Родная речь. Книга 1

После знакомства с поэмой-сказкой Марина Цветаева - Молодец захотелось обновить ощущения о сказках Пушкина, потому что любые сказки в стихах так или иначе сравниваются с его произведениями.

Как я уже упоминал в рецензии на поэму Цветаевой, стилистика Пушкина далека от народной. Он скорее использует элементы народных сказок в литературной обработке, перенося идеи и опыт персонажей из народного слоя в литературный.

Однако, несмотря на то что в сказке нет какой-то тёмной стороны народных преданий или сложных смысловых переплетений, она не так проста, как кажется на первый взгляд.

Я в юности привык воспринимать старуху как однозначно отрицательного персонажа, которого сгубила невоздержанность и неумение вовремя остановится. Но сейчас я понимаю, что изначальный её посыл о том, что надо было попросить хоть чего-то не лишён здравого смысла и разделяет главных героев на эмоциональное и рациональное начала. Старуха понимает, что хозяйство дышит на ладан и, если есть возможность поправить положение, почему бы ей не воспользоваться.

Сначала её запросы вполне разумны и уместны. Ну действительно, что плохого в том, чтобы иметь новое корыто (которое старик сам бы попросил если бы стирал) и новую избу. Но потом градус желаний начинает резко повышаться и стал постепенно переходить все грани разумного. Что же двигало стариком, который раз за разом возвращался к рыбке со всё более комплексными запросами? Страх? Желание угодить? Нет.

Всё творчество Пушкина для меня про две вещи: офицерская честь и безусловная любовь. Я всегда разделяю творца и его творения, поэтому диссонанс между жизнью поэта и его произведениями меня не смущает. Возвращаясь к старику, я понимаю, что им движет именно безусловная любовь к «своей» старухе, с которой он прожил «тридцать лет и три года». Именно любовь заставляет его делать то, что он делает, и ставит этого персонажа в один ряд с Савельичем из «Капитанской дочки» - самым интересным и необычным персонажем, отвечающем у Пушкина за ту самую линию безусловной любви.

И ещё один момент. Сколько бы старик ни ходил к морю и как бы черно оно ни было, рыбка выполняла все пожелания, а вот последнее не выполнила и вернула всё как было. Почему? Почему именно на этом этапе произошло обнуление?

Здесь есть важный момент, который является тем самым Рубиконом желаний: царица – это при всех раскладах максимум «наместник Бога на земле», а вот владычица морская – это уже божественная сущность. Подобно Актеону, который не захотел упустить шанс прикоснуться к божественному, старуха в своих желаниях в общем-то перешла ту же самую грань, и только санация произведений для детей, которая в то время уже вполне работала, спасла её от участи быть "растерзанной своими псами".

Так что выражение «сказка ложь да в ней намёк» очень даже применимо к этому «детскому» произведению.

…мучала меня, когда я читала/мне читали это стихотворение. Так мне хотелось иметь щенка, самого расчудесного, шаловливого. Так и представлялось, как я буду за ним ухаживать, гулять, и как, в свою очередь, мне будут завидовать все ребята нашего двора.

Щенок у меня появился сильно позже, и завидовать мне было некому, потому что жили мы в своём доме, но это чувство, взлелеянной тоской по живому комочку, которая бывает только в детстве, пришло с первыми строками. Забавно еще и то, что иллюстрации в моей детской книжке были те же, сутеевские, вот и накрыло аудио-визуальной ностальгией.

Книжечка из самого глубокого детства. Читала и вспоминала каждую строчку)
Это маленькая история о том, как сельский малыш Филипок поборол свои страхи и сделал то, что ему хотелось больше всего на данный момент - посещать школу вместе со старшими ребятами.
Не остановили его ни ненайденная шапка (взял отцовскую), ни пара чужих собак (добрый прохожий отогнал), ни ужас последнего шага перед запертой дверью. И всё оказалось совсем не страшно. Его не прогнали, а наоборот, приняли обучаться грамоте да молитвам. Теперь-то Филипок не будет дома один скучать.
И, конечно, меня порадовали чудесные иллюстрации Геннадия Спирина.

Это мое самое любимое новогоднее произведение и я перечитываю его каждый год:)) традиция такая... Самая первая  фраза : "Жил человек в лесу, возле Синих гор..." меня с детсва, завораживала какой-то таинственностью... тайга, горы, бескрайние снега... но галвное - путешествие. Как же мне хотелось совершить такое же далекое-далекое путешествие:) в детсве не получилось, но получилось уже сейчас... Мурманск 2023, всё так и было, и синие горы и бескрайняя тайга и стук колёс и заиндевешие от мороза окна вагона...

Перечитала с детьми этот рассказ Толстого и задумалась о том, что вряд ли они что-то из него вынесут и не стоит оставлять такие произведения в школьной программе. Бытовая зарисовка, милая, простенькая, которая никак не резонирует с их текущей реальностью, особо не интересная и не поучительная. У Толстого есть более интересные басни и рассказы, почему именно «Филипок»? Для меня же это скорее воспоминание о таком же школьном домашнем задании много лет назад.

Зато издание нам попалось замечательно древнее с пожелтевшими страницами и старым шрифтом - им печатались многие детские книги - и хорошими иллюстрациями, совершенно реалистичными, не мультяшными.

Конечно все мы знаем, что пересказов детских сказок, особенно таких как "Теремок" существует несколько. Каждый из уважающих себя русских фольклористов пересказал "Колобка", "Репку" и многие другие сказки. Но вот то что для меня существует одна, единственно правильная, которую мне читали в детстве, было достаточно интересным наблюдением. Я просто не угомонилась, пока не нашла именно ТОТ САМЫЙ вариант. Это оказался пересказ Булатова.

Для сравнения - в пересказе Толстого "поселенцев" значительно больше, там и муха-горюха, и комар-пискун, теремок представляет собой горшок, а прозвища животных звучат не совсем привычно (мышка-поскребуха), а самое главное - никакой примиряющей стройки в конце нет, теремок разрушен - пунто. У Булатова сказка звучит для меня ближе и роднее, мышка-норушка и зайчик-побегайчик - персонажи из моего детства. А дружная стройка - символ того, что вместе можно отстроить дом. Символика конечно наивная, но такая знакомая.

Если останавливаться на иллюстрациях, то они достаточно информативны, приятны глазу. Сам теремок у Елисеева этакий Нойшвайнштайн на русский лад. А самое главное - можно считать "поселенцев", чему собственно и учит эта старая сказка.