В стране водяных

Одно из последних произведений Рюноскэ Акутагавы. Через год после его написания он покончит жизнь самоубийством. Это нежелание жить и будет пронизывать всю книгу. Какого-либо благоприятного исхода не существует ни для страны водяных (японские фольклорные персонажи - каппы), ни для Японии, вывернутой наизнанку копией которой и является страна, в которой живут каппы. Такие дела.
Основной сюжет повести - это рассказ пациента № 23, находящегося на лечении в психиатрической клинике.
Молодой человек, во время туристической прогулки заплутал в тумане, и случайно увидел самого, что ни на есть японского водяного - каппу. От наших посконных водяных они отличаются наличием особого блюдца на голове и длинного клюва. Погнавшись за ним, он проваливается в яму и оказывается в стране водяных.
Далее идет довольно жесткая сатира на устройство общества в Японии начала 20-го века. В повести постоянно сквозит какой-то безнадежностью, главный герой не смог жить вместе с каппами и вернулся в Японию, но и в своей родной стране он тоже не может жить и мечтает вернуться обратно в страну водяных. Недаром в клинику тайком приходят знакомые ему каппы (или ему кажется, что приходят - сумасшедший, что возьмешь), и он подолгу с ними беседует.
Считается, что одного из персонажей, а именно поэта каппу Токка, Акутагава писал с себя самого. Поэт в итоге застрелился, но потом начал являться в виде призрака и раздумывал над еще одним самоубийством в мире духов, т.е. самовоскрешением обратно. Причем описано это без всякой иронии - один жесткий цинизм и сатира.
Любимый герой - студент каппа Рапп, наивный и несчастный. Особо опасен при смотрении на мир снизу вверх.
В итоге вышла тяжелая, депрессивная повесть без какого-либо намека на хэппи энд. Акутагаву жалко, чего уж там...

Рюноскэ Акутагава – скептик и обличитель, личность, величайшим несчастьем которой стало пребывание в мире людей, где не избежать “ада одиночества”. Многие его произведения исповедальны, он говорит устами своих героев, пишет о вещах, страшных своей правдивостью. Японец смело использует различные литературные приёмы, от реалистичного изображения действительности до изощрённого абсурда.
“В стране водяных” – повесть, в которой сатирическое описание “мифического” народа и его сравнение с народом “реальным”, которые есть суть одинаковы, не скрывает искренней боли автора, бичующего духовный кризис общества, выхода из которого, по его мнению, нет.

Изначально завораживает. Но, давайте судить объективно. Даже если это фантазии, вот что пришлось испытать ГГ..? Упал в яму, попал в страну водяных (капп), и, насколько можно понять из рассказа, ему там хорошо жилось. В стране Капп люди в почете, некоторых людей обожествляют, возникают религиозные течения. Каппа – это такие японские водяные, с клювом. Широко распространенный персонаж японского фольклора. Не утруждая себя какими-то объяснениями, Акутагава берется вовсю описывать мир капп. Читая, очень быстро начинаешь понимать, что, собственно, автор описывает мир и нравы окружающей его действительности. Причем рассматривает этот мир – сквозь призму зубодробительной сатиры. На мой взгляд, существует много непонятных и неизвестно откуда взявшихся фактов. Как мне кажется, не исключено, что непонятки эти связаны с тем, что Акутагава писал о пережитках Японии 20-х годов 20го столетия. Объективно говоря, некоторые вещи не являются актуальными.

«Человеческая жизнь похожа на коробку спичек. Обращаться с ней серьезно – смешно. Обращаться несерьезно – опасно». Десятые и двадцатые годы прошлого века – расцвет творчества Акутагавы. Это своего рода японский ренессанс, медленное, но верное освобождение от традиционной для Японии национальной замкнутости.
В первую очередь это касалось, разумеется, экономики и промышленности, но культурный ренессанс (или утрата национального духа, как многие тогда считали) затронул и литературу.

В последние годы жизни Акутагава его рассказы, и раньше невеселые,приобрели мрачную окраску. Многие из них представляют собой как бы объектизацию в образах душевной подавленности самого автора и потому проникнуты удивительным лиризмом. Эту мрачную окраску вызвал переживавшийся писателем тяжелый душевный кризис, вызванный, во многом страхом перед наследственным безумием.
Акутагава оказался в общественной и идейной изоляции, в одиночестве, в которое он собственно себя загнал сам, своим страхом. Страхом, однако, обоснованным, признаки надвигающийся душевной болезни уже проявлялись в последних его произведениях. Все последние годы жизни Акутагава переживал сильное нервное напряжение. Навязчивыми стали мысли о самоубийстве. Всё это выражено в предсмертных «Жизни идиота», «Шестерне» и «Письме старому другу». После долгих и мучительных раздумий о способе и месте смерти 24 июля 1927 года он покончил с собой, приняв смертельную дозу веронала.

Свое произведение "В стране водяных" Акутагава написал именно в 1927 году..

Для меня японская литература самая странная ( читай необычная), самая удивительная ( читай яркая) и притягательная ( читай магнит).
Вот тянет к ней и все! Еще не открыл книгу, а уже счастлив!
Акутагава еще таинственней своих соотечественников. В его книгах СТОЛЬКО скрытого смысла, междустрочных вызовов и двусмысленных понятий, что иногда не уверен, а все ли ты здесь понял. Что-то здесь должно быть такое-этакое...
Данная Страна Водяных - это и утопия, и жуткая сказка, здесь то ли ирония, то ли сатира.
Но читаешь и нравится! Получаешь удовольствие, а ведь это и главное в чтении!

Ожидала какой-нибудь сказки, судя по названию, а получила совсем не то. Судя по чьим-то тэгам, антиутопию. Хотя, антиутопию там я тоже не увидела, но это и понятно - я в них не разбираюсь, от других книг не отличаю, поэтому обычно верю, если мне говорят "это антиутопия!". Для меня это просто книга про страну капп (что-то вроде наших водяных) и как у них все по-другому, а правильно или нет - судить не берусь. Книга странная, но каппы тоже существа странные. А мне пришлось крепко призадуматься, что же я хочу написать в рецензии, но так ничего дельного в голову и не пришло. А написать что-то хотелось.
7/10

Повесть “В стране водяных” (河童 / Kappa, 1927), автор Рюноске Акутагава (01.03.1892 - 24.07.1927).

Некий журналист приезжает в психиатрическую лечебницу доктора С., чтобы взять интервью у одного необычного пациента. Пациент №23 интересен тем, что рассказывает каждому посетителю историю о том, как он побывал в стране водяных.
Мы так и не узнаем имени пациента №23. Он только расскажет свою историю, а затем с криком выгонит нас из палаты. №23 попал в страну водяных случайно. Он увидел каппу (”водяной” на японском) и хотел его схватить, но вместо этого упал в нору и оказался в другом мире.

Мир этот населяют только каппы. Они чудные на вид: кожа странного цвета, склизкая и холодная, перепонки на руках и ногах, вместо носа - клюв, огромные глаза и углубление в голове, похожее на блюдечко. Каппы не носят одежды и искренне недоумевают, почему люди стыдятся ходить голыми. Некоторые из них носят очки или пенсне, иногда позволяют себе отращивать длинные волосы. Каппы - земноводные и чем-то напоминают лягушек (только не говорите этого каппе, он очень расстроится).

Да и страна капп не менее причудливая, чем её обитатели. Например, в этой стране есть деление на соц. классы и поддержка каждого класса, но это только видимость. На самом деле, всем заправляет один каппа, имея в своих руках и “рабочую” газету, например, и журналы для аристократов, подпевая и тем, и другим. Здесь есть религии, даже те же самые, что и у нас. Но большинство исповедует религию “жизни”. Святыми и покровителями этой религии являются Лев Николаевич Толстой, Рихард Вагнер, Фридрих Ницше и другие великие личности.

Кстати, о самках. Самки сами ищут себе мужа. Они преследуют капп-самцов и поймав их, уже не отпускают.

Наш мир во многом похож на мир капп, но все наши реалии отображены в том мире под каким-то странным углом. В “В стране водяных” поднято огромное количество тем: ограничение деторождения, цензура, политика, угнетение рабочего класса, подмена духовных ценностей и ещё многое другое! И это было написано в 1927-м году! Чтобы немного понять, о чём говорил автор, достаточно прочесть историю Японии XX века. Но и тогда кое-что останется “за кадром” понимания…

В любом случае, это произведение прочитать стоит. В нём есть и сатира, и драма, даже утопия! Кому-то повесть о каппах совсем не понравится. А кому-то придётся по душе! Будем надеяться, что принявших эту историю пациента №23 будет намного больше, чем отринувших её.

Как-то трудно складываются у меня отношения с японской литературой, но я не оставляю надежды однажды ей покориться. После детективов, современной прозы, любовных романов дело дошло до классики. А тут... пышным цветом цветет фантасмагория, параллельные миры и какие-то, видимо, японские мифы и сказания.
Небольшая повесть (даже скорее длинный рассказ) "В стране водяных" сообщает сразу важное: это история сумасшедшего. И если обычно читателя пытаются переубедить в обратном, то тут никаких сомнений в психической ненормальности главного героя у меня не было. Всё повествование я ловила себя на аллюзиях от "Незнайки на луне" до "Алисы в стране чудес" только с японской начинкой, где даже без самоубийства не обошлось. И тут то ли мне не хватает начитанности, то ли не хватает погружения в среду, но не понимаю я внутренних текстовых отсылок, которые наверняка моргают светящимися буквами. В общем, попадания опять не случилось.

Классическая антиутопия, в которой главный герой попадает в альтернативный мир, изучает местных жителей и сопоставляет увиденное с нормами жизни своего общества.

У Акутагавы отправившийся вверх по течению Адзусагава турист замечает местного водяного (каппу), гонится за ним, проваливается в яму и обнаруживает себя в перевёрнутом мире - стране капп. Как выяснилось, каппы с уважением относятся к попавшим к ним людям: им присваивают ранг «гражданина, пользующегося особыми привилегиями», берут на полное обеспечение, так что попаданцу остаётся только общаться с местными жителями, наблюдать быт водяных, пытаться понять их философию и взгляды на жизнь.

А мир этот по-сути ничем не отличается от нашего. Если не считать того, что все противоречия и "острые углы" социального развития предельно обострены. Каппы циники и нисколько не делают тайны из того, что мы стараемся маскировать под масками вежливости и приличий.

Разумеется, повесть о проблемах общества, написанная в 1927 году остросоциальна. Есть в ней и тревожные ожидания бессмысленной войны (каппы воюют с выдрами ). Нарисованная картинка капитализма (уволенные рабочие идут на мясо, почему бы и нет) гиперболизирована, скопированный с современной Акутагаве Японии портрет творческой богемы обхихикан, а жизнь простых капп показана с сочувствием.

Вообще, повесть читается легко и на раз, даром, что переводил её сам А.Стругацкий. Мир капп приятен и мил, не зря сбежавший оттуда главный герой так стремиться вернуться обратно. Жаль только, что, скорее всего, подводное царство не существует: ведь у главного героя нет имени, в книге он значится как "пациент номер двадцать третий одной психиатрической больницы"...

Очередное замечательное японское безумие.
Главый герой рассказа, обычный японец, попадает в загадочную страну водяных. Наверное самое удивительное в этой стране, кроме ее жителей, это полная противоположность Японии. Большая часть проблем, которые характеры для общества того времени в стране водяных уже так или иначе решены. Ведь то, что японцем кажется серьезным - тут считают смешным и наоборот. А еще у водяных довольно тонкая душевная огранизация и поэтому законы в стране тоже довольно мягкие и лояльные.
По возвращению в Японию главый герой попадает в психушку, поскольку его рассказу никто не верит. Так что у него не остается другого выхода, попытаться найти путь обратно в страну водяных...