Как закалялась сталь. Рожденные бурей

Неожиданно для себя открыла прелесть отечественных авторов XX века. Историческое и трагическое в нашей крови видимо не искоренить.

В центре событий жизнь маленького человека Павки (Павла) Корчагина, который живет в небольшой деревне Шепетовка и переживает весь трагизм после падения Российской империи.

И, тогда ещё паренек-подросток, вынужден столкнуться с тяготами жизни взрослого, и пытается найти себя в непростом мире, в котором всё рушится.

— Гражданская война

— последствия первой мировой войны

— Петлюровцы и Бандеровцы на территории Украины

— красные, которые в силу разных обстоятельств не могут прийти на помощь

— антисемитизм и гонения народов по землям бывшей империи

— аресты, смерти близки, повешения товарищей

— обманы и мошенничества

— и первая юношеская любовь, куда же без неё.

И в конце, пройдя через всю эту "школу жизни", Павел, все тот же Павка, играет в материнском доме на гармони, выглядит как оборванец, и ценит дружеские и семейные узы, а ещё он знает как можно воспитать правильного комсомольца и советского товарища. Однако, жизнь его поломала, в прямом и переносном смысле, что удивляешься сколько мужества и силы в таком большом-маленьком человеке.

Здесь нет громких лозунгов и призывов, здесь просто понимаешь, зная исторические факты, как и почему произведение написано так. Какие смыслы автор пытается донести до читателя, почему именно так рассказывает свою историю.

Для меня откровением стало то, что герой книги Павка — это автор книги Николай, все события он ощутил на себе и не мог позволить себе сломаться.

В XX веке "Как закалялась сталь" сыграла немалую роль в ублюдизации нашего народа, в превращении целых поколений русских людей в советских вырожденцев. Дело даже не в идейно-политических установках автора, в конце концов, от них всегда можно абстрагироваться, и есть множество великих писателей с отвратительными политическими взглядами, но не перестающих от этого быть великими писателями. Проблема именно в том, что если убрать из книги все советско-коммунистические мотивы, она окажется абсолютной пустышкой, искусственно распиаренной совком. Сам Островский утверждал, что до КЗС он никогда ничего не писал — и это все объясняет. К слову, связанный с романом факт, что японский перевод КЗС был выполнен мужем японо-советской актрисы Ёсико Окады Рёкити Сугимото, который после побега в СССР был расстрелян большевиками как иностранный шпион, — этот факт лишний раз красноречиво демонстрирует, насколько больным был совок и его "культурные" порождения.

Этот роман нравится только коммунистам либо выходцам из СССР, где десятилетиями насаждали безвкусие. Неспроста единственная развитая страна, в которой КЗС пользуется хоть каким-то спросом, это коммунистический Китай. Для остального цивилизованного мира такого произведения не существует, впрочем, как и всей советской классики. В отличие от великой русской дореволюционной литературы, чисто-советских писателей нет ни в одном международном опросе, топе или известном рейтинге лучших книг. В отличие от великой русской дореволюционной литературы, по советским книжонкам не снято ни одной западной экранизации. Писанина Островского, к счастью, уже лежит на литературной помойке человеческой истории, и даже в постсоветских странах она исчезнет вместе с советским же поколением.

С одной стороны, жаль, что это недоразумение вернули в ЕГЭ по литературе, но с другой, новые поколения, не испоганенные совком, получат хорошую прививку от большевистского мусора.

Вопреки многочисленным отзывам от людей, утверждающих, будто эта книга – неактуальная агитка большевиков начала 20 века и не более, реальность доказывает обратное. Эта книга о борьбе обычного человека, наемного работника (или, как их называли тогда – пролетария) против угнетения. Угнетения, которое никуда не делось. В 2023 году, в мире, где человечество обладает достаточным количеством еды, чтобы обеспечить ей всю планету, прямо сейчас умирает от голода 2 миллиарда человек, а еда пылится и гниет на складах корпораций, ибо понизить цены на продукты и вывезти их нуждающимся означало бы отказаться от прибылей, что неприемлемо для сильных мира сего. Аналогичная ситуация с медициной, образованием, жильем, да и с самой оплатой труда, на несправедливости которой строится вся нынешняя система.
Именно с такими проявлениями “чудес свободного рынка” боролись наши предки, такие, как Островский и его герой Корчагин. И эти проявления никуда, повторюсь, не делись. Ровно как не исчезли и люди, предпочитающие не замечать этого, закрывать глаза и уши, прячущиеся в свою норку дешевого индивидуализма, уверяя самих себя, что их хата с краю и уж их-то беспредел олигархата не касается и не коснется никогда, а тех, кто видит несправедливость, нарекающие фанатиками и злодеями. Такие люди есть и в романе, есть они и среди авторов отзывов на эту книгу на данном сайте. В эпоху победившего культа потребления и эгоцентризма, когда человечество медленно, но верно закапывает себя, уверовав, что общество, построенное на всеобщей конкуренции и принципе “иди к успеху по головам тех, кто не смог” способно обеспечить нас большим числом благ и лучшим прогрессом, чем общество, выстроенное на взаимопомощи и товариществе, более того, уверовав даже в то, что последнее невозможно – так вот, в эту эпоху нам особенно важно сохранять те принципы, которые завещали нам Островский и его современники.
Отдельной злободневностью отличается тема украинского (и не только) национализма. Лозунги о борьбе за национальную независимость, которыми элиты прикрывают свои шкурные интересы, сегодня снова в полный голос звучат на известных территориях, а данный роман и его автор, изобличающие сущность данного явления, которая нисколько не поменялась за сотню лет, конечно, находятся под запретом, что в очередной раз подтверждает факт того, что книга совершенно не устарела, а, напротив, только приумножила свою значимость.
Словом, произведения вроде “Как закалялась сталь” не потеряют своей актуальности до тех пор, пока ресурсы, создаваемые коллективным человеческим трудом, оторваны от человечества руками плутократии, прячущейся сегодня под масками “эффективных предпринимателей”. Эта книга о том, что только борьбой можно добиться к себе человеческого отношения, что только борьбой можно завоевать свои права.
И потому она заслуживает прочтения и максимальной оценки.

Роман - такая же пропаганда как «Октябрьская революция», «бесплатные советские квартиры», «великий» Сталин, «вечно живой» Ленин, «непобедимая» Красная Армия, «власть трудящихся», «бесплатное» советское образование и т.д.
Написан очень молодым и очень тупым человеком, который на фронте в Гражданскую не бывал. Есть документы, которые свидетельствуют об этом, как, например, автобиография Островского. Потом уже, когда самого автора стали ассоциировать с его героем Корчагиным, он стал бессовестно врать о своей «героичной» борьбе с «прихвостнями капитализма». И под конец договорился до такого: «Они, эти аристократы, сволочи, у меня на фронте гражданской почти три четверти жизни отняли…». О как! Польские аристократы его сделали калекой.
Коммунисты недаром сделали из Островского Павку Корчагина – нужна была достоверность, партийные глисты юзали калеку, чтобы дерьмо представить конфеткой; уничтожение и ограбление Шариковыми дворян, капиталистов, священников и интеллектуалов выставить за благородное дело.
Сам же Островский – это Шариков в героичном нимбе мученика за «правое дело», полный зависти к тем, кто богаче, образованнее и знатнее чем он. По совместительству еще и предатель своего народа – украинцев, украинских патриотов, как и подобает краснозадым перевертням.

«Как закалялась сталь» — частично автобиографический роман в направлении социалистический реализм советского писателя Николая Алексеевича Островского.
Он очень познавательный, так как в нём отражены события гражданской войны 1918 - 1922 годов, гражданской войны на Украине, германской оккупации Харькова, советско-польской войны, о «Левой оппозиции», о Ленинском призыве в партию и комсомол, об участии комсомола в «рабочей оппозиции», троцкизме восстановления народного хозяйства и социалистического строительства в первые годы советской власти. Всё-таки узнать больше об истории своей страны и мнение современника насчёт этих событий было интересно.
Вместо романа "Как закалялась сталь" в настоящее время в школе в 11 классе изучается "Один день Ивана Денисовича" в обязательном порядке и "Архипелаг ГУЛАГ" в качестве дополнительной литературы, а произведение Островского нигде не упоминается, что очень обидно. Сейчас, когда власти хотят воспитать в школьниках патриотизм, таких книг не хватает. Павел Корчагин — это идеальный пример для подражания. Первая часть романа, в которой рассказывается о борьбе за Советскую власть, начало второй части о строительстве железной дороги, а также преодолевания главного героя в конце очень интересные и ради них книгу стоит прочитать.
По моему мнению, главный минус романа заключается в том, что в нем введено слишком много персонажей и сюжетных линий, которых тяжело отследить. Описание партийной работы во второй части довольно уныло. Также стоит отметить довольно слабый язык, но зная то, что автор был парализован и писал будучи практически ослепшим, хочется выразить Островскому уважение.
Всем советую прочитать, очень хорошая книга!

Честно скажу - я не знаю, что сказать об этой книге. У меня сложилось какое-то двойственное впечатление. С одной стороны было интересно читать про самого Павку, про его судьбу, любовь, самоотверженность, любовь с Родине. С другой стороны было жутко скучно читать про комсомольские сборы и всё, что связано с комсомольскими организациями. Я понимаю, что книга написана именно с целью укрепить веру людей в коммунизм (по большей части). Возможно, именно это меня и оттолкнуло. Я не доросла до комсомола, да и когда меня принимали в пионеры я бурно сопротивлялась. Может быть именно этот факт сыграл роль в "оценивании" этой книги.
А вообще, Павку мне жалко. Угробить всё здоровье, все свои жизненные молодые силы без остатка. Порадовало, правда, что он сам это осознал.
"Береги здоровье, не хватай по десяти пудов. Партии потом дорого обходится ремонт" (с)
П.С. Кино надо еще посмотреть, может пойму чего...

Большая, серьезная книга о характере людей заложивших фундамент СССР и стремящихся к победе коммунизма во всём мире. Книга живая, автобиографичная, не раз навернутся слёзы при прочтении о житейских, трудовых и боевых подвигах Павла Корчагина и его товарищей по компартии.
Угнетенное рабское детство, юность во время революционных течений, сражение в бригаде Котовского, комсомольская работа в послевоенное время и борьба с тяжелой болезнью - это основные этапы романа, которого бы хватило на несколько книг, но автор стремился отдать всё ради последнего трудового подвига и ему это удалось. Рекомендуется каждому.

Нельзя сказать, что "Как закалялась сталь" плохая книга, ведь в ней повествуется о том, чем жила революционно настроенная часть России. Это определённо ценное откровение автора, которое помогает понять, как думали умы приверженцев красной армии, и что ими руководило. Островский позволяет взглянуть на предпосылки, поразившей страну революции.

Точно так же, как нельзя сказать, что это книга плохая, я не могу согласиться с тем, что она мне симпатизирует; что мне близка пропаганда автора; что близки его порывы, доходящие до фанатизма; что я согласна с его видением мира в черно-белых красках. Островский в книге ясно дает понять, с кем ему по пути, а с кем - нет. Он не позволяет себе видеть людей в их многогранности, точно так же, словно не допускает, что в человеке может быть злое и доброе. Вычурный максимализм Островского отталкивает, например, в его отношении к своей возлюбленной, которая предпочла сухим одеждам партии свой наряд, или в его отношении к брату, которого главный персонаж осудил за его желание заниматься своим хозяйством вместо того, чтобы быть полезным партии.

Всем очевидно, что "Как закалялась сталь" это откровенная пропаганда советской власти и красной армии, но для меня это не делает книгу плохой. Я нахожу "хорошесть" этой книги в том, что она составляет важную часть столь противоречивой исторический вехи страны.