Воскресение. Повести и рассказы

Книга оставила множество впечатлений! "Воскресение" - роман о перерождении, покаянии, бескорыстном желании делать добро.

Мы видим, что с самого начала главный герой Нехлюдов еще не руководствуется благими мотивами, а намерен делать добро лишь для того, чтобы возвеличиться в своих глазах и глазах окружающих, но постепенно все же возвращается к своему прежнему "я".

Неимоверно интересно было следить за переменами в главных героях, наблюдать десятки искалеченных социумом и системой судеб, продолжающих нести свое обреченное существование. Кроме того, в романе высветлено множество разных насущных тем: суд и правосудие, любовь, обязанность, религия и прочие.
Роман по праву заслуживает высокую оценку.

Именно на этой книге убедилась, что я нахожусь в лагере Достоевского. Произведения Толстого до меня скучноваты, тяжеловесны, с постоянно заставляю себя их читать и дочитывать.
От этой книги я ждала сюжета о духовном воскресении проститутки, а значит, о проституции в целом. Но не сложилось, ибо нечего заранее на что-то рассчитывать) На самом деле обсуждала эту книгу в книжном клубе, и несколько мнений постоянно сталкивались: жертва ли Катерина или она просто пошла по пути меньшего сопротивления и не достойна жалости. В итоге я поняла, что автор пытался показать, как легко могла девушка-сирота того времени низко пасть, и как тяжело вернуться к нормальной жизни после этого. Ни поддержки семьи, ни уважения окружающих, ни нормального места работы.. судьба прачки или же судьба проститутки - неизвестно, что лучше. На самом деле здесь даже не вопрос воскресения Катерины рассматривается, а воскресение того, кто её ненароком погубил. На этом пути будет взросление героя, осознание своей вины, но к тому же примешается крестьянский и земельный вопрос, вопрос веры и религии, и в финале всё это вообще обретет какие-то глобальные формы, Толстой ввергнет читателя в пучину судебной системы, церковной системы и евангельского прочтения.. Мне это совершенно не близко, поэтому мои глаза закатывались очень далеко.. Собственно, большого интереса это произведение не вызвало, советовать к прочтению его точно не буду, перечитывать - тоже. Но удовлетворена тем, что с классикой познакомилась. Теперь хочу прочитать «Яму» Куприна.

Сам сюжет мне известен, так как читала в школьные годы, но многие детали забылись или не обращала внимания на них в силу возраста. Произведение это другое - не похожее на того Толстого, который в "Войне и мир" или "Анне Карениной" - здесь он лаконичен. Лаконичен, но всё так же бьёт по живому и может быть даже бьёт больнее. Это произведение - последнее произведение Толстого, и писал он его будучи в очень преклонном возрасте, и как ему удалось, как ему было не лень, откуда взялись то желание и те силы, написать очень трогательно про первую любовь. Я в свои 45 уже не смогла бы (не захотела), описывать опыт первой любви: отгорело, отжило, не важно, не интересно.

Лва Толстого чуть заклинило на Катюшеной полной и высокой груди - повторял и повторял, но это для того, чтобы читатель понял, как все Катюшу хотели (ну вот есть такие женщины, которых все хотят!). И завитушки у нее волос на лбу были как у Анны Карениной, и глаза-то - чёрные смородины. Кстати о "Карениной", Нехлюдов, как и Вронский, в минуту отчаяния, в минуту "всё надоело", "надо что-то менять", хотел уехать в Рим и там писать картины. Вронский сбежал с Анной в Европу (в том числе и в Италию), и там от безделья, впрочем безделье хоть и иного рода, было и на родине - таков удел знати, пытался рисовать картины. И ещё перекликается с произведением и героиней Карениной - Катерина в какой-то момент хотела броситься под поезд, и если бы не пошевелившийся в ней ребёнок в этот момент, пожалуй, так бы и сделала.

Но всё же это не "Каренина". В "Каренине" героев не так уж мало, и я бы не сказала, что только Анна - главный герой. Здесь же история всего двух героев. Всего двух героев, но столько важного Толстой поднимает в этом произведении, что и больно читать и осознавать это, и лишний раз задаёшь себе неудобные вопросы. История двух героев превращается в историю целой страны, и может быть даже твою личную, так как пронимает и задевает.

цитата
Незамужняя женщина эта рожала каждый год, и, как это обыкновенно делается по деревням, ребенка крестили, и потом мать не кормила нежеланно появившегося ненужного и мешавшего работе ребенка, и он скоро умирал от голода. Так умерло пять детей. Всех их крестили, потом не кормили, и они умирали. Шестой ребенок, прижитый от проезжего цыгана, была девочка, и участь ее была бы та же....
Печаль? Печаль!

Опять же лаконично, я бы даже сказала - скупо, но в то же время пронимающе Толстой описывает будни работниц секс-индустрии. Безысходность, обреченность, замкнутый порочный круг.

Интересно наблюдать за душевными терзаниями Нехлюдова. Такой мучительный опыт, но не без удовольствия слежу за этой трансформацией сознания, хотя герою не позавидуешь.

Толстой эту историю не совсем выдумал. Она основана на реальных событиях, но он изменил и хорошо так додумал финал. Книга получилась стоящая, на все времена.

Повесть рассказывает нам о Хаджи-Мурате, о том, как он решил перейти к русским из-за конфликта с Шамилем, но теперь ему нужно выручить свою семью из лап врага.
Несмотря на приятный стиль Толстого и небольшой объем произведения, я читала его с трудом. История совсем не цепляет, большую часть времени Хаджи-Мурата водят по разным высокопоставленным лицам и показывают, как зверя в цирке. Что происходит, зачем это нам рассказывают, о чем и для чего эта книга - не понятно. Герою не сопереживаешь: он совершает импульсивные поступки, предает всех подряд, ради достижения своих целей. Честно сказать, более интересными кажутся истории второстепенных персонажей. Может быть, для раскрытия Хаджи-Мурата не хватило размера повести.
Отношение к книге у меня осталось нейтральное: это было не хорошо, но и не ужасно. Посоветовать к прочтению не могу, но и сказать, что это невозможно читать тоже нельзя. Произведение ни рыба, ни мясо - даже добавить к рецензии нечего: ничего не зацепило.

Мой знакомый дал оценку этому рассказу, назвав его глупым и бессмысленным, а что главное - странным. Действительно, может показаться, что главный герой вообще дурак, и происходит с ним какой-то бред дурацкий. Но на то подобная картина и может лишь показаться, поэтому надо подключать и другие отделы мозга, отвечающие за анализ всего увиденного, а не довольствоваться же первым обработанным через глаза. Ну а мой знакомый, так уж с ним вышло, наверно слишком молод по сознанию своему. Либо же толком ему разъяснять за сью работу г. Толстого никто не стал. А я, в свою очередь, хочу рассмотреть этот рассказ с не совсем обычной стороны, чтобы ещё раз убедиться, что Лев Николаевич не дурак.

Моему знакомому, как и многим другим людям, могло показаться, что переход в тексте, контрастность его сюжета –нечто бесполезное и ненужное. Мол, и что это за ахинея, зачем нам вообще эти скачки из одного мира в другой, к чему такой сумбур? Тут то и важно помнить, что мир, общество, в конце концов, единое. Мы можем быть из разных слоев – ты бизнесмен, а я уборщик, но мы можем жить в одном городе. Да, ты окружён ресторанами, ты едешь к себе в офис на мягчайшем сидении, а я в холоде и жаре мету улицу, однако мы всё равно живём вместе. И на чем же ты, братка, богатеешь? На том, что такие, как я, покупаем твой товар. Откажись мы от тебя, и ты станешь частью нас. Так что да, всё едино. Неслучайно показано в начале наслаждение пиром одних, а потом сами прочитаете, если не читали, и сами знаете, если ознакомлены. Не было бы феодальных дворцов с лакеями и хрустальными люстрами, если бы не крестьянские руки, день за днём занимающиеся тяжёлым трудом. Одно зависит от другого.

Именно это показал нам Лев Толстой. Кстати, показал тут не будет ошибкой никаким образом - описания до того сильные, что уже чувствуешь температуру воздуха в локациях рассказа. Вернёмся к теме – автор показал нам, что не может какой-нибудь условный барон существовать обособленно в собственном сказочном мире, что обязательно ему надо использовать свою властную должность, иначе не было бы ни его баронского чина, ни банкетов, где он может танцевать и улыбаться всем гостям. Это раскрытие двойственности общества. Это разоблачение. Это удар по тем, кто так хотел бы вернуться, по крайней мере, к жизни, подобной тому, что была в первой половине 19 века. А нанести такой удар по мечтателям мог человек, любящий народ, коим был Лев Николаевич Толстой

Не то. Ужасно, когда человек думает так о своей жизни на пороге смерти. И ещё больше ужасает, когда начинаешь задумываться о себе: а моя-то жизнь - "то"?
Иван Ильич - обычный человек, женатый, вполне обеспеченный, и работа, кажется, ему нравится. И вот случайная досадная травма, издержка успехов в работе и радости жизни, оборачивается смертным приговором. У него есть время, чтобы осознать своё умирание. Есть время, чтобы подумать о своей жизни. И Иван Ильич успевает пройти все классические стадии принятия. И умирает, открыв некую истину.
Это в какой-то степени облегчает жизнь читателю, ведь автор не бросает героя, не даёт ему умереть в бессильном осознании неправильно прожитой жизни. Автор показывает, что никогда не поздно найти в жизни "то", ради чего стоило её прожить именно так. Даже если искать начал за два часа до смерти.

Всё больше и больше начинаю проникаться Толстым. Рассказ написан так просто и в то же время так эмоционально!

Сначала мы с главным героем (Иваном Васильевичем) на балу: мазурка, кадриль, красавица Варенька; и так же упоены балом, как герой, и так же, как он, влюблены в Вареньку. А затем, как ушат холодной воды на влюблённую голову, сцена избиения татарина. И там, и там – Варенькин отец, полковник Пётр Владиславич. Только в разном амплуа.

Интересно, как такие люди живут, что они чувствуют. Такие, искренне двуличные. Наверняка ведь полковник верит в то, что он делает что-то важное и нужное. То, что главного героя возмущает, для полковника – обязанность. А в свободное от службы время он гордый отец и приятный кавалер.

Для главного героя же эпизод с татарином спасителен. Он вовремя свернул с пути, который мог бы засосать его в такую же двуличность.

Побывав наконец-то на экскурсии в Ясной Поляне и вдоволь поговорив о жизни и творчестве Толстого, я так прониклась «толстовщиной», что сразу же начала читать давно откладываемый мной роман «Воскресение». Есть ряд произведений, до которых мне страшно дотрагиваться (иногда эти опасения оправдываются, а иногда превращаются в маленький воздушный шар, затерявшийся на просторах небес), и дело здесь не в том, что я боюсь сложных текстов (по-настоящему сложных для восприятия романов ничтожно мало, здесь всё зависит от степени концентрации), а в том, что моё душевное состояние, как бы не хотелось это признавать себе, не вполне устойчиво под напором великих (а Толстой, безусловно, велик). Но, честно говоря, по общему настроению Воскресение оказалось намного чище, светлее, «духовнее», здесь практически нет уныния и тоски, а точнее, спустя неделю после прочтения я не ощущаю этого на себе. Я бы изобразила этот роман дорогой, залитой солнцем, ведущей тебя вперед, где важен сам путь, а не конечный пункт. Кажется, это называется жизнью.

У Чехова нравственная духота не давала (и не даёт) мне покоя, у Толстого же она перевоплотилась в нравственную тошноту и занимала все мои мысли (и чувства) на протяжении всего романа. В таком настроении я, кажется, могу бесконечно негодовать и возмущаться современной жизнью со всей её грязью, пошлостью, несправедливостью (слово «справедливость» давно пора убрать из словаря). Но читая Льва Николаевича, в очередной раз понимаешь, что это не современная жизнь, а так было всегда, так устроен мир, и ты прогибаешься под него, обрастаешь панцирем и циничными высказываниями, поворачиваешь свои мнения под удобным углом (поиски равновесия между твоими убеждениями и общественными чаще всего спотыкаются и останавливаются на «как все»), убеждаешь в первую очередь себя, что всё хорошо, и что «правильно» это бабкины сказки, а в реальной жизни всё жестоко, зло и мерзко. Не знаю, где брать свежий воздух, и даже в строках таких гениев, как Толстой, нечем дышать. Извечный конформизм, и бороться всегда сложнее, чем покориться, правда?

На примере Катюше Масловой можно увидеть еще как больно и страшно открываться миру. А зачем жить, закрывшись от людей, мира и себя, я не понимаю. И получается бег по кругу, потому что открытость вечно приводит к негативным последствиями, кажется, люди не способны ценить это сейчас (и может я тоже многое не замечаю). В душе она очень милая, добрая и хорошая, но жизненные обстоятельства вынудили закрыться и стать другой, похоронить воспоминания и чувства, с которыми невозможно жить. Наверное, мы все подстраиваем свое мировоззрение так, чтобы заглушить голос совести, тут не за что осуждать Катюшу.

Во время прочтения данного романа я очень хорошо осознала одну вещь: как хорошо, что я не родилась в столице, она бы меня ужасно испортила. Она меня ужасно портит, развращает духовно, но сейчас я по большей части внутренне окрепший человек, способный это понимать и как-то бороться. Толстой писал, что военная служба развращает людей, ведь именно она так изменила устои Нехлюдова (хотя если твои внутренние ориентиры так легко развернуть, то это уже говорит о многом), так что можно сказать, что Москва – это современная военная служба.

Если делить мир на черное и белое я потихоньку отучилась, то принять, что нет радости без горя, что там где цветут самые красивые цветы всегда воняет говном и банальное про невозможность радуги без дождя мне невероятно сложно. Хотя это, наверное, и есть чёрное-белое под другим углом.

Еще одно маленькое открытие безграмотной Алины: всегда в нашей стране отвратительно относились к политическим «преступникам», коими оказывались все без разбора. Сажали за всё подряд, рушили жизни, отправляли на каторгу. И это отличительная черта не только Советского времени, но и царской России.

Крестьяне голодают, а в городе жируют. Те же вопросы о несправедливости и неравноправии, начинающиеся с рождения, волнуют меня, особенно сейчас, после двух лет в Москве, где контраст с остальной Россией разителен, где в магазине мужики дерутся из-за пары обуви со скидкой, а ты думаешь: «Остановите землю, я сойду», ведь у кого-то нет денег даже на хлеб. Я больше всего боюсь зажраться, окаменеть, свести весь смысл своего существования к материальным ценностям и искрене негодовать по поводу того, что кто-то носит топ-сайдеры с носками. Не знаю, как не утонуть в этом болоте; не знаю, как остаться человеком.

P.S. Фотография, отражающая общее впечатление от романа (взята из чужого инстраграма https://instagram.com/mosquarium):

Вы еще не читали эту повесть? Тогда обязательно прочитайте. Почему-то именно такие книги хочется советовать. При этом, я уверена, она не каждому понравится, но все-таки читайте.

Повесть о том, что жил вот обычный Иван Ильич, как обычный человек работал, женился, в общем, прожил обычную такую жизнь. А когда пришла тяжелая болезнь к нему, перед лицом смерти, задумался наш обычный человек об итогах уходящей жизни. И да, правильно догадались, выводы неутешительные и нерадостные.

Таких людей очень много, да мы все, каждый по-своему, проживаем совершенно обычные жизни. различие лишь в том, как мы относимся в итоге к сделанному, к тому куда шли и куда пришли. Герой жил так, как сам хотел жить, это все было его собственным выбором, но в конце оказалось, что прожито зря все это время. Мне кажется, надо жить так , чтоб тебе было хорошо и ты был счастлив, Иван Ильич так и жил. Может, каждый человек, ожидая смерть, начинает думать что все было не так и не то. А может и правда за всей этой правильной обычной жизнью ,он упустил свои истинные желания, упустил свою иную жизнь в угоду общественному положению.
Да и каждый, больше или меньше, боится смерти, как и каждый, больше или меньше, в такой ситуации недоволен прожитыми днями.
В последней главе герой видит свет, а мне Ивана Ильича так жалко, в таком еще молодом возрасте оказаться на краю смерти, да еще и без ощутимой поддержки близких, что хочется, чтоб для него этот свет был окном, в новую, более счастливую жизнь после смерти.
Очень повесть перекликается вот с этой Чехов - Скучная история , только у Толстова конец все же более закрытый.