Всё о Манюне

«Рассказ о детстве», как утверждает аннотация, получился действительно очень смешным. Проблема в том, что юмор получился очень низкопробным. Примерно таким:

Разумеется, туалетная тема в жизни очень важная, и поднимать её нормально. Ненормально делать её ведущей. Особенно в литературе для детей, которых уж если учить, то чему-нибудь полезному для ума и сердца – про жопу они узнают сами.
Герои повести – родом из СССР. И это вроде как повод поностальгировать для взрослых и способ узнать нечто новое о той далёкой эпохе для детей. Но дети про СССР отсюда могут узнать очень мало, разве что про дефицит и потуги автора сказать нечто новое на политическую тему. Это в лучшем случае. Взрослые вряд ли захотят ассоциировать себя с героями повести, ибо выглядят они от мала до велика как парад дегенератов.
Итак, знакомьтесь:
Манюня и Наринка.

Главные героини повести – 11-летние (это неоднократно подчёркивается!) девочки. Между тем ведут они себя так, как будто им самое большее 5, и не знают элементарных вещей. Вроде того, почему нельзя прыгать с зонтом со второго этажа, стрелять из ружья в живого человека и преподносить в подарок объекту своей любви высохшую коровью лепёшку. Собственно, на их тупости строится практически весь сюжет с приключениями, если, конечно, считать приключением рассказ о том, как человек накосячил и получил за это п*зды.
Ба – Роза Иосифовна.

Бабушка Манюни, которую автор усиленно пытается нарисовать справедливой и доброй, но получается она склочной и мерзкой. Да, девчонки порой невыносимы, да, врезать как следует действительно руки чешутся, но… Почему она их воспитывает не до того, как они что-то сделают не так, а после того? Почему не заставит помогать при той же готовке или вычёсывании шерсти? Вряд ли после этого у них появилось бы желание втаптывать ту самую шерсть в песок или спускать тесто в унитаз вместе с половником. Да потому, что на это потребуется время и душевные силы. Но ни того, ни другого тратить тупо не хочется. Это как в эпизоде с птичкой: зачем напрягаться, если можно свернуть ей шею на глазах у внучки. Да ещё станут, не дай Господь, самостоятельными и перестанут ценить её стряпню. Чего в таком подходе больше: воспитания или самоутверждения?
Ещё хуже обстоят её отношения с сыном Михаилом: «Дядя Миша, как истинный сын своей матери, периодически выкидывал фортели, пытаясь отстоять себе кусочек независимости. Ба, как истинная Ба, одной левой гасила все попытки сына вырваться из-под ее тотального контроля. «В этом доме я господин», — любила повторять она». Именно Ба лишила его семьи, выжив из дома жену (соответственно, лишила Манюню матери). И именно она – косвенная виновница его периодических загулов и запоев: не имея иной возможности, человек самоутверждается хотя бы так.
Ну а отношения с окружающими строятся по принципу: Ба уверена, что все ей должны (в том числе вести себя именно так, как хочет Ба), все остальные предпочитают не связываться. Впрочем, там, где Ба может получить отпор, она быстро сливается. Что-то не было её слышно, когда внучку везли в грузовике для скота – в результате непоправимо пострадала от ржавчины её белая блузочка.
Родители девочек

Родители девочек – интеллигентные люди. У Манюни папа (дядя Миша) – инженер. У Наринки папа Юра – врач, мама Надя – учительница. Дядя Миша вполне бы мог в своё время если не настоять на своём, то уехать от Ба (в СССР инженеры были нужны), зажить своей семьёй и быть хозяином в своём доме, воспитывать Манюню сам, а, возможно, родить ещё детей. С Ба же он превратился даже не в подкаблучника – в ещё одного ребёнка, за которым надо подтирать. Юра и Надя, вроде бы, вполне самостоятельные и состоявшиеся в жизни. Но ведут себя как подростки, вероятно, полагая, что их дочерей (а их кроме Наринки ещё трое) воспитает кто-нибудь другой. Да что воспитает? Уже воспитал. Мама Надя, правда, пытается кое-что сделать и временами сглаживает непростые ситуации. А временами проявляет чудеса неадекватности, швыряя ведром в голову. (Разумеется, ведро пластиковое, да и швыряла за дело, но ведром в голову – это уже перебор.) Папа Юра от воспитания и вовсе отстранён: все одеты, обуты, накормлены, обеспечены развивашками (хотя на голову неразвиты) – ну и хрен с ним.
Прочие взрослые

Назвать малолетней потаскушкой 11-летнюю девочку – это, конечно, «здорово». Но и прочие взрослые ведут себя несколько странно. Попереться с козой в кинотеатр – запросто, обсуждать говно на весь квартал – запросто. Может, автору кажется всё это трогательным, а как по мне – всё это по-скотски и тупо. Ну а приличных людей в повести практически нет: все они либо играют роль статистов, упоминаясь вскользь, либо выходцы из другой среды, читай инопланетяне: один Олег из Москвы, другой Карапет из Европы, первый про местных аборигенов знает мало и в конце концов уедет в свою Москву, второй, собственно, и знать не хочет, так, общается по необходимости, ограничив себя своим мирком, и зациклился на воспоминаниях.
Хочется задать вопрос:
Ради чего писалась повесть?
Если это реальные детские воспоминания, то либо автор смогла запомнить о своём детстве только грязь и гадость, что очень плохо, либо просто для красного словца не пожалела мать-отца, что ещё хуже.
Если это выдумка, то на уровне смеси «Тома и Джерри» с «Камеди Клабом» - для потребителя-дебила. Проблема в том, что подобные истории вольно или невольно формируют таких потребителей.

Знаете тот анекдот, где женщина просит у Бога терпения, но не давать ей сил, а то прибьет кого-нибудь? Полагаю, родители Нарки, Манюни и Карины каждый вечер на коленях с аналогичными просьбами ползали.
Очень весело, даже задорнее первой книги (кстати, это третья, но ее можно читать и второй, как это сделала я). Получилось добрее, смешнее и достовернее. Но только если все время иметь ввиду, что эти дети - исключительно на страницах книги, от читателя далеко, и отношения к нему не имеют. Я педагог, мне это понимание далось непросто: постоянно рисовались ужасающие картинки воспитания этой банды. Бррр.... Все-таки у описываемых людей сильно другой менталитет. И ангельское терпение.
А еще автору огромный респект за потрясающую атмосферу. Буквально видишь описываемые пейзажи, вдыхаешь горный воздух и ароматы бесконечной стряпни и слышишь грозный крик Ба "господитыбожемой". Счастливое было время. А что касается знаменитого дефицита, которым всех пугают, то, кто ищет, тот всегда найдет.
В общем, третья книга сильно лучше первой. Теперь бы то, что посерединке почитать))

Вдохновили на прочтение этой книги меня многочисленные рецензии, полные эпитетов "светлая", "добрая", "лучик солнца", "необычайная легкость" и проч., и проч. Детство, свет, радость, и смех-смех-смех.
Ой, ребята...
Ну смех, да, положим. Написано-то хорошо, и легко читается, развлекательно так. Но вот смысл...
Там же в каждой главе кого-то бьют, причем обычно - детей, причем - не злой бездушный воспитатель, а, типа, любящие родственники и значимые взрослые. Пройдясь по книге, можно составить словарную статью: "Синонимы слова "бить"". Прибить, попало, шлепнуть, фирменные подзатыльники... Фирменные! Подзатыльники! Ад и черти, ну честное же слово. И дети, творящие черт знает что, и живущие в постоянном страхе побоев - это как вообще? Светлое, теплое, радостное, мммм?
Ах, скажете, книга не про это? Для меня - как раз про то самое. Про детство, которое находит что-то хорошее даже в самых невыносимых условиях.
И дело не в том, что жизнь была тяжелая и все так делали - не все, не все, это точно...

Ну да, юмористическая, бытоописательная и кулинарная линия - отличные.
Заигрывание с читателем а-ля ЖЖ-шечка - терпимо.
Характеры выписаны приемлемо (хоть люди и страшноватые получились).
В общем, я в очередной раз удивилась - как это людям такое может нравиться? И пошла своей дорогой...

"С воинственно развевающимся чубчиком на голове и шилом в одном месте" Манюня продолжает придумывать проказы и всякие исследования, которые не всегда хорошо кончаются. Памятник при жизни родителям Наринэ и её сестричек и великолепной Ба!

Думаю, что тем, кто родился в последние пару лет Союза или позже, эта книга может показаться вообще шокирующей: дети какие-то бешеные, родители ремнём их иногда воспитывают, добыть материалы для детских поделок - целая история и т. д. Но это - литературное отражение советского детства, когда можно было без страха выпускать детей на улицу, и семилетний ребёнок без сопровождения прекрасно добирался до музыкалки. Девочки, да, и правда бешеные, не все советские дети были такими, но ведь и весёлых историй про тихих и послушных деток столько не придумаешь. А тут полное разнообразие, от прогулок по крышам до головы, засунутой между прутьев балкона))).

Первые две части цикла были более искромётные, так что автор абсолютно права, завершая этой книгой историю подружек из Берда. Тем более, что старшие из них уже подрастают, и вскоре пришлось бы переходить на истории бешеной первой любви, а это уже другой жанр))).

Не знала, чем эта книга заканчивается, но очень душевно попала в настроение и время последняя глава о Новом годе...

Советского детства у меня не было, тем более армянского советского детства, поэтому эти биографические история для меня почти исторические книги, которые переносят в ушедшие эпохи. Хотя, знакомые черты и характеры все равно прослеживаются, ибо "деревня" основа менталитета советских граждан. Больше всего отметились в голове истории в лагере, я вообще люблю про отдых в лагере читать, потому что сама такого опыта мне имею, так что восполняю. Мне кажется больше подробностей стало и о старшем поколении, что тоже очень интересно. Фантазии на проказы девчушка не перестают удивлять, хотя по заверениям мамы и тети, я и сама в раннем детстве умудрилась всю стену разрисовать дефицитными лаками для ногтей и французской помадой.
В этой части, мне кажется, чуть меньше жести, и смеяться как-то легче. Без ума от этой серии, скорее за третью часть!

О чтеце: Шульман Елена. Очень нравится ее игра по ролям, как отлично отобраны голоса для бабули, каждой девочки отдельно, для родителей. Сразу по тембру понятно, кто начал диалог. И даже странно немного становится, когда она говорит за маму самым обычным и невыразительным голосом.

По сравнению со второй книгой, мне третья часть понравилась больше, а если сравнивать все три части, то первая самая лучшая. Я не считаю, что автор исписался и фантазия у нее закончилась, просто все три части по сути одинаковые, но стили изложения в них очень разные. В третьей части акцент идет на описание пейзажа и окружающей среды, появляются все более второстепенные персонажи. Смешные приключения девочек все так же выходят на первый план, особенно мне понравилась глава, где они решили себе сделать веер из перьев. Мне очень будет не хватать этих историй, потому что за все это время я так привыкла к главным героям, можно сказать, проникла в их жизнь и они оставили в моей душе частичку себя. Детям стоит прочитать эти книги, несмотря на то, что там присутствуют ругательства (их очень мало). Благодарю автора за то, что было весело и интересно читать эти истории.

Почему-то из всей трилогии эта книга понравилась больше всех. Казалось каждую отдельную историю можно вставать, декламировать и получать овации. Про ласточек я обязательно кому-нибудь зачитаю... и про отключение газа... и про приезд городской Насти! В общем, проще всю книгу сразу декламировать. Я вспоминаю свои ощущения от 1 и 2 книги, и мне кажется те бы я ребенку не дала, есть там какие-то жестокости и не детские темы, а здесь такого почти нет, глазами взрослых буквально два эпизода. А еще я влюбилась в Соничку! Может автор решится на продолжение? А переписка перед юбилеем... Нет! Надо всем всё зачитать - это шедевр!

Куда ваши родители смотрят? — возмутилась тетенька в малиновой панаме. — Они смотрят в другую сторону, потому что им стыдно, что мы их дети.

Подходит к концу второй месяц лета (хоть и летом его сложно назвать с такой-то погодой, но не будем о грустном...). У школьников вовсю идут летние каникулы. Вот только удивительно, что проходя с работы домой мимо детской площадки, детей там почти и нет. Чаще попадаются мамочки с колясками и всё. Куда делись дети? На даче, на море, в лагерях - скажете вы. Ан нет, Может какая-то часть действительно там, но я уверена, что больше половины сидят дома возле компьютеров, телевизоров, планшетов и телефонов. Грустно это как-то и печально.

Моё детство было совсем не таким. Что в деревне, что в городе, меня почти целый день не было дома. Мы пропадали на улице - бегали во дворах, играли в подвижные и не очень игры, ходили в лес (и не говорите, что это опасно, тогда не было страшно ничего, по крайней мере нам, детям). Гулять мы звали друг друга, заходя домой или крича под окнами, а не по телефону, как сейчас. И вовсе не страдали от того, что всё надоело и нечем заняться. В жару, в дождь, в самые сильные морозы у нас всегда находились занятия и не было скучно. Салочки, прятки, казаки-разбойники, магазин с листиками вместо денег. Эх, детство, где ты сейчас? Как хочется вернуться туда хоть на один день, вместо того, чтобы сидеть на работе в душном помещении и мечтать об отпуске.

Книга - это добрые, теплые и светлые воспоминания Наринэ, связанные с её подругой Манюней. Они уносят читателя в собственное детство и не важно сколько вам лет, главное быть в душе ребенком. А уж этого у большинства не отнимешь. У всех в детстве были друзья, вместе с которыми они составляли "опасную" банду. Манюне и Наринэ не сиделось а месте, а мозг генерировал новые идеи со скоростью света. И лишь одного человека они боялись. Это Ба - бабушка Манюни. Своим характером и любовью покричать, поучить, почитать нотации, она пугала не только детей, но и взрослых. Все благоговели перед этой женщиной и старались не перечить ей. Уж если Ба решила так, то спорить с ней бесполезно. В моём детстве такой бабули не было ни у меня, ни у моих подруг. Но читать о ней было довольно-таки забавно. Всё же характерный и один из самых ярких персонажей книги.

Книгу эту можно назвать сборником рассказов или историй. Я так привыкла к её героям, что не хотелось расставаться. Читая складывалось ощущение, что я подглядываю за двумя девочками-хулиганками из соседнего дома. Они доверили мне свои тайны, секреты и исчезли... Вообще конец вышел немного странным. Как-то резко оборвался и всё. Обычно так делают, когда пишут серии или снимают сериалы - на самом интересном месте заканчивают. Наверное тоже для того, чтобы читатель быстрее побежал читать другие книги автора, связанные с Манюней.

Меня за эту рецензию закидают гнилыми помидорами, но все равно скажу.

Мне рассказывали об этой книге как о доброй, светлой, полной ностальгии по советским временам. Учитывая, что я уже читала у Абгарян «Понаехавшую» и она мне страшно понравилась, предчувствия у меня были самые хорошие.

Но как только я начала чтение, у меня под ногами натурально разверзся ад.

Эта книга - от первой до последней строчки - про насилие в семье. И страшно даже не это, а то, что это насилие выставляется как нечто если не смешное, то, во всяком случае, простительное.

Вот несколько типичных зарисовок. Девочки достают с антресолей охотничье ружье отца и стреляют в своего соседа - да-да, именно стреляют, именно пулями. Потому что у этого соседа характер не очень. Физрук в школе имеет педофильские наклонности, все про это знают, и всем наплевать, все только хихикают и смущаются. Это же смешно, когда юных девочек щупает взрослый нездоровый мужик, правда? Манюня бьет мальчика, который ей понравился, тяжелым портфелем - угадайте, за что? Он дернул ее за косичку, поставил подножку, облил помоями? Нет! Она ударила его не самым легким предметом по голове, потому что в его имени аж две буквы «р», а она ее не выговаривает. Непростительная наглость.

И совершенно понятно, откуда растут ноги у такой Манюни - потому что дети повторяют за родителями.

В этом обществе маленького городка насилие является нормой для всех. Взрослые и друг к другу относятся с агрессией. Муж орет на жену, что женщины все глупые и что она должна молчать, когда мужик говорит. Потом он еще страшно расстраивается, когда вместо желанного мальчика получаются девочки, кому они нужны. Жена орет на мужа, что он ни на что не способен. Мать орет на сына, что он не имеет права ночевать где-либо, кроме дома, хотя сама же разлучила его с женой - потому что мать считает сына чем-то вроде своей игрушки. Друг ржет над другом, потому что того неудачно постригли, вот смех-то, как же не поиздеваться, это же офигеть как смешно, даже сдержаться нельзя.

Отдельным айсбергом-монументом над всеми персонажами, конечно, возвышается Ба.

В интервью Абгарян Галине Юзефович всплыла (на мой взгляд, прямо напрашивающаяся) аналогия Ба с бабушкой из «Похороните меня за плинтусом». Юзефович еще тогда болезненно морщилась: мол, как можно сравнивать. А я вот читаю и не понимаю, как их можно НЕ сравнивать. Чем они так уж отличаются, если вдуматься?

Ба, которая воспринимает сына как свою собственность, которая разлучила Манюню с ее мамой, Ба, по чьей самодурской указке должны ходить почему-то все, которая не стесняется манипулировать, унижать и хамить всем, лишь бы только добиться своих целей, которая вообще не умеет общаться с детьми, не унижая и не применяя физическое насилие... Чем она так уж отличается от бабушки в романе Санаева?

На этом фоне мама Наринэ, которая всего лишь запустила ведро в голову своей дочки, смотрится верхом адеквата - она, по крайней мере, иногда пыталась с детьми разговаривать и что-то объяснять. Другие взрослые этим не заморачиваются. Зачем что-то объяснять детям, когда можно просто запереть их в погребе и надрать им уши, правда, Роза Иосифовна? Очень, между прочим, эффективно. Воспитывай ребенка ремнем, и потом он напишет о тебе книгу и будет говорить, какая ты была прекрасная воспитательница. Педагог!

И у меня, собственно, большой вопрос: а для какой аудитории предназначена эта книга? Однозначно не для детей. Это уж точно. Разве что детям книгу могут читать родители с обязательным разбором «почему это плохо и как надо вместо».

Вы можете мне возразить, что это исторически достоверно, что так вот выглядело советское воспитание, что вот так тогда детей «любили».

Во-первых - нет. Я сама застала кусочек того самого советского воспитания, и в моем детстве тоже творилось много такого, что сейчас невообразимо, но нет, такого огромного количества ФИЗИЧЕСКОГО насилия не было ни у меня, ни у кого другого в моем окружении. Все как-то понимали, что битье и ремень - не ок, не норма, это надо прекратить. У нас в классе был только один мальчик из очень проблемной семьи, которого били ремнем. Узнав об этом, классная руководительница тут же вызвала его родителей и провела профилактическую беседу часа на два. Не знаю, о чем они беседовали, но больше того пацана никто не трогал.

Во-вторых, проблема книги не в том, что она изображает реально существовавшее (и, к сожалению, до сих пор существующее) насилие. Проблема в том, что автор, кажется, искренне полагает, что вот так - нормально. Что ее били заслуженно. Что насмешки родных и близких людей - это понятно и объяснимо. Что Ба вовсе не самодурка-деспот, которая испортила жизнь и сыну, и невестке, и с большой долей вероятности и внучке. Автор же так и пишет: «Ба обижать я не дам». Видимо, в глубине души понимает, что есть за что?

Что касается юмора, то он мне не зашел, и это странно, потому что «Понаехавшую» от той же Абгарян я прочла с удовольствием и довольно хихикала в процессе. Но вот ровно те же приемы, которые в «Понаехавшей» смотрелись органично и уместно, в «Манюне» выглядят каким-то искусственным, карикатурным напыживанием. В чем разница, не знаю.

Итог. Я решила не оставлять оценку этой книге вообще. Потому что, с одной стороны, я не могу не признать за автором явный художественный талант. Наринэ Абгарян отлично владеет слогом и цветистыми метафорами, в этом ей не откажешь. Но, с другой стороны, все то, что в книге изображено - а главное, КАК и с КАКИМИ АКЦЕНТАМИ это изображено - меня сильно триггернуло. И юмор мимо.

Не рекомендую.

"Сначала детей называют "дебилами", а потом удивляются почему они себя ведут как дебилы".

Отвратительно. Никогда не считала себя взрослой и серьезной, но эту фиготень просто не могу воспринять нормально. Даже не буду дочитывать, это какая-то пытка, а не книга. Возможно, людям заставшим советский союз и отсутствие человеческого воспитания в семьях это весело и дорого как воспоминание, я могу только гадать! Весело вспоминать как им говорили: "у тебя руки из жопы", "Грудь моряка, жопа индюка", "Полюбуйтесь на этих дегенераток", - ну и естественно судя по количеству поучений о жизни от старших людей в книге, мозгов детям осмыслить эти фразы в их 11 лет просто не хватало. Они напоминают зверят...

Вспоминается один фильм (место действия у нас, время не помню), где канадец наблюдает как мать гоняет ребенка и полотенцем что-ли нахлестывает. Тот срывается, бежит и говорит: Вы что делаете! Так нельзя с ребенком! Это же личность!!
А в ответ: Это кто тут личность, а ну иди отсюда! Ха! Личность!

Любая девочка могла в 11 лет влюбиться, но догадаться носить мусор и коровьи какашки женатому мужчине чтобы выразить свою любовь, это надо быть альтернативно одаренным человеком.
Стрелять из ружья по человеку (которого нынче вполне можно было бы за педофилию привлечь) я считаю обоснованным, но мне бы не пришло в голову это сделать. Я бы скорее нажаловалась родителям, а те бы уже нашли кого привлечь. Ибо в 11 лет только идиот может не понимать чем грозит убийство человека, но не этом случае.
Ба... это просто отдельный персонаж, и ее семья это "достижение" долбанутой сварливой карги. В любом эпизоде где она встречается хочется выть от тоски и мечтать о том что за такое обращение с людьми и детьми ее следовало бы казнить, как минимум. А хуже всего то, что на улицах нет-нет да слышишь как мать дочери может сказать "да ты дура что ли?"... Этому явлению (передаче насилия из поколения в поколение) посвящено не одно исследование.
Многим почему-то все это кажется жутко смешным... возможно я бы тоже восприняла Ба как тролля. Будь у нее муж, будь у сына жена (это же тоже какое-то отклонение когда мамка сына не отпускает и сама без мужика), и если бы ее фразы не комментировались: "Она огрела нас чем-то вонючим и мокрым", "выкрикнула она", и прочими злобными вздохами, фырканьем и т.п. Я просто не могу представить себя ситуацию когда мне стало бы смешно если бы такая ба обкромсала меня и измазала синько-какашечной смесью голову, а я после этого воспринимала ее как добрую и заботливую... это мазохизм какой-то.
Все остальное иногда кажется забавным... но если бы им было не по 11 лет, а лет по 5-7... тогда бы я, наверно, легче отнеслась к девочкам, а в 11 они какие-то... тупые.
Да и самому автору не веришь. Написано слишком современным языком. Многие комментарии просто не могут принадлежать таким глупым девочкам, явно написаны уже взрослым человеком. Ну... в общем что-то с чем-то на чем-то. Как всегда: "Пипл хавает, бабки капают".
Эта книга провал во всех отношениях, единственное для чего она годится, это как пособие как делать в жизни не надо }:-|>