Там. Креативщик. Vremena Goda

"Но кто же может льстить себя надеждой, что был когда-либо понят? Мы все умираем непознанными. Так говорят женщины и так говорят писатели".
Оноре де Бальзак

А-а-а, ну тогда все правильно. Тогда все понятно. Понятно, почему непонятно.
"VREMENA GODA" - одна из трех книг, так называемого проекта Бориса Акунина под именем Анны Борисовой и, судя по оценкам, лучшая. В центре романа две героини. Одна никак не умрет. Вторая может умереть в любой момент. Одна - 105-летняя старушка в коме и воспоминаниях, вторая - молодая доктор-стажер с миной замедленного действия в голове. Обе - еще те штучки! Сильные, независимые, яркие... глупые... Ну, мне так показалось. Отсюда и непонимание автора, книги, проекта в целом.
Книга написана хорошо, добротно. Красивый, образный язык. Миллион метафор. Цитаты - просто рай для любителей собирать философские мысли. Много размышлений о жизни, об отношениях, о любви, о женщинах. Но действия, задуманные как приключения, почему-то не цепляют. Сюжет не держит внимания, все время соскальзывает куда-то в пропасть, одна линия мешает другой, а уж вплетения сексуальных подвигов подопечных дома престарелых и вообще вызывают отторжение.
Далее, сами герои, а их в романе великое множество. Да каждый так искусно вылеплен, со своим характером, со своими причудами... Я долго думала, почему при всем этом великолепии мне ни один из них не понравился? Ни один! Все, все до одного вызывали неприязнь или, как минимум, равнодушие. А потом поняла. Женские роли, словно выписаны мужчиной по мотивам именно мужских мифов о женской сущности. А мужчины - наоборот, выписаны женщиной, но в том же духе. Они ненастоящие какие-то! Какие-то преувеличенные, словно мультяшные. Утрированные что ли... Как так получилось?

Вот к примеру, меня, как женщину, подкупила цитата: "Всякое дело, которое мужчины затевают без женщин (война, грабеж, тюрьма, сухая наука) так или иначе ведет на территорию Смерти". Неплохо сказано, да? Покажите мне хоть одного мужчину, который всерьез так думает. А впрочем, на территорию Смерти нас всех ведет сама жизнь. Причем в любом случае - с женщинами или без, рано или поздно... И в книге все заканчивается смертью. Или не заканчивается. Тут уж как кому захочется. Даже не знаю, возможно вот такой открытый финал, это лучшее, что было в романе.
Ставлю обезличенные три звездочки. Не жалею, что прочла, но если бы мне предложили перечитать роман еще раз, почла бы за пытку.

P.S. Прошу прощения, что не смогу ответить на возможные комментарии. Уезжаю. Буду после 3 февраля. Всем удачи и хороших книг!

• Ведь счастье – это когда повезет встретить твоего единственного, твою половинку? Все так говорят. И я в это всегда верила.
• Ерунда. Счастье – это дар, он врожденный. Если ты им наделена, все равно будешь счастливой, даже если твой муж Синяя Борода. Но несчастное мироощущение – это тоже дар. Может быть, не менее ценный.
• Как это может быть?
• Счастье усыпляет душу, несчастье ее развивает. Жизнь несчастливца глубже, рельефней. У человека трагического больше возможностей раскрыть свой духовный потенциал.

  Взялась читать, вернее слушать, из-за Сергея Чонишвили, очень мне голос его нравится. О том, что сие произведение принадлежит перу Бориса Акунина узнала опосля.

  По итогу впечатление двоякое. Много цепляющих идей, мыслей и сюжетов. Например, идея точки бифуркации (состояние системы, когда небольшое ее изменение ведет к глобальным последствиям) человеческой жизни. Или мысль, что счастье - это дар. Такой же как несчастье. Очень понравился язык.

  Не понравилось ощущение незавершенности оставшееся после прочтения произведения. Идея молодеющего на глазах болтуна-сказочника вышла неубедительно. А жаль. В результате получилось несколько сильных рассказов. И что-то вроде разговора "ни о чём и обо всём". И далее додумывай сам …

Я бы сказала, что эту книгу стоит рассматривать как сказку для взрослых, почти притчу.

В один не очень прекрасный день погибли несколько человек, и об их жизни, смерти и посмертии рассказывает этот роман.
Есть среди персонажей люди хорошие и не очень, разного возраста, разных вероисповеданий и убеждений. И кажется мне, смысл в том, что каждый получает то, во что верит и что готов принять.

Наверняка здесь можно найти множество нестыковок и противоречий, можно и порассуждать и поспорить о том, как преподнесены здесь некоторые религиозные аспекты. Но всë это второстепенно, хотя читателю дотошному материала для копаний будет вдоволь.
Читается книга легко и интересно. Некоторые моменты весьма неприятны, но общий тон всë-таки светлый, оптимистичный. Вроде как: да, все мы однажды умрём, но разве это так уж плохо?..

Очередная женская инкарнация Григория Чхартишвили внушала опасения, однако как веревочке не виться, или не попробуешь, не узнаешь: Vremena goda дождались своего часа.

В книге много всего: многоплановая, многослойная, многолетняя история с множеством главных и второстепенных героев, сводится во едино - в палату таинственной Мадам, основательницы французского дома престарелых Vremena goda. Медико-историко-приключенческий роман проведет читателя неисповедимыми дорогами из революционного Петрограда в Харбин и далее в Париж.
15 лет в полной недвижимости, Мадам, Сандра, Сашенька Казначеева, живет воспоминаниями и в ожидании.

Анна Борисова жестоко разрушила мои надежды. Хэппи-энд возможен, но не сейчас, когда-нибудь, в необозримом будущем. И все-таки они родственницы, Мадам и Вероника - избалованная наивно-пафосная девочка 27 лет от роду. Та-же вера в лучшее, та-же любовь к людям, та-же аневризма.

Книга понравилась и литературным словом и сюжетом и даже финалом.

Необычная, немного странная, но в то же время очень милая книжка. Совершенно не акунинская, но довольно занятная. Настоящая матрешка, в которой одна история скрывает в себе множество других.

О сюжете книги не говорил только ленивый - старик-альбинос ходит по Питеру, рассказывает людям разные истории и после расставания со слушателем сбрасывает несколько десятков лет с плеч долой. Он - Креативщик. То ли ангел, то ли демон, существо искусстно препарирующее души своих новых знакомцев, подбирающий к ним индивидуальный ключик. Кого-то истории Креативщика утешают, кого-то заставляют задуматься о прожитой жизни, кому-то дарят надежду и подводят к решению давней нерешаемой задачки. И если основной, с позволения сказать, сюжет, где Креативщик гуляет по городу и встречает людей, и сюжетом-то язык едва поворачивается назвать, настолько он просто, то вот эти истории, рассказанные внимательным слушателям - настоящие маленькие жемчужинки. Каждая могла бы стать хорошим романом, объемом раза в два больше самого "Креативщика". Понравились мне и темы, которые Акунин-он-же-Борисова поднял в этих коротеньких историях - есть там и размышления и Боге и Дьяволе, занятный рассказ о гештальтах, много метких замечаний о том, как бездарно мы порой расстрачиваем свою жизнь...

Лично для меня большим недостатком был язык. Просто глаз резала эта скудность и ощипанность. Как будто Акунин боялся, что если он будет писать своим нормальным слогом, то его сразу рассекретят. Три раза ХА,

Не шедевральная, но очень милая, легкая и коротенькая книга с еще одной версией того, как устроен наш мир и что творится в наших головах. Добротное, но одноразовое чтиво.

233/300

Решила прочитать из чистого любопытства - во-первых, интересно, что мог написать Акунин под женским псевдонимом, а во-вторых, сама тема - куда попадает человек после смерти показалась интересной. Не знаю, может, сыграло свою роль то, что я знала, что пишет мужчина, но стиль показался совсем не женским, местами грубовато, и с ненормативной лексикой. А вообще читать было интересно. Заглянула в католический ад, выяснила, куда деваются буддисты, полюбовалась мусульманским и православным раем ( даже огорчилась, что мне ни в один не попасть по разным причинам), познакомилась с ангелами и чертями. Особенно порадовала судьба агностиков - у них, согласно Акунину, есть шанс обрести нечто более приятное, чем геенна огненная.

Вообще некоторые мысли автора меня слегка удивили - получается, что быть отъявленным негодяем лучше, чем человеком не таким противным, но с грешками. Потому что первые довольно просто и быстро становятся чертями. Всех мучений-то - отросшие рога да хвост, а пакостить им не привыкать, а вот вторым придется сильно помучиться...

И православный рай тоже штука непростая. Мне даже интересно стало - там вообще кто-нибудь есть, кроме тех, кого церковь канонизировала?
В итоге оказалось, что лучше всего быть буддистом - как никак получаешь шанс родиться второй раз и не обязательно баобабом, или агностиком - легко и просто превращаешься в планету или звезду.

Наверное, с религиозной точки зрения вещь спорная, но в самом деле занятная.

"Лихо закручено. Захватывает мгновенно. Неожиданный финал. Читается залпом".
Диана Арбенина.

Действительно лихо закручено, это сохранилось и в третьем романе Анны Борисовой. Но есть кое-что, что всё-таки немного изменилось. Борисова как будто "повзрослела", сделала шаг назад к реализму. Если раньше, в первых двух романах "Там" и "Креативщик" без стеснения присутствовали элементы фантастики, то во "Временах" чувствуется только грань с фантастическим. Но это нововведение ни разу не минус, это новый ветерок, дующий не откуда-нибудь, а прямо из прошлого.
Название "Vremena goda", естественно, имеет несколько смыслов. Во-первых, транслитерированный вариант - это название мезон-де-ретрета (дома престарелых класса люкс, по-русски говоря) в Нормандии, где находится наша героиня физически. Во-вторых, книга действительно разбита на блоки "Весной", "Летом", "Осенью" и "Зимой" - там, размышлениях и воспоминаниях находится вся остальная часть главной героини. Последовательность блоков показалась мне тоже неслучайной, ведь весна чисто фигурально характеризует начало жизни, а зима - конец.
Начало показалось мне несколько занятнуто и многие моменты не понятны, но это того стоило, ведь без этого введения книга потеряла бы смысл. Как всегда, несколько сюжетных линий, много параллелей (прямо как у Мураками) и невероятно интересно.
Главная героиня - Александрина Казначеева, ей без малого 105, и она лежит в псевдокоме в мезоне "Vremenagoda" (трудновыговариваемое название для французов), который сама же и создала. Большая часть романа происходит в книгах её памяти, и история любви, которую она нам рассказывает, поистине захватывающая.
Вторая линия сюжета - Вера Коробейщикова, врач-гериатр, которая приехала в мезон на годовую практику. Никто, даже сама Вера, не подозревает о том, что Мадам (так называли нашу гг) в сознании с самого начала своей "комы", поэтому палата Мадам используется и для серьёзных разговоров и даже для интимного уединения. С Верой в жизни тоже происходят интересные вещи, и Мадам своим обострившимся слухом и обонянием понимает, что они с Верой очень даже похожи.
Третья и т.д. линии - жизнь мезона, точнее отдельных её резидентов.
Всё это переплетается в немыслимые узлы, яркие повествования захватывают дух, у романа даже есть свой ритм.
С самого первого романа Анны Борисовой я влюбилась в её стиль, живость её фантазии, и "Времена года" - огромное пополнение в сокровищнице.

Существует множество избитых истин, которые стоит время от времени вспоминать, проговаривать и обдумывать - просто чтоб корректировать свое поведение и свою жизнь. Но максима "каждый получает по вере своей", являющаяся краеугольным камнем повести Акунина, простите, Борисовой "Там", к таковым не
относится. Подробное расписывание того, какая загробная жизнь ждет православного, какая - шахида, а какая - среднестатистического интеллигента, не прибавляет ни уму ни сердцу, не имеет практических последствий, и является по сути переливанием из пустого в порожнее.

Нет, написано все очень здорово - талант у Акунина, простите, Борисовой, никуда не делся, герои изображены очень выпукло, жизненно и достоверно, их поступки вполне логичны, хотя и укладываются в пятиминутку перед главным событием. Но по сути, этим единственным событием вся повесть и ограничивается, и все эти последующие обильные цитирования догматов и воззрений мировых религий, а также профанских рассуждений о жизни после смерти выглядят бессмысленными и пресными - как будто пережевываешь уже пережеванное, потерявшее вкус и соль.

Хотя в какой-то момент начинаешь что-то такое чувствовать и даже задумываться над собственным списком грехов, но тут следует зарисовка про инопланетян и ты понимаешь, что и ко всем остальным "картинам" автор относится так же снисходительно - мол, понапридумывали людишки всяких теорий, ну да ладно: чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало. Ну, вот мы и не плачем.

Борис Акунин решил исследовать вопрос о загробной жизни. Собрав в одной повести представления о ней православных, католиков, мусульман, буддистов и агностиков, он сконструировал для каждого из них «посмертную жизнь», не забыв даже собак.
А поводом для столь необычного экскурса послужил «преждевременный» террористический акт в кафе аэропорта, где волею случая собрались все действующие лица. Без пяти минут зав. кафедрой Анна, ужасно боящаяся полетов и оттого предварительно заливающая себя алкоголем. Элитная проститутка с сыном, престарелый японец, бармен, охранники и их собака, француз и два араба, один из которых и был злополучным смертником.
Задумка, в общем-то, интересная и повторяет главную мысль «Куда приводят мечты» Матесона – мы конструируем загробную жизнь, ежели таковая существует, из своих представлений о ней. А по сему, каждый попадает туда, куда хотел при жизни, правда, с непредсказуемыми отклонениями, ибо мало кто возвращался «оттуда» и смог все в подробностях описать.
Но, увы, подкачало исполнение. Повесть распадается на несколько, практически, не связанных между собой историй и больше напоминает заготовку для какой-то более объемной вещи.
Может быть, поэтому Акунин снял свой общеизвестный псевдоним и назвался Анной Борисовой.

Вердикт: книга интересна как вариант развития темы загробной жизни. Особых литературных достоинств не замечено.