Процесс. Рассказы

В десятом классе я читала «Замок», и это было очень тяжело. Но пересиливала себя, с трудом, большим: сказали — гений, надо почитать, понять — почему. Желательно — согласиться.
После прочтения возненавидела Кафку всеми фибрами души, воспринимала, пожалуй, как личного врага. Очень хотелось убить, его и Макса Брода.

Год назад по программе пришлось взяться за «Превращение». И там — мякотка. Что-то торкнуло меня, и торкнуло сильно. Тогда же начала читать «Процесс», обрадовавшись, что читаю, а не продираюсь, но почему-то не дочитала, причин уже не вспомнить.

Дошли наконец глаза и руки снова начать.
Прочитала.
И не формируется у меня ни эмоция, ни эмоции, ни мнения.
Ну, читабельно.
Ну, бюрократизм во все поля.
Ну, про нас, про подводников.
И чо?

Стыдно, но, видимо, интеллектуальная литература не для меня.

Был настолько потрясен "Процессом" Кафки, что по инерции прочел и недопеченные "Замок" и "Америку" с несколькими новеллами впридачу. На мой взгляд, для читателя - потребителя (я себя отношу как раз к таким), читающего ради интереса, а не в научных целях, эти коротенькие произведения - огрызки (имею в виду сейчас, например, "Блюмфельда", "Гигантского крота") не представляют никакой ценности.

Безусловно, язык "Блюмфельда" "тот самый" и читать хочется не только ради сюжета. Но после того, как все обрывается после представления главного героя и наброска завязки, которая, думаю (судя по количеству правок и зачеркиваний в том же более-менее завершенном "Процессе"), еще 33 раза была бы переработана автором...

Общественный приговор, общественная мораль, наша социальная зависимость. Как не назови это явление, именно оно является темой этой книги. Книга о том, насколько мы зависим от общественного мнения, мы буквально проживаем всю свою жизнь, в состоянии непрекращающегося судопроизводства. Все чувствуем себя виновными в невысказанном преступлении и ждем приговора - финальной оценки себя обществом.
Кроме того, часто мы сами выступаем и обвинителями, осознавая свое социальное превосходство и указывая другим на их место. Разумеется не даром - этим мы еще глубже втягиваемся в процесс и чувствуем свою вину.
Так случилось и с главным героем - в суд пришел он хоть и по вызову, но добровольно и по началу четко понимал нелепость происходящего. В тот момент суд не имел над ним практически никакой власти. Он понимал, что этот суд не имеет юридической силы и власть его другой природы и распространяется скорее на членов этого общества. Единственное, что могло сделать его уязвимым - его гордость. Он чувствовал свое превосходство и не удержался критического выступления. Во второй раз героя никто не вызывал, его привело сознание того, что какая-то группа людей считает виноватым. И стремлением оправдаться он подтвердил свою вину.
Суд существует и в нашем мире, не стоит говорить, что это какой то изолированный мир Кафки. Даже чисто фантастические произведения создаются с оглядкой на реальность, и из реального же опыта автора. Суд есть, но суду ничего от тебя не нужно. Суд принимает тебя когда ты приходишь и отпускает когда уходишь. Вся сила суда в нашей одержимости общественным мнением и, как следствие, в готовности принять любую предполагаемую вину и бесконечно за нее оправдываться. Чем многие и занимаются. Жить вне процесса или в нем личный выбор каждого.

В 1965 году роман «Процесс» вышел на русском языке. Нетрудно представить, с какими чувствами открывали его бывшие узники сталинских и фашистских концлагерей, их родные и близкие. «Кто-то, по-видимому, оклеветал Йозефа К., потому что, не сделав ничего, он попал под арест», — так начинается роман.
Достоверные, психологически выверенные описания мытарств главного героя, душных комнатушек судов, доносчиков, жертвы и палачей вышли словно из-под пера человека, жившего в СССР или в фашистской Германии.
Абсурдизм сегодня кажется еще более актуальным, чем в середине прошлого века. Тогда ценностный абсолют был расколот, и вдруг стало ясно, что все, что прежде выдавалось за смысл, таковым не являлось.
Теперь же ситуация стала еще более абсурдной: из осколков мнимых ценностей на наших же глазах наскоро был собран коллаж, и этот возведенный на пустоте фантом стал регламентировать все социальные процессы.
И, конечно, сегодняшняя Россия, все больше эволюционирующая в сторону авторитарного православного супермаркета, становится ярким проявлением этого абсурда. Кафка абсолютно реален, возможно, именно это и ошеломляет при чтении его текстов. А тень, которую отбрасывают его произведения, возможно, окутает еще не одно столетие.

- А ты любишь Кафку?

• Ага, особенно грефневую

Само произведение я прочитала быстро. Процесс Йозефа К. охватил меня, до последней страницы я наивно полагала, что раскроются причины почему же он стартовал. Но ответа так и не нашла. Наверное, это все же не главное. Главное завуалировано. Удивительно, что прошло столько времени с момента написания романа, а система правосудия мало в чем изменилась. Интересно было наблюдать за тем, как совершенно случайные люди пытались помочь герою в разрешении его судебного дела. Но конец вполне предсказуем - смерть все-таки настигла К. Понравилась и притча от псевдосвященника.

Моя оценка - 4 из 5. В будущем хочу ознакомиться и со вторым прославленным произведением австрийца - "Замок".

Мир Кафки реален. Да, этот мир реален. Это не сон, нет. Это наша жизнь.
Удушливая атмосфера канцелярских помещений, в которых каждый, кто к ним привязан, ждет чего-то. Какого-то вознаграждения. Пытается показать начальству, судье, прокурору что он хороший, нормальный, отличный человек, работник. Но в этом мире принимают решения другие люди. Те, кого никто никогда не видел. те кто не видел нас самих. Кто никакого отношения не имеет ни к тебе, ни к твоему процессу.
Кто мне докажет, что этот мир не реален? Разве это не наша жизнь?

Одна сплошная тайна.
Мир сошёл с ума. Истины нет. Чем больше её искать, тем больше она ускользает. А носитель тайны становится красивым.
Каждый связан с каждым этой тайной, из которой выпутаться невозможно.
Очень Кальдерон вспоминается со своим "Жизнь есть сон". Очень уж на кошмар похоже: стремительно развиваются события, не имеющие никакой логической связи, и при этом понятно, что за действия просиходят, но непонятно - зачем. Знания человека о мире ограничены и отрывочны. И никто не удивляется тому, что сон - реальность, что реальность - сон.
Всё перевернулось с ног на голову. Абсурдные с точки зрения разума выводы становятся самыми простыми и естественными: ожидание не бесполезно, бесполезно личное вмешательство в собственное дело, суд не может оправдать полностью даже невиновного, деятельность защитника заставляет серьёзно задуматься о том, как защищать себя самому, адвокат унижает своих клиентов вместо того, чтобы представлять их интересы.
Слова перестают значить что-либо, всякая речь становится общими словами, и чем больше чин говоряящего, тем больше степень обобщения.
Человек носится п огороду в поисках того, на кого можно переложить ответственность за собственную жизнь, за свой процесс, за своё будущее. Понятия о дружбе и помощи смещены, всё перепуталось.
Ни один обыватель не видит больше, выше, чем позволяет ему положение, поэтому к крупным адвокатам и высшим судьям герою не пробиться. Говорят, они существуют, но кто они?
Потакание слабостям не имеет ничего общего с решением проблем. И самое разумное - продолжать жить своей жизнью.

Забавно, что в новую редакцию романа включили вычеркнутый из рукописи текст. На поверку оказывается, что он на порядок слабее, чем основной. Считаю, что печатать надо только тот текст, который писатель выбрал для печати. Остальное пусть остаётся на долю литературоведов, а обычному читателю ни к чему.