Смотритель. Книга 2. Железная бездна

Ну вот наконец-то я прочитала вторую книгу дилогии, а значит теперь имею мнение и хочу сказать, что я об этом думаю.

Во-первых, я думаю, что это очень некрасиво - разбивать одно произведение на две части, причем во вторую засовывать половину первой. Я книгу читала в электронном виде и за бесплатно, зато за первую отдала денег по-полной программе. И могу представить насколько была бы, мягко говоря, фраппирована, открыв вторую часть и обнаружив там добрых двадцать страниц концовки первой. Не стоит умножать сущности без необходимости, а Пелевин видимо решил продемонстрировать нам на практике, как можно создавать из Флюида что угодно, в том числе и книги. Писателю, отношения которого с аудиторией благополучно сложились и устоялись этот дешевый маркетинговый ход как-то не к лицу.

Во-вторых, и теперь уже о произведении в целом. Возможно это моё субъективное впечатление, но мне кажется, что Пелевин, подобно Павлу, сильно удалился в свой собственный Идиллиум. Его метафоры становятся все более сложными и просматриваются все менее ясно. Если раньше чтение книг Пелевина было похоже на разгадывание шарад о современной российской действительности (благодаря чему, как мне кажется, автор и снискал свою популярность), то теперь для полноценного понимания требуется если не философское образование, то хотя бы освеженный в памяти курс этой науки. Я честно говоря, не могу дать этому позитивную или негативную оценку. Книги Пелевина всегда вызывали у меня сложные чувства. С одной стороны я осознаю, что читаю весьма странное произведение, сюжет которого имеет столь же мало смысла, сколь нереальны в принципе его герои, и в то же время получаю острое удовольствие от внезапных осознаний того, что хочет сказать автор своими аллегориями и насколько же это точно. Что касается "Смотрителя" - то здесь было все то же самое, только умноженное многократно. Потому что для меня весь этот долгий словесный вальс свёлся к одной единственной метафоре и временами мне странно, что для этого пришлось писать две книги, а временами я понимаю, что иначе поступить было нельзя. И здесь...

И здесь моё "в-третьих". Собственно сама метафора поразительно чётко описывает состояние, в котором пребывает российское общество. У нас не то чтобы очень уж сильное расслоение. У нас нет пропасти между разными классами в том смысле, в каком есть она где-нибудь в Бангладеше. Наши правители с нами ... и не с нами. Потому что они - в Идиллиуме! Анализируя результаты заседаний Государственной Думы я на 100% уверена, что перед их началом депутаты проходят сквозь портьеру. Слушая рассуждения волгоградского губернатора и сравнивая их с волгоградскими же реалиями жизни я теперь практически не сомневаюсь, что господин губернатор подключен к baquet. Тайна нашего бытия, благодаря Пелевину, для меня больше не тайна)) У нас "хад" и "цоф" и невыносимая боль бытия, у них все то, что у нас - только на благодати. Мы ходим по одним и тем же улицам, живём в одних и тех же городах, но их мир - более благополучная реплика нашего, и только этим, как мне кажется, можно объяснить тот факт, что они будто не видят того, что происходит. Они действительно не видят, они давно уже не с нами. Неизвестно как в действительности выглядит этот baquet - имеет он форму самовара, или попросту депутатского кресла. Непонятно, нужна ли для того, чтобы совершать чудеса при помощи Флюида, треуголка или хватит обычного заветного мандата. Но то, что литературные изыскания Пелевина небезосновательны - факт.

Остался только один вопрос - а правильно ли вообще я разгадала шараду? Если Пелевин в самом деле имел в виду то, что я разглядела между страниц его книг, то я снимаю шляпу, аплодирую стоя и даже готова отдать деньги за вторую часть.

п.с. при этом оценку я ставлю среднюю, просто потому что Пелевин для меня не вмещается в черно-белую шкалу "хорошо-плохо", это литература совсем другого рода. И назначения.

Вроде бы не было никаких причин растаскивать книжку про «Смотрителя» на два тома, акромя разве что того ради, чтоб в срок сдать первый, а потом уже не парясь доделать второй... Лично мне, первая часть понравилась намного более второй, ну вот хоть режьте. Не спасают вторую часть ни умственные гибриды «наискосок» от нашей силиконовой действительности, ни проекции времени-пространства, коими славился в своё время (извините за каламбур) Курт Воннегут. Писатель советует нам на всё забить и успокоится, ибо ничего изменить нельзя — это мы можем, но и без него. Мы все так и хотим поступить. И поступим, скорее всего. Человек вообще такое существо, которое стремиться жить с минимумом усилий. Вполне возможная причина этого в наших животных корнях: лев, побегав всласть на охоте и насытившись, может потом просто валяться в теньке почти без движения по 20 часов в сутки! Обычная экономия сил, в совокупности с, как правило, достаточно консервативным человеческим разумом, порождает прокрастинирующих лентяев, способных только нажимать на кнопку, чтобы сразу всё получать. Но рыбку всё ещё без труда не достать из пруда, хотя уже и можно купить в ближайшем супермаркете. Но для покупки опять же нужны деньги, хотя бы небольшие, а значит требуется что-то всё-таки делать, чем-то заниматься. В свете всего этого, как-то странно что появляются такие вот "книги-демотиваторы", когда вроде бы очевиден социальный заказ на увеличение мотивации у людей. Понятно, не всем категориям граждан нужны мотивированные граждане, да и в космических масштабах в наших с вами жизнях нет ни малейшего смысла. Но всё же...

В общем, не будем тянуть кота за хвост, а подытожим. В целом, книженция вполне в пелевинском духе, при этом почти начисто лишена его "серьёзных" метафизических изысканий, которые, бывает, отпугивают некоторых читателей, а другим, наоборот, как манна небесная. Так же в книге практически нет сюжета, а в силу специфики (всё происходит то ли в "другом" мире, то ли вообще в уме протагониста) нет там почти и фирменных вкраплений настоящей действительности, а значит и сатиры психологической, либо социальной. Чувство нехватки этих компонентов смягчается детальными прорисовками фантасмагорий и, конечно, преотличными диалогами, куда ж без них! Не хватает книге какой-то напряжённости, остроты - единственный, пожалуй, волнующий момент можно обнаружить в конце первого тома, что возвращает нас к вопросу о том, зачем было дербанить произведение на две отдельные части. Никакого смыслового деления меж ними нет! В принципе, я мог бы рекомендовать "Смотрителя" даже новичкам в Пелевине, чтобы, так сказать, прикоснуться, не заныривая особенно глубоко в его "философию", белыми нитками которой, шиты все его произведения. Спасибо за внимание, пока!

Один из самых ярких писателей современности, если не самый не разочаровал и на этот раз. Все, кто увлекается философией, кто только начал, любители тайных обществ, загадочных символов, ярких исторических личностей по достоинству оценят произведение Пелевина «Смотритель», если прочитают его в двух томах. Я так говорю, чтобы, во-первых, подчеркнуть издевательскую бездарность издателей и/или их корыстное желание 200% прибыли за книгу небольшого объема с какой-то стати изданную в двух томах с маленькими страничками и шрифтом как в детских книжках, во-вторых, чтобы предупредить читателей этой рецензии от поспешного решения забить после 1 тома (хотя от злости к коммерсам у меня было такое желание).
Как я уже сказала книга небольшого объема, состоит из двух частей «Орден желтого флага» и «Железная бездна». Речь пойдет о Павле I, Франсе-Антоне Месмере и Бенджамине Франклине, они же три мудреца, которые с помощью силы своего сознания создали новый мир и назвали его Идиллиум. На самом деле книга довольно атмосферная, так как передает драматические заблуждения медицины, когда она еще обладала методами плохо отличимыми от эзотерики. В связи с этим я даже пересмотрела фильм «Месмер» с Аланом Рикманом, т. е. Северусом Снейпом в главной роли и мне пришло в голову что обвинения Франца-Антона в шарлатанстве от медиков, которые до сих пор пускают своим пациентам кровь морально не состоятельно. Что до остальных двух персонажей, то Павел I безусловно прогрессивный правитель для РИ в свое время, и заговор против него, наверное, замедлил развитие Европы и России в том числе, однако отдельные личности ничего не решают, пусть и такие высокопоставленные, решает историческая необходимость. Я говорю это не как заученную догму и меньше всего хочу, чтобы она ей казалась, но даже если бы РИ поддержала Наполеона против англичан, слишком много еще зависело от феодализма, слишком влиятельны были еще землевладельцы, а буржуазия, на которую опирался Император слаба и малочисленна. А потому и заговор был неизбежен. А вот Бенджамина Франклина я к своему стыду еще плохо знаю и даже не удосужилась прочесть о нем статью в Википедии, знаю только, что он большой ученый естествоиспытатель и один из отцов основателей мамы-Америки.
Второй момент — это как у меня подгорало от идеалистических представлений персонажей из книги. Во-первых, идеальная девушка Юка, фрейлина «Зеленые Рукава» (видимо аналог Смольного Института), которая представлена нам в виде «картезианского театра», т. е. в голове у Юки сидят монахи и мимы, которые и решают, что она ответит или какое выражение лица примет в следующую секунду. Во-вторых, сам призрачный Идиллиум, который был создан с помощью «силы сознания» посвященных аристократов, участвующих в сеансе медитации, т. е. отрицание материи, объективных физических законов, т. е. субъективный идеализм. В-третьих, в последствии субъективный идеализм выливается в свою крайнюю форму солипсизм, но как бы рамках объективного идеализма, когда мы выслушиваем рассказ Алексея Николаевича, спирита-смотрителя Михайловского замка и на мгновение верим, что весь Идиллиум находится в сознании призрака Павла I. Потом мы выслушиваем техника Идиллиума Адониса, который рассказывает историю, согласно которой ничего не может быть в сознании (Идиллиуме), чего нет в материальном мире вещей(на Ветхой Земле), и тут у меня немного отлегло от сердца. Оказалось, рано праздновать победу. Кстати там еще упоминались «пронизывающие лучи Абсолюта», которые как бы ограничивают этот мир, заставляют его жить по своим законам в потоке причинно-следственных связей, а Идиллиум находится в тени этого мира, что очевидно является отсылкой к старику Гегелю -- идеалисту, который конечно на шаг ближе к материализму, чем все материалисты до него. Так вот, после этого мы опять видим этого Адониса и на этот раз новости не такие радужные, все оказывается симуляцией, мгновением, которого больше нет, волной, которая кажется океаном. То есть нет абсцисс, ординат, аппликат, и времени тоже нет, а есть точка, которая есть пока мы ее видим, и которой тоже нет, так как она исчезает сразу, после того как мы двигаемся дальше. Возникает резонный вопрос, а как же память? Как же навыки? Ответ: это как в компьютерной игре, мы видим только то, что на экране, остальное не существует, даже если мы возвращаемся на, то же место, и видим все тоже самое. (В связи с этим мне захотелось поиграть в какое-нибудь рпг и я начала осваивать Морроувинд х)) Однако все-равно меня не устроил этот ответ, реальность это не экран одного компьютера, это как минимум сетевая игра, т. е. таких точек множество, к тому же будь так, то не было бы объективных законов, не было бы необходимости познавать материю, изучать предметы по контору, каждый бы мыслил то, на что гораздо его сознание без всякого порядка. Однако такие действия были высмеяны, как действия спящих, ничего не осознающих мещан, которые не ходят познать вечное (по крайней мере мне так показалось). В конечном итоге пришли к герменевтике, т. е. к словам, к речи. Все сон, реальности нет, есть только слова, в которых люди ищут смысл и так образуется культурный фонд, который является высшей святыней, ну или по крайней мере очень ценен для людей. Т. е. не труд, а именно речь представляется здесь мышлением. Еще Гегелю удалось это опровергнуть, ведь следуя этой логике, любой пустослов умнее всякого, кто просто может сделать "чудо" своими руками тут же неопровержимо, преобразовать материю вот здесь и сейчас, а не в эфемерном сознании. Человек, который может нарисовать портрет, наладить выключатель, сшить платье или даже нет… Поток людей, который может добыть нефть, обработать тонны зерна, вылить из раскалённого метала автомобиль. Все они оказывается занимаются ерундой! Вот болтать – это настоящее мышление.
Накануне вечером, за просмотром фильма «Пи», пришла ко мне такая мысль, что вся реальность — это набор случайностей, в которых человеческое сознание ищет смысл (влияет на умы все-таки ваша пелевинщина) Ведь очеловечивание животных или даже предметов неотвратимое свойство человека. Надоумила меня Вавилонская библиотека Борхеса, основанная на теореме о бесконечных обезьянах (абстрактная обезьяна, ударяя случайным образом по клавишам пишущей машинки в течение неограниченно долгого времени, рано или поздно напечатает любой наперёд заданный текст). Эту теорему доказал программист Джонатан Бейзил, который воссоздал ее в интернете в виде сайта, в котором можно найти любой человеческий текст, даже тот, который еще не написан: https://libraryofbabel.info/ Теперь подумайте насколько это удивительно и мистично. Вот она бесконечность, у нас под носом!
Что ж, пора заканчивать. Моя оценка второму тому самая высокая, потому что в книге есть над чем подумать, потому что есть о чем поспорить и наконец она не оставила меня равнодушной. Все, кто говорит о том, что Пелевин мельчает, я думаю, жестоко ошибаются, либо предвзято относятся. Во всяком случае пока успех точно не мешает его творчеству.
+++
Наконец-то удосужилась познакомиться с теорией Франклина о происхождении электричества и теперь понимаю логику включения этого персонажа в общую картину. Ну что ж, все вполне объяснимо, электричество в то время было подобно волшебству.

Прочитав первую часть романа, я уже был вовлечен в эту овеществленную галлюцинацию, в этот прекрасно продуманный воображением мир «Идиллиум», где нет противоречий, люди живут счастливо и беззаботно, а Ангелы охраняющие мир осыпают его благодатью. Мир изначально был создан для беглецов из Ветхого мира, великим ученым-врачом Францом-Антоном Месмером. Со временем, посвященный в таинства великий магистр мальтийского ордена, алхимик Павел, через мир Месмера создает новый мир, куда более совершений, в который вовлечена большая коллективная визуализация ума, и нем начался процесс рождения новых овеществленных визуализаций. При помощи загадочного прибора «baquet», для соединения сознания людей в одно общее поле, создаются новые визуализации. То есть, живя в этом мире и познав силу магнетического вещества Флюида, ты можешь сотворить свой мир, как говорил Морфиус «ты можешь больше, предела нет, я даже воздухом не дышу».
Архитектуру мира Идиллиум поддерживает смотритель, он является новым овеществленным воплощением Павла, как говорит Алекс, новый смотритель и по совместительству создатель данного романа: «я был тем, чем мне предстояло стать, но я был самим собой, чтобы это не значило». Что же предстоит совершить смотрителю, всего то ничего, нужно создать Небо из самомого несомненного счастья, а для этого необходимо совершить тайный ритуал «Saint Rapport».
Что же значит Небо для человека? люди не задумываются над этим вопросом, просто потому что оно есть. В мире существуют, куда лучшие радости, наслаждение которое приносит монетка «Glück», при вдыхании ее через стеклянную трубку ты наслаждаешься несомненным счастьем. Все стараются накопить больше монет, ведь чем больше глюков, тем лучше твоя жизнь. И вот здесь и начинается философия или метафизика ума.
Виктор Пелевин всегда, в своих произведениях, используя стиль магического реализма, выстраивает какую-то глубокую мысль, иронично-саркастичном стиле питается показать заблуждения человека и вскрыть его гноящуюся рану, и все, для того чтобы заставить читателя думать. Тема романа построена из идей и творчества Месмера, о чем автор и упоминает, отдавая честь ему как творцу, но и сам выступает в роли создателя.
Он приглашает нас в свой новый утопический мир, где ум занимает собой все пространство и время, которое он сам же и создает. Реальность существует один кратчайший момент, а все, что мы видим это воспоминание или предположение ума.
Если задуматься над тем как человек познает мир. С помощью ощущений и осязаний, но что заставляет двигать эти механизмы познания мира, сигналы которые приходят из нервных окончаний, но где это все обрабатывается? Мозг, вот главный интерпретатор нашего мира, все в нем начинается и все в нем заканчивается. Но что остается? А остается личность как творение всего человечества, она созревает из чужих мнений, впечатлений, опыта – словом, из потока Флюида проходящего сквозь чужие умы и души (В.Пелевин). Флюид и есть то, что остается после нас, а именно мысль, которая вплетается в поток и разносится по всей вселенной. Но где обитает Флюид? Конечно в облаке на Небе, тело всего лишь пользуется им. Поэтому пока есть Небо, есть и Мы, разноцветные клочки Aurora Borealis.
Кто-то скажет бред, больной трип, или коммерциализация на чужом сознании, я уже много раз слышал подобные выражения, и от довольно таки умных людей, но у них просто, нет силы признаться себе, что и они живут в чьем-то воображении или фиксированном измерении. Как выразился сам автор «Если внушить человеку некоторую иллюзию в его субъективном пространстве она станет его реальностью». Я принимаю эту реальность Пелевина, она прекрасно и поэтична создана, а то где ты родился не имеет значения (карета), имеет то что ты есть. Так вперед, брать Небо штурмом. Прекрасный роман пятерочка от меня!!!!!!!!!!!!!!!

Omnia est nihil. Nihil est omnia.

На всякий случай напоминаю, что если вы ищите черную кошку в темной комнате и не находите ее, называете лишенными смысла любые произведение постмодернизма, то вы мудак. Постмодернизм не так работает: все смыслы определяются вашей фантазией.

Про первый том я тоже писал рецензию и сейчас приятно сознавать, что не все угадал, что Пелевин еще способен удивлять.

Смотритель на первый взгляд очень похож на все то, что выходит из-под флюида Виктора Олеговича последнее время. Книга кажется неким сборником его идей - я уже писал об этом в рецензии на первый том. На самом же деле при более вдумчивом и близком к параноидальному прочтении вскрывается масса интересных деталей. При этом книга имеет вполне годный самостоятельный сюжет с детально проработанным миром. Хотя лично для меня Смотритель получился слишком мягким и даже беззубым.

Сейчас постараюсь доказать на примере почему сегодняшний Пелевин достоит внимания и тех, кто хорошо знаком с его творчеством, и тех, для кого это будет первый опыт.

Чтение романа похоже на употребление терпкого британского самогона на лимонных корках. Пока сидишь за столом и все время подливаешь - идет отлично и кажется, что эта светла меланхолия не заставит тебя обнять унитаз. Приход наступает как только ты встаешь с места и смотришь по сторонам: все написанное оказывается извращенной, но правдой. От этого как-то томительно больно и книга оседает на подкорке не столько как набор предложений, груженых до верху смыслами, а как ощущение, что вот-вот первые лучи рассвета коснуться твоих воспаленных похмельных глаз.

Общий сюжет может показаться вялотекущим, но отличное чувство языка не убаюкивает еще больше, а создает особый кляр вокруг повествования.

Для опытных читателей приготовлен слоеный пирог из явных и не очень самоотсылок и компиляций смыслов. Начнем с простого, но так, чтобы не спойлить. Прошлая книга была про К(ц)иклопа, а эта про смотрителя. Упоминается зиккурат и вавилонская стройка. Между строк звучит идея о снаффовских сомелье. Запланирована встреча со старыми друзьями и экскурсия по знакомым местам из 96-ого. Вы сами узнаете их, поэтому даже называть не буду, скажу про другое.

Масса элементов в "Смотрителе" расположены на тонкой бритве Оккама. Подсказки еле уловимы и вы совершаете некую сделку с совестью, решая для себя, что автор положил аллюзию на свой текст в том или ином предложении.

В какой-то момент герою предстоит совершить глобальный акт творения неба, а далее появляется фраза: "Я представлял, что на небе будет столько птичьего дерьма". Ничего не предвещает беды пока не вспомнишь, кем были птицы в прошлом романе "Любовь к трем Цукербринам". Это почти прозрачное лингвистическое платье до чертиков приятно снимать.

Этим и хороша эта книга. Степенью доверительности. Чем больше вы себе позволяете вычитывать из текста, тем многослойнее и вкуснее он становится. Конечно, если читать Смотрителя без контекста, коим является все прошлые работы Пелевина, становится не так интересно. Слишком много места и времени занимают софистские рассуждения и кажется, что действие не движется вовсе.

Чтобы получить удовольствие от Смотрителя во-первых лучше читать обе части подряд, во-вторых отнестись к чтению со всей доступной веселой мудростью.

«Однажды Чжуанцзы приснилось, что он - бабочка, весело порхающий мотылёк. Он наслаждался от души и не осознавал, что он Чжуанцзы. Но, вдруг проснулся, очень удивился тому, что он - Чжуанцзы и не мог понять: снилось ли Чжуанцзы, что он - бабочка, или бабочке снится, что она - Чжуанцзы?!»

Главный герой, Смотритель идиллиума - мира, созданного узким кругом посвящённых великим тайнам бытия - пытается понять и разобраться в природе реальности, а также узнать: кто он такой? Предок одного из посвящённых, создавших счастливый мир близкий к идеальному, или всего лишь галлюцинирующий призрак убитого императора, который не может найти себе покоя, плутая во снах по невообразимым мирам.

Согласно индуизма, вся Вселенная и жизнь в ней - это сон Брахмы (некой абстрактной сущности наполняющей смыслом бытие). Брахма спит и суть его разделяется на бесконечное множество частей, каждая из которых заключает в себе во фрактальной бесконечности суть и дух его целого.

Так кто же всё-таки спит, смотритель идиллиума или галлюцинирующий призрак? Кто из них находится в чьём сне?
Несмотря на сложные абстракции и множество всевозможных аллюзий, читается Пелевин если не на одном дыхании, то довольно бодро, к тому же тяжёлые умопостроения хорошо взрыхляются такими образами как айклауды, переносящие сознание на новое устройство (тело), упоминанием Леди Гаги и фильма интерстеллар. Хотели хлеба и зрелищ? Получайте. Не одну же философию толкать.

Радует то, что Пелевин, в своём бесконечном нигилизме, всё же допускает весьма приятную и гармонизирующую весь его сумбурный мир мысль: чтобы создать новую Вселенную, не обязательно восходить до запредельных абстракций и божественного вмешательства, создать её может кто угодно, водя пером по бумаге, порождая при этом другие миры и эти миры будут не менее реальны чем мы сами, ибо мы, как утверждает автор, просто веселые призраки, давно забывшие, почему и как мы стали тем, чем себе мнимся. Разве не мило

Продолжение отличное, логично легло в солипсическую канву первой части.
Очередная вещь (вселенная) в себе с расходящимися борхесовскими тропками.
Чтобы подтвердить, что окружающего мира не существует, достаточно просто закрыть глаза, да.
Как Пелевин умудряется из таких пассажей делать конфетки…?

Что хочется отметить, так это крайнюю увлекательность (ИМХО, конечно же), опять прочитал за вечер. Такое со мной случается нечасто.
Ничего нового автор в принципе не выдал, но и старенькое завернул, как надо!

Я не большой знаток творчества Виктора Пелевина. Когда-то, когда Пелевин еще не стал культовым писателем, я читала несколько его книг. Не сказать, что мне они так понравились, что я с нетерпением стала ждать выхода новых. Но о его творчестве говорят много, обсуждают много, что мне стало как-то даже стыдно, что все обсуждения проходят мимо меня.
Книга "Смотритель" была выбрано случайно. Просто попала под руку. Ее и прочитала.

Что сказать о ней? От нее немного снесло голову. Да и продиралась я через нее с трудом. Слишком сложны для меня были идеи, взятые за основу. Поэтому и книга читалась долго. Признаюсь, даже хотела ее закрыть и не дурить себе мозги. Но я все-таки ее закончила и сейчас могу говорить о ней более внятно.

Мне кажется, что это одна из книг, которую надо воспринимать только в целом. Потому что только тогда, когда вся мозаика, все кусочки сложатся в целое, есть смысл охватить ее целиком.

Итак, в романе описывается мир под названием Идиллиум. Красноречивое название мира. От него так и веет чем-то искусственным. Поэтому нет ничего удивительного, что этот мир и есть искусственный, созданный великими людьми 18 века - русским императором Павлом Первым, немецким врачом и целителем Месмером и американским политическим деятелем Бенджамином Франклином. Мало того, что они этот мир создали, не только туда переселились, но и стали своего рода божествами его.

Этот мир существует уже более трехсот лет, живет и развивается по своим законам, а наместниками божеств в Идиллиуме выступают Смотрители. Главному герою книги Алексу де Киже и суждено стать таким Смотрителем. Чтобы узнать, как он им стал и что его ожидало на этом посту, надо прочитать книгу "Смотритель". Пересказывать сюжет нет смысла.

Да и логично и толково этот сюжет за просто так не перескажешь. Слишком все запутанно, туманно, иллюзорно. Одна идея, вроде бы уже воспринятая мною, как читателем, вдруг, по воле автора, неожиданно меняется на совершенно другую. И мозг начинает усиленно работать, чтобы сделать хоть какие-то логические выводы.

Правда, тут же возникает мысль - а нужно ли тут привлекать логику. Читала в одном отзыве на эту книгу (да, да, читала я их, чтобы хоть немного разобраться), что в "Смотрители" Пелевин в краткой форме пытается изложить идеи Кастанеды, большим почитателем которого он является. А все знают, даже лично не знакомые с идеями Кастанеды, что никакой логики в них нет. Да и откуда она может быть в иллюзии? А мир ведь иллюзорен. Но не будем об этом, вернемся к книге.

Автор прекрасно описал созданный им мир. Причем, в ней больше освещаются не бытово-жизненные аспекты, а именно глобальное мироустройство. Много внимания в книге отведено вопросу образования в Идиллиуме. Устройство школ, программы обучения, методы преподнесение материала... Думаю, что организаторам и нынешней системы образования стоило обратить на это внимание.

Не обойдена в книге и тема любви. Даже не то, что не обойдена, а даже выступает чуть ли не на первый план. Интересны идеи о том, что такое Идеальная Женщина. Особенно интересно это читать, зная, что автор мужчина. Так что его мысли о том, как получить Идеальную Женщину для меня были занимательны.

Из понравившегося хочется отметить мысли о нашем мире (о мире Ветхой земли, как ее называют в книге), который все равно находит отражение в Идиллиуме. Вызвали улыбку объяснения работы смартфонов, телевизоров и т.п. в мире, где их не могло быть по причине отсутствия всякой технической мысли.

Книга Пелевина изначально, в 2015 году, выходила в двух разных томах - "Орден Желтого Флага" и "Орден Железной Бездны". - с интервалом между книгами примерно в несколько месяцев. Ну, такой маркетинговый ход был. Даже не знаю, как бы было, если бы вначале мне попался только первый том. Захотела бы я вернуться к этой истории после перерыва? Но сейчас, можно сказать, мне повезло - в 2018 году две части вышли под одной обложкой. Поэтому книга прочитана как одно целое. И впечатлений масса. Думаю, книга так просто и быстро не забудется.

Мне тут попалось про определение постмодернизма и что может быть мы уже проскочили тот рубеж, когда мы оказались в постмодернпост!)) Т.е мы переживаем что-то, что еще и не существовало в природе, чего мы еще и не осознаем даже, а вследствии разных факторов и комбинаций, появилось, но не вдруг естеснно.
Т.е в до нашей актуальности еще не существовало такого автора, который оперируя пастишем и метатекстом с такой виртуозностью, что поверхностное содержание, условный сюжет, служат всего лишь внешней оболочкой самой идеи, которая сама по-себе является комбинацией идей, что даёт неопределенный результат, т.к это совершенно неважно!
Наверное Пелевин уже долетел до своей луны и дальше, вернулся каким-то чудом и сообщает, что все это- одно, и оно совершенно неважно, но процесс может быть занимательным.) И описывает разные варианты всевозможных поведенческих и ситуативных комбинаций, которые есть путь и есть смысл (без смысла) всего...
И во всех своих книгах он описывает этот путь. С Кастанедой они схожи именно тем, что оба описывают свой путь, как возможность этого пути для многих...
Каждая книга Пелевина - это подзарядка ума, стимуляция подсознания!)

Наконец дочитала этот шедевр и мой мозг (!) это даже не книга, это картина. Которую видишь непременно "под чем-то" или через призму чего-то. Такого экстаза от чтения у меня не было с первой части "Смотрителя". До половины прочитанного думала, что первая книга лучше, но развязка превзошла все ожидания на впечатления за обе части. Что особенно впечатляет, автор не ставит себя в роль учителя, забивающего истину в головы глупцов, а учит тому, что истина не то, чтобы субъективна, а тому, что вообще нет смысла её искать. А потом показывает, почему и что бывает, если постоянно обгонять настоящее. Впрочем, у Пелевина это во всех книгах любимая тема. Но ЭТО, безусловно, лучшее его произведение, без лишнего стеба и копания в навозе злободневности (кто читал автора понимает о чем я), но и не без доли юмора, конечно, после прочтения которого понимаешь, что он действительно единственный и неповторимый. В добавок, это современная литература ("Смотритель" написан в прошлом году) и все устаревшие и надоевшие темы классики вы здесь не найдёте, но найдете мудрость поколения нового времени и немного окунетесь в будущее, просто поняв, что оно из себя представляет. Пелевин не льет воду, он превращает её в поток уже вашей мыслительной деятельности. Подзаголовок части называется "кувырок мысли", но это у него не просто кувырок, это первоклассное сальто, настолько, что невольно встаешь с места и апплодируешь. Даже если нет никакого зала и никакого гимнаста. В общем, тому, кто понимает явно больше, чем нужно, читать обязательно. Любителям Пелевина тоже. Любителям символизма тоже, ибо там его лопатой можно собирать. Просто любителям хорошего слога также будет чем восхититься, ибо картиной эту книгу делает именно ювелирная избирательность к средствам языка. А в моей библиотеке произведение по праву занимает место украшения. Во всех смыслах.