Исповедь англичанина, употреблявшего опиум

Смешанные чувства после прочтения.
Очень уважаю работу команды из издательства Komubook, и не в первый раз покупаю у них книги. Но после прочтения мне не до конца понятен выбор этой книги для краудпаблишинга на ихнем сайте.

Возвращаясь к сюжету произведения, то было откровенно скучно. Начало зацепило, понадеялась, что это будет, если так можно назвать, приквел «Наркоты» Берроуза в данном жанре, но увы это тонна оправданий автора перед читателем, скомканный сюжет, который совершенно не предназначен для того, что бы раскрыть персонажа и/или историю в целом, никакого сопереживания, эмпатии или хотя бы попыток понять мотивацию ГГ-я у меня не возникало (как это было с Берроузом).

Также откровенно раздражало большое количество сносок внизу почти каждой страницы, которые содержали не только какие-то отсылки к произведениям или цитатам, но и размышления автора, уводящие читателя от основного повествования, и они могли быть на 2/3 страницы(!)

В целом, довольна, что познакомилась с творчеством де Квинси. Но не скажу, что советовала бы его произведения кому-либо. На вкус и цвет, как говориться.

Неожиданные мемуары опиумного наркомана 200-летней давности.

Биографическая часть очень краткая. Де Квинси вырос в богатой семье английского негоцианта, в юности потерял родителей. Опекуны присматривали за его внушительным состоянием добросовестно, но делали это без уважения. Де Квинси просился в Оксфорд, опекун соглашался, что это хорошая идея, но просил изложить конкретные планы на профессиональное будущее. Де Квинси обиделся и сбежал в Лондон без денег, чтобы там бомжевать, спать, где придётся и есть через день. Там автор и подсел на опиум, точнее лауданум – опиумную настойку на спирте, и пронёс это «увлечение» через всю свою жизнь.

В книге очень мало реальной жизни, зато множество многословных, поэтических описаний опиумных трипов, написанных пером очень образованного человека с философским складом ума. Текст богат метафорами, притчами и стихами современников автора. Повествование слабо структурировано, нет хронологии, есть подзаголовки, но они скорее метафорические, чем смысловые. У меня выделились две основные темы.

Первая. Де Квинси заявляет, что он глава и единственный последователь истинной церкви опиума, её альфа и омега)) Рассказывает о радостях и горестях любителя опиума. Причём горести подозрительно похожи на радости. Как будто на собеседовании тебя попросили назвать свои слабые стороны, а ты такой: «Ой, я слишком много работаю».

Вторая. Пространные описания опиумных трипов переплетаются с воспоминаниями о детстве и травмой, которую нанесла автору в шестилетнем возрасте потеря любимой девятилетней сестры. Богатый внутренний мир де Квинси и качественное классическое образование наполняют его галлюцинации и фантазии древними греками, почти забытыми именами из римских божеств и рассуждениями о природе Бога и мира.

Всё это читается как философско-поэтический трактат о счастье и горестях человека, которого наркомания духовно обогатила и позволила пострадать в своё удовольствие. На любителя.

Когда бралась за эту книгу, то ожидала немного другого. Я думала, что автор сосредоточится на своих ощущениях от действия опиума, но получила я не только это, но ещё и рассказ о жизни до опиума. Автор рассказал о своём детстве, юношеских годах, о людях, которые повстречались ему на жизненном пути. Уже во время своей молодости он многое пережил. Он вращался и в низших кругах, и среди интеллигенции. Мне запомнился случай, когда проститутка Анна, которая была его подругой, купила голодавшему герою немного еды на свои последние копейки. Писатель не испытывал пренебрежения к людям из низших социальных слоёв населения, для него они тоже были личностями, каждый со своей историей.

Употреблять опиум он начал не из праздного любопытства, а чтобы утолить боль. Но пристрастие к "снадобью" росло и превратилось в сильную зависимость. Примерно треть повествования посвящена рассказу о действии опиума на организм, которое сначала даёт ясность ума и прилив сил, но со временем всё больше истощает силы организма. Герой преодолел зависимость и, несмотря на то, что ему было тяжело, выдержал до конца.

Что мне не понравилось в книге, так это частые отступления от сути повествования. Казалось, будто автора всё время относит в сторону, будто он сам забывает, о чём пишет. Это не давало мне сосредоточиться, так как я постоянно отвлекалась на лишние объяснения. А в целом книга довольно интересная. Можно прочитать для ознакомления с жизнью Томаса Де Квинси.

Мучила-мучила и наконец домучила.
Не помню уже, когда и почему меня заинтересовала "опиумная исповедь". Думаю, подсознательно людей часто привлекает запретное. Природное любопытство заставляет нас "просто попробовать", а что уж говорить о том, чтобы просто почитать об этом.
Возможно, опиум не то вещество, о действии которого можно писать ярко и интересно. Возможно, человек после опиума не способен на подобные описания. В любом случае, любые описания своего опыта должны быть крайне субъективны, хоть и скорее всего полезны с медицинской точки зрения.
Но де Квинси попробовал сделать исповедь полезной литературно. И мне кажется, конечно субъективно, что ему это не удалось.
Я бы сказала, что в книге есть всё, кроме описания непосредственно эффекта от опиума. Дозировка и состояние до и во время употребления, истории и мысли, которые проходили во время прихода (sic), попытки отправления и муки совести. Во второй части есть даже попытка осмысления психологических травм детства, которые могли оказаться истоками вредной привычки.
Но, думаю, опиум можно было бы заменить на практически любой другой наркотик, и читатель вряд ли заметил бы разницу, не считая каких-то технических моментов.
Читать было невыносимо скучно и книга не дала мне ничего.

Книга не то, что не понравилась, но совершенно не произвела впечатление.
Содержание кажется бессмысленным и вопреки ожидания - банальным. Самая интересная часть этого творения - заголовок - ,наверно, из-за этого книгу еще кто-то открывает, - больше ничего мне не показалось хотя бы занимательным.
Стиль Де Квинси вводил все время в состояние грусти-тоски, а думалось, что книга будет в чем-то аморально-декадентской, но увы, - вместо этого один авторский пафос и горы дидактики.
Судя по авторским комментариям, книга должна была показать мир снов и галлюцинаций человека, употреблявшего опиум, - и тут ты вроде бы ждешь самый трешак со всеми вытекающими последствиями, но получаешь вместо этого гору нытья и даже галлюцинации этого британского опиофага не кажутся интересными.
Очень тривиально и скучно.

Не знающий полумер человек с обочины (философ-сопереживатель) рассказывает историю своего пагубного пристрастия. При этом он постоянно обращается к читателю - просит его дорисовать действительность и одновременно упорствует, утверждая, что с читателем совершенно не считается.

"Исповедь.. - это форма и традиция французского романа-исповеди, но в английском исполнении: разглагольствования нестройной формы, так ни к чему и не приводящие, шероховатость описаний и гипертрофированное "Я" де Квинси. Честно говоря, написанная на несколько десятилетий позже "Поэма гашиша" Шарля Бодлера - гораздо более тонкое и красивое произведение.

Достаточно интересная вещь. Я бы выделил высокохудожественность, которая заключается в высоком владении словом. То как исповедь написана уже ценно. Бросается в глаза, что для своего времени автор очень хорошо передает психологичность происходящего. Внутренюю надломленность героя. Из некоторых недостатков это неровная структура - после прочтения отсутствует ощущение целостности текста. Есть отдельные части. Но исходя из вводных: от того кто ведет повествование такая разобщенность является логичной. Немного не хватило описания трипов главного героя, но тут надо понимать, что тема деликатная и подавать ее чрезмерно восхищенно подавать нельзя. Вообщем резюмируя: короткая, довольно приятная для чтения написанная хорошим языком вещь, ознакомление с которой для читателя не будет лишним.

Книга написана на богатейшем, изысканном, шикарном английском языке. Автор, помимо того что был учёным, ещё обладал огромным писательским талантом. Повествование развивается спокойно и неторопливо. Автор блещет эрудицией и будто упивается красотой своего стиля. Что же касается содержания этой исповеди, оно драматично и прискорбно. Де Квинси рассказывает о своём трудном детстве, о побеге и скитаниях, о своей жизни в материальном благополучии и о своём моральном падении. По его словам, пристрастие к наркотикам нанесло непоправимый ущерб его физическим и умственным способностям, сделало непригодным для какой-либо систематической деятельности. Эмоциональное состояние автора выражает разочарование, сожаление и печаль на протяжении всего повествования. Честно говоря, я очень редко встречал настолько великолепное владение словом, как у Де Квинси. Как это отражается в русском переводе, судить не берусь.

Английского писателя Томаса да Квинси называют идейным вдохновителем Ивана Тургенева, Николая Гоголя, Федора Достоевского, Александра Герцена. Его самое известное произведение — автобиографическая книга «Исповедь англичанина, употреблявшего опиум».

О чем же оно, неужели о наркотиках?

Исповедь состоит из двух частей. Первая переведена анонимно, у второй все же есть имя конкретного человека, который её расшифровал. Также большинство изданий данной книги содержат примечания, дополняющие текст — это пояснения слов, справки о деятелях искусств, упоминающихся в исповеди, целые исторические сноски. Стоит ли обращать на них особое внимание?.

Первая часть содержит вступление. Оно озаглавлено «К читателю».

Читатель видит:

Далее мы, читатели, погружаемся в увесистое, но захватывающее описание жизни Томаса де Квинси. Маленький мальчик на воспитании четырех опекунов, голодающий бродяга, влюбленный в девушку, ученик Оксфорда. Он знакомится с опиумом (и употребляющий его в «оздоровительных» целях) молодой человек, который ищет, ищет себя в этом мире:

Первая часть завершается пробуждением главного героя с фразой «Отныне не хочу более спать». В продолжении дается объяснение этому, дескать, основная цель автора состояла в рассказе о способности человека видеть сны.

В ответ последовало бы: «- Оттого, что я принимал опиум в чрезмерных дозах»

Обе части исповеди одинаковы по размеру. И там, и там много описаний, отсылок к историческим эпохам, шуток, сносок, перевода слов. Зачем вообще уделять внимание такому странному произведению?
«Исповедь англичанина, употреблявшего опиум» — маленький кусочек жизни одного человека. Интересного человека, умного, неравнодушного к обществу и его проблемам. Да, он излагает свои мысли экстравагантно. Зато намеки на любовную линию здесь живые, такие, про которые можно сказать: «У меня точно так же было!»
На мой взгляд, каждый найдет в этой книге что-то своё. Филологу придется по душе язык автора, историку — Богородицы Слез, психологу — портреты англичан. А человеку, который просто любит читать, будет интересно окунуться в этот омут с головой. Ведь для этого и существует чтение.

Был у нас в Университете психолог, который рассказывал о наркотиках так, что всем хотелось их попробовать. Я, честь по чести, ожидала от этой книги чего-то подобного. И ошиблась.
Подобное мнение сложилось у меня, со стыдом признаюсь, после одно детектива, «Изящного искусства смерти», в котором как раз обыгрывалось творчество Тома де Квинси, а он сам выступал одним из главных героев. Вот та книга написана шикарно. Я-то думала, автор был вдохновлен мистером де Квинси и его произведениями.
Но и «Убийство как одно из изящных искусств» не произвело на меня впечатления, и эта вещь – тоже.
Она… скучная. Очень простая. Без изюминки. Без огонька.
Не вызывающая пагубных желаний.
Или отвращения к ним.
Просто текст.
Я разочарованна…