Вий. Повести и рассказы

У меня не самые простые отношения со школьной литературой. Из-за этого я многое недооценила или вообще не прочитала.
Вот, волею случая (а именно благодаря КП), решила хотя бы немного восполнить некоторые пробелы. Но конкретно это произведение явно "не мое". Абсурдизм Гоголя меня не впечатлил. Против воли включалась логика (запечь нос в хлебе - там же лишь хрящики останутся). А уж когда пошло обращение Ковалева к носу, который все это время разгуливал по городу.. Я прекрасно понимаю, что это сатира, ирония на тогдашних чинушей. Но не проняло.

Эта замечательная история о  отце и двух сыновьях,о верности родине,о геройстве и о любви.Тарас Бульба славный войн и доблестный защитник родины.Воспитал двух сыновей Остапа и Андрия которые закончили Киевскую бурсу.Остап-старший сын Тараса не любил учиться,характер его был тверд.Андрий был более мягок по характеру,он был всегда изобретательнее брата.После окончания бурсы,они поехали с отцом на Запорожье.Там и произошло их первое сражение.Андрий  влюбился в полячку  Эльжбету -дочь воеводы, врага,что и заставило его во имя этой любви  предать родину.В очередном сражении отец,не выдержав предательства сына,сам и убил его.Остапа враг взял в плен. После долгих и мучительных пыток он умер.Тарас сам присутствовал на казни сына.Он не мог не гордиться им,ведь во время казни Остап не проронил ни звука.Тарас собирает войско чтобы освободить Украину от захватчиков.Он прошел по Польше со своим казацким войском и выжег много земель и костелов и уже подбирался к Кракову. Много шляхтичей полегло,много замков было разграблено.Это была месть за сына.Почти неделю удавалось казакам уходить от преследований,но воевода Потоцкий настиг войско Тараса у Днестра.Происходит сражение,в котором Тараса берут в плен и принято решение сжечь его заживо на глазах у всех.Тогда они привязывают его цепью к деревянному стволу,гвоздем прибивают руки и поджигают.Казаков он убеждает уйти.Вся семья погибла.и каждый за свою правду!
Учит быть преданным своему отечеству,и конечно сохранять честь и достоинство!

Я очень люблю сказки, повести и предания о нечистой силе, особенно связанные со славянской мифологией. Но читать "Вия" было тяжело: то и дело теряла нить повествования, отвлекалась на другие дела, с трудом дошла до концовки. Дошла и разочарованно вздохнула - ждала чего-то большего, более яркого, динамичного. В итоге поняла, что это скорее повесть о быте казаков, нежели хоррор о нечистой силе.
Наверное, Гоголя мне стоило читать в школе... или наоборот, еще не пришло время по достоинству оценить его творчество. Возможно, с другой книгой автора мне повезет больше!

Признаться честно не люблю литературу, несущую идеи посредством театра абсурда, да и Гоголя с детства сторонюсь и, тем не менее, я выбрала «Нос», как книгу, входящую во всеми любимый список 1001 и как шаг в Игре в классике.

На предмет смысла вложенного Николаем Васильевичем в историю с потерянным носом есть множество мнений от кажущихся вполне логичными, до столь же абсурдных, как и сама повесть.

Мне же думается, что под потерянным носом подразумевается в одночасье утраченное достоинство, «лицо» которого майор Ковалев лишился при каких-то обстоятельствах. Однако, как и до носа майора, до любого случившегося с человеком конфуза по большому счету никому нет дела и рано или поздно все забывается и нос возвращается на свое место.

В небольшую повесть Гоголь уместил много деталей говорящих нам о социальных проблемах российского общества его времени, провел нас улицами северной столицы и рассказал городские истории (вот уж что я люблю).

Именно сегодня из этой повести я узнала, что на Малой Конюшенной танцевали стулья. Князь Петр Андреевич Вяземский писал об этом своему другу Александру Тургеневу в январе 1834 года из Петербурга: "Здесь долго говорили о странном явлении в доме конюшни придворной: в комнатах одного из чиновников стулья, столы плясали, кувыркались, рюмки, налитые вином, кидались в потолок; призвали свидетелей, священника со святою водою, но бал не унимался".

Произведение хоть и небольшое, читала я его относительно долго. Очень долго не могла втянуться и читала всего лишь по несколько страничек, но повествование оживилось походом на поляков, и главы с пятой книга пошла быстрее.

Я смотрела фильм еще в школе, но оттуда совсем ничего не помню, поэтому меня поразило предательство младшего сына Тараса, пусть даже из-за любви, но предать отца, брата и все свое войско - это не по мне. В какой-то момент Бульбу становится искренне жаль.

Битва между поляками и козаками читается на одном дыхании, описана она красиво, нет неприятных, излишне кровавых моментов. Кульминацией стала встреча Тараса с сыном Андрием.

Но чтобы не происходило с Тарасом, он не потерял веру в Родину! Он отдал жизнь за нее!

Почему я не прочитала Тараса Бульбу в школе? Действительно интересно, даже захватывающе, это как раз та классика, которая подходит школьникам.

Смешно! Смешно, ей-Богу, и печально... словно нынешних мелких чинуш и владов карасиковых Гоголь показал через призму двух столетий.

А рассуждает-то так кто? Канцелярист, который и сам бы рад дачу такую нанять, но только должность у него, на которой "никаких совершенно ресуров". А так хочется ему, так хочется посмотреть на всех свысока, плюнуть на всех... Он же ведь эстет, мать его, в театр ходит - добровольно! Он же и мнит себя почти царем, (хотя... то ли еще будет к концу повести), ГО-СУ-ДАРСТ-ВЕН-НЫМ Человеком. И невдомек ему, что он такой же как все вокруг в его чинодральском убогом окружении, только "достатков нет". Но манию величия А как накрылся быстрый (через постель) путь наверх, так и рассудка, бедняжка, лишился.

Надо бы развесить в государственных учреждениях, может, со стороны кто догадается на себя посмотреть, а?

Прочитать эту повесть я собиралась очень давно и, возможно еще долго бы оттягивала этот момент, если бы не новая экранизация, пойти на которую я хочу в ближайшее время.
Несмотря на то, что погрузилась в эту история я впервые, о ее содержании я прекрасно знала, поэтому не было никаких неожиданностей и драматического финала. Однако, чтение доставило мне удовольствие, и я пожалела, что так мало читаю русскую классику в последнее время. Что же касается самого народного предания, меня оно не испугало, возможно, в свое время оно наводило страх на читателей, сейчас же воспринимается как сказка, мистическая и увлекательная.

Две недели назад я-таки потратила драгоценное время на выходных и перечитала любимую пвесть Н.В. Гоголя "Ночь перед Рождеством", входящую в цикл "Вечера на хуторе близ Диканьки". Все мы знаем содержание по советскому фильму, думаю, всеми любимому (смотрю его каждое 31 декабря, встаю специально в 6 часов утра). Когда-то я читала повесть в средней школе, но читала ее "местами", потому что тогда у меня не было никакого желания это делать. И я не обижаюсь на себя за это, потому что не вижу смысла в чем-то обвинять, это было неинтересно, ведь тогда я еще и читать не любила, а за весь нечитающий класс отдуваться мне тоже надоедало. Сейчас, когда прошло время, я расставила приоритеты, у меня сформировались вкусы, я с радостью наверстываю то, что когда-то упустила или прошла мимо (другое дело - как на это найти время?!).

Мой любимый герой повести - Оксана. В ней себя я не вижу и не пытаюсь на нее проецировать. Просто нравится своей по-детски наивной игривостью, живостью.

Мне нравится и Солоха - проворная баба, любящая принимать внимание со стороны всех мужиков селения. И я думаю, что влюбила она их своим колдовством.

А Вакула мне люб, потому что он ради любви совершает отчаянный поступок - берет под уздцы самого черта и отправляется в Петербург к царице за черевиками для милой Оксаны.

Пацюка я люблю за то, как он ел вареники со сметаной. С детства мечтала так же научиться.

Мне нравится колорит жизни деревенской. Настоящие человеческие тона - горилка, коляда, низшая демонология, отношения между женами и мужьями. Вообще я люблю за эту палитру Н.В. Гоголя! Умеет он точно все передать.

Повесть оказала на меня сильное впечатление, очень приятное.К тому же читала ее и с точки зрения изучающего русский фольклор. Я ведь читать начала еще и для того, чтобы создать хотя бы подобие праздничного настроения, которое до сих пор не появилось и не задержалось во мне, но это не страшно, мой мозг, возможно, сам его отторгает, зная, что на носу сессия (так страшно!).Но в Интернете поискала всякие картинки, иллюстрации к повести - так радостно и тепло стало сразу.

Я так думаю: надо делать то, что хочется, остальное приложится со временем, ведь мы кузнецы своего счастья! "Читайте и перечитывайте классику!" - завершу свой пост словами Игоря Волгина, ведущего любимой передачи на канале Култура "Игра в бисер".

Гоголь – это один из тех писателей, произведения которого, каждый человек читал, хотя бы раз в жизни. Его рассказы читал каждый школьник, начиная класса с пятого-шестого, всем нам с детства знакомы его знаменитые «Вечера на хуторе близ Деканьки…», «Ночь перед рождеством», «Ревизор», «Мертвые души» и многие другие произведения. Все мы помним кузнеца Вакулу, Оксану, черевички (это слово, я впервые встретила у именно у Гоголя, и в детстве, долго не могла понять, что же это такое, и о чем все таки речь), ведьму по имени Солоха, которая водила дружбу с нечистой силой, ну и, конечно же, все мы помним, кто такой пан Пацюк, и наверное, каждый не один раз смеялся над его весьма оригинальным способом поедания вареников. Но сегодня, речь пойдет о совсем другом произведении великого русско-украинского писателя. О небольшом рассказе под названием «Нос».
Да-да, вы все правильно поняли, здесь речь действительно пойдет о носе, самом, что ни на есть настоящем, и к тому же…. потерявшемся. Представьте, ложитесь вы спать – нос на месте, а просыпаетесь, раз! И носа нет, и куда тот подевался неизвестно.
«А на месте, где должен быть нос, ровное как блин место. Словно его и не было вовсе…»
Звучит, как страшилка. Но вот в чем беда. Где потерял свой нос, наш герой, Платон Ковалев, не знает. Вроде бы взрослый человек, в почтенном возрасте – по книге ему 42 года, а невнимательный. Потерял то, что в принципе, невозможно потерять. Где и при каких обстоятельствах – так и осталось загадкой, но потом, на протяжении всего рассказа коллежский асессор занят поисками сией потерянной части тела, так как «негоже такому знатному человеку ходить без носа…»
Гоголь является блестящим сатириком, и в каждом своем произведении он с юмором – временами добрым, а временами и не очень высмеивает общество и быт того времени.
Ведь уже само то, что нос мог потеряться смешно и удивительно. Ведь он не живой – он не может встать и уйти, это просто часть тела, но Гоголь оживляет его.
«Вы прыгнул, согнувшись, господин в мундире и побежал вверх по лестнице. Каков был ужас Ковалева, когда он узнал, что перед ним его собственный нос…»
И далее о нем же:
«Он был в мундире шитом золотом, с большим стоячим воротником на нем были замшевые панталоны, а на боку шпага…»
Поэтому отрывку можно понять, что нос в данном случае не просто часть тела, нос здесь - что-то намного большее.
Так причем же здесь сатира, спросите Вы? А все очень просто – автор высмеивает тех, для кого внешность имеет слишком большое значение. Тех, для кого нос не просто часть тела и внешность не просто данное природой и богом, а тех для кого внешность является своего рода культом или средством поклонения. И Ковалев действительно преклоняется своему носу:
«Милостивый государь…»
Могу привести более понятный пример. Собака. Кем была собака для человека, скажем в 18 веке? Это был друг, это был охрана, даже кормилец, в некоторых случаях. А что происходит сейчас? Собака – это предмет гламура, предмет роскоши. Собак одевают, причесывают, покупают ошейники с бриллиантами. У меня вопрос: «Зачем?» Собака – это животное. И это животное сможет спокойно без платья от «Гуччи» в 1000 долларов.
В этом небольшом романе есть очень много смешных моментов. Например, попытался «приставить» нос на положенное ему место, но нос упрямо отказывался и все время отваливался. От безысходности, он даже позвал знакомого хирурга, и они уже вдвоем попытались, поместить нос обратно на его место. Это ли не первое упоминание о пластической хирургии и ринопластике?
А если серьезно, то я не знаю второго такого писателя , который подобно Гоголю, с той же иронией мог бы высмеивать людские пороки. Ведь то, что показано здесь, Гоголь показал, ни что иное, как нарциссизм. Не стоит предавать внешности столь огромное значение, и тогда у вас по улице не будут бегать не только носы, но и остальные, другие части тела.