Чума

Вот и произошло мое знакомство с Камю, которое я так долго ждала. Вышло оно не совсем гладким, но обо всем по порядку. 

История повествует о небольшом городе Оране(Алжир), который подвергся эпидемии бубонной и легочной чумы, город закрывают на карантин, а мы наблюдаем за историями жителей. 

Вообще, тут присутствует все: любовь, дружба, потеря близких, нахождение смысла жизни-ведь это экзистенциализм! Это я очень люблю за многогранность, всегда есть над чем подумать, а не прочитать и забыть. 

Камю рубил с плеча, говоря жестокую правду, уже тогда он затрагивал тему социального неравенства даже при жестокой болезни, которая настигает всех, но, однако, и в это время «богачи» находили увеселения, устраивали пиры, да и просто жили разгульной жизнью, не замечая невзгод. 

Кстати, некоторые моменты мне напоминали Ремарка с его неожиданными, но будто вполне ожидаемыми смертями. 

Вроде, все хорошо, но почему же оценка 3,5? Мне было временами очень скучно…вроде, вот-вот начинает разгоняться сюжет, начинаешь вникать, как вдруг опять погружаешься в эту яму. Эта книга оказалась не для быстрого чтения, идешь в своем темпе, но все равно что-то стопорит. 

В целом, Альбер мне понравился, обязательно буду продолжать это приятное знакомство! 

Чума — сколько таинственного и загадочного было скрыто в этом термине, когда будучи ребёнком рассматривал справочник фельдшера мой бабушки. Мне хотелось узнать, что это за недуг, и посмотреть как он проявляется. Помню, что говорил с бабушкой, и она рассказывала, как выглядела чума, какие были чёрные бубоны, как это было страшно. Своим детским мышлением я рисовал образы в воображении, но не понимал серьёзности чумы.

Книга оказалась бестселлером, который был выбран интуицией, и я рад, что роман-притча попала мне в руки.

Камю пишет просто, читается легко, практически нет терминов, которые нужно гуглить, чтобы понять смысл, который хочет автор передать.

Заметил и провёл корреляцию с пандемией ковида, видь я был невольным свидетелем того, как развивались события в России и мире. Какие были предприняты меры, как нас изолировали, маски, антисептики, дистанции, закрытые магазины, дефицит продуктов и лекарств, всеобщий психоз, страх, переживания, протесты, крайние меры, штрафы и наказания, ограничения — это всё было, и это всё есть в романе.

Как и в жизни, так и в романе люди были загнаны в ловушку обстоятельств и при разворачивали событий пандемии они не все смогли отпустить свои привычки, что приводило к потерям и безумию.

Показательный момент заключается в том, что после отступления чумы часть людей так и не смогла осознать и принять, что пандемия завершилась, они продолжали совершать действия по борьбе, которые уже выразились в ритуалы, даже спустя годы. Аналогичная ситуация была и есть с ковидом, мной до сих пор замечаются человеки, которые носят маски в общественных местах. Каждый такой случай вызывает внутри меня бурю воспоминаний и, признаюсь честным, неких, романтических, почему-то чувств. А я знаю почему, мне интуиция отвечает: — общая цель! У нас у всех была общая задача, которая нас объединила и сплотила, от сюда родилось определённое эмоциональное состояние, которое пробуждается у меня сейчас, его ещё на сленге называют вайб.

Оценка на livelib — 8, выше не могу поставить, потому что не хватило эмоциональности. В первую очередь — это роман, и тут как мне кажется, должны быть более ярко выраженные чувства героев.

Первое знакомство с Камю-драматургом, причём довольно удачное!
Эта пьеса оставила меня и в восторге, и в непонимании, и в некотором страхе из-за того, к чему может прийти человек.
Я не сильно знаком с эпохой в литературе, начавшейся после войн; и как-то бессознательно мне казалось, что люди, прошедшие через все эти кошмары, несправедливость, смерть, не будут ТАК биться над тем чтобы вкладывать в слова своих героев порой даже жажду искренности, задушевности, которые желать вполне логично и естественно и которые сами по себе, будто бы, и не представляются таким сокровищем, каким они на самом деле являются.
Во время чтения реплик как Матери, так и Марты, наступало почти физическое чувство холода от того равнодушия, которым пропитано каждое их слово. Отношения обеих женщин сами по себе представляются крайне горькими, страшными; самый простой пример, это доказывающий, видный с самого начала пьесы: Марта обращается к свой маме исключительно на "вы", когда последняя называет дочь по имени. Не знаю, как должна себя чувствовать дочь, которую никогда не обнимала и не целовала мать, которая не знала теплоты прекрасного чувства. Запертая в гостинице, которую она ненавидит, занимаясь делом, которое вызывает лишь отвращение, эта девушка жила лишь мечтой о том, чтобы уехать в "прекрасную страну" со своей матерью и зажить там новой, лучшей, жизнью, полную свободы и солнца с морским пляжем. Это единственная надежда, которая живёт рядом с девушкой, но, к сожалению, осуществиться которой не суждено.
Равнодушие, с которым эта девушка говорит с братом(не зная, что он брат) , определяя его роль как клиента, которому даже и не стоит тревожиться об их одиночестве, в котором женщины якобы живут в гостинице, и не тревожить обеих с его "делами сердца" , поскольку в этом доме - это не приветствуется и не нужно. Даже самый намёк на теплоту обрубается этой девушкой, что пугает. Она похожа на "эмоционального калеку", причём довольно эгоистичного. Но, возможно, это в какой-то степени, меньшей или большей, вина матери, которая не воспитывала свою дочь в условиях, благоприятных для развития сочувствия, эмпатии в отношении к другим людям, да даже к себе. Девушка возмущается, слыша слова матери, когда та признается, что её сердце, до сих пор жившее в каком-то оцепенении, познало горе, что боль стала тем элементом, который снова её заставил что-то чувствовать, но, по её же словам, "снова живёт - когда уже не может выносить жизни".
Девушка не может принять то, что её мать, которую она по-своему любила, готова уйти из мира только после того как её сын, давно её покинувший, не отправлявший никаких вестей, был убит. Ею овладевает ненависть как к матери, с которой она надеялась разделить счастье жизни где-то там, в прекрасной стране, так и к брату, из-за которого, по её мнению, это счастье - несбыточно. Мне жаль девушку, ведь она в какой-то мере является продуктом принципа, внушенного ей матерью: "ни с чем не считаться, ничего не щадить". Но также мне жаль Яна, который хотел осчастливить давно забытых сестру и мать, но не нашёл вовремя слов и был убит. А ведь все могло обернуться совершенно иначе, будь он быстрее.
Я не совсем понимаю, почему Ян был одинок. Возможно, потому что его жена, Мария, любовь которой настолько сильна, а описание которой Камю(!) сделал такими, что удивляешься мало того его силе, невероятности и безумию, тем не менее не мог разделить своих целей, суть которых не раскрывается полностью, но попытки осуществления которых Мария называет "бесплотными, тщетными и пустыми". Её цель заключается в том, чтобы любить, любить до гроба, просто любить, никакие долги, цели, законы, их выдумывание ей не нужны - нужен только Ян, его любовь, которую, вероятно, он дать ей не мог, поэтому и чувствовал свое "бесконечное одиночество". Он добился, по словам Марты того, что хотел, добрался до того злополучного дома, родни, соединился с той, к которой стремился, но где?.
Другая, к которой стремился, не разделила его желаний, предпочла ни с кем не прощаться, умереть одна, без чувств, тепла и признания.
Бесконечно жаль каждого в этой пьесе, особенно Марту, которая хоть и кажется самой страшно ледяной, циничной и злобной, но как она говорит про свою мечту! Про прекрасную страну, которую она посетит, будет греться на солнце, с матерью и наслаждаться жизнью. К сожалению, этого не случилось, но девушка оставила сообщение той, любовь которой не успела остыть, а только горела, горько горела: стать каменной, забыть обо всех движениях сердца, ведь это не имеет никакого смысла, поскольку в этом мире нам не суждено соединиться, быть признаными, понятыми, а там, в земле, встреча неизбежна, но так ли нужны все эти "унылые нежности" до?
Нельзя не сказать напоследок о слуге, который является немым свидетелем всего, что происходит, который мог предотвратить все, что случилось, но не стал. Кто он? Бог ли, который бывает так же равнодушен к страданиям? Не знаю, возможно. Может это каждый из нас. Может быть.

Исключительно унылое повествование об эпидемии чумы в выдуманном городе. Выбрана довольно для меня странная манера изложения – очень мало описаний самой болезни, методов борьбы с ней, так и не смогла я проникнуться безысходностью и ужасом людей, оказавшихся в чумной ловушке. Замысел становится немного более понятным, если знать, что автор писал на самом деле о фашизме, главной болезни XX века, а также реакции общества в ответ на это явление. Люди были разделены на несколько лагерей: те, кто принял идею (ковида) фашизма, остающиеся в стороне и закрывшие глаза, а также те, кто выбрал борьбу. Было очень интересно узнать, почему во время «пандемии» многие зачитывались этой книгой, параллели проводили и прочее. Как я предполагала, тогда просто нужно было выключить телевизор, потому что это просто смешно – сравнивать эпидемию чумы с летальностью практически 100% и эпидемией тестов, которую я наблюдала не так давно. Сама книга не понравилась из-за сухого, неэмоционального изложения, большого количества рассуждений о чувствах людей, как будто это имеет смысл, когда всех вокруг пожирает черная смерть. Ожидала большего.

Читала и как будто в 2020-й год возвращалась. В городок Оран, что в Алжире, внезапно приходит чума. По началу люди замечают то тут то там дохлых крыс, потом начинают умирать люди от какой-то странной лихорадки. Власти города долго отказываются верить, что к ним пришла чума. Чума - это ведь что-то про Средневековье, а не про 20 век. Но когда количество смертей в день начинает идти на десятки, приходится признать очевидное - Оран поразила эпидемия чумы. Мы смотрим на эпидемию как бы глазами доктора Риэ, который весь чумной год лечит жителей. Первое, что делают власти - это закрывают Оран от всех внешних контактов. Это становится первым ударом для жителей города - у кого-то жена уехала в командировку и не успела вернуться, кто-то случайно оказался в городе проездом и застрял в нем - на людей обрушивается одиночество. Тем же, чьи близкие рядом, - ничуть не легче, так как чума ежедневно забирает десятки жизней. Тревога растет. Далее начинаются проблемы со снабжением - продуктов становится мало и они дорожают, гробы в принципе исчезают как класс. У местной больницы остается только пять гробов, в которых она возит умерших до кладбища, там их из гробов вынимают, а гробы едут обратно в больницу за новой партией.

Интересно наблюдать за тем, как ведут себя люди - кто-то отчаялся и махнул на все рукой, кто-то пытается любыми способами покинуть город с помощью даже взяток, кто-то как доктор Риэ просто каждый день делает свою работу. И, не смотря на то, что доктор очень устал, понятно, что он один и счастливчиков, так как смог сохранить за собой прежнее занятие и с утра до ночи занят - времени на тревожные мысли у него просто нет.

Жаль, что мне эта книга в пандемию ковида не попалась, очень бы она меня тогда поддержала, так как жителям Орана пришлось в разы сложнее - мы самоизолировались с интернетом, ТВ, доставками и маркетплейсами. Да, тоже была разлука с близкими, но можно было нон-стоп общаться онлайн. Жители же Орана как будто умерли на год, тут сложно было не сойти с ума...

Роман прекрасен. Почему-то не ожидал от него такого. Думал, будет что-то довольно унылое, но, к счастью, нет. Было интересно узнавать мотивы каждого героя, почему он борется против чумы. И у каждого тут своя индивидуальная причина. К тому же, мне нравится, как тут раскрывается общественность, то, как о ней пишет доктор Рие. Также было очень интересно наблюдать за судьбой каждого, которая была довольно не предсказуема. А дух чумы... Эту атмосферу никчёмности людей, того, что никто из них не может ничего сделать... Прекрасно. Как и смерти центральных персонажей... Не буду говорить кто, но их было жалко после всего, что они прошли.

Роман-аллегория, в котором через историю чумной эпидемии в алжирском городе Оране раскрыт архетип борьбы человечества со злом вообще (при написании романа вполне определённо подразумевался нацизм, но посыл романа универсален - он про любое зло, пусть даже обезличенно).
На примере персонажей показано, как разные люди реагируют на зло (борьба как профессиональный долг у доктора Риэ, борьба как личный путь к святости - у Тарру, борьба как не требующий фанфар подвиг маленького человека Грана, отказ от борьбы и использование чумы себе на пользу у контрабандиста Коттара и т.д.). Раскрываются и массовые паттерны поведения (страх - гнев - безразличие - возрождение надежды - возвращение к обычной жизни), и модели реагирования властей (замалчивание - запоздалая борьба).
Авторская позиция вполне определенная: с чумой (читай: злом) нужно бороться всеми силами, даже если это безнадёжно; просто потому, что только это делает человека человеком.
Лично мне при чтении немного мешала некоторая прямолинейность и афористичность: многие мысли выражены прямым текстом, скорее в формате философского эссе, чем в формате романа. Но это, видимо, специфика времени и конкретного автора.

Это тот пример книги, которую нельзя читать в любое время и в любом настроении. Всё таки для неё необходимы определенные условия и обстоятельства. Но, к сожалению,  я под них не попала,и если бы я читала её во время карантина,когда её читали все, тогда, может быть, впечатление осталось другим.
А может, скорее всего, более вероятно, что это просто не мой тип книги. Мне не совсем понравилось такое прямое повествование, ничего во мне особо не вызывало эмоций, и чем закончится книга, да и как она будет развиваться по сюжету, было ясно с самого начала. Что касается рассуждений о жизни, ими я тоже не прониклась и не могу их выделить. Мне книга показалась скучноватой.