Туманность Андромеды

Впервые о романе "Туманность Андромеды" я прочитал в учебнике "Природоведения" в четвёртом классе. Школьникам Страны Советов рассказывали о звездолёте, захваченном в бескрайнем космосе гравитацией угасающей звезды, о найденном погибшем корабле, на котором звездоплаватели нашли необходимый запас топлива и смогли вернуться на Землю. А ещё нас предупреждали, что нам пока рано читать эту книгу. Потом. Когда приобретёте необходимые знания по химии, физике и астрономии и другим наукам.
Всё это вкупе с неземным таинственным названием, поселило в душе мечту о прекрасном романе, описывающем коммунистическое будущее.
Всё оказалось правдой. Роман действительно был о коммунистическом будущем. Приключения звездолёта, о которых нам рассказывали в школе, было только маленькой частью книги.
Вот это самое будущее меня и поразило. Страшный мир, где детей забирают у родителей в воспитательные дома, а несчастные матери, отказывающиеся от этого, отсылаются на остров Ява. Где тех, кто не хочет подчиняться принятым правилам коммунистического общежития, ссылают в изгнание на тропический остров, где нет никаких законов.
Если честно, это и стало моим самым главным впечатлением от романа.
Весь остальной сахарный мир свободных людей со всеми этими 12 подвигами Геракла в качестве аттестата зрелости для молодёжи, концертами, где вместо аплодисментов дают пультики с разноцветными огоньками, сеансы радиосвязи между обитаемыми мирами остался лишь ненужной шелухой. Красивой мишурой, прикрываясь которой у людей отнимут самое дорогое.

Ох, и тяжело же мне далась эта Туманность! Тяжело далась обстоятельно расписанная матчасть: много физики (которой я основательно недополучила в школе по причине перманентного отсутствия учителя), астрономии (которую наша учительница изучала по ходу преподавания предмета нам), математики и даже биологии в части генетики (ну, с этими дисциплинами попроще - некоторые остаточные знания присутствуют). В общем, неподготовленному читателю будет сложновато продираться через многие подробности деятельности людей будущего, придуманного на самом деле замечательным советским писателем Иваном Антоновичем Ефремовым.
Описанный в романе мир утопичен и прекрасен: тут нет места неравенству, преступности, подлости и зависти. Все люди открыты в своих желаниях и помыслах. Все с радостью трудятся на благо общества - единого, космополитического, в котором давно упразднено деление людей на нации и касты. Каждый тут может быть кем угодно, выполнять любую работу: машинист Спиральной Дороги (аналога железной, насколько я поняла) может стать заведующим станциями, через которые осуществляется связь с мирами других галактик; историк-археолог играет королеву Темных веков в детском фильме. Все красивы, прекрасно развиты физически, обладают массой талантов.
Идеальное общество, основанное на идеях коммунизма, развившееся благодаря претворению этих идей в жизнь.
Конечно, много в романе выглядит наивным, многое - высокопарным, но безусловно чувствуется, что автор верил в то, о чем писал. Верил в то, что когда-нибудь коммунизм все-таки восторжествует. Верил в то, что его мечты об этом идеальном обществе когда-нибудь сбудутся, что человечество обязательно придет к такому расцвету мысли, торжеству разума над эмоциями.
Кстати, этот момент мне не очень близок: я за эмоции, потому что без них человек становится роботом.
Еще я не очень поняла идею замены привычных нам имен на "любые понравившиеся созвучия" - зачем? Чем плохи имена и фамилии?
Так же покоробила идея, что все дети должны воспитываться не в семьях - обычных привычных нам семьях с мамой, папой, бабушками, дедушками, кучей других родственников - детей воспитывает общество. И матери с радостью отдают своих чад в специальные заведения на длительное время обучения, встречаясь с ними потом по случаю. Автор объясняет эту идею тем, что

А женщины, рожая детей, всего лишь "выполняют долг каждой женщины с нормальным развитием и наследственностью - два ребенка, не меньше".
Я за то, чтобы дети росли и развивались в социуме (детские сады, школы), но исключать семью из процесса... Отдает каким-то зомбированием... В общем, если с именами я еще худо-бедно могу ужиться, то с идеей искоренения "безумной... материнской любви" (да-да, именно безумной - по-другому же матери любить не умеют:) ) я не согласна категорически.
Но, несмотря на все моменты, которые я не приняла, на обилие тяжеловесных описаний и объяснений, роман мне все-таки понравился. Чувствуется многолетняя и обстоятельная работа автора над своим детищем, вера в написанное - и это, конечно же, вызывает уважение и восхищение.

Вряд ли Иван Антонович хотел этого, но получилась у него жутковатая антиутопия. Мир, населенный идеально-одинаковыми людьми - с одинаковыми мыслями и одинаковыми чувствами. Дети, лишенные дома, близких и любой возможности сформировать сколь-нибудь постоянные связи с людьми или местом. Люди-клоны, не признающие индивидуальность. Тех, кто не вписывается в рамки (хочет, например, самостоятельно воспитывать детей), отправляют в гетто. И пусть это гетто - прекрасный остров в Тихом океане - все равно это место изоляции для людей, отторгнутых обществом за инакомыслие или, точнее, неспособность жить и чувствовать "в ногу".

До такого будущего, когда «исчезнет необходимость в обмане», нам ещё очень далеко. Даже если Иван Антонович Ефремов считал свою советскую страну прообразом Коммунистической Земли и даже если он никогда не слышал такого термина, как «продающий заголовок», принцип был использован, пожалуй, со всей возможной полнотой. «Туманность Андромеды» – роман вовсе не о дальних космических путешествиях, как можно вообразить по названию. При чём тут ближайшая к Млечному пути галактика, вообще выясняется только в последней главе, но не получает никакого развития, и корабль чужой цивилизации, найденный экипажем звездолёта «Тантра», так и остаётся неразгаданной тайной. Судьба отважной группы, улетевшей к зелёной звезде Ахернар без шансов вернуться домой, тоже неизвестна – в следующем Часе Быка речь пойдёт уже о совершенно других людях и событиях. Космическая сюжетная линия даёт роману действительно захватывающий старт: тут и футуристические приборы, к тому же в образных описаниях: «В тусклом свете, отражавшемся от потолка, шкалы приборов казались галереей портретов. Круглые были лукавы, поперечно-овальные расплывались в наглом самодовольстве, квадратные застыли в тупой уверенности»; и научная теория, и грозящая кораблю смертельная опасность, и даже намечающийся романтический треугольник. Первая глава обрывается классическим «клиффхэнгером», а уже вторая читает размеренную лекцию о мироустройстве Земли и Великого Кольца, в то время как «Тантра» висит на волоске от гибели. В итоге «космические» главы составляют всего треть общего объёма книги, причём именно они публиковались когда-то отдельно в журналах и даже школьных учебниках, очевидно, как наиболее привлекательные. Остальное – в сущности даже не очень-то роман, сильной сквозной истории тут нет; скорее описание разнообразных сторон жизни общества будущего, покорившего природу, доведшего до совершенства человеческое тело, реформировавшего образование (если первые два пункта вызывают некоторое сопротивление, то идея о том, чтобы «всегда давать ученикам самое новое… если новые поколения будут повторять устарелые понятия, то как мы обеспечим быстрое движение вперёд?» – кажется вполне разумной, с учётом того, что применяется она именно к естественным наукам, а не к гуманитарным), переосмыслившего искусство и семейные ценности и, конечно, упразднившего рынок и частную собственность. Насколько это утопично или антиутопично – остаётся решать читателю, но лично меня больше всего возмущает намеренное растопление полярных шапок и смещение климатических поясов. Трудно поверить, как это могло даже в 50-е казаться не абсурдом, а благой перспективой, хотя мне говорили, что в те годы такое видение «терраформации» было довольно популярно. Слава богу, пока ещё природа остаётся сдерживающим фактором для человека, одним из последних барьеров его амбиций. С другой стороны, Ефремов писал о людях, победивших в первую очередь собственные пороки и только поэтому имеющих право «исправлять» мир вокруг себя.
В который раз я убеждаюсь, что какое-то ядро творчества писателя, смысловое и стилевое, остаётся неизменным, даже если он берётся за, казалось бы, далеко друг от друга отстоящие темы. Рисуя Эру Великого Кольца, намеченную им по крайней мере на тысячу лет вперёд, Ефремов умудрился пропеть панегирик Древней Греции. «Подвиги Геракла» как будто не очень вяжутся с эпохой анамезонных двигателей – хотя, если подумать, с ночного неба на нас смотрят не кто иные, как древнегреческие боги и герои, вознесённые туда в качестве созвездий. Да та же Андромеда! Эллины любили звёзды, пытались рассчитать их движение, видели в мерцающих небесных огоньках отпечатки великих и поэтичных легенд о красоте, отваге, мудрости полулюдей-полубогов. Вероятно, недостижимая туманность Андромеды и у Ефремова предстаёт отражением этой переданной нам через тысячелетия мечты. Эллинистической культуре писатель был предан всю свою творческую жизнь. Как и в Таис Афинской , его герои и особенно героини молоды, здоровы и прекрасны, всесторонне развиты, наделены талантами, главным образом в гимнастике и танцах, и больше всего любят тёплое море (вот этот момент с обязательным переселением всего человечества в район Средиземноморья тоже вызывал, может быть, нелогичное раздражение). Всё у них хорошо, кроме имён: сложно сказать, чем Ефремову «любые понравившиеся созвучия» показались лучше фамилий. В этом будущем красотой языка пожертвовали, в отличие от красоты тела (стоит помнить, однако, о принципе красоты как целесообразности): «прекратилось совсем писание как музыка слов… все разговоры стали гораздо проще и короче». Тем не менее в эру странных ничего не значащих имён и устрашающих аббревиатур продолжают волновать людей строчки Волошина и Эдгара По…
Несмотря на тяжеловесный стиль самого Ефремова, в «Туманности Андромеды» есть какая-то искренность, удержавшая меня от низкой оценки. Это, я бы сказала, личная утопия автора, рождённая самой его судьбой. Этот человек знал не понаслышке, что такое мореходное дело и экспедиции в суровые районы планеты, это был учёный и мечтатель, чьи идеалы почти совсем утратили правдоподобие. В некоторой степени я чувствовала ту же собственную ничтожность перед этими практически безупречными людьми, что и Веда Конг перед краснокожей девушкой с Эпсилона Тукана, хотя вряд ли автор имел это в виду. С другой стороны, не могла не сравнивать ефремовское Великое Кольцо с Объединённой Федерацией Планет по версии «Звёздного пути» (описанные с разницей всего в 10 лет), и второй вариант мне, конечно, нравится больше: во-первых, он ближе, во-вторых, там уже освоили подпространственную передачу сообщений, а в-третьих, гораздо больше шансов попасть в межзвёздную экспедицию при составах экипажей звездолётов в 400 человек, а не в 20. Зачем им, правда, столько народу?.. ))

Вторая прочитанная мною книга Ивана Ефремова (после "Лезвия бритвы"). Впечатления - неоднозначные. Почему? Попробую объяснить, но если честно, я и сам вряд ли понял всё до конца.

Перед нами история, действие которой развивается в далеком-далеком будущем. Люди живут в идеальном мире, много работают как над собой. так и над благом общества. Живут честно, никого не обманывают, во всем помогают друг другу. Они подчинили себе природы, ничего им на нашей планете уже не страшно и они начинают путешествовать по необъятному космосу в поисках разумных существ. Большинство планет, населенных разумными существами и которые идут по правильному пути развития (по мнению автора) объединились в так называемое Великое кольцо - своеобразный союз планет. Но люди не упокаиваются и ищут все новые и новые неизвестные планеты и формы жизни, дабы объединиться с другими жителями космоса и сообща помогать друг другу развиваться и обеспечить светлое будущее своим потомкам и так далее и в таком же духе.

Что же сказать... С одной стороны - перед нами очень сложный и умный роман с кучей технических и физических терминов (когда читал, вспоминал "20 000 лье под водой" Жуля Верна), который нужно читать очень медленно и вдумчиво, чтобы не упустить ход мыслей автора, важные детали, интересные рассуждения по поводу роли человека в техническом прогрессе и смысле его существования и не менее интересные рассуждения о нашей планете и космосе. С другой стороны - это ура-патриотическая сказка, в которой коммунизм объединил сначала Землю, а потом и другие планеты, и это единственный верный путь развития, и люди поголовно стали добрыми, умными, отзывчивыми, помогающими друг-другу и отдающими всего себя на благоустройство жизни окружающих и готовые отказаться от всех излишеств ради того, чтобы собрать средства на полет космического корабля в далекие и неизвестные дали космоса. То есть, чтобы было более понятно: с одной стороны - сложный, переполненный техническими деталями и философскими рассуждениями текст, а с другой стороны - ярая пропаганда и идеализирование коммунизма и такие наивные рассуждения о "добром" человеке, что даже ребенок вряд ли до такой же степени верит, что все люди добрые и отзывчивые. Понимаете, да? Сложное и наивное. Огонь и вода. Черное и белое.
И как относиться к такой книге? По моему автор в ней умудрился поместить вместе несочетаемое и получилось неизвестно что.

И какой бы книга не была серьезной, читать её невыносимое скучно. Нет, есть в книге несколько интересных моментов, как например глава, в которой капитан Эрг Ноор и его команда приземлились на неизвестную планету и борются с неизвестными монстрами и изучают таинственный космический корабль. Или глава, где Мвен Маас и Рен Боз пытаются провести эксперимент по путешествию во времени и пространстве. Или глава, где герои находят на дне морском гигантского золотого коня. Но этих глав очень и очень мало для такой книги, где больше внимания уделено ура-патриотизму и пропаганде коммунизма, или же подробному описанию выдуманной техники. Спасибо хотя бы за то, что в этой книге (в отличие от ""Лезвия бритвы") нет многостраничных рассуждений по поводу женской красоты и герои тут (в смысле, в "Туманности Андромеды") разговаривают между собой как нормальные люди, в отличие от диалогов в "Лезвии бритвы".

В общем - я разочарован, потому что ожидал большего. Задатки серьезного научно-фантастического романа есть, но автор гораздо больше внимания уделяет пропаганде коммунизма и представлению себе идеального общества. Я понимаю, что автор много путешествовал, много чего изучал, серьезно относился к делу, был эрудированным и умным человеком, а ещё и мечтателем. Но такая чуть ли не детская и слепая вера в неминуемое светлое будущее - это, по моему перебор. Понятно, что нужно ещё делать ставку на время написания и на политическую ситуацию в стране в то время. Но ведь не все советские фантасты на страницах своих книг писали о коммунизме с таким рвением и восторгом. Я понимаю, что Ефремов - это самостоятельный и оригинальный писатель и не стоит его сравнивать с другими... Но и не понимаю с другой стороны ничего.

Запутался я чего то. Разочарован, хотя книга не без достоинств. Рекомендовать не стану.

Сразу скажу - сужу очень пристрастно. И это одна из моих любимых книг.
Классическое не слезливое, не мелодраматичное, не романтичное повествование, но тем не менее, удивительно живое, последовательное и разнообразное.
Эту книгу не стоит читать любителям легкого чтива и смешных, не напрягающих фантастических романов. Тут нет простых и плоских шуток, прямого сюжета, легко угадываемого с первых страниц до конца, примитивной глупости. У Ефремова этого не встретите, искать бесполезно.
В этой книге есть место для подлинной любви, для яркой страсти, для истинной дружбы, но превыше всего этого идет инстинкт служения, но не какой-то абстрактной великой цели, а вполне конкретно: Миру, Родине, людям. Поэтому тут вы не найдете ни мелочных переживаний, ни эгоистических побуждений. Они порицаются. Выше всего автор ставит разум человека, но не сухой и холодный, расчетливый, зачастую превращающий человека в бесчувственную ледяную машину. Разум и чувства, идущие рядом, рука об руку, когда одно не мешает другому - вот идеал Ефремова. Главные герои, будь то мужчины или женщины, способны на глубокие чувства, образованы, отличаются высоким интеллектом, и нередко ошибаются. Но при этом они всегда выше грязных помыслов и побуждений. Для них это просто невозможно в силу уровня развития культуры и внутреннего "я".
Наверное, это идеальная утопия - каждый служит миру не потому что его заставляют, а потому что это личное желание.
На фоне космических путешествий и колоссальных научных открытий все равно главной проблемой человека остается его внутренний мир, его мысли, его попытка овладеть своими эмоциями и переживаниями, не потеряться в огромной Вселенной. И счастлив тот человек, сумевший сохранить свой внутренний стержень и не сломаться, не озлобиться, не затаить злобу на всех и вся.
Язык книги непрост. Для людей, не привыкших к серьезной классической литературе, может показаться сухим и скучным. Много научных терминов, употребленных очень уместно. Это не "вектор массы, помноженный на плотность скорости", что так нередко отличает дешевую научную фантастику.
Поэтому рекомендую просто прочитать и насладиться. Цитаты приводить не буду - их вы выпишите сами, в отдельный блокнотик, и будете читать и перечитывать.

Повесть о том, как два видных ученых, биолог и палеонтолог, искали доказательства посещения Земли пришельцами 70 миллионов лет назад.

Что мне особенно нравится в произведениях Ефремова, так это реальность создаваемых им фантастических сюжетов, в отличие от современной фантастики. Читаешь и веришь, что все это действительно может происходить вот прямо сейчас. И да, отсутствие у меня глубоких познаний о процессах горообразования, радиоактивных выбросах и законах существования стабильных элементов позволяет мне не задумываться, насколько правдоподобны описываемые процессы. Хотя не удивлюсь, если они все реальны, ведь Ефремов и сам был видным ученым-палеонтологом.

И чем больше произведений автора читаю, тем ярче становится понимание, что Ефремов был невероятным оптимистом, он верил в человека и человеческий разум, верил, что однажды человечество придет к взаимопониманию и настанет эпоха без конфликтов, а наука достигнет такого уровня развития, что мы отправимся в глубокий космос.

Герои же Ефремова всегда являются увлеченными самоотверженными людьми, верящими в свое дело и в будущее человечества. Очень позитивная повесть.

это самое светлое, доброе и прекрасное произведение, что попадалось мне на глаза.
вера в идеалы, человека, общество настолько чистая и незамутненная подозрениями, что самое меньшее, чем ее можно назвать - утопией.
сюжет книги не особо динамичен или интересен. основное содержимое книги - принципы построения общества, основанного на идеалах социализма, но не бойтесь совковой пропаганды. никто не ходит строем с портретами ленина и маркса, не стоит по стойке смирно перед руководством партии, не ждет в очередях раздачу светлого будущего. каждый, абсолютно каждый житель галактики работает над тем, чтобы светлое будущее стало еще светлее. воспитание детей, построенное на чувстве солидарности, самые новые знания должны быть доступны и открыты, каждый человек может стать тем, кем пожелает, совершив 12 подвигов, достигнув совершеннолетия. а не хочешь работать на благо общества - для тебя есть остров забвения, где можно жить вдали от суеты мира, добывая себе еду самостоятельно. не хочешь отдавать своего ребенка в общежитие после рождения - для тебя тоже есть остров, где можно воспитывать ребенка как сам пожелаешь.
во мне очень сильна вера в человека ( как бы часто я не убеждалась в обратном), я верю в образование, воспитание и положительный пример.

Насколько научная фантастика из её раннего периода может быть прозорлива? Ответ прост, все зависит от заложенных в нее смыслов. Какие-то концепции остались в прошлом, другие предупреждают или ведут нас в будущее. Иван Ефремов описал то будущее, которое он хотел видеть для себя и своих потомков.

Условно книгу можно разделить на две основные части: социально-философскую и технологическую. Первая часть основная и наиболее емкая. Ефремов предлагает концепт своего идеального строя. В его основе баланс и максимальное сглаживание человеческого негатива ради существования общества в целом. Прежде всего, это достигается за счет педагогических начал. Дети растут вне семей, получая только новые знания и откидывая негатив прошлых поколений. Все человечество получает огромный простор (который зиждется на созданном экономическом благополучии) в выборе и безболезненной смене: работы, места жительства, половых партнеров. Существуют целые организационные структуры, которые тщательно следят за балансом человеческого счастья. Человек по Ефремову отходит от технологических костылей в сторону саморазвития на всех возможных уровнях. Развивая себя, человечество становится главным фактором эволюции, творцом научного знания. При этом, отторгая базисы старого мира, Ефремов оставляет нам инстинктивную память предков, которая формирует в нас эстетическое начало: поиск и осознание законов мироздания в истинной красоте. Обо всех заложенных посылах Ефремова можно писать часами, но лучше прочитать более детальные разборы его философских теорий от профессионалов.

Вторая часть, это технологическая (научная) составляющая романа. Внимание! Вы должны учитывать, что автор ученый-палеонтолог, который добился в своей стези огромных успехов, а не физик. Книга же написана лишь на заре космической эры. Поэтому, большая часть выдуманных теорий и концептов не применима в нашем веке. Например, абсолютно нереалистичная физика полетов. Или уничтожение огромного числа биомов от человеческих преобразований. Поверьте, истинной научности в этой книге крайне мало.

Почему я не стал указывать художественную составляющую, как третью веху романа? К сожалению, она тут крайне слаба: рваный сюжет, перегруженный лексикон, посредственные и ненужные любовные линии, плоские и пафосные герои. Ефремов дает тезисы, а не картины «счастливого» будущего. Многие концепты могут быть опротестованы и низвергнуты. Нам дается итоговый результат без промежуточных ступеней преодоления. Показывая пример «духовных» лидеров автор закрывает цельную картину общества.

Так кому стоит читать эту книгу? Давайте начнем с фантастической составляющей. Наверное, тем, кто хотел бы знать историю развития фантастической литературы в соцлагере. Ведь «полуденный» цикл у Стругацких во многом основывается на похожих посылах, как и многие другие последующие произведения фантастической литературы. Это книга не для любителей фантастики, а для студентов сдающих философию или людей изучающих основы развития диалектического материализма. Ноосферный коммунизм Ефремова базируется на базисах Марксизма и учение Вернадского. Именно в контексте изучения данных теорий и стоит рассматривать эту книгу. Это приемлемая философская литература (хоть я стопроцентный скептик изложенных в книге походов), но плохая научная фантастика. Это книга пригодилась бы мне при сдаче кандидатского минимума по философии в 2018-м, но не сейчас.

По-моему, Илон Маск - вполне подходящее имя для героя этого романа. Отлично вписывается в ряд всех этих языковых вывертов, вроде Дар Ветер, Гром Орм, Эрг Ноор, Пур Хисс и (короночка) Мвен Мас! ))
Этот роман и «Полдень, XXII век» Стругацких упрямо сливаются для меня в одну общую историю утопического коммунистического будущего. Хотя у Ефремова не в пример больше морализаторства, конечно. И да, быть может, мир и тот же, но отношение к нему, характер описания... Все эти Великие цели, Величие Человека и прочее у Ефроемова прилично раздражают.
Есть тут одно неприятное противоречие. Ефремов повествует исключительно о людях великих: Великий психиатр, Великий ученый, Великая танцовщица... Их окружают почетом и уважением, узнают в лицо. Но ведь все великими быть не могут. И как же тогда восхваляемое абсолютное Равенство? )))

Множество технических подробностей и научных терминов автор заботливо снабдил подробными пояснениями, так что читается роман достаточно легко.
При всеобщем равенстве Ефремов настаивает на различии полов - разнице эмоционального восприятия у женщин и у мужчин.
Мимоходом появляется понятие "быка" - сильной личности, навязывающей всем свое мнение как единственно верное, - более подробно исследуемое в романе "Час быка".
Интересны раскопки, лекции и размышления историка Веды Наль, касающиеся далекого упадочного прошлого Эры Разобщенности (проще говоря, нашего времени). О том как "эти дикари кичились своей развитой техникой и не обращали внимания на растущее моральное и эмоциональное отчуждение".