Воскресение. Повести и рассказы

Творчество Льва Николаевича актуально во все времена.

Дмитрий Нехлюдов в качестве присяжного приходит на заседание суда и обнаруживает на скамье подсудимых горничную своих тётушек, которую когда-то соблазнил и бросил.

После прошлогоднего восторга от «Анны Карениной», я решила и в этом году попытать счастье. Правда долго думала, с какой же книгой продолжить знакомство с творчеством Толстого и решила начать с малого.

В основе книги лежит реальная история судебного процесса опороченной девушки, которая опустилась на самое дно. И по иронии судьбы на суде над ней за кражу и убийство в роле присяжного выступал ее соблазнитель.

Если говорить в целом, то книга мне понравилась. Очень интересная задумка и разбор всей судебной системы и бюрократии, которая мало чем отличается от современной. Года идут, а проблемы во многом остаются все те же.

Резкая критика к аристократическим слоям ярко выделяется на протяжении всей истории, как и проблемы в военной службе. Любит Лев Николаевич поднимать в своих книгах не самые простые и лёгкие проблемы, но очень нужные на все времена.

В очередной раз я убедилась, что так потрясающе красиво могут писать только наши авторы. Слог Толстого божествен, я готова была читать ещё и ещё, лишь бы продлить этот миг. Красивый, мудрый, насыщенный тест. Давно я такого не встречала, сейчас так уже не пишут.

К сожалению только по прошествии времени начинаешь понимать почему "Воскресение" - это вершина творчества Льва Толстого. Ведь по сути - это не просто рассказ о "преступлении" и наказании Екатерины Масловой. И отнюдь не любовная история князя Нехлюдова. Главной целью классика было показать само состояние российского общества накануне революции. Поведать о несовершенстве и гибельности существующей судебной системы, отлаженной как механизм подавления всякого инакомыслия. Системы, в которой закон не равен справедливости. Рассказывая в подробности историю Кати Масловой Лев Николаевич подчёркивает как ничтожно значит для этой системы жизнь отдельно взятого человека. Сколько подводных камней препятствует совершению истинного правосудия, а не его профанации. Вместе со своим героем Нехлюдовым автор проводит нас по всем ступеням законодательного исполнения. Понимая, что Катя невиновна в совершении преступления, которое ей приписывают Нехлюдов тщетно пытается добиться оправдательного приговора. И этому есть причина. Оправдание невиновной происходит только потому, что признание допущенной судебной ошибки может причинить вред самой системе - показать её несостоятельность. Толстой не случайно это подчёркивает в своём произведении. Ведь каждый, к кому обращается Нехлюдов с прошением о пересмотре дела Масловой в корне с ним соглашается, но при этом ничего не предпринимает для восстановления справедливости только из соображений "как бы чего не вышло". Суть этих вершителей Фемиды согласно Льву Николаевичу состоит в том: что «суд есть только административное орудие для поддержания существующего порядка вещей, выгодного одному из сословий. Все дело в том, что это сословие признает законом то, что не есть закон и не признает то, что есть вечно закон самим Богом написано в сердцах людей. От того-то и бывает так тяжело с этими людьми, и они страшнее разбойников: разбойник все же может пожалеть. Эти же не могут пожалеть, они застрахованы от жалости. Если бы была задана психологическая задача, как сделать так, чтобы нашего времени — христиане, гуманные, просто добрые люди — совершали самые ужасные злодейства, не чувствуя себя виноватыми, то возможно только одно решение: надо чтобы было то самое, что есть: надо, чтобы эти люди были губернаторами, смотрителями, офицерами, полицейскими... То есть, во-первых, были уверены, что есть такое дело, называемое «государственной службой», при которой можно обращаться с людьми, как с вещами: без человеческого, братского отношения к ним. А во-вторых, чтобы люди этой самой государственной службой были связаны так, чтобы ответственность за последствия поступков их с людьми не падала ни на кого отдельно". Просто поразительно, как точно гений русской классики смог охарактеризовать саму суть существующей судебной системы. Именно в этом, а не в попытках переписать Евангелие состоит главная ценность "Воскресения". Это не просто роман. Это - документ эпохи.

И всё же есть во Льве Толстом что-то мной так сильно любимое и ценимое. Очень подкупает его простота и ясность, лёгкость и прозрачность изложения. Да, я ловила себя на мысли о Толстом как моралисте, о его назидании и проповедничестве, которое обычно так не люблю в книгах. Но удивительно, что именно в Воскресении оно не триггерит и не выводит из равновесия. Получилось органичное повествование, даже несмотря на откровенное провисание сюжетной составляющей романа.

Сюжет истории строго подчинён идеям Льва Толстого, которые ему так хотелось высказать. Поэтому герои кажутся недостаточно замотивированными для совершаемых ими поступков. По этой же причине и к просветлению князя Нехлюдова я отнеслась недоверчиво, ведь никаких предпосылок к ним особо не было. Мала та вероятность, что человек проснётся утром и осознает тщетность своего бытия. И она есть только в том случае, если к этому моменту внутри уже жило непримирение, пусть и не до конца осознаваемое. Нехлюдов же просто встал и духовно воскресился. Забавно. Но в то же самое время это хорошо, потому что притчево и воспринимается как сказание или проповедь. Вопрос в том, нужна ли эта проповедь читателю. В остальном роман прекрасен. Рассуждения Льва Толстого о судебной системе, социально-общественном строе и религиозных догматах просты и понятны, добротно прописаны, остры и точны. Они спасли книгу в моих глазах и стали тем зерном, ради которого я читала произведение. Роман явно на любителя, и мне он пришёлся по душе. Спасибо.

Как же мне близки мысли, изложенные Толстым в этой книге. Как же часто я задумываюсь о том, что наше общество явно извратило самые человеколюбивые парадигмы. Произведение однозначно не потеряло актуальность в наши дни, поэтому советую всем без ограничений.

В книге рассказывается о молодом князе, в душе которого внезапно произошли изменения и он понял, что жизнь его пуста, что его поглотили пустые знакомства и жизнь его нужно менять. Менять он ее начал кардинально. Пинком стала встреча с девушкой, которую он совратил много лет назад. Он увидел, как его необдуманный поступок изменил жизнь другого человека.

Сюжет тут не особо увлекательный, важнее герои, которых Лев Николаевич раскрывает постепенно. Показывает разные характеры в разных социальных слоях. Тут и господа, прожигающие жизнь и противопоставленные им князья, отказавшиеся от всего ради идеи, и революционеры с абсолютно разными позициями и целями.

Мне книга интересна историческим контекстом, а также мыслями о тюрьме и исправлении людей. Я часто слышу мнения, что тюремная система не должна быть такой жестокой, что она не исправляет людей, а лишь ставит на них клеймо и перечеркивает будущее. А выходя на волю, эти люди “учат” других своим порядкам и сидящих становится только больше. И я с этим полностью согласна. Ведь ничего не изменилось с года написания романа (1899г.). Люди после заключения редко имеют возможность на нормальную дальнейшую жизнь. Я не говорю, что преступников нужно оправдывать и выпускать на волю, я просто считаю, что посидев в застенках сколько-то лет, ничего в мироощущении в лучшую сторону не изменится. Читая роман, у меня были мысли, что в тюрьме натурально нужно делать университеты/школы, организовывать работу психологов. Это было бы реальным перевоспитанием, открыло бы новые горизонты перед людьми. Уже через несколько лет, общество получило бы реально новый пласт людей.

Приятного чтения!

Он - князь Нехлюдов, привыкший к роскоши и распутству, она - простая крестьянка Катюша, ставшая путаной. Каждый из них далеко-далеко хранит воспоминания о своей первой встрече, искренних чувствах и предательстве, о котором хочется забыть. Но однажды их пути снова пересекаются на суде по делу об убийстве, Катюша физически приговорена к каторге, а князь - морально. Чтобы как-то решить непоправимую ошибку судейства, главный герой готов на всё, чтобы её спасти, даже если придётся пройти через унижение и боль. Если прочитав это (или первую часть книги), Вы решили, что книга о любви, то готовьтесь к глубокому разочарованию! Вся романтика - это фон, на котором разворачиваются настоящие нравственно-религиозно-философские и политические бои писателя. Вся книга - это попытка Толстого понять, что происходит с обществом и с человеком в отдельности, попытаться "нащупать" границу между чистотой и грязью, прощением и местью и ответить на волнующий вопрос - А есть ли справедливость в этом мире?

Наверное, еще никто не смог лучше Л.Н.Толстого попробовать описать чувства физической боли перед смертью.
Страшны болезненные мучения Ивана Ильича, страшна его предсмертная агония. Душу бедного главного героя обволок страх смерти, еще больше усугубляющий его телесные скорби.
«Прошедшая история жизни Ивана Ильича была самая простая и обыкновенная и самая ужасная»...Обставляя свои мещанские покои и случайно упав с лестницы, что послужило причиной его мучительной, длительной, страшной телесной болезни.
Тело умирало, но в душе была борьба. Долгая борьба за душу перед смертью. Душа пробудилась перед смертью. "Нравственные страдания его состояли в том, что в эту ночь, глядя на сонное, добродушное скуластое лицо Герасима, ему вдруг пришло в голову: а что, как и в самом деле вся моя жизнь, сознательная жизнь, была «не то»...."Он плакал о беспомощности своей, о своем ужасном одиночестве, о жестокости людей...".Он не хотел мучить близких и родных своими страданиями. То, над чем никогда не мог подумать Иван Ильич, озарило его перед смертью. Он успел исповедаться и причаститься. И испуская дух, он увидел свет перед собой и испытал истинное счастье.
"Он искал своего прежнего привычного страха смерти и не находил его. Где она? Какая смерть? Страха никакого не было, потому что и смерти не было.
Вместо смерти был свет.
— Так вот что! — вдруг вслух проговорил он. — Какая радость!...«Кончена смерть, - сказал он себе. — Ее нет больше».

"Иван Ильич, как видно из сделанного Толстым описания его жизни, посредственная, обыкновенная натура, одна из тех, которые проходят свой путь, избегая всего трудного и проблематического, озабоченные исключительно спокойствием и приятностью земного существования. И вот чуть только пахнуло на него холодом трагедии — он весь преобразился. Иван Ильич и его последние дни захватывают нас не меньше, чем история Сократа или Паскаля"Л.Шестов

Не могу сказать, чтобы открыла для себя что-то кардинально новое. Но читать было интересно, потому что, во-первых, Толстой пишет правильные вещи, во-вторых, понятным языком. Разжевал для дураков. А потому столь внушительная книга оказалась чуть ли не отдыхом.
Тут, конечно, больше философии, чем сюжета. Нравственное перерождение героев и размышления Нехлюдова по этому и иным поводам. Соображения Толстого по поводу того, отчего в России так всё грустно и как это исправить. Но всё же и эти пути исправления - сплошь философия. Поэтому после прочтения осталось чувство лёгкого недоумения: всё это, конечно прекрасно, но - и что? Ну раздаст Нехлюдов землю крестьянам (свою, надо сказать, землю, не чью-либо соседнюю). Может, проповедовать начнёт. Много ли от этого изменится?
И вроде спорить трудно. Ведь на самом деле всё предельно просто: не убивай, не воруй, не прелюбодействуй и т.д., люби ближнего своего. Только вот шансов вдолбить это остальной прорве человечества не так много. Философия.
А вот психологические моменты порадовали. Многое тут подмечено. И взгляд Катюши на мир, в котором она, проститутка, важный и нужный человек. И жестокость полицейских, оправдываемая тем, что ответственность за их поступки несут другие, более высокие чины. И то, что человек замечает вокруг себя преимущественно то, о чём часто думает.
Произведение интересное, но очень уж отвлечённое.

Года два назад мой город посетили с гастролями актеры Тульского театра с постановкой "Воскресение". Спектакль мне понравился. И запомнился. Поэтому при чтении основная сюжетная линия (история Кати и Нехлюдова) была мне уже знакома. К главным героям на протяжении всего романа оставалось прохладное отношение. Как бы не пытался Толстой "воскресить" Катюшу, мне она представлялась испорченной женщиной. В ее поведении, в разговоре я видела пошлость.

Мнение о Нехлюдове сформировалось с самого начала и мало изменилось к концу, не смотря на все его попытки искупить свою вину.
В этом романе мне больше понравились истории заключенных: невинно обвиненных и политических. Поражает и возмущает бесчеловечность в отношении государственных служащих к заключенным.

Роман во многом автобиографичен. Это и история Масловой и Нехлюдова (Толстой и горничная его тетки), основанные на реальных событиях истории каторжников, отношение Толстого к земельному вопросу и религии.
В романе "Воскресение" Толстой показал, что не принимает основные догматы православия. За что в 1901 году был отлучен от церкви.

Впечатления сложились вполне положительные. Это хорошая пища для ума. И новые темы для размышления.

"А судьи кто?" - задает риторический вопрос герой Грибоедова. На что Толстой отвечает нам целым романом. Романом о несовершенствах законодательной власти того времени, не особо эти несовершенства и усовершенствовались, а прошло немного-немало сто с лишним лет. Роман об искуплении человеческих грехов, в которых буквально тонет развратное общество. Роман о том, как порочные люди судят пороки, аморальные проповедуют морали, безнравственные доказывают свою нравственность, а невинные отбывают срок в местах не столь отдаленных. Что ж, обо всем по порядку.
Начну с вольного пересказа сюжета. Роман большой, что свойственно моему любимому автору, поэтому краткое содержание в общих чертах:

Екатерина Маслова - молодая женщина, выросла и работала в господском доме. Росла без родителей. В юном возрасте, когда в имение заезжал племянник тетушек, которым она служила, невольно влюбилась в него, сама того не замечая. Его терзали те же чувства. Будучи молодыми и невинными, они провели вместе целое лето, затем расстались, оставшись друзьями. Их любовь была чистейшей и прекрасной и что из нее выльется такая драма, никто и представить не мог. Тот самый красавец племянник - Дмитрий Нехлюдов, искренний, с прекрасной душой и благими намерениями, молодой человек, за несколько лет службы превращается в развратного и испорченного светом Князя. И вот, однажды он приезжает к тетушкам и соблазняет Катюшу. Затем дает ей 100 рублей и уезжает. Катюша рожает от него мертвого ребенка и становится проституткой. Спустя 10 лет Нехлюдов, выполняя работу присяжного заседателя в суде видит ту самую Катюшу. Ее судят за дело, в котором она не виновата, и отправляют на каторгу. Тут в Нехлюдове просыпается благородство. Спешу заметить, что он вел праздную жизнь все эти 10 лет: менял женщин, был в связи с некой замужней дамой, намеревался жениться на одной княгини, но никак не мог точно обозначить свои намерения. И вот, в этом морально умершем человеке просыпается совесть. Он видит, что эта бедная, обманутая и вовлеченная в порочную жизнь именно им, женщина - теперь может помочь ему искупить все свои грехи, может стать средством воскресения его гаденькой души. Он благородно намеревается вызволить ее из заключения и более того, жениться на ней. Да так благородно намеревается, что все эти его планы заставляют пустить слезу о том, какой же он все-таки прекрасный человек. В общем, все заканчивается достаточно неплохо. Нехлюдов действительно становится на путь истинный: отдает все свои земли крестьянам, помогает заключенным, сопровождает каторжных в Сибирь и добивается помилования Катюши. Она же в свою очередь благородна настолько, что отказывает ему в предложении стать его супругой. Концовка в точности такая: Катюша помилована судом, становится женой каторжного, с которым знакомится по пути в Сибирь ( не из-за любви, а потому что должна это сделать, дабы отказать Нехлюдову. А отказать ему должна, лишь потому что не хочет, чтобы он погубил свою жизнь из-за таких жертв), Нехлюдов же читает Евангелие и задумывается о философских вопросах, тем самым становясь своеобразным символом очищения души. Вроде средств для похудения: до и после. "Я был мерзким и гадким, но потом осознал всю свою гадость и исправился. Попробуйте и вы!" Собственно, это нас всех роман и призывает сделать. И мы осознаем, но исправляемся ли?...

Эта сцена запомнилась мне очень хорошо. Именно в ней я увидела всю гадость Нехлюдова. И именно после ёё прочтения, я подумала, какой же он отрицательный персонаж, он не достоин воскресения, но подумав еще немного, я увидела в нем себя и не только себя, а все наше общество...

"Выбежав на платформу, Катюша тотчас же в окне вагона первого класса увидала его. В вагоне этом был особенно яркий свет. На бархатных креслах сидели друг против друга два офицера без сюртуков и играли в карты. На столике у окна горели отекшие толстые свечи. Он в обтянутых рейтузах и белой рубашке сидел на ручке кресла, облокотившись на его спинку, и чему-то смеялся.Как только она узнала его, она стукнула в окно зазябшей рукой. Но в это самое время ударил третий звонок, и поезд медленно тронулся, сначала назад, а потом один за другим стали подвигаться вперед толчками сдвигаемые вагоны. Один из играющих встал с картами в руках и стал глядеть в окно. Она стукнула еще раз и приложила лицо к стеклу. В это время дернулся и тот вагон, у которого она стояла, и пошел. Она пошла за ним, смотря в окно. Офицер хотел опустить окно, но никак не мог. Нехлюдов встал и, оттолкнув того офицера, стал спускать. Поезд прибавил хода. Она шла быстрым шагом, не отставая, но поезд все прибавлял и прибавлял хода, и в ту самую минуту, как окно спустилось, кондуктор оттолкнул ее и вскочил в вагон. Катюша отстала, но все бежала по мокрым доскам платформы; потом платформа кончилась, и она насилу удержалась, чтобы не упасть, сбегая по ступенькам на землю. Она бежала, но вагон первого класса был далеко впереди. Мимо нее бежали уже вагоны второго класса, потом еще быстрее побежали вагоны третьего класса, но она все-таки бежала.
Когда пробежал последний вагон с фонарем сзади, она была за водокачкой, вне защиты, и ветер набросился на нее, срывая с головы ее платок и облепляя с одной стороны платьем ее ноги. Платок снесло с нее ветром, но она все бежала.

• Тетенька, Михайловна! - кричала девочка, едва поспевая за нею. - Платок потеряли!

• Уехал! - закричала она.