Крошка Цахес по прозванию Циннобер

Ни разу не смешное, но действительно сатирическое и даже несколько злобное по отношению к обществу произведение. Гофман безжалостен, и буквально все герои его книги в том или ином виде неприятны: сам Цахес — удивительно злобное существо, обиженное на мир (и понятно почему), добрая волшебница по факту оказывается довольно недалекой по разуму и разрушающей светлое, доброе и умное в угоду своей прихоти, якобы протагонисты с самого начала отличались нетерпимостью к чужому уродству, крайне некрасивое поведение, полагаю, для начала 19 века это выглядит нормально — поиздеваться над уродцем, для 21 века, спустя 200 лет, это кажется полной дикостью.

В самой истории множество как намеков на пороки общества, так и откровенного указывания пальцем, дескать, посмотри, как цацки застилают глаза, как бесчисленные секретари трудятся, а награды получают другие (как знакомо!). Довольно прозрачная и ясная мораль. Да только я не очень понял авторской позиции, он обличил пороки и в книге запустил их воспроизведение по новому кругу. Сомнительно.

Понравилось, как пишет Гофман — смесь реальности и выдумки, очень своеобразный и непривычный мир.

Итого, хорошая книга, со смыслами, только цензурные или еще какие соображения не позволили выкрутить этот абсурд до самого конца.

Однажды родился необычный ребенок, его увидела фея Розабельверда из жалости заколдовывает уродливого телом и душой альрауна Цахеса. Благодаря подарку доброго магического существа он из Малыша Цахеса становится - Циннобером. И благодаря другим получает всего чего хочет в этой жизни.

Когда я читала эту книгу у меня просто напросто взрывался мозг от одного предложения в тексте, то-то я думала, в дни когда читала книгу, "почему так сильно болит голова?". Книга достойная на прочтения только для натренированных мозгов. Надеюсь они у вас именно такие.

Название книге подходит, ведь именно Циннобера мы узнаем в течении всей книги. Содержание интересное, захватывающее, но при этом взрывающее мозги и не оставляя их. Герои как живые куклы которые умеют всё, но ими нужно управлять. Стиль автора мне был не близок так как он сложен на восприятие, да ещё и сюжет запутан и накручен.

Книге я поставила 2,5/5. Я не буду ругать эту книгу или хвалит я просто скажу, что : " Она достойна вашего внимания". Надеюсь вам понравится эта книга и её история.

Удачного чтения!

Бедный, бедный Крошка Цахес. Жалко Малыша до слез. В чем собственно он виноват? Что родился в несчастной семье, нелюбимым уродливым неприспособленным даже к самым простым вещам инвалидом? Где ему было научиться любви и правильной красивой речи? Он даже одеться сам не мог. И никто ему не помогал, все только смеялись и издевались. Естественно он был диким зверьком и таким бы и вырос, не вмешайся фея Розабельверда, которая ему совсем не помогла, а сделала только хуже. Бедный малыш и не знал, что ему делать со всем, что на него свалилось. Его или слепо обожали или также слепо оскорбляли, и ни одного настоящего друга у него было, никому он был по-настоящему не нужен. От всего этого волшебства он и не получил-то ничего, кроме разве что защиты от бесконечных нападок и оскорблений. Им поиграли, как марионеткой и выкинули. И всем было все равно, что происходило в его неразивтой душе. А он ведь и не пыталась притворятся не тем, кто он есть. Если ему было больно, когда прикасались к его голове, то он естественно кричал и плакал, если ему кто-то не нравился он этого не скрывал. Вот этот его крик души «Чего вы хотите, чего вы хотите от меня?» мне гораздо ближе и понятнее, чем все эти кривляния остальных персонажей. Чем его лучше этот вечно ноющий, скучный придурковатый Валтазар или эта овца Кандида? Что же получается, быть счастливым это всегда означает разбить счастье другого? Они же по сути просто сделали тоже самое, что и Цахес. «…и если нам сегодня удастся разрушить чары Циннобера а ничего другого нельзя и ожидать, то отныне и вы будете счастливы!...» Да и к тому же изначально еще высказывалось сомнение, что Валтазар скорее всего разочаруется в Кандиде. То, что у них так все гладко сложилось тоже ведь благодаря волшебству, а не им самим. Они все там марионетки. И прокатило же у этого Просперо задурить голову фее так, что он смерть крошки выдал за благодеяние. БЕСИТ! Там каждый,. кроме разве что волшебников, только под себя и гребет, а досталось как всегда в итоге Малышу. Неужели Гофман и правда вот так вот все и имел виду, вот не вериться даже.

Даже через перевод чувствуется особый шарм классической немецкой прозы - настолько язык произведения возвышенный и красочный.

Неудивительно, что этот шарм не выглядит оболочкой пустышки, когда начинаешь вдумываться в читаемое.

История крошки Цахеса отдалённо напоминает историю Лжедмитрия I: оба были маленькие и некрасивые, оба пришли к власти бесчестным путём, и оба же с позором закончили жизненный путь, при этом оставшись глубоким следом во всемирной истории.

Гофман создал свою сказочную сатиру как в политическом русле, так и в социально-личностном. Маленький Цахес обладал порочным даром перенимать себе чужие достоинства, и заставлять окружающих восхищаться собой, а не подлинным обладателем умений и качеств. Так, "имидж" Цахеса складывается из суррогатов, ибо за ореолом, окружающим этого героя - пустота умственная, душевная и деятельностная.

Недаром малыш предстаёт в произведении в двух именах. Даже люди по-разному к нему относятся, в зависимости от имени: если Циннобер уважаем и почитаем, то Цахес презираем и смешон.

Определённо Цахес являет собой собирательный образ реально существовавших и существующих людей. Они - ловкие шарлатаны и плагиаторы, имеющие успех за счёт присвоения чужих преимуществ и закрепляющие своим именем труд других людей.

Вспомним, что в начале сказки Цахес получает этот случайный и порочный дар от феи-благодетельницы. Этого достаточно, чтобы понять: одарять добродетелью необходимо с умом и задумываясь о последствиях. Ибо, оказывается, и добродетель можно обратить во зло.

Честно говоря, я просто в восторге от этого произведения – оно потрясающее! Написано чудеснейшим языком, с вплетениями тончайшего юмора и иронии. Как справедливо и точно отметил автор в главе последний, местами оно заставляло именно так «улыбаться про себя».

Сюжет хоть и прост, хоть и сказочен, хоть и недопродумана «предыстория» и условия действия чар и функционирования магического мира произведения, но, тем не менее, это не раздражало и не злило, как делают такие вещи обычно.

Некоторые вещи особенно запомнились. Шикарнейше прописан разговор Феи и Проспера. Мне вспомнилась манера, которой в «Там, где начинается ненависть» написаны диалоги Люциуса и Снейпа. И там, и тут я бы, честно говоря, просто аплодировала стоя. Что хотелось делать местами и просто в ходе чтения произведения – просто от чертовски удачно построенной и примененной фразы. Очень, очень сильное произведение. В нем пестрит именно такой тонкий, ироничный юмор, который я очень люблю. Я бы даже сказала, что это очень современная ирония. Я не ожидала такого от сказки XIX столетия… Уже чешутся руки начать читать второе произведение Гофмана, обозначенное в списке литературы – ибо интересно, люблю ли я его вообще, или это просто очень удачное начало.

Что еще сказать? Вообще, единственное, что сразу немного покоробило – это то, что Роз…как-там-дальше-? обозвали феей, подразумевая при этом существо хорошее. Ибо, вообще-то, феи – это злые создания. Но, в последствии, по сюжету она полностью соответствовала нужному образу – так что моя претензия отпала сама собой.

Ой, еще хотела отметить – как удачно вплетен в рассказ Фобиан и история с сюртуком – она так разбавила в конце сюжет, что, опять же, захотелось аплодировать стоя. Как и в случае с упоминанием господина, пишущего в деревне книгу о неизвестном народе – студентах… А много таких моментов – я точно помню, что их было много – я сейчас просто с ходу не припоминаю…

В общем, я в восторге и под впечатлением. Потому вышло немного сумбурно. Но основную мысль вы поняли…

Заметила за собой новый виток интереса к детской литературе и к сказкам, в частности, хотя последние никогда не переставали будоражить моё любопытство. Немецкий автор Эрнст Теодор Амадей Гофман сказочник далеко не детский, но его произведения обладают особенной, характерной атмосферой, которую сложно спутать с чем-либо ещё. В этом же ключе и «Крошка Цахес, по прозванию Циннобер», хотя и обладает всеми элементами, необходимыми сказке, как то: волшебство, феи, магические дары, но всё же не особо подойдёт деткам младшего возраста. Итак, фабула такова: однажды рождается у бедной крестьянки совершенно безобразный ребенок, и духом и телом, ну совсем альраун. Но по прихоти судьбы (или высших магических сил) на крошку Цахеса обращает внимание фея Розабельверде, которая решает помочь малышу, вроде как исправить несправедливость, постигшую того при рождении, а именно одаряет его совершенно оригинальной способностью: если кто-то находящийся рядом заслужил похвалы, то достаётся она в глазах окружающих…Цахесу, и если наш герой совершает гадость (а он её совершает постоянно), то осуждение падает вовсе не на виновного, а на другого человека, коему не повезло оказаться в непосредственной близости от Цахеса. Какой же логикой руководствовалась фея, наделяя Цахеса таким даром? А она считала, что незаслуженная похвала заставит Цахеса стремиться всё-таки честно её заслужить…Л – логика. У феи Розабельверде, кажется, с ней проблемы…

И, как всегда, в случае сказок, мораль завуалирована. Цахес – это человек, дорвавшийся о почести и власти, незаслуженных, и получилось тип, про которого говорят «из грязи в князи», в самом негативном смысле. Цахес – это отображение узости мышления окружающих его людей. Ведь не у всех же пелена закрывала глаза. Цахес – это ещё зависть, лицемерие, тщеславие, наглость и прочие самые отвратные качества, которые только могут родиться в человеческом существе. И, кроме того, Гофман феерично насмехается над нравами, царящими в современном ему (да и вневременными, к сожалению) обществе.

Я не знаю чего я ждала от этого произведения, но явно не того, что получила. 'Крошка Цахес' это мое знакомство с Гофманом, я давно планировала его прочитать - меня неведомо манило название. Мне казалось, что с таким названием произведение должно обладать некоторой колоссальной важностью и очарованием, как например 'Маленький принц' Экзюпери.

Увы, крошка Цахес может быть и обладает какой-то философской жилкой, может и несет в себе живую идею того, что не всегда 'Кесарю кесарево, а Богу богово' и мир наш далек от типичной сладкой истории, но как-то пресно все это повествуется, мне было откровенно скучно. Заметила, что люди говорят о необычности сказки как элемента неожиданности: самое лучшее - самому плохому, однако я знаю что из себя представляют оригинальные сказки (не диснеевский пересказ) и в них все еще мрачнее и безысходнее, чем в том же 'Цахесе' и морали там побольше порой. Некая помпезность, сумбурность всего произведения в целом смутили меня. Не жалею о прочитанном, потому что это тем не менее опыт, но к сожалению не могу сказать хвалебного слова.

Прочитано в рамках #30dayreadingchallenge (9/30)

Давненько я уже не читала подобных произведений ("Волшебник Изумрудного города", прочитанный в прошлом году, не в счет). Моя любовь к фантастике, сказочным и мистическим персонажам особенно явно проявлялась в 10-15 лет.
Что могу сказать об этой книге.. Меня она не особо впечатлила. Да, поучительная сказка. Вспоминаются строчки из "Маленького принца": "Зорко одно лишь сердце, самого главного глазами не увидишь..." Так и среди жителей Керепесса очень немногие (а именно люди, наделенные талантом и влюбленный поэт Бальтазар) видят настоящее лицо уродца Циннобера. Сам же карлик, получивший от феи Розабельверде магический дар, активно этим пользуется, причиняя несчастья окружающим его талантливым людям.
Было неприятно читать эпизоды, где расхваливается ничего не сделавший Цахер-Циннобер. На протяжении всего повествования мне были симпатичны Бальтазар, его друзья Фабиан и Пульхер, маг Проспер Альпанус. Понравился эпизод, где Розабельверде вместе с магом пьют чай. Понравилось описание дома Проспера Альпануса. Улыбнул момент, где один профессор принял Керепесских студентов за варварское племя.
В целом, сказка добрая, в ней много позитивных моментов. Не все то золото, что блестит. Задумайтесь, ведь и в нашей жизни люди достаточно часто выдают себя за тех, кем не являются, стараются казаться окружающим лучше, чем они есть на самом деле.
Пусть любовь и добро чаще торжествуют, а на пути нам встречается меньше таких крошек Цахесов.