Человек из ресторана. Солнце мертвых. Рассказы

Иногда меня всё-таки заносит обратно в русскую классику, по долгу учёбы или из-за угрызений совести, хотя я слишком много прочитала её раньше, чтобы и теперь чувствовать в полной мере её своеобразность и самобытность. Так грустно, что лучшее для тебя уже закрыто или не играет прежними красками.

Возможно, это не касается Шмелёва. Его "Лето Господне" глубоко потрясло меня много лет назад. Я решила открыть что-то более скромного объёма, чтобы убедиться в том, что Шмелёв по-прежнему для меня актуален.

"Неупиваемая чаша" всё же больше повесть, чем рассказ, — охватывается довольно большой промежуток времени. Здесь всё по традиции — композиция а-ля "рассказ в рассказе", проблема тяжёлой крестьянской доли и поиск смысла жизни. Прибавим к этому контраст прошлого и настоящего, в котором байки о барском самодурстве перемешаны с криками "Да давайте пить чай!", а призраки прошлого не больше, чем просто тени в полуразрушенном склепе. Новым для меня стало повествование о самой иконе, о предыстории её создания.

По-другому Шмелёв раскрыл и ключевую проблему творчества. Удивительно, как из простого мальчика Ильи, зажатого и всего боявшегося, в итоге получился настоящий творец. Талант не спрячешь, его видно сразу, несмотря на все ухищрения. И как только понять, кому дан дар с рождения, а кому — нет? Очень удачно, хоть и сжато, показано путешествие Ильи по приказу барина. И Италия, и Турция привлекают свободой как в плане искусства, так и буквально (от крепостного права), но наш художник возвращается в Россию, чтобы расписывать церкви. Такое отношение к родине, где тебя не ждут и не ценят, вполне объяснимо для человека того времени. В этом же и идея — если у тебя есть дар, ты всюду сможешь его применить, вопрос только, какой ценой.

Илья похож на человека не от мира сего. Деньги ему предлагают за работу — не берёт. Что-то не по нему — терпит, не ропщет. Ищет силы в молитвах и упорно делает своё дело, как бы кто ни реагировал. И любовь для него — чувство высокое, не смешанное с похотью. На искушения Илья не ведётся, терпеливо ожидая грандиозную любовь, по сравнению с которой остальные увлечения — пыль.

Образ Анастасии Ляпуновой — едва ли не самый светлый и действительно высокий в русской классике. Сама проза Шмелёва озаряет светом — не холодным, не ослепительным, а именно согревающим, ободряющим, дающим надежду на лучшее. А образ Анастасии — это буквально средоточие тепла, жизни, света, на который больно смотреть из-за его невинности и идеальности. Чувства Ильи к ней не опошлены, не снижаются ни на йоту, даже когда ему велели рисовать портрет барыни.

Что хотелось бы сказать в заключение. Читать можно и нужно, главное — помнить при этом, что перед нами всё-таки художественное произведение, а не документ с информацией о том, откуда взялась икона. Шмелёв в этом повторяет мысль Куприна, что истинная любовь, как и настоящее искусство, требует жертв и часто раскрывается на фоне трагедии.

Опять повелась на рецензии друзей-сочитателей.(Живите долго и не кашляйте, но желаю вам пару раз икнуть :))
Главное условие для чтения книги: должна быть близка и интересна тема православия. Если у вас этого нет, не мучайте ни себя , ни книгу, т.к. именно о Карелии, о святой земле-Валаам и истории здесь очень-очень мало. Но те, что есть описания природы, написано так красиво, что просто хочется посетить эти места.

Вся книга-повесть - описание жития-бытия монастыря, которое Шмелев увидел во время свадебного путешествия(!!!) Странный выбор, не правда ли? Шмелев очень подробно описал уклад жизни монахов. На острове всё делается "во имя", с благословения и никак иначе.

Читать или нет? Для общего развития - да.
Я не попала с настроением и поэтому совсем небольшую повесть, пусть и написанную красивым языком, читала аж 3 дня

Довольно сложно что-то написать об этой книге, очень уж впечатление противоречивое. С одной стороны, книга сильная, она цепляет, она по-настоящему страшная. С другой, я почти не совсем не могу воспринимать формат "поток сознания", ну никак. Даже если он, быть может, оправдан. Может, если бы книга была написана чуть по-другому, она бы сильнее "проникла" в меня. Но тогда это, наверное, была бы совсем другая книга...

Мы видим происходящее глазами человека, пережившего страшное время: мучительное и жестокое рождения "новой власти", красный террор в Крыму, сопровождающийся голодом, расстрелами, множеством смертей обычных людей. Контраст жуткий. Прекрасная природа, яркое солнце... Казалось бы, вот она еда - руку протяни: в море рыба, на земле виноград, овощи, фрукты... И тут же - люди умирают с голоду, выменивают последнее на кусок паршивого хлеба, сделанного неизвестно из чего. За корову или козу - готовы убить, это теперь дороже всякого богатства. А жизнь - она ничего не стоит... Сегодня есть человек, завтра нет его. И даже похоронить некому и не на что. Свалят в овраг, а то в море выкинут. Еда, одежда, любые вещи - "излишки". Сады - вырубить, богатые дома - растащить на кусочки. Это же теперь - "народное достояние"... А значит, все можно. Но не всем.

Все дни слились в один, нескончаемый. И нужно этот нескончаемый день чем-то заполнять, лучше какой-нибудь однообразной физической работой, глушить мысли. Думать нельзя, от этого жить становится совсем невыносимо. Вот отсюда и рождается этот "поток сознания". Очевидец событий просто живет, как может, стараясь полностью погрузиться в ежедневную рутину. Но мысли все же берут верх, прорываются, заставляют вспоминать, думать, искать ответ: почему все так? Да и нельзя не думать, невозможно не видеть то, что происходит вокруг каждый день. Да и другие люди, они тоже не могут не думать. Они часто приходят просто поговорить, выплеснуть что накопилось, разделить с кем-то ужас и непонимание. Даже если от этого не будет легче. Наш герой даже иногда пытается не слушать, но разве поможет? Месяц проходит за месяцем, каждый день смерть совсем рядом, то и дело забирает кого-то то голод, то свои же, бывшие друзья и соседи...

И выхода нет из этого замкнутого круга. Остается только зачерстветь, законсервироваться, забыть о том, кто ты и как-то существовать дальше. Ради чего и что же дальше? И об этом тоже лучше не думать...

Солнце мертвых — это солнце лжи и обмана..... дьявольское солнце.

Крым, начало двадцатых годов прошлого столетия. Врангель бежал, полуостров вновь в руках красных. Террор, голод, страх, боль, страдания, смерть. Братоубийство и кровопролитие продолжается. Обо всем этом мы узнаем из уст неизвестного рассказчика, который продолжает заботиться о своих павлинах, индюках и курах, делясь с ними своими скудными запасами продовольствия. Зарисовки природы перебиваются рассказами людей, живущих поблизости. О прошлом и настоящем, размышлениями о смысле жизни и в попытках понять, как мир мог так измениться. Доктор, у которого даже съёмную челюсть украли при обыске. Бывший студент, а ныне комиссар – Крепс, обокравший доктора. Старая барыня, вынужденная продавать вещи ради пропитания внуков. Шура-Сокол от которого пахнет кровью. Крымский садовод, чье любимое дерево срубила ради потехи матросня, а самого его пустили в расход, после чего устроили пир и жарили на штыках китайских гусей. Полупьяный красноармеец, верхом, «без родины, без причала, с помятой звездой красной — «тырцанальной»». Историк Иван Михайлович, кавалер золотой медали Академии наук за труд о Ломоносове, забитый черпаками работницами советской кухни за то, что клянчил еды. Гришка-Матрос, ушедший дальше комиссарить, а за одно и от суда за убийство не давшей ему женщины и ответивший пулемётной очередью бабам певшим по ней панихиду. Жестянщик Кулеш, некогда работающий у великого князя Николая Николаевича, меняющий нынче печки на пропитание, но в конце концов умерший от голода. И многие, многие другие. Красные, белые, зеленые, люди отвергшие новую власть и те кто ее принял. Реальность гражданской войны.

Для Ивана Шмелева Крым в книге – это уже не рай, а скорее апокалиптическая природа. Вместо изобилия царят голод и нищета, беззаконие, пытки и массовые убийства. Горы, море и палящее солнце, мирная многонациональная идиллия, разрушенная большевиками, расстрелявшими здесь и единственного сына писателя.

Эпопея об утрате веры, души и человечности. Потрясающая, но тяжелая и страшная книга.

Хроники голода времен Гражданской войны в Крыму с лета до весны. Когда в избытке была только кровь, а жизнь человеческая ничего не стоила, когда скотина ценилась намного выше голодных ртов, а за кусок хлеба могли и убить. Рассказчик, прежде зажиточный - была у него и птица, и скотина, и виноградник, и сад, и даже дивной красоты павлин - день за днем повествует, как лишился того, доел это, продал то, выменял се, но живность свою ни в какую не ел, даже курицу издохшую и ту схоронил, и павлин день за днем приходил к нему в глаза заглянуть - еды попросить, и не поднималась рука на беззащитную птаху, глаза которой единственной не предадут.

Прежние баре кто бежал, кто был убит, кто в одночасье потерял все и остался нищим, а у кого на руках какие-никакие драгоценности остались, да цена им ныне пайка хлеба на три дня. Другие берегут свою скотину как зеницу ока, понимая, что она дает пропитание на каждый день, и все трясутся, что не ровен час заявятся «тырционалисты» и реквизируют животных для нужд партии - а то и кто из обезумевших от голода соседей украдет. Однако некоторые возвышенные порывы мне не понять - например, когда все село неделями наблюдает, как худеют и издыхают брошенные белогвардейцами кони, но никто не предпринимает попыток их приманить да нарубить конины, или как татарин меняет коня на ничтожную пайку хлеба, лишь бы новый хозяин продолжил его кормить - просто не верю.

Интеллигенция пребывает в глубоком шоке - новой власти (пока) не нужны ученые-гуманитарии, пишущие труды про Ломоносова, и заслуженному профессору полагается пенсия в размере всего-то двухдневной пайки хлеба на месяц. Люди простые, прежде ожидавшие справедливости от советской власти, быстро поняли, что как было на одного с сошкой семеро с ложкой, так и осталось, а тут плюс еще сверху надстройка из местной военно-гражданской администрации и их прихлебателей, которые каждый день должны есть досыта, а откуда еду брать - не их забота. Рыбакам, например, остается 10% улова, остальное забирают в распределитель (а все их рабочее снаряжение до этого было изъято в пользу профсоюза - вот вам и собственность на средства производства). Люди воруют друг у друга, крысятничают, тихарятся, кто пытается сбежать в горы или на север в поисках лучшей доли, но оттуда приходят тоже неутешительные вести, и только кровавая жатва собирается исправно и изобильно.

Автор, безусловно, хлебнул лиха от советской власти, и писал роман уже в эмиграции, что дает неслабые основания полагать, что краски он несколько сгущает и чересчур идеализирует прежнюю, царскую Россию. Тяжелая книга, конечно, но такова цена революции - тяжелее всех страдают всегда бедные и «бывшие»…

"Солнце мертвых" называют самым трагическим произведением в истории мировой литературы. Те, кто так говорят читали произведения Леонида Андреева? Но как бы то ни было, повесть Шмелёва написана с поистине дантовской мощью. Иван Сергеевич описывает страшные события 1920-1921 гг, которые происходили в Крыму.

Несмотря на показанный ужас Гражданской войны, книга наполнена глубоким гуманистическим смыслом. Сам Шмелёв пережил страшную травму, которую и отразил в повести. Большевики расстреляли его единственного сына - Сергея Шмелёва, офицера русской армии, подпоручика артиллерии. Не помогли даже ходатайства Ивана Сергеевича и Максима Горького перед Лениным и Луначарским. Пребывая после этого в страшной депрессии, Иван Сергеевич покидает Россию. В эмиграции, на вилле Буниных в Грассе, Шмелёв пишет "Солнце мёртвых".

Это произведение принесёт Ивану Сергеевичу мировую известность, а повесть будет переведена на 13 языков.

Автор описал, что происходило с ним, с его женой, с сыном, с прочими его соотечественниками. И всё это в контексте Гражданской войны в Крыму 1920—1921 гг. Шмелёв осмысливает произошедшее не только в общероссийском, но и в общемировом масштабе.

Структурно книга состоит из разрозненных зарисовок, которые таковыми кажутся лишь на первый взгляд. Но их объединяет повествователь. Он словно идет от одной стороны полуострова до другой и описывает всё, что видит. Весь ужас, весь итог красного террора, гибель всего живого в Крыму, занятом большевиками. Неизменными остаются лишь синее море, ставшее "мертвым", да желтое солнце, тоже ставшее "мертвым".

Эта книга реквием, молитва, прощание. С ушедшим миром, с уничтоженной цивилизацией.

Вспоминая дореволюционный Крым, герой-повествователь отмечает, что раньше "люди ладили с солнцем, творили сады в пустыне". Но как только пришли к власти большевики, то закончилось это единение с Богом. Теперь люди отвернулись от него. И солнце теперь не несет ничего хорошего, а напротив - выжигает землю, обрекая людей на голод. На голод автор делает особенный акцент. У местных жителей большевики то корову угонят, то гуся, то описывается как местным приходилось есть кошек и собак. На этом фоне особенно отвратительными кажутся сытые чекисты, пришедшие в Крым, пирующие вином из разграбленных крымских погребов.

Для Шмелёва все они, большевики, одинаковые. Отсюда и нарочитое обезличивание персонажей: "А тех, кто убивать ходят не испугают и глаз ребёнка"; "люди с красными звездами".

Но надежда на жизнь для Шмелёва есть. Даже под солнцем мертвых. И символ этот - поющий дрозд, олицетворяющий идею торжества жизни.

Очень сложно, на самом деле, написать что-то внятное по поводу этой книги. Очень уж она жёсткая, жестокая и страшная. И плюс написана еще очень необычным языком. Иногда даже казалось, что это какой-то бесконечный поток сознания, нежели художественная литература. Причем поток сознания самых разных людей. Но всё-таки попробовать описать свои впечатления придётся. Книга того однозначно стОит.

Уже упоминала про язык написания произведения. Повторюсь. Считаю вообще это одним из главных плюсов книги. Язык такой тягучий, с очень яркими образами и терпким послевкусием. Сложно объяснить на пальцах свои впечатления об этом стиле и языке написания. Безусловно, это нужно читать, чтобы понять, о чем я говорю.

Совершенно безумное описание голодающих людей. И детей - что еще страшнее.

Очень любопытный контраст между природой и человеком. Тут Солнце, животные и природа играют очень немаловажную роль. Я бы даже сказала, что Солнце - одно из главных героев произведения. Некий грандиозный символ.

Ну и вообще, Иван Сергеевич, конечно, потрясающий писатель. Он настолько каждый раз для меня разный! И каждая новая книга как будто совсем другого автора. Совсем он не похож сам на себя от произведения к произведению. А прочитала я у него уже приличное количество книг.

Не знаю, кому смогла бы порекомендовать эту книгу. Наверное, только тем читателям, с которыми у нас полное взаимопонимание. Очень непростая литература. Но тут, в общем-то, всё понятно. Иван Сергеевич писал книгу под впечатлением от ареста, а потом и расстрела единственного сына, могилу которого он так никогда и не найдет... Да и сам он не понаслышке прочувствовал на себе этот жуткий голод, видел всё, что происходило с людьми в те страшные времена. А главное при этом не оскотинился и не стал черстветь сердцем. А ведь и мог бы. Не каждый человек в состоянии пройти через такие жуткие испытания и оставаться Человеком.

До чего же страшно, когда живые люди завидуют умершим...

перечитывая Шмелева, хочется воскликнуть: «Не узнаю тебя, Россия».
Георгий Адамович

Как же богат русский язык! Сколько в нём слов ярких, метких, вскрывающих самую суть. Вот замечательное слово «купчик». Не «купец», в котором чувствуется что-то мощное, основательное, а именно купчик: мелкий, суетливый.
Когда я читаю Шмелёва, в голове у меня постоянно вертится это слово. Вроде пишет Шмелёв о просторах, о святости, о русской душе, а выходит как-то тускло, глухо и невыносимо приторно. Золото его какое-то сусальное. Монастырь какой-то игрушечный. Озеро – словно краской на листе бумаги намалёванное. Всё ненастоящее, придуманное – и картинки, и чувства.
По тексту Шмелёва скользишь, как по ровной водной глади. Героев не видишь, картины не видишь, всё мелькает, как в калейдоскопе, вроде красиво, а ничего не запоминается.
Ещё это похоже на фильм про императора Павла I. Он там сидит и играет в солдатиков. Взрослый дядька. У всех, конечно, свои увлечения, но мир Шмелёва, как эти солдатики, маленький, придуманный. И автор сидит посреди этого несуществующего мира и твердит: «Это Россия! Это Россия!»
Я очень люблю живопись Кустодиева и образ России, который он создаёт: красочный, звонкий, весёлый, молодцеватый. Но у Кустодиева бездна юмора, он сам над своим лубочным миром посмеивается, от того вот этого ощущения душности и сахарности не возникает. А тут – лубок лубком, а выдаётся за правду. Больше всего этот плоский мир похож на пафосные творения академика Глазунова. А я его терпеть не могу.

Да-а-а, друзья мои, чтобы писать отзыв на такую книгу, надо духом собраться не в меньшей степени, чем если бы это были "Война и мир" или "Мастер и Маргарита".

Книга пронзительная, острая, ранящая. Больно. Очень больно. Может быть, так же бывает больно, когда тебя вживую режут? Не знаю, не резали. Но больно.

А ведь сначала не нравилось, и я думал - не прекратить ли? Трудно дается содержание, являющееся ни чем иным, как потоком сознания, потоком мысли. Мы думаем именно так - словами и отрывистыми мыслями, и образами. Наша речь никогда не напоминает законченную речь оратора. А если напоминает, значит пора к врачу. Вот и тут мысли, мысли, мысли... больно...

Никогда ничего не читал столь убедительного про голод. Никогда не испытывал тошноту при чтении... нет, испытывал. Когда читал "Жизнь с идиотом". Но там от омерзения. А тут - от натурализма.

Вот и самому бы не сблевать.... простите сказать.

И как не спросить - Господи, почему ты это всё терпел?

И не могу понять - как, почему люди так осатанели? Эти матросы, эти большевики. Где тут эволюция, если наоборот - назад к обезьянам?

Я никогда не работала официанткой, но по рассказам знакомых знаю, какая это сложная работа. Тебе нужно улыбаться гостям и быть приветливой, угождать и не перечить, почти весь день быть на ногах, а зарплаты маленькие. А уж как они справляются с потоком слюней, когда приносят заказы? Приступая к чтению книги, я уже настраивалась на то, что буду падать в обморок от количества еды. Так и было, местами прям облизнулась. Главный герой, Яков Скороходов, мужчина уже в возрасте и ему приходится работать лакеем в ресторане. Это не предел мечтаний, но делать ничего, за это платят деньги. Если бы не они, вряд ли бы он терпел все унижения от посетителей. Работник он хороший, а вот дома у него не все в порядке. Один за другим на него сыпятся неудачи и проблемы. Работа официантом не была престижной ни тогда, ни в наши дни. Но если сравнивать, то сейчас к обслуживающему персоналу относятся более уважительно. Книга учит быть стойким и справляться со всеми трудностями, которые выпадают на долю человека. Когда кажется, что сил нет, обязательно покажется свет в оконце.