Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Смотритель. Книга 2. Железная бездна

Виктор Пелевин

  • Аватар пользователя
    ArtX627 июня 2017 г.

    Сказки солипсизма или баян про бабочку и мудреца

    Один из самых ярких писателей современности, если не самый не разочаровал и на этот раз. Все, кто увлекается философией, кто только начал, любители тайных обществ, загадочных символов, ярких исторических личностей по достоинству оценят произведение Пелевина «Смотритель», если прочитают его в двух томах. Я так говорю, чтобы, во-первых, подчеркнуть издевательскую бездарность издателей и/или их корыстное желание 200% прибыли за книгу небольшого объема с какой-то стати изданную в двух томах с маленькими страничками и шрифтом как в детских книжках, во-вторых, чтобы предупредить читателей этой рецензии от поспешного решения забить после 1 тома (хотя от злости к коммерсам у меня было такое желание).
    Как я уже сказала книга небольшого объема, состоит из двух частей «Орден желтого флага» и «Железная бездна». Речь пойдет о Павле I, Франсе-Антоне Месмере и Бенджамине Франклине, они же три мудреца, которые с помощью силы своего сознания создали новый мир и назвали его Идиллиум. На самом деле книга довольно атмосферная, так как передает драматические заблуждения медицины, когда она еще обладала методами плохо отличимыми от эзотерики. В связи с этим я даже пересмотрела фильм «Месмер» с Аланом Рикманом, т. е. Северусом Снейпом в главной роли и мне пришло в голову что обвинения Франца-Антона в шарлатанстве от медиков, которые до сих пор пускают своим пациентам кровь морально не состоятельно. Что до остальных двух персонажей, то Павел I безусловно прогрессивный правитель для РИ в свое время, и заговор против него, наверное, замедлил развитие Европы и России в том числе, однако отдельные личности ничего не решают, пусть и такие высокопоставленные, решает историческая необходимость. Я говорю это не как заученную догму и меньше всего хочу, чтобы она ей казалась, но даже если бы РИ поддержала Наполеона против англичан, слишком много еще зависело от феодализма, слишком влиятельны были еще землевладельцы, а буржуазия, на которую опирался Император слаба и малочисленна. А потому и заговор был неизбежен. А вот Бенджамина Франклина я к своему стыду еще плохо знаю и даже не удосужилась прочесть о нем статью в Википедии, знаю только, что он большой ученый естествоиспытатель и один из отцов основателей мамы-Америки.
    Второй момент — это как у меня подгорало от идеалистических представлений персонажей из книги. Во-первых, идеальная девушка Юка, фрейлина «Зеленые Рукава» (видимо аналог Смольного Института), которая представлена нам в виде «картезианского театра», т. е. в голове у Юки сидят монахи и мимы, которые и решают, что она ответит или какое выражение лица примет в следующую секунду. Во-вторых, сам призрачный Идиллиум, который был создан с помощью «силы сознания» посвященных аристократов, участвующих в сеансе медитации, т. е. отрицание материи, объективных физических законов, т. е. субъективный идеализм. В-третьих, в последствии субъективный идеализм выливается в свою крайнюю форму солипсизм, но как бы рамках объективного идеализма, когда мы выслушиваем рассказ Алексея Николаевича, спирита-смотрителя Михайловского замка и на мгновение верим, что весь Идиллиум находится в сознании призрака Павла I. Потом мы выслушиваем техника Идиллиума Адониса, который рассказывает историю, согласно которой ничего не может быть в сознании (Идиллиуме), чего нет в материальном мире вещей(на Ветхой Земле), и тут у меня немного отлегло от сердца. Оказалось, рано праздновать победу. Кстати там еще упоминались «пронизывающие лучи Абсолюта», которые как бы ограничивают этот мир, заставляют его жить по своим законам в потоке причинно-следственных связей, а Идиллиум находится в тени этого мира, что очевидно является отсылкой к старику Гегелю -- идеалисту, который конечно на шаг ближе к материализму, чем все материалисты до него. Так вот, после этого мы опять видим этого Адониса и на этот раз новости не такие радужные, все оказывается симуляцией, мгновением, которого больше нет, волной, которая кажется океаном. То есть нет абсцисс, ординат, аппликат, и времени тоже нет, а есть точка, которая есть пока мы ее видим, и которой тоже нет, так как она исчезает сразу, после того как мы двигаемся дальше. Возникает резонный вопрос, а как же память? Как же навыки? Ответ: это как в компьютерной игре, мы видим только то, что на экране, остальное не существует, даже если мы возвращаемся на, то же место, и видим все тоже самое. (В связи с этим мне захотелось поиграть в какое-нибудь рпг и я начала осваивать Морроувинд х)) Однако все-равно меня не устроил этот ответ, реальность это не экран одного компьютера, это как минимум сетевая игра, т. е. таких точек множество, к тому же будь так, то не было бы объективных законов, не было бы необходимости познавать материю, изучать предметы по контору, каждый бы мыслил то, на что гораздо его сознание без всякого порядка. Однако такие действия были высмеяны, как действия спящих, ничего не осознающих мещан, которые не ходят познать вечное (по крайней мере мне так показалось). В конечном итоге пришли к герменевтике, т. е. к словам, к речи. Все сон, реальности нет, есть только слова, в которых люди ищут смысл и так образуется культурный фонд, который является высшей святыней, ну или по крайней мере очень ценен для людей. Т. е. не труд, а именно речь представляется здесь мышлением. Еще Гегелю удалось это опровергнуть, ведь следуя этой логике, любой пустослов умнее всякого, кто просто может сделать "чудо" своими руками тут же неопровержимо, преобразовать материю вот здесь и сейчас, а не в эфемерном сознании. Человек, который может нарисовать портрет, наладить выключатель, сшить платье или даже нет… Поток людей, который может добыть нефть, обработать тонны зерна, вылить из раскалённого метала автомобиль. Все они оказывается занимаются ерундой! Вот болтать – это настоящее мышление.
    Накануне вечером, за просмотром фильма «Пи», пришла ко мне такая мысль, что вся реальность — это набор случайностей, в которых человеческое сознание ищет смысл (влияет на умы все-таки ваша пелевинщина) Ведь очеловечивание животных или даже предметов неотвратимое свойство человека. Надоумила меня Вавилонская библиотека Борхеса, основанная на теореме о бесконечных обезьянах (абстрактная обезьяна, ударяя случайным образом по клавишам пишущей машинки в течение неограниченно долгого времени, рано или поздно напечатает любой наперёд заданный текст). Эту теорему доказал программист Джонатан Бейзил, который воссоздал ее в интернете в виде сайта, в котором можно найти любой человеческий текст, даже тот, который еще не написан: https://libraryofbabel.info/ Теперь подумайте насколько это удивительно и мистично. Вот она бесконечность, у нас под носом!
    Что ж, пора заканчивать. Моя оценка второму тому самая высокая, потому что в книге есть над чем подумать, потому что есть о чем поспорить и наконец она не оставила меня равнодушной. Все, кто говорит о том, что Пелевин мельчает, я думаю, жестоко ошибаются, либо предвзято относятся. Во всяком случае пока успех точно не мешает его творчеству.
    +++
    Наконец-то удосужилась познакомиться с теорией Франклина о происхождении электричества и теперь понимаю логику включения этого персонажа в общую картину. Ну что ж, все вполне объяснимо, электричество в то время было подобно волшебству.

    6
    497