
Ваша оценкаРецензии
GreenHedgehog17 февраля 2015Читать далееДавайте сразу оговорюсь, как я это люблю делать в большинстве своей писанины. С теорией множественных вселенных я знаком достаточно хорошо, она меня увлекает и вообще поражает своей грандиозностью и пугающими возможностями. Ныне она уже набрала популярность и стала частым гостем в фильмах, играх и, конечно же, в книгах. Но когда писали эту книгу, подобный поворот сюжета особой известностью не пользовался, и видимо, поэтому книга стала классикой этого жанра. И возможно, даже классикой фантастики.
Но даже сейчас, на фоне огромного количество альтернативных реальностей, куда, словно в открытые канализационные люки проваливаются наши с вами соотечественники, эта книга выглядит действительно такой скалой. Или даже замком на скале. Почему это так? Сложный вопрос, на который можно дать ответ, только покопавшись в собственных мыслях, чувствах и переживаниях. Филлип Дик - он вообще известен своим умением внушить сомнения читателю. Задолго до Матрицы он заставил людей переживать на тему - тот ли это мир, реален ли он, люди ли они… Я твой реальность основы шатал - короче.
В этой книге он свое амплуа не оставляет. Мы с вами живем реальности, в которой СССР победил Германию, потом рухнул в эпоху Холодной войны, развалился и вот теперь я пишу эти строки. А действие книги происходит в совсем другой реальности. Да, Германия победила и активно продвигает науку, но с такой же победившей Японией, у них наблюдается напряжение. Италия, числящаяся в списке «тех кто выиграл», преференций со всего этого не получила, и этим немного разочарована. Так что мир в этой новой реальности стоит на пороге чего-то, что в нашей с вами реальности могли бы назвать холодной войной.
Но это не важно. Точнее, для большинства героев романа это особой роли не играет. У них своих житейских проблем хватает. Найти новую работу, восстановить собственную репутацию, провести переговоры. При этом они все находятся друг с другом в своеобразных и иногда запутанных отношениях, и еще у них куча вещей-символов, которые их объединяют - револьверы, украшения и две книги.
Одна книга - это повесть о том, что могло случиться, если бы Германия проиграла в войне. Нет, это было бы совсем не так, как у нас. Это уже третья альтернативная реальность, в которой Англия, а не США вдруг становится сверхдержавой. Реальности Филлип плодит очень активно. И оставляет читателя с вопросом. Если все эти реальности могут существовать, а они по одной из научных гипотез существовать вполне могут (а еще может существовать реальность, в которой Гитлер заручился поддержкой инопланетян, но был убит лично Бэтменом), как понять, какая из них верная? А никак. Понятно, что ощущение от того, что ты можешь жить «не в той» реальности, уверенности в смысле жизни не добавляет. Но что тут поделать - никто не обещал «жили долго и счастливо».
С этим в «Человеке в замке» вообще все сложно. Все эти истории персонажей, которые побиты на небольшие отрезки, и высыпаны перед читателем в случайном порядке, и еще они обрываются на самом интересном месте. Ну, то есть герои чего-то достигли, к чему-то пришли, но, это не назвать «гранде финале». Это не реальность, в которой герой спасает мир. Герои такие же люди как мы, не избранные и не единственная надежда мира.
А еще у героев есть вторая книга. «Книга перемен». Она здесь упоминается часто и сам Филлип Дик говорил, что писал эту книгу основываясь на её предсказаниях. Так что, можно ли считать, что эту книгу написала книга? Можно ли считать, что каждая реальность, которую мы сейчас придумали, существует где-то еще? А фиг его знает. Можно подумать над этим, но найти верный ответ - это не цель. Цель - именно сам процесс обдумывания этого. И как говориться: «Мы не знаем, но спасибо, что спросили».
Это хорошая книга, отличающаяся от многих именно своей «обыденностью». Это привычная жизнь в непривычном мире. Он отличается от нашего, но люди там остаются такими же, как и мы. И от этого разница между мирами совсем не чувствуется. Кто знает, может быть стоит нам открыть дверь и мы сможем оказаться в подобном мире, и даже не заметить разницы. И кто сможет поручиться, что этого с нами не происходило раньше?
Кстати, в этом году уже вышел пилот сериала по этой книге. И там, похоже, будет уже совсем другая реальность.
9 понравилось
58
3oate7 июля 2014Читать далее- А потом, разумеется, начинаются проблемы.
- Почему "разумеется"?
- Как почему? - пожал плечами Джо. - Человеческая природа. Природа государства. Власти. Подозрительность, боязнь, алчность.
"Человек в высоком замке" - это альтернативная история. Что было бы с нашей планетой и ее населением, если бы во Второй мировой победили Германия и Япония? У Филипа Дика картина получилась довольно безрадостная.
Европа, Африка и большая часть Азии отошла немцам, а Япония (Острова Родины, как поэтично называют ее герои романа) распространяет свое влияние по бывшей территории США и выжигает джунгли в Бразилии. Маньяки в Берлине составляют параноидальные планы: стерилизация всего русского населения после прекращения военных действий, уничтожение всей флоры африканского континента, в результате чего негритянское население должно вымереть, и тому подобное. Помимо этого, немцы возятся с запуском ракет в космос и выслеживают евреев по всей планете (не только в Европе - и в штате Нью-Йорк печи еще функционируют).Действие происходит в Америке, где полноправными хозяевами уже стали японцы со своими Промышленными миссиями.
Смешно, я чужак на земле, на которой родился. На земле, которую белые люди привели в порядок и возвели на ней один из красивейших городов мира. Чужак в собственном городе, в собственной стране.Белое население вынуждено угождать оккупантам и, более того, подстраиваться под их образ мыслей и правила приличного поведения, так непохожие на европейские и американские.
Не разговор, а сплошная двусмысленность... Видимо, непременное качество восточного ума.- Словом, перейдя границы такта, я настоял, чтобы пришедшие выслушали меня со всем вниманием.
Чилдэну было отлично известно, что для любого японца, тем более - человека, занимающего известное положение в обществе, настаивать на собственном мнении в отношениях с другими людьми невозможно.Бывшие граждане США стараются соответствовать и не отличаться, что же им еще остается. Даже внешний вид модицифируют, чтобы быть более похожими на азиатов: темная кожа и волосы, узкие глаза. Но, несмотря на то, что японцы, по сравнению с жестокими немцами, видятся более приемлемыми в качестве "хозяев жизни", белые периодически и в восточных особенностях видят что-то дьявольское.
Они, японцы, и управляют так: в белых перчатках. С бесконечным терпением, коварством, искушенностью.
"Боже! Мы по сравнению с ними - варвары! - осознал Чилдэн. - Какие бомбы можно противопоставить этому? Он не стал утверждать, что наше искусство ничего не стоит. Нет, он сделал так, чтобы я сам ему это сказал. А теперь, оказывается, ему еще и досадно. Глубокая печаль культурного человека, узнавшего обо мне правду".
"Он меня сломал. Он унизил мою расу. И я ничего не могу поделать. Как ему отомстишь? Мы побеждены, разбиты. И все наши поражения похожи на это - нас побеждали так тонко, так искусно, что мы едва это замечали".Но владычество Японии еще не так страшно. Более всего Филип Дик устами героев своей книги обличает действия немецких фашистов и их безумную идеологию, пытается как-то проанализировать то, что может быть в голове у фанатиков во главе Рейха:
Германское государство напоминает собой больного, является искаженной формой жизни. Несет ужас всему естественному. Совокупность бессмыслиц, которую представить себе нельзя.
Или все это сходство просто от мира, в котором к власти пришли безумцы? Но что означает само это слово "безумие"?
Нечто, что они осуществляют, нечто, составляющей чего являются сами. Их самоуглубленность, полное игнорирование остальных. Те разрушения, которые они производят. Намеренная жестокость - да, конечно. Но даже не в этом дело. Они игнорируют реальность? Да, несомненно. Но дело в большем, в их планах Захваты, овладения... Что-то бешеное и безумное, как все их захваты Азии, Африки, Европы.
Вот их взгляд на мир - совершенно космический. для них нет ни человека, ни ребенка, существуют лишь абстракции - Народ, Страна, Земля, Кровь. Volk, Land, Erd, Blut. Для них нет добрых людей, есть лишь Добро как таковое. Die Gute - а не вот именно этот хороший человек. Для них реальна лишь абстракция, реальность им не видна. Они смотрят сквозь нее, вглядываясь в какую-то черную пустоту, желая найти там вечность и неизменяемость, и это слишком опасно для самой жизни.
Пойми, все эти империи, выстроенные на золоте, они давно прогнили. И Британия, и Франция, и Америка, хотя та, конечно, просто сборище сукиных сынов, никакая не империя. Души у них всех нет. Потому и будущего у них не было. Нет роста. ... Вот реальная причина войны: старое желает уничтожить ростки нового. Деньги - вот потому-то наци совершенно зря припутали сюда еще и еврейский вопрос, - деньги против коллективного духа масс. ... Зверства нацистов - это трагедия. Но за перемены всегда платит проигравший. Ничего в этом нет нового. Точно так же было и с французской революцией, точно так же, когда Кромвель выступил против ирландцев. Вот только у немцев в крови слишком много философии и слишком много театральности в характере. Все эти из шествия...
Они хотят стать сообщниками Истории, а не ее жертвами. Они сравнивают себя с Божьей силой и решают, что они ею и являются. Богоподобны сами. Вот в чем корень их безумия. Это не высокомерие даже, не гордыня. Это болезнь.Рейх изображен как страшная угроза всему человечеству.
В целом же прогноз крайне мрачен. Высокопоставленные наци не собираются и думать о надвигающемся экономическом крахе. Вместо этого они вовлекают в себя во все большее количество новых авантюр, связанных с демонстрацией грубой силы, со все меньшей предсказуемостью последствий.
И громадная часть планеты окажется уничтоженной - ради того только, чтобы удовлетворить мечты дегенератов.
Судя по всему, наци идут к тому, чтобы уничтожить вообще всю планету. Оставить после себя стерильный камень без малейшей органической грязи. Что же, они смогут - водородная бомба у них есть, а их взгляд на мир не просто подготавливает, а наталкивает-таки на осуществление следующей операции: "Гибель богов". Что им стоит произвести всеобщее уничтожение ради того только, чтобы почувствовать себя этими самыми богами?
Что останется после них? После затяжного безумия? Наступит ли конец всякой жизни?Но Америка, благо, от Европы далеко, и здесь у героев появляется некоторая свобода действий - японское правительство более гуманно и лояльно. Это порождает, конечно же, огромное количество интриг и шпионских игр. Люди пытаются действовать сообразно своим представлениям о приемлемом и неприемлемом, при этом стараясь и заботиться о собственной безопасности. Но трудно даже просто разобраться, что хорошо, а что плохо в окружающем их странном мире.
Я не могу разрешить этой дилеммы, а этим людям приходится действовать в условиях полнейшей моральной двусмысленности. Как разглядеть верный путь? Его нет. Сплошное болото, полнейших хаос.- Мы ведь живем словно в потемках, - сказал он. - Ты чувствуешь? Нет на свете ничего истинного, ничего надежного.
Среди героев "Человека в высоком замке" есть как власть предержащие и сотрудники спецслужб, так и совершенно обычные люди - работяги, торговцы, инструкторы по борьбе. Есть как мужчины, так и женщины. От этого повествование приобретает дополнительную живость - описываются не только интриги в высших кругах, но и обычная жизнь людей, которым довелось родиться в эти времена. У Филипа Дика люди частенько бывают грубыми - видимо, это тоже фишка, это наблюдение касается всех произведений писателя - но эти герои совершенно настоящие. Помимо того, что Дик - замечательный фантаст (в плане продумывания различных воображаемых ситуаций и миров), он еще и прекрасный психолог, талантливо рисующий на страницах своих произведений живых до последней черточки внешнего вида и характера людей. Роберт Чилдэн, Тагоми, чета Казуора, Джулиана и Фрэнк Фринк, Джо - про каждого из героев читать интересно, никто из них не присутствует "в фоновом режиме", "просто чтобы был". Герои оживают и живут - часто бесцельно, но уж точно не искусственно. Просто они такие:
Она делает то, что для нее естественно, то, что выражает ее сущность. Она совершенно не намеревалась появиться здесь, чтобы принести этим какой-то вред. Да и вообще, она появилась просто потому, что появилась. Это случилась с нею, с нами. Точно так же, как случается именно такая погода.А вообще, я была удивлена, увидев книгу Филипа Дика в подборке "Посмодернизм". Читала Википедию.. ну, пожалуй, кое-что (в цитате внизу выписала это "кое-что") в описании действительно соответствует этой книге:
Термин «литература постмодернизма» описывает характерные черты литературы второй половины XX века (фрагментарность, ирония, чёрный юмор и т. д.), ...
Постмодернизм в литературе с трудом поддается определению — нет однозначного мнения относительно точных признаков феномена, его границ и значимости. Но литературу постмодернизма можно описать, сравнивая её с предшествующим стилем. Например, отрицая модернистский поиск смысла в хаотическом мире, автор постмодернистского произведения избегает, нередко в игровой форме, саму возможность смысла, а его роман часто является пародией этого поиска. Постмодернистские писатели ставят случайность выше таланта, а при помощи самопародирования и метапрозы ставят под сомнение авторитет и власть автора.9 понравилось
68
Glenda5 февраля 2014Читать далееНасколько трудно было составителям аннотации определиться с жанром "Человека в высоком замке", настолько трудно было мне определиться с отношением к этой книге. Некоторые моменты… Да кого я обманываю! Многие моменты были мне непонятны: почему эти люди делают то, что делают, говорят то, что говорят, думают то, что думают, и когда же они, в конце концов, встретятся. В итоге, где-то на середине книги, я бросила попытки понять логику и пришла к выводу, что герои наверняка встретятся в конце, объединенные книгой и ее автором. Но где там!
По существу, Дик предоставил хороший, качественный срез того возможного общества. Там представлены все: довольные и недовольные, хозяева жизни и те, кто прозябает на обочине, выигравшие и проигравшие. У каждого из них своя правда, свое представление о том, как должно быть, свое недовольство тем, как оно есть. Впрочем, как и у людей нашего реального мира.
На деле же первой моей эмоцией после прочтения было недоумение. Такое ощущение, что между мной-читателем и Диком-автором произошел тот же эпизод, что и в книге между Джулианой-читателем и Абендсеном-автором. Вот неслась Джулиана к человеку в высоком замке, как я неслась к финалу книги, обе в надежде, что автор раскроет свою великую идею зачем он это написал. А автор мило нам поулыбался, предложил коктейль и ушел к другим гостям-читателям.9 понравилось
70
Lelly_Sparks31 мая 2026"Мы живем в душевнобольном мире, где у власти - безумцы"
Читать далееУдивительно, какими разными могут быть впечатления от одной книги. Оставаясь в рамках содержания, возможно, причина в разном восприятии. Иначе говоря: "как посмотреть". Если оценивать чисто как альтернативную историю - тяжело предположить. Если каждую линию отдельно - интересно. На этом и остановлюсь.
Германия и Япония выиграли Вторую мировую войну и поделили мир. Все совсем не так, как мы знаем, конечно. Но роман не про политику. Люди пытаются понять, где правда и чему можно верить. Сюжет буквально открывается с подделок, и сталкиваешься с ними еще несколько раз. А потом появляется загадочная книга "И наестся саранча" - про нашу историю, в которую герои тоже не верят. "Вздор!". Кстати, хороший зеркальный прием - читаешь книгу про альтернативную историю, в которой есть еще одна для героев.
И вот здесь я вспомнила фильм «Эквилибриум». Что в романе Дика, что в картине Уиммера есть мир, где система определяет очень многое, а человек ищет точку опоры. Ограничения, внешнее давление, что можно, что нельзя - куча вопросов. Просто ассоциация. (Хотя.. как знать. Но нет, история не терпит сослагательного наклонения). Еще почувствовался легкий налет «Мартина Идена». Это та линия, где герои Фринк и МакКарти начинают бизнес. Словом, нравятся мне такие тонкие линии (возможно, они только в моем восприятии, не претендую).
Что касается "политической" стороне сюжета - осталось послевкусие, что действие далеко не в 60х и после войны. Подобное настроение можно встретить именно в военных европейских и западных фильмах. Евреи все еще боятся быть пойманными, по-прежнему имеет место посягательства на Японию, да и в целом режим какой-то "шаг влево, шаг вправо". Разве что технологический прогресс идет быстрее, чем даже сегодня (вот вам и элементы фантастики).
Рецензии других читателей сначала напрягли. Но нет, останусь при своем. Есть, о чем подумать. Что такое реальность? Существует ли вообще единственная правда? Почему в заголовке романа - автор той самой книги "И наестся саранча"? Может, потому что это и есть ответ на предыдущие вопросы?
8 понравилось
33
IgorPetrukovich17 июля 2024Сгусток мыслей и сюжета
Читать далееПрочитал книгу: начало шло быстрее конца. Возможно, потому, что вопросы, которые автор поднимал в первой половине книги полностью относились к жанру альтернативой истории. Дик хотел показать, каков был бы мир, если бы история вывернулась навыворот: Германия и Япония выиграли бы во Второй Мировой войне. Чтение этой части книги было для меня, в отличие от многих других "рецензентов", вполне лёгким: в настоящей истории я был неплохо так подкован, а то, что не знал до этого, с удовольствием впитал из книги и дополнительных источников (конкретно за это книге благодарен особенно: я ощущаю, что начал лучше разбираться в истории этой войны, в частности со стороны Нацисткой Германии). Да, возникали трудности с созреванием этих глубоких смыслов трактований "Книги Перемен", но потом я просто перестал думать об этом: китайские премудрости наигранно сложны, по моему мнению. Не говорю уже о библейских сюжетах: никогда Библию не читал (думаю, разбирать их бесполезно)
В этой части особый интерес из многочисленных сюжетных линий (вполне скучных и невзаимосвязанных) вызвала только одна: альтернативный роман в альтернативном романе с названием "И наестся Саранча". Сначала мне показалось, что этот роман в романе полностью повторяет нашу действительность, и это было бы очень любопытно. Однако, это не так: в мире "Саранчи", где выиграли Союзники, а не Ось, сверхдержавами стали не СССР и США, а США и Британская Империя. Исторические несоответствия наблюдаются сразу. СССР стёрта даже в альтернативой истории, ее вклад в победу сводится к нулю, славян никто не упоминает (на счастье, я не ультрапатриотичен и у меня это не вызывает никакой дурной реакции, хотя в моментах "человек в высоком замке" слегка напоминает немного ПРОамериканский и АНТИславянский роман), а Британия - злодейка, то есть новая Германия. Совокупность этих несоответствий ухудшило впечатление от романа: я ожидал чуть другого.
Втория часть книги шла труднее: появилось больше пространных размышлений об абстрактном с налетом тех же самых "Библии", "И-дзина", и терминологии буддизма, конфуцианства и индуизма: сатори, нирвана, Дао, У Вэй, ну и тому подобное. Все это, вместе с множеством героев с разными мыслями и политическими (и метафизическими) взглядами очень помешало разглядеть скрытый глубоко смысл книги. Я просто не могу вспомнить все мысли героев, все гексаграммы "И-дзина", все события книги: они очень-очень спутаны.
Интересное наблюдение про книгу "Саранча": хоть она не участвует в сюжете прямо, книга словно присутствует везде, и она незаметный стержень повествовния. Все ее читают между делом, ведут про нее споры и делятся обидами.
Книга наполнена афоризмами, наталкивающими на некоторые мысли и очевидные выводы. О том, например, что добро и зло (инь и янь) цикличны, и в любой из реальностей они вечно будут сменять друг друга - это неизбежно. зло будет всегда, как и, кстати, добро, ростки которого всегда будут появляться в сгущающейся тьме умирающего мира. таким ростком для героев, наверное, и стала книга "и наестся Саранча" и не автор Эбендсен, а точнее - пророк древнекитайской премудрой "Книги Перемен".
Конец книги ничего мне не сказал. Может, я слишком юн и неопытен, чтобы осознать смысл книги, но она ничего мне не открыла, хотя я вижу, что "человек в высоком замке" - не просто книга с альтернативой историей про нацистскую книгу, это ещё и книга про смысл бытия, путь человека (дао?), его судьбу, его реальность. но мне всё-таки кажется, что финал показал: не имеет значения, что есть нацистская германия, что все вокруг плохо. Главное - искать свой путь, строить свою реальность, жить в своем мире, где все так же, как и в "Саранче". Недаром пророк сказал: "Все это правда". Для кого-то книга действительно стало последним утешением и новой реальностью, словно "галлюциногенный" треугольничек Тагоми.
Снял одну звезду за запутанность сюжета отклонение от историчности в "Саранче", отклонение от главной, очень интересной темы победы нац.германии, а также за перенасыщенность азиатской+библейской терминологией, которая РЕАЛЬНО мешает понимать текст и его скрытые грани. возможно, также хотелось бы большую точность и определенность смысла книги, а также не такой открытый финал.
спасибо за внимание ❤️Содержит спойлеры8 понравилось
437
Valeriya_Tyurina26 мая 2024Читать далееАльтернативная история - новый для меня жанр, и поэтому сложно оценить: то ли мне не понравилось как автор пишет, то ли сам поджанр фантастики.
Послевоенное время, 60-е годы. Япония и Германия победили во Второй мировой войне. Славянское население вытеснили на Дальний Восток, происходит геноцид африканского населения, всю европейскую часть большого материка теперь занимают последователи Рейха, Америки больше не существует. Теперь главенствующая в мире власть хочет стремиться в космос. По этому описанию, наверное, звучит очень интересно! Я тоже так думала, но... Меня большую часть книги не покидало ощущение, что я читаю лёгкую кальку с "1984" Оруэлла. Я как раз недавно прочитала эту книгу и прекрасно помню сюжет. У нас тут несколько главных героев, которые переплетаются, но у меня не складываются в один сюжет. Писатель, он же "человек в высоком замке, сочинивший запрещённый роман "И наестся саранча"; жена ювелира и сам ювелир, пытающийся выжить на своём деле, нацистский киллер и представители господствующих властей. У всех свои цели, свои жизни.
Мне кажется, что я как будто еще морально или литературно не доросла до этого произведения. Мне не понятно, что хотел сказать автор всеми этими героями. Если политическую часть сюжета я поняла, то остальное... как-то для меня мимо. Ещё я не люблю, когда автор закидывает какие-то идеи в произведение, но не даёт им никакого развития и, не говорю уж, развязки.
Это произведение в целом оставило какие-то ровные впечатления: не хорошо, не плохо. У автора всё-таки хочу прочитать ещё знаменитую "Мечтают ли андроиды об электроовцах?".8 понравилось
227
alexdel23 апреля 2024Читать далееНасколько, я понял, жанр альтернативной истории был для Ф. Дика экспериментальным, и эксперимент этот оказался скорее неудачным, хотя, наверное, для 60-ых это был интересное начинание. Я вообщем, так и не понял аллюзий к библейским сюжетам египетской казни с саранчой, Книге Перемен, метафоры "высокого замка" - наверное не дорос.
Вообщем, книга от англо-сакса для англо-саксов - с этой мыслью она вполне легко усваивается. Да и в отличие от сериала книга лишена налета мистицизма и обладает какой-никакой сходимостью, поэтому оценка будет чуть повыше.
8 понравилось
382
MaryZayac27 апреля 2022Читать далееВ процессе чтения я поняла, что уже читала эту книгу. Отдельные моменты, имена, события осели в голове во время первого прочтения и мозг вопил, что это где-то уже было. Но дальше воплей и вспышек воспоминаний дело не шло. Никакой сюжет или основная мысль книги не всплывал.
И после второго прочтения картина не изменилась. Остались некоторые зарубки, но книгу я откровенно не поняла.
Обратилась за помощью к блоггерам за гайдом и осталось в ещё большем недоумении.
Помимо сложной временной структуры повествования, в книге есть фейковые реальности и бездонно глубокие смыслы. Это со слов умных людей, к коим я себя в данной ситуации не отношу.8 понравилось
345
RomanistHere15 февраля 2022Непонятая русским сообществом книга
Читать далееНедавно прочитал книгу "Человек в высоком замке" Филипа Дика и удивился, насколько она не понята в русском комьюнити. Кучи комментариев о её "поверхности" и неинтересности. Чтобы как-то исправить эту несправедливость и залатать брешь между нашими и англоязычными ресурсами, записал видео с разбором данной книги: https://youtu.be/quC9UNsNAvg. Считаю, что спойлеров я избежал — не переживайте за это. Будет очень интересно узнать ваше мнение. Ну и собственно хочу конечно же посоветовать эту книгу и Филипа Дика в целом. От глубин изложения закладывает уши.
8 понравилось
341
VescioMycotoxins12 октября 2020Любовь зла, особенно к овце.
Читать далееВопрос «Что это было?» пришел мне в голову сразу же после того, как закончил читать. Добрые дяденьки переводчики скорее всего тоже задались этим вопросом, поэтому в послесловии все объяснили. Прогнав пургу по поводу китайской философии, книги перемен, дао и прочей мути. Но я не поверил. Больно замысловато и витиевато. У любых, даже самых непонятных вещей, обычно бывает очень простое объяснение. И я полез в википедию, посмотреть, что же происходило в жизни Киндредыча во время написания этого романа.
Оказалось, чувак как раз недавно в третий раз женился. Первые две жены были сучками, но, как известно, бог любит троицу. И вот влюбленный писатель женится на телыче с фамилией Рубинштейн и с маниакальной идеей производить бижутерию. Именно о быт в форме этой бижутерии и разбилась любовная лодка. Сумасшедшая баба заставляла мужика, который в жизни не держал в руках ничего тяжелее ручки, день и ночь шлифовать всякие кольца и броши. Да еще периодически обзывала Филипка именем своего предыдущего мужа. А я то все думал, откуда он откопал эту сумасшедшую Джулиану. Так это же он описал свою третью жену.
Ясное дело, парнишка загрустил. Гороскопов от Павла Глобы тогда еще не передавали по американскому телевидению, а знать что день грядущий готовит, хотелось. И тут бах, книга перемен, которой можно задать любой вопрос и получить такой мутный ответ, что количество интерпретаций бесконечно. И толкование зависит только от принятых предварительно веществ. Принять таблетку и за гадание. Вопрос один «Убить эту суку сегодня или еще немножко помучиться?» А книга отвечает «Бык, переходящий реку вброд не наступит на скользкую жабу нечаянно. Твари всякие нужны». И так 30 раз подряд. Время впадать в отчаяние.
И писатель идет к доброму доктору в ближайший психдиспансер. Тот сразу же объясняет что делать. Во-первых, перестать жрать какие попало таблетки, можно только вот эти синенькие. Во-вторых, убивать бабу не нужно, не стоит она того, чтобы сидеть из-за нее на электрическом стуле. Нужно от нее спрятаться. Вот хотя бы в сарае. Дверь только укрепить и замок поменять. И там, в сарае, заниматься любимым делом, писать. На страницах своей книги можешь делать с этой бабой что хочешь, и тебе ничего за это не будет.
«Йо-хо-хо!!!» кричит радостно Киндредыч, удивляясь как же он, такой умный, и не нашел этот простой выход из положения. Идет в Леруа Мерлен, покупает пару замков и запирается от своей бижутерной гарпии в амбаре. И строчит, строчит на пишущей машинке. Про все. Про эту суку Джулиану, про бижутерию, про это американское государство, что не может даже защитить мужика от его бабы. Лучше бы нас завоевали японцы, у них с бабами строго. Про книгу перемен. Про все, что было в его жизни последние годы. В книжке плохо всем, все страдают. Кроме, конечно, этой тупой овцы Джулианы. Короче, автор просто излил душу. От всего сердца. Ну как за такое не дать Хьюго. А то какая-то альтернативная история, это так, фон, на самом деле роман о банальной бытовухе.
8 понравилось
426