Избранные произведения в 2 томах (комплект)

Эрих Мария Ремарк - немецкий автор в годы первой и второй мирой войны. Некоторые, подобно мне до недавнего времени, могли ошибочно полагать, что он – женщина из-за своего имени. На самом деле, Эрих Мария получил свое необычное второе имя в честь своей любимой матери, Анны Марии, которая скончалась, когда ему было 18 лет. Глубокая привязанность к ней побудила его увековечить ее память, изменив свое второе имя. Ремарк по праву считается классиком литературы. В юности он восхищался творчеством таких корифеев мировой литературы, как Герман Гессе, Стефан Цвейг, Томас Манн, Фёдор Достоевский, Марсель Пруст и Иоганн Вольфганг Гёте. Его жизнь была наполнена испытаниями: ранения, полученные им на фронтах Первой мировой войны, поиски своего места в жизни, сложные личные отношения. Он был дважды женат – на Ильзе Ютте Цамбоне, которая вдохновила его на создание образов нескольких героинь, и на голливудской актрисе Полетт Годдар. Ремарку пришлось покинуть Германию из-за преследований со стороны нацистов. Он эмигрировал в Соединенные Штаты, где продолжал писать. Его произведения были переведены на множество языков и принесли ему мировую славу. Несмотря на успех, Ремарка преследовали проблемы со здоровьем. В 1960-е годы он перенес несколько инсультов и сердечных приступов. В 1970 году Эрих Мария Ремарк скончался в возрасте 73 лет. Его похоронили на кладбище в Швейцарии, рядом с его последней женой Полетт Годдар.

Роман рисует мрачную картину Европы в послевоенный период, когда к власти в Германии пришла Национал-социалистическая рабочая партия. С изумительной глубиной и реализмом изображается трагедия еврейского населения Германии: их объявляют "третьим сортом", лишают работы, гражданских прав, конфискуют документы и насильно высылают за границу. Система доносов и провокаций ради личной выгоды полностью разрушает основы справедливости. Массовая эмиграция евреев из Германии вынуждает их искать убежище в других странах Европы. Однако резкий рост числа беженцев приводит к ужесточению миграционной политики и борьбе с нелегальным населением. Люди оказываются лишенными стабильности, вынуждены скитаться по странам, скрываясь от полиции. Получение вида на жительство становится практически невыполнимой задачей, а разрешение на работу – еще более недоступным. На фоне нарастающего хаоса и распадающейся системы автор демонстрирует стойкость духа людей той эпохи, которые сохраняют способность любить жизнь несмотря на все тяготы.

Данное произведение стало для меня первым опытом знакомства с данным литературным жанром и автором. Авторский стиль письма произвел на меня исключительно благоприятное впечатление, а использованный юмор, безусловно, является его сильной стороной. Он придает тексту легкость и увлекательность, что делает чтение приятным даже при затрагивании серьезных тем.

Герои романа обладают поразительной достоверностью, словно автор повествует о близких людях, делясь своими воспоминаниями и переживаниями. В книге ярко отражены все грани человеческого опыта, но особенно преобладают боль и разочарование. Несмотря на испытания, герои никогда не теряют веры в лучшее будущее. Они сталкиваются с несправедливостью, злом и следованием неправосудным законам. Герои найдут счастье и покой, пусть каждый по-своему. В романе также присутствуют забавные и романтические эпизоды, которые придают повествованию живость. Я рекомендую эту книгу всем, кто желает понять, как люди жили в Европе послевоенного периода. Не стоит пренебрегать этой книгой, ведь она основана на реальных событиях, которые могли произойти с другими людьми в иных обстоятельствах. Знание об этом периоде истории необходимо.

Читать этот роман Ремарка – тяжело. Но не потому, что это сложная литература. Наоборот, в случае с “На западном фронте без перемен”, – все слишком просто.

Книга не уводит в метафоры, не прикрывает грязь и гной поэтикой. Она говорит прямо: на войне нет героизма, как в мифах; есть только смерть, животный страх и бессмысленные потери. Парни, только вчера сидевшие за партой, уже заживо разлагаются в окопах. Их никто не спрашивает, хотят ли они умирать – их судьбу решила эпоха, то самое время перемен, в котором человек существует не как личность, а как “мобилизационный ресурс”.

Идея отношения к человеку как к расходному материалу отлично вписывается в политический фон тех лет. Германия вступила в Первую мировую не просто из-за союзнических обязательств и страха перед Россией. Внутри уже много лет зрела идеология пангерманизма, для которой солдат – “мясо”, готовое к активному употреблению на благо нации и государства. Агрессивный пангерманизм давил на политику, прессу и университеты. А пангерманский союз задолго до Гитлера открыто продвигал планы аннексий, расширения, “объединения всех немцев” и передела Европы. Пангерманисты отнюдь не были маргиналами; это были видные профессора, ученые, писатели, генералы, промышленники и политики. К 1914 году их идеи настолько укоренились в обществе, что война была воспринята не как трагедия, а как благо, исторический шанс восстановить справедливость.

То, что видел Пауль, главный герой романа, – убитых друзей, гнойные повязки, ампутированные конечности, тупых унтеров и учителей-пропагандистов – прямая реализация планов пангерманистов, которые канцлер Бетманн-Гольвег изложил в секретной “сентябрьской программе”: аннексировать северные земли Франции, “вассализировать” Бельгию, построить экономическую империю с Lebensraum от Рейна до Балтики. Записавшись добровольцем, Пауль не знал, что война не просто “случилась” – она была вымечтана, спланирована и одобрена как допустимая задолго до печально известного выстрела Гаврило Принципа. Пауль, как и три миллиона погибших на западном фронте, оказался “топливом”, которым вполне можно пожертвовать ради высокой идеи.

Ремарк не пытается растолковать случившееся. Он не политик и не историк. Он пишет о том, как война чувствуется изнутри. И изнутри она – один сплошной обман. Пропаганда, которая зовет на защиту Родины, не имеет ничего общего с тем, что происходит в окопе. Родина молчит. Государство требует. Гражданские не понимают. Врачебные комиссии штампуют годных. Все поле боя – лаборатория уничтожения.

Пауль погибает незаметно. Вместо человека, остается железный жетон. В рапорте – отметка для статистики. И нет ни боли, ни ужаса, ни того, что читатель чувствует, пока переворачивает страницы. Потому что война никогда не заканчивается для тех, кто ее пережил – и не пережил тоже.

Ремарк никого не оправдывает. Скорее, он безэмоционально фиксирует, что происходит, когда идеи побеждают здравый смысл. Когда мифы про великую нацию, про то самое “исконно наше”, оказываются важнее жизней. Когда общественное благо давит на горло сапогом, прикрываясь словами о долге и ответственности.

Воздух насыщен кровью. История марширует по телам. Перемен нет. Оправданий нет. И сожалений тоже.

Ремарка сложно рецензировать, попытаться рассказать что-то, на твой взгляд, новое, не повторяясь, - классик, он и есть классик: зачитан, зацитирован, зарецензирован.

Попробую просто сказать, что думаю и чувствую по прочтении.

«На Западном фронте…» нужно читать, когда за плечами есть уже другие прочитанные произведения Ремарка. Сначала «Три товарища», «Триумфальную арку» и т.п., а уже потом про фронт. Потому что можно не оценить или не принять. А раз не оценишь – то останутся не прочитанными другие, которые нужно читать. Потом про фронт читается по-другому: на что-то закрываешь глаза, прощая автору какие-то моменты, что-то понимаешь глубже, уже опираясь на иные его произведения.

Ремарк, конечно, и здесь мастерски передает тоску по жизни, которой нет, но которую очень хотелось прожить. Здесь совершенно нет никаких любовных линий, только окопный быт и та самая тоска по Родине, по мирной жизни, по близким людям.

Здесь личные впечатления самого Ремарка от той, другой жизни. И, кто знает, не будь того «Западного фронта» и тех ранений, после которых Ремарк остаток войны провел в госпиталях, мы бы скорее всего никогда не узнали бы Равика и Роберта Локампа, Ленца и Кёстера, Жоан Маду и Пат. А также многих-многих других.

Но вот, что меня особенно заставило призадуматься в этом произведении.

Во время и намного после окончания Великой Отечественной войны (да-да, я сейчас ничего не путаю и говорю именно о событии, случившемся на несколько десятков лет позже), очень многие считали (и я, признаюсь, в их числе), что именно Гитлеру каким-то образом удалось настолько прочистить мозг нации, что на бойню «забивать» нечистых евреев, цыган,  и непокорных славян, шли под бой барабанов и с четкой уверенностью участия в священной миссии.

А кто же тогда даровал немцам чувство энтузиазма и приподнятого патриотизма в Первую Мировую («Мы стали солдатами по доброй воле, из энтузиазма» (с) Э.М.Ремарк)? Кто надоумил этих восемнадцати-девятнадцатилетних немецких мальчиков без раздумья использовать химическое оружие против противника, а потом с ужасом взирать на посиневшие трупы своих соратников, когда враг сделал то же самое?

Мне интересно, что чувствовал Ремарк, когда прошел и, наверняка, что-то понял, после жерновов Первой Мировой попав между шестеренок Второй Мировой войны? Как именно произошел тот самый переход личности от почитателя «неясных идеалов, под влиянием которых и жизнь и даже война представлялись в идеализированном, почти романтическом свете» до статуса изгнанника собственной Родины, неарийца?

«На Западном фронте…» считается самым лучшим романом о Первой Мировой войне. Антивоенным романом. За «упадническое настроение и пацифизм» Ремарка, по выражению Геббельса. И вот, наверное, почему. Потому что те самые Катчинские и Кроппы, Кантореки и Мюллеры в столь юном возрасте попав на бойню, практически в совершенстве овладев искусством войны, ежедневно видя смерть и сея её самолично, в обычной жизни не знали себе места. И ярким примером тому как раз и является поездка в отпуск главного героя романа.

И вот еще о чем подумалось. И в Первую Мировую, и, частично, во Вторую, немцы воевали в компании со смертью на внешних территориях, а вернувшись, чувствовали себя уже на своей Родине чужими и ненужными (это очень хорошо показано в книге немецкого писателя, историка Флориана Хубера «За дверью поджидают призраки»). Может именно поэтому поколение и стало «потерянным»? Наши же воевали на своей земле, за свободу и жизнь своего народа. И после войны впадать в депрессию было некогда, нужно было восстанавливать то, что разрушили захватчики. Важен был каждый, потому что освободитель, защитник, потому что слишком многих отняли, когда мечталось и думалось совсем о другом.

За последний месяц "Ночь в Лиссабоне" уже вторая прочитанная книга у Ремарка. Я этого автора люблю, хотя произведения у него психологически очень тяжёлые.

О чём конкретно эта книга?
О любви, которая делает людей мудрыми
О мужестве - главный герой, потеряв всё самое дорогое, не сдается, а находит смысл, чтобы жить дальше.
О надежде, не покидающей нас даже в самых сложных ситуациях.

Основная тема романа - эмиграция во время Второй мировой войны. Сюжет - глубокий и трагический, полный грусти и тоски, но он все равно несёт в себе надежду.

Суть такова: Йозеф Браун рассказывает о своем нелёгком жизненном пути, по сути, первому встречному. В течение одной ночи! Взамен на готовность выслушать отдает ему паспорта с американскими визами и билеты на теплоход, отплывающий на следующий день в Америку.

Этот роман показывает нам, как жили "простые" немцы. Ведь не каждый разделял взгляды своей фашистской власти, не каждый с радостью в сердце бежал на войну. Но все же они шли и воевали. Но при этом оставаясь людьми.
Моя бабушка, которой во время войны было 16 лет, рассказывала, что во время оккупации эти простые солдаты ставили им ёлки на Новый год, дарили подарки и угощали шоколадом. У многих из них дома остались такие же дети.
Я ни в коем случае их не оправдываю, но согласитесь, мы практически все пойдем на что угодно ради близких и родных людей.

Йозеф выбрал другой путь. Потеряв смысл жизни со смертью любимой жены, он вступил во французское Сопротивление.

После таких книг начинаешь ценить и саму жизнь и то, что имеешь.

К прочтению рекомендую.
Моя оценка 4/5

Как часто мы задаёмся вопросом о том, что было на той стороне во время второй мировой? Эта тема настолько щепетильна, насколько задумываешься "А должно ли кого то это волновать - когда время было ознаменовано лишь выживанием?".
Эрих Мария Ремарк предлагает окунуться и посмотреть с разных ракурсов на страшные события той молодой весны.
Эрнст Гребер - солдат немецкой армии, ожидающий долгожданного отпуска, в состоянии зависшего корабля, рассуждает как ему жить дальше. По прибытию на родину он не застаёт родителей, он видит совсем другую картину, он встречает родную душу и теперь у него есть якорь, который держит....
В книге много мыслей о военном времени, о том, как война влияет на людей. Через призму главного героя мы задумываемся о совести, о любви, о том, что правильно и об обратной стороне монеты. Разменная ли эта монета? Или её совсем не стоило подбрасывать? Гребер каждый день задаётся вопросом, он не узнает себя в отражении времени, человек сломлен, потерян, уничтожен проклятым бременем идеологий, ему хочется получать удовольствие от простой жизни, но все отпуска как правило заканчиваются, им свойственно заканчиваться.
"Время жить и время умирать" - не однобокий роман, вызвал противоречивые эмоции, когда сопереживать вроде бы не правильно, когда понимаешь, что на той стороне такие же люди, как и на этой, когда люди хотели бы не ввязываться в эти кровопролития, но у них так же не было выбора,  их также гнали на убой, у них не было оправданий, им молодым промыли мышления. Ремарк никого не оправдывает в романе, он становится свидетелем пробивающего ростка через солнцепечный асфальт времени, этот росток колышется на ветру, пытается уйти в сочную почву, хочет жить и тянется к солнцу, к миру. Меж строк события тех, окровавленных дней и ночей, пробивается жизнь и не желание убивать и быть убитыми-вот о чем говорит Ремарк в романе "Время жить и время умирать".

Я намеренно выбрал роман Эрих Мария Ремарка "Возлюби ближнего своего" как первое детище с которым я открою для себя автора. Начать хотелось с наименее ходового творчества Ремарка. И мне кажется у меня это получилось! Роман о предвоенной Европе, когда массово начались эмиграции из Германии. В центре сюжета трое людей в беспокойном бытие пытаются найти спокойное существование в реальности где нет права на ошибки. Подпирая друг друга локтем, товарищи по несчастью изучают мир подпольной свободы, радости и любви....
В романе веет теплом, уютом, бытом, душевным застольем, несмотря на мрачные времена.
Керн - молодой парень, занимающийся что называется продажей продукции (духи, мыло, вещи первой необходимости и т.д) в теневом рынке, рискуя попасть в лапы служащих. Штайнер - прошедший нелегкий путь в первой мировой, взяв на себя ответственность названного друга, пытается уберечь Керна от будущих поворотов судьбы, при этом сам потерявший путь собственного счастья, Рут - студентка, потерявшая близкиx людей, отчаянная к новым знаниям, идёт по жизни смелостью настоящей в крови. Троим придется пересечься, понять друг друга, стать частью общего обстоятельства, понять судьбу, спастись от одиночества, найти радость и испытать себя на прочность. Читая роман, я невольно задумывался о таких столпах жизни как дружба, поддержка, сочувствие и самопожертвование. Как одно общее поколеченное поколение в силах найти какую то солидарность, всплоченность быть, сопереживать, заботиться и не терять своей человечности. "Возлюби ближнего своего" пропитано теплотой, заботой, и читая роман ты становишься с каждым разом лучше, добрее.
Каждая сцена у Ремарка несёт в себе колоссальную наблюдательность, тонкие заметки характеров героев, киллерскую эмпатию. Собирая по полочкам свое детище, Ремарк не оставляет сюжет без динамичности, подкидывая события разной степени масштабности. Роман закрадывается в сердце постепенно, используя особую атмосферу дружелюбности, отсутствием чужеродности, крупицами заполняет читателя людским таким разным нутром, удивляя и умиляя раз за разом!
У каждого из героев есть своя дорога, ухабистая, иногда с фортуной, есть своя драма, такая личная, потаенная. Но каждый из них достоин называться настоящим другом.

Книга написана от лица одного из солдат, находящегося на передовой во время Первой мировой войны. Пауль – немецкий юноша, который вместе со своими одноклассниками отправлен на фронт. Активные боевые сражения идут против французов.

Сам автор, представитель потерянного поколения, был на этом фронте чуть больше полугода, покинув его после ранения. Пауль к концу книги воюет уже три года. У автора получилось передать не только быт солдат и жителей тыла в совершенно разных ситуациях, но и эмоциональное состояние. Солдат радует в тяжелых условиях все, вплоть до мелочи, от случайно обнаруженной еды до простых разговоров о мирной жизни. Выздоровление тяжелораненого сослуживца или кратковременная встреча с женщиной приносят столько ярких эмоций. А тяжелые бои описаны без героизма. Там человек находится на грани как физически, так и эмоционально.

Важной частью романа являются размышления Пауля о войне, о смысле всего происходящего. Там, наверху какие-то люди приняли решение, а в мясорубку пускают их, простых жителей, которые вовсе не считают нужным вести эту бессмысленную войну. И даже если Пауль выживет, куда он вернется? Попав на войну со школьной скамьи, не создав семью, без профессии, он будет неприкаянным там, в новом для него мире с таким грузом за спиной. Именно о таких ребятах написал книгу Эрих Мария Ремарк - Чёрный обелиск
Автор в своем описании правдоподобен и искренен. Веришь, проникаешься болью его мыслей.

Роман "Возвращение" является логическим продолжением Эрих Мария Ремарк - На Западном фронте без перемен , хотя эти книги и не были объединены в дилогию. В первой книге есть часть, где главный герой Пауль Боймер приезжает домой с фронта в отпуск. Во второй книге Ремарк развернул этот эпизод в роман. Главный герой Эрнст Биркхольц, возвращаясь с фронта домой испытывает те же чувства, что и Пауль в первой книге.

Но не только: пропасть разверзлась и между Эрнстом довоенным и Эрнстом, прошедшим через мясорубку Первой мировой; пропасть разверзлась и между солдатами, которые на фронте были братьями, а мирная жизнь постепенно разделяет их. Теперь Эрнсту и его товарищам предстоит найти новый смысл жизни, взамен тому, что рассыпался в прах. Главный вопрос книги - как солдату, сумевшему вернуться с войны, вернуться в жизнь?

Эрнст и его товарищи - это солдаты из "потерянного поколения", которые попали на фронт прямо со школьной парты, со студенческой скамьи и им вернуться тяжелее, чем солдатам у которых до войны уже сложилась семья, была работа, была жизнь. У них по сути жизни-то довоенной не было, были только мечты о будущей жизни, которой как оказалось у многих из них так и не будет.

Возвращение к жизни для "потерянного поколения" проходит по разному, некоторым так и не удается вернуться.

Книга тяжелая, мрачная, но не скучная, поэтому читается легко. И в отличие от "На Западном фронте без перемен", здесь в финале тьму пробивает луч света.

В конце книги друг Эрнста Вилли говорит

Эрнст, как и Вилли, как и сам Ремарк, тоже наконец смог вернуться с войны.

Мечтаю когда-нибудь избавиться от безусловного восторженного отношения перед авторами. Это что-то школьное, кричащее об авторитетах: мол, это ж Ремарк, как можно хоть слово плохое написать? Да им весь мир восхищается! Но я как ни стараюсь, не могу поймать что-то кроме "Ну, это хорошо", но желания снять шляпу и украсить дом фотографиями Ремарка до сих пор нет (может, не доросла, или не те книги выбираю?).

Эта история — о звенящей близости смерти. Здесь вступают в противоречие прагматизм и стратегическое планирование и желание жить здесь и сейчас, не оглядываясь ни на что. Всю книгу ловила себя на мысли, что представить не могу, как повела бы себя на месте Лилиан — ее жаль, ей сочувствуешь, но также ее поведение вызывает немалое раздражение. Хочется ворчать, как бабушка на лавочке у парадной: мол, легкомысленная вертихвостка, ничем особо не интересующаяся, не умеющая зарабатывать. Она не знает ответственности за свои действия, ей все вроде бы легко и весело — но, конечно, я в своем ворчании спотыкаюсь о, наверное, истинные причины ее поведения и крадущуюся по пятам гибель. Правда, я так и гадаю, был бы характер Лилиан другим, если бы она не прошла через все, через что ей пришлось пройти, или, или, или.

Обманчиво простая книга, и очень неуютно чувствуется, что там под одним смысловым слоем скрываются еще десять — а может, только так кажется, и все на самом деле вот так и есть, слегка чопорно и с очевидной моралью. Я не знаю. Главное — было, за чем понаблюдать и о чем подумать.