всячески подчеркивая то, что Оскар был обычным человеком со своими пороками, а вовсе не святым: он был азартен, алчен, неверен своей жене, не чурался выпивки с хорошим застольем… И все это подчеркивает то, что милосердие – удел не только праведников. Меня тронуло то, что после войны, когда Шиндлер оказался практически нищим, его Schindlerjuden помогали ему. Доброта, к сожалению, не всегда влечет за собой ответную доброту, и я рада, что в этом случае Оскару воздалось сторицей.

Автор проделал большую работу, собирая по крупинкам историю, и потому произведение получилось очень достоверным. Книга тяжелая, но ее однозначно следует прочесть, пробиться сквозь суховатый язык и рассмотреть глазами очевидцев тот ужас, что творился в те годы.