Избранное

Сложно писать рецензии на такие произведения,когда уже все сказано,а просто пересказывать сюжет не хочется.Несмотря на то,что читалось сложновато,я не любитель поэзии,за исключением нескольких любимых стихов и одного поэта,книга понравилась.Сюжет интересный,Фауст,яркий как личность и персонаж,вся история захватывает с головой.Нашла хорошую аудио версию,слушать было одно удовольствие.Знакомясь с великой классикой,не всегда произведения нравятся или же производят неизгладимое впечатление,но все же думаю стоит читать такие книги,каждая несет что то свое,пусть даже некое разочарование после прочтения.

Я понимаю, насколько это произведение важно для мировой литературы. Его называют “ключевой” книгой, повлиявшей на философию, кино, музыку… Гёте посвятил этому труду всю свою жизнь!
И кто я такая, чтобы судить такой шедевр? Поэтому, без претензий на анализ, просто поделюсь своими впечатлениями.

Знаете, берёшь в руки такую книгу и думаешь: “Сейчас как нырну в океан мудрости!” С “Фаустом” было именно так. Но… океан оказался очень, очень разным.

Первая часть читается как захватывающий триллер в стихах, от которого невозможно оторваться! Только вместо пистолетов - философия, а вместо маньяка - сам дьявол, а на кону самая высокая ставка- душа человека.
Фауст, стареющий ученый, которому скучно жить. Дьявол, предлагающий сделку. Страсть, любовь, трагедия!
Читала, не отрываясь, хотелось узнать, чем все закончится. Было реально интересно следить за развитием событий и переживать за героев.

А вот вторая часть…
Представьте, что ваш любимый детектив внезапно превратился в научную диссертацию по истории Древней Греции!
Античные боги, какие-то сложные аллегории, политические интриги, Елена Троянская, выныривающая из пены морской…
Написано красиво, вроде бы интересно, но невероятно сложно. Приходилось перечитывать абзацы по несколько раз, пытаясь уловить хоть какую-то нить. И, честно говоря, не всегда получалось связать первую часть со второй. Казалось, что это две совершенно разные истории.
Признаюсь, к концу второй части я чувствовала себя как Фауст – разочарованным и уставшим. Это было настоящим испытанием для моего интеллекта и терпения.

Но в любом случае, это был опыт о котором я не жалею. Не исключено, что к первой части еще даже вернусь.

Наконец-то и я познакомилась с известным представителем классической немецкой литературы. Что ж, знакомство оказалось не слишком удачным из-за раздражающего меня главного героя. Но слог Гёте прекрасен! А как он описывает переживания персонажей и их внутренний мир!

Но, скажу честно, давно я не встречала настолько неприятного мне книжного персонажа. Конечно, у Вертера есть хорошие качества: он любит природу, умеет быть сострадательным, хорошо относится к слугам и людям ниже его по положению. Но ему не хватает стержня и силы воли. Вертер слишком увлечён своей безответной любовью и страданием, слишком сосредоточен на своих переживаниях и при этом не пытается изменить ситуацию. Он лишь рассуждает в письмах к другу о том, что у него всё плохо, никто не в состоянии его понять, все вокруг виноваты в его несчастье. Промелькнула у него мысль, что надо бы чем-то заняться, работать, например, но и загнанной лошадью наш герой быть не хочет, поэтому путь ему один - в могилу. Я не понимала такой пассивности Вертера. Если ты так страдаешь, делай хотя бы что-то, чтобы изменить своё положение! Ведь можно найти хобби, перестать постоянно видеться с женщиной, которая не может ответить взаимностью, уехать в конце концов, но не предаваться страданиям месяцами!

И всё же после прочтения романа я ещё больше хочу знакомиться с творчеством Гёте и дальше. Интересно будет узнать, каковы другие его произведения, какими мыслями он делится с читателями. А "Страдания юного Вертера" всё-таки стоило прочитать, чтобы узнать о нравах Германии 18 века и насладиться красивым языком повествования.

Юный Вертер страдает от любви и звучит это в романе очень убедительно. Ну, кто из нас не страдал по этой причине в этом возрасте? Однако переживал каждый по-своему. Вот и сам Гете, любил, страдал по Шарлотте Буфф, однако жизнь самоубийством не заканчивал. А написав о страданиях Вертера и прославившись, потом еще прекрасно прожил почти 60 лет, влюбляясь не раз и написав множество замечательных произведений.

Роман в письмах, которые носят откровенный, исповедальный характер. Сама история по сути банальна. Безответная любовь к девушке, которая уже помолвлена. Как же сложно мне понять тонкую натуру Вертера(далеко не мне одной), до чего же он упивается жалостью к себе, накаливая ситуацию и доводя ее до абсурдного конца. "Я умру и тогда вы поймете кого потеряли" в большей степени это свойственно подросткам, но и с возрастом есть те, кого посещают подобные мысли. Так же думает и Вертер. Он обсуждал, и не раз возможное самоубийство со своей возлюбленной Лоттой и ее мужем (своим другом) Альбертом. Неужели у того нигде не дрогнуло, когда Вертер попросил одолжить пистолет для длительного путешествия или же сделал это умышленно? Почему Лотта, предчувствуя недоброе, отдала оружие?

Странно, что роман вызвал волну подражающих самоубийств. Мне казалось, что после сентиментальной истории о которой поведал Гете, такой конец

должен наоборот остановить романтически настроенного читателя, а получилось все наоборот.

Любите, страдайте, но главное живите!

Как же бесил меня Вертер во время первого прочтения. Да удавился бы уж поскорей, ну достал уже со своими стенаниями, слезами, страданиями бесконечными. Ну вот реально достал. Что за герой вообще? Тряпка какая-то. "Будьте же мужчиной!" - взывала к нему уже сама Лотта. Непостижимо просто. Но дело тут было не только в Вертере. Вообще, только вот после второго прочтения "... Вертера" я еще раз убедилась в том, что быстрое чтение убивает восприятие книги на корню. В первый раз я прочитала книгу залпом, только дело было не в безумно интересном сюжете, а в том, что дала себе установку - прочитать за несколько часов и почти без перерыва. Прочитать-то мне удалось, только вот голова болела дико, читала уже, как сейчас помню, через "не хочу", лишь бы закончить. И дурное настроение от усталости перелилось на главного героя и тогда я уже начала его ненавидеть. Ошибка подобного чтения, к сожалению, лично для меня распространенная, но что касается Вертера, то в спешке за прочтением я упустила несколько интересных деталей, которые подметила сегодня, решив, спустя некоторое время, все же перечитать роман.

Вертер таки не просто нытик, который-де любил, страдал, пошел - застрелился. Нетушки. Тут все не так-то просто. Личность перед нами очень даже незаурядная, обладающая живом умом. Роман открывается живописными видами германской провинции. И именно в этой природе, во всех тропинках, травинках, лесах и ручейках наш герой буквально растворяется, пытаясь слиться воедино со всем тем, что окружает его. Ему присуще острое восприятие действительности. Да и с первых писем Вертера как-то настраиваешься на положительный лад, представляешь все эти ручейки, источник этот, где девушка идет с кувшином на голове. Все цветастое такое и живое. Вертер любит детишек. Ну положительный парень, со всех сторон. Очень даже понятно, что его все так любят и рады его обществу (ну почти везде рады). А потом мне уж очень занимательным показался его диалог в доме священника и те слова, которые он говорит, как по мне, достойны внимания и то, как они идут в разрез с его дальнейшим поведением!

Слова-то правдивые. И ведь удивительно то, что человек, произносившей эти слова сам же будет страдать от угрюмого нрава, которое назвал пороком. Из его слов можно сделать вывод, что все состояние Вертера - это и есть болезнь и подходящим лекарством от нее он выбрал пилюлю в форме пули. Философия такая у человека была.

Тут дело каждого: соглашаться с ним али нет. У меня Вертер не вызывает жалости. Проявления силы я в нем не увидела, несмотря на то, как утверждал автор, что он всеми силами боролся с собой. А хотя как я могу судить, с другой-то стороны? Хотя я согласна с тем, что состояние полного опустошения сродни болезни, это верно. И все же, итог Вертера - это не победа над собой. Сойдусь сама с собой на том, что он был сумасшедший, при этом весьма одаренный и умный.

В прошлый раз я поставила три звезды. В этот раз подняла оценку аж на полбалла, о как! Все же не удалось мне разглядеть получше главного героя с первого раза, и уж тут явно не вина Гете была, в чьем таланте сложно усомниться. А все потому, что читать надо размеренно, а не лишь бы прочитать.

Книгу я читала когда-то давно, и особых впечатлений от неё у меня не осталось, только общее ощущение, что мне понравилось, и остроумие Мефистофеля. После повторного прочтения в нынешнем возрасте впечатления остались неоднозначные. Собственно, по-прежнему хорош чёрт, и он вызывает куда большую симпатию, чем главный герой. Да, он пакостит, но у него такая природа, и он не пытается притворяться белым, пушистым и безобидным.
Что касается собственно доктора Фауста, отношение у меня к нему не самое хорошее. В комментариях говорится, что Фауст - персонаж народного фольклора, и в народных историях его душу после всех мытарств забирает чёрт, и вот этот финал, по-моему, он заслужил куда больше, нежели спасение. За Мефистофеля было даже откровенно обидно: он-то как мог честно выполнял свою часть сделки, а его банально "кинули" в конце.
Я не религиозный человек и всякие библейские тонкости не знаю, но даже я насчитала как минимум два смертных греха, которые он совершил и даже не подумал раскаиваться: уныние вначале, из-за которого едва не свёл счёты с жизнью, и прелюбодеяние, которое погубило бедную Гретхен (к её итоговому божественному спасению вопросов нет), а к концу ещё и в грех гордыни впал. При этом и в бога особо не верил, и с искренней Гретхен спорил.
Но Гёте пишет, что "чья жизнь в стремлениях прошла, того спасти мы можем", и бедного чёрта в конце концов обманывают и уводят душу из-под носа. То есть получается, по мнению автора, можно грешить как угодно и сколько угодно, не особо раскаиваясь, наплевав на мораль и элементарную порядочность (чёрт же попутал!), но если "стремиться" - то ты молодец, попадёшь в рай. На мой взгляд, более чем сомнительная мораль, и уж тем более её странно ожидать от книги, написанной в те времена, когда церковь была весьма сильна.
Кроме сомнительной морали, есть и к сюжету вопросы. "Фауст" считается вершиной творчества Гёте, и в процессе чтения напрашивается вывод: венец творчества он потому, что автор напихал туда вообще всё, что пришло в голову в течение жизни. Бесконечные отступления второй части с участием толпы античных героев и пересказом кучи мифов, батальные сцены и вообще вся история с императором, всё это мало иллюстрируют историю самого Фауста, говорит только о том, что волновало и интересовало самого автора, выражает его жизненную позицию по куче мало относящихся к предмету вопросов и тешит его самолюбие эпиграммами на кучу идеологических противников-современников, предстающими в книге в самом нелицеприятном виде, и это отнюдь не красит ни Гёте, ни его современников, которые активно отвечали тем же. Аналогичное недоумение у меня вызывала "Божественная комедия", в которой её автор активно проходился по неприятелям и населял ими Ад. Мелочно как-то для человека, претендующего на роль светоча мудрости и передовой мысли.

Об эпистолярном романе «Страдания юного Вертера» я была наслышана со студенческих лет: изучая зарубежную литературу, мы говорили о том, какой страшный эффект произвела публикация этой книги. И так как творение великого Гёте считается классикой мировой литературы и известно прежде всего своим финалом, не будет спойлером, если я начну с конца: главный герой, Вертер, измученный своими душевными терзаниями, застреливается. Именно эта сюжетная развязка привела к тому, что роман, ставший бестселлером в Европе, был запрещен, ведь его распространение вызвало среди молодежи волну подражательных самоубийств. Почему Вертер покончил с собой и что испытала я, прочитав о его страданиях?

Роман начинается с того, что Вертер, ведущий переписку с приятелем, поселяется в небольшом городке, где проводит время на лоне природы, восхищаясь размеренной жизнью жителей этих мест. Обо всех событиях, даже самых незначительных, и о чувствах героя в связи с ними читатель узнает из его писем. Вертер много размышляет о том, чему становится свидетелем, но одно событие полностью меняет направление мыслей: познакомившись на балу с прекрасной Шарлоттой, юноша влюбляется. Он становится частым гостем в ее доме, хотя знает: Лотта обручена с другим, и нет ни малейшей надежды на взаимность! И, как нетрудно догадаться, Вертер, будучи неспособным противиться своим чувствам, начинает страдать…

Едва открыв текст, я принялась выделять цитаты: так уж вышло, что бумажная книга попала мне в руки в непростой период, когда я сама страдала от безответных чувств не меньше, чем главный герой, и его размышления оказались созвучны моим мыслям. «Как часто баюкаю я свою волнующуюся кровь! Более своевольного, более мятежного сердца не сыскать во всем свете!» - восклицает Вертер, и нетрудно заметить его характерную черту как персонажа: воспринимая себя не таким, как все, он пафосен в речах. И если о сюжете говорить нечего – правда, в книге мало что происходит, ведь все внимание автора сосредоточено на чувствах героя – то образ Вертера меня и впрямь зацепил.

Сразу скажу, что это не во всем положительный герой: местами Вертер даже раздражает. Он не хочет работать, считая себя человеком более тонкой душевной организации и потому непригодным для скучной бюрократической службы, он слоняется по природе, зачитывается переводами, много времени проводит с местными детьми, ну и, конечно же, страдает – и читателю быстро становится понятно, что страдает он скорее от безделья, чем от глубоких чувств. Но, черт возьми, это же я! В глубине души я Вертер, манипулирующий своим «страданием»! Я как будто взглянула в зеркало, и отражение мне совсем не понравилось…

Я не могу представить, как воспринимали эту книгу современники: я человек другой эпохи и сужу с совершенно новой точки зрения, которая, возможно, была бы чуждой даже самому Гёте. Заинтригованная тем самым влиянием на умы молодежи, сказавшимся в волне самоубийств, я рвалась прочитать это произведение, и что я могу сказать? Узнавая в Вертере себя, я увидела отнюдь не повод для самоубийства, а хороший пинок под зад: автор, сам того не зная, открыл мне глаза на бессмысленность и нелепость страданий и тонко намекнул, что это не дело. Поэтому я иду исправляться и работать над собой вместо того, чтобы хныкать и, как главный герой, в пафосных жестах заламывать руки. Полезная книга, неправда ли?

У меня такое ощущение, как будто мою душу умыли очень чистой водой. Я избегала чтения "Вертера", опасаясь, что история окажется скучной или запутанной, но эти опасения были совершенно беспочвенны. "Страдания юного Вертера" оказали на меня немного неожиданное, но очень сильное воздействие - я ощутила тот катарсис, на котором строятся древнегреческие трагедии, очищение через сострадание. С меня даже корочку цинизма, с таким трудом нарощенную, смыло. Впрочем, я пока и не выходила из того возраста, когда чувствуешь так же, как Вертер.

Величие романа, безусловно, в том, что через те же "страдания", через те же мысли и ощущения в определённый период своей жизни проходит почти каждый человек, но при этом главный герой не выглядит шаблонно или неестественно. Ему веришь. Его мысли, восторги, идеализм - всё это по-настоящему, искренне, как оно бывает искренне только пока человек молод и ждёт от жизни огромного счастья. Я взяла в качестве эпиграфа именно эту цитату о детях, потому что в споре Вертера с миром я на стороне Вертера; потому что я тоже верю, что, взрослея и теряя юношеские мечты, люди не становятся лучше, что страсть лучше благоразумия, что большая часть человеческих занятий пуста и лишена смысла.

"Страдания юного Вертера" - плод с дерева романтизма, со всеми необходимыми атрибутами этого направления. При этом роман полон такой наивной невинности, соединённой с безумной страстью, да ещё сдобрен такой порцией сентиментальности, что в итоге ожидаешь тяжёлого эмоционального накала, бури, которая просто снесла бы читателя. Вместо этого весь роман дался мне совершенно спокойно, хотя я и сочувствовала герою. И только в самом конце, в последнем письме Вертера, в незначительнейшем предложении пряталась та самая буря, которая соединила все впечатления от книги в сильное душевное потрясение. "Горе мне, горе, не сказала "прости"!" - прочитала я и разревелась самым позорным образом.

Да, очень наивно и очень сентиментально, я знаю.

Кроме эмоционального потрясения и любовной линии, в книге есть ещё много хорошего. Например, тема самоубийства - очень сложная и неоднозначная. Автор не оправдывает самоубийство героя, но и осуждать его не позволяет. Вообще, люди, однозначно и решительно осуждающие самоубийц, кажутся мне не особенно умными - во-первых, обстоятельства бывают очень разными, а во-вторых, я вполне согласна с Вертером, который сравнивает стремление к самоубийству с болезнью. Человек, доведённый до подобного состояния, не может рассуждать так же здраво и логически, как вы, сидящие в уютных креслах с чашечкой кофе, его психика уже пошатнулась, мир вокруг уже искажён. Да, я думаю, что человек должен бороться до последнего, и умирать от несчастной любви - так себе занятие, но осуждать и презирать человека, доведённого до отчаяния - увольте.

Кроме того, рекомендую очень меткие размышления Вертера об угрюмом нраве, ломающем жизнь не только самому человеку, но и его близким, и обо всех тех мелочах, которыми люди отбирают друг у друга счастье, радость и любое удовольствие - здравствуйте, ревность, зависть, мелочность, язвительность и прочие чудесные качества. Слишком часто любовь к человеку оказывается только поводом его мучить, в то время как лучшее, что можно сделать - радоваться самому и дарить радость другому. Нет слов, как я презираю, скажем, ревнивцев, изводящих своих возлюбленных вечной слежкой или скандалами!

Практически, в этой книге спрятан секрет счастья, который только в том и состоит, что быть счастливым - это труд, а несчастными и угрюмыми люди бывают тогда, когда им лень быть счастливыми. Поэтому, несмотря на трагическую смерть героя, несмотря на его страдания, роман очень светлый и жизнерадостный - во всяком случае, для меня.

Силу впечатления, оказанного на меня этой книгой, хотелось бы выразить цитатой из неё же: "...и с тех пор солнце, месяц и звезды могут преспокойно совершать свой путь, я не знаю, где ночь, где день, я не вижу ничего кругом"