The Pearl

«Жемчужина» перекликается с другой повестью Стейнбека – «О мышах и людях». Тут, так же, как и в повести «О мышах и людях» рушатся людские жизни и мечты. Две эти повести очень горькие и болезненные, пронизанные отчаянием и безысходностью.

В центре повествования семья индейцев: глава семьи Кино, его жена Хуана и их малыш Койотито. Они бедны, но счастливы тем, что есть друг у друга. Все меняется, когда сына Кино кусает скорпион, и они с Хуаной сталкиваются с полным безразличием и презрением со стороны белых господ – врач без оплаты не соглашается даже принять их.

Автор показывает, как некогда сильный и независимый народ Кино склонился над господами-колонистами. А те видят в них лишь животных, людей второго сорта.

Случай меняет их жизнь, даря надежду на лучшую долю. Семье Кино вместе с этим шансом, на счастье, выпадает и множество несчастий, последнее из которых разбивает жизнь Кино и его жены Хуаны. Великая надежда превращается в великое горе.

Интересно и то, как автор показывает чувства Кино, рассказывая о них, как о песне. Песня семьи с ее тихим счастьем, грозная песня приближающегося врага и громкая музыка жемчужины, которую находит Кино и которая должна помочь его семье. Только вот главный герой теряет свое самое большое сокровище прежде, чем успевает осознать, в чем оно заключается. Жемчужина, воспринимаемая, как дар и богатство, к концу повести превращается уже в проклятье, от которого Кино не в силах избавиться.

Песнь Семьи , Песнь Жемчужины, Песнь Зла , Песнь Врага - все это огромным многоголосьем звучит в трагической притчевой повести Стейнбека.
Повесть основана на мексиканской притче. Живут себе бедные ловцы жемчуга в трущобах. Они очень бедны, богаты те, кто этот жемчуг у них за бесценок скупает, а у самих у них разума не хватает. Живет семья - Кино и Хуанита, и их первенец, малыш, сынишка. В их лачуге ласково слышится Песнь Семьи. Но вот скорпион жалит малыша, и его надо спасать. На врача денег нет. А врач , чуждый человеческому горю человек, которого интересуют только деньги. Надо найти деньги. И Кино находит замечательную огромную, редкостную Жемчужину. И мечтает семья о счастье , об образовании сына, о новой жизни. Но Песнь Жемчужины страшна и опасна, за ней нестройным рядом раздаются Песни Зла и Врага.
Страшная история , чудовищная. И, конечно, Жемчужина она просто Жемчужина, она ни в чем не виновата. Виной всему люди. Злые, алчные, жестокие , равнодушные , хитрые. Бедный , став богатым , в одночасье становится жертвой. Богатые не пустят его в свой стройный ряд. И погубят. Все , как в жизни. Счастье не купишь. Людскую злобу не остановить. Песнь Зла перекрывает Песнь Семьи.
Вот вроде притча, а читала я это все , как огромную человеческую драму, драму конкретной семьи и целой общности людей.

Мощная повесть! Ее гениальность заключается в том, что над ней можно думать постоянно, рассматривать ее в разных ракурсах. Действия людей требуют глубочайшего анализа, так как в данном произведении, как ни где, показана людская сущность.
На берегу Калифорнийского залива живут семьи, волоча нищенское существование. Маленький ребенок в одной из семей заболел и вылечить его может только местный врач. Но врач давно дошел до той точки, когда пациенты принимаются по статусу и толщине кошелька. Ни о какой клятве Гипократа и речи нет, а жалость и милосердность ему не знакомы. В общем, горем убитые родители, находят только один путь спасения, искать жемчуг на морском дне, для оплаты доктору. То ли Бог смилостивился над ними, то ли морской владыка расщедрился, и отец семейства наткнулся на большую жемчужину, размеры которой поразили местных жителей.

Вроде поставленная цель достигнута, но нет, мужчина почувствовав богатства в руках начинает строит грандиозные планы на светлое будущее для своего ребенка. Чтобы вы понимали, живут они на берегу, в шалашах из соломы, которые все в щелях, банка с ячейками ясное дело там нет. И вот эта находка обитает возле хозяина. Интересно, а у кого нибудь возникнет желание ее походить? Да конечно! Охотников за сокровищами оказалось много и семье приходится бежать с грудным ребенком на руках.
Сначала меня бесил муж своей уверенностью, наивностью и непредусмотрительностью. Он мог сразу с семьей уехать в город, мог продать жемчужину за предлагаемую цену, но он возомнил себя рыцарем без оружия. А потом меня добила его жена своей тупостью. Случай в пещере возмутил меня. Сказано- сиди тихо и не высовывайся. Чем она могла помочь снаружи с грудным ребенком на руках? Слов нет...
Это то произведение, которое можно советовать все и каждому. После прочтения у меня в голове не перестают всплывать пословицы, которые можно отнести к данному произведению:

Капитализм как его рисуют: не кормить голодного рыбкой, а дать ему удочку.
Капитализм как он есть на самом деле: не давать удочку, а продать ее в кредит, не давая голодному понять, что ни доступа к рыбному пруду, ни права на отлов у него все равно нет, т. к. и пруд и рыба давно принадлежат тем, кому он теперь еще и за удочку должен...

Жизнь Кино — главного героя стейнбековской повести — сложна. Родился мексиканским индейцем, живёшь под белыми колонизаторами — терпи. Лови жемчуг, сбывай за гроши. Потому что желать большего грех. Каждый мужчина и каждая женщина — это воин, поставленный Всевышним охранять чертог вселенной, посему не имеет права самовольно оставить пост — объясняют христианские проповедники. Правда, на этом свете таким, как Кино, за долготерпение воздаётся мало. Нечего есть? Это нормально. Нужен врач? Обойдётесь. В конце концов это врач, а не ветеринар. Сожжена лодка (не мажорское развлечение, а орудие труда, между прочим) или хижина? Полиция не вступится. И по более серьёзному поводу не вступится.
Кино терпит, но мечтает. Как минимум – о простом человеческом счастье. А как максимум — о том, что отдаст сына в школу, а школа откроет дверь в новый мир, ибо она даёт знания, а знания — свободу. Грандиозная мечта. Почти несбыточная. Но вот однажды в жизни Кино происходит чудо...
Выловленная им жемчужина — преинтереснейший природный феномен. Но пока не продана, бесполезна. Она могла бы воплотить мечту Кино, если бы ему заплатили за неё по справедливости. Что же вместо этого? Попрошайка-священник, мошенник-доктор (такое впечатление, что первый раз попытался похитить жемчужину именно он либо подосланный им человек), жлобы-перекупщики, жалкая подачка в полторы тысячи песо. И Кино идёт на принцип. Всеми своими действиями он как бы говорит: «Довольно. Я устал быть вечным лохом. Либо вы будете считаться со мной, либо я уйду искать справедливости» (в данной ситуации — справедливой цены, потому что о другом Кино пока не думает). Между тем феноменальная драгоценность в руках незащищённого законом бедняка продолжает разжигать зависть и жадность...Кто виноват в свалившихся на Кино и его семью несчастьях — белые господа, задавшиеся целью не выпустить строптивца из города, или искатели наживы, норовящие взобраться на более высокую ступень иерархической лестницы, не очень понятно, да и не так уж и важно. Ясно одно: к старому возврата нет, хотя теоретически он возможен — герой силён и молод, а окружающие, видя, что всё встало на свои места, поговорили бы и забыли. Но Кино уже получил знание, которому в школе не научат. И заплатил за него свою страшную цену. Та самая Песнь семьи, которая в начале истории помогала создать впечатление идиллии на лоне природы (хотя вчитайтесь внимательней — какая, в жопу, это идиллия) стала для него боевым кличем...

Некоторое время потребовалось мне для того, чтобы прийти в себя после знакомства с этой историей. И еще какое-то время на то, чтобы собраться с мыслями и постараться изложить их в этом отзыве.

Слово "жемчужина" стало для меня не только названием потрясающей повести Стейнбека, но и определением содержания этой самой повести. Действительно, подобная литературная жемчужина, столь искусно созданная и не природой, а человеком, заслуживает внимания даже самого искушенного читателя.

Один писатель сказал однажды: "Бедность - не порок". А как дела обстоят с жадностью? Пожалуй, она управляет жизнями многих на планете.

Это так, но то, что происходит в этих городах, и люди, живущие в них, - словно разбитые и разбросанные повсюду мельчайшие частицы разных сосудов. И Песнь, сопровождающая события, мысли, желания и поступки людей, как хороших, так и плохих, как злых, так и добрых... Хотя всё в этом мире относительно, и зачастую грань между одним и другим стирается быстро и необратимо.

Повесть основана на фольклорных истоках. Автор рассказывает нам об одной бедной семье, живущей на берегу залива: ловце жемчуга Кино, его жене Хуане и их первенце - малютке Койотито. Их жизнь была схожа с жизнью многих семей, живущих в тростниковых хижинах по соседству, но лишь до того момента, пока несчастье в одно утро не изменило всё.

И не только для семьи Кино. Ситуация показала кто есть кто: явила истинные обличия людей, обнажила их мысли, раздела донага их души. Не стал исключением и Кино, на глазах изменившийся до неузнаваемости.

На протяжении всей повести я постоянно спрашивала себя: а поступи глава семьи иначе, чем бы закончилась эта история? И ответ был каждый раз одним и тем же: он просто не мог поступить иначе, потому что всё сошлось в одно время и в одной точке.

Стейнбек снова оказался на высоте, показав всю правду жизни, продемонтстрировав душевную деформацию людей в определенных жизненных обстоятельствах. Автор также затронул и морально-этические проблемы, предоставив читателям возможность поразмыслить над ними. И пока кто-то один будет заканчивать чтение этой книги, другой протянет за ней руку к книжной полке и тоже вольётся в поток непрерывных мыслей над судьбами людей из отдаленного индейского посёлка. И Песнь зазвучит снова. Итак, с чего же всё началось? Ах, да:

Очень печальная повесть. Небольшая рыбацкая деревушка,вокруг голод и нищета. У главных героев Кино и Хуаны заболел ребенок. Народные методы уже не помогали и тогда ловцы жемчуга решили обратиться к врачу,но...всех их убогих накоплений было мало. Отчаявшийся Кино снова вышел в море и выловил огромную жемчужину. Радость от приобретения быстро погасла, жена твердила,что это не удача,а проклятие. Конечно же окружающие быстро обо всем узнали,жаждали лицезреть диковинку,мечтали оторвать хоть немного от ее стоимости. Но счастья улов так и не принёс. Героев было безумно жаль- они не мечтали о дворцах, об огромных деньгах,а просто хотели спасти своего малыша и дать ему хорошую жизнь. Безумно тяжёлое произведение ( морально)

Зависть, злоба, алчность в самых худших своих проявлениях раскрываются на страницах этой книги, истории-притчи, поведанной Стейнбеком - разноплановым и многогранным автором.

Кино, Хуана и их малыш Кийотито. Хорошая, молодая семья. Ничем не отличающаяся от соседей - та же тростниковая хижина, те же кукурузные лепешки на завтрак и фасоль на ужин, тот же распорядок дня и жизненные заботы. Но все меняется, когда Кино удается найти потрясающе крупную и красивую жемчужину. О, как много добра она может подарить: венчание, здоровье, новую одежду, образование для Кийотито и много другое. Но вместо этого соседи следят за каждым их шагом, не замедляют заявить о себе и о своем "праве" на долю священник и доктор, на каждом шагу подстерегает жадный мерзавец, стремящийся выкрасть жемчужину.
Продать? Но скупщики тоже не так просты, они горят желанием нагреть на этом деле руки. Все против Кино. Он решает уйти в город, где сможет продать жемчужину за честную цену. Но жемчужина уже сделала свое черное дело, оплела его путами ненасытности и жадности...

Непростая история о семье, о желаниях и о выборе, который все определяет. Кино беден. Мечтает ли он разбогатеть? Конечно мечтает, как и все его соседи. Но это просто мечты, с ними он засыпает, с ними он просыпается, он даже не думает об этом, просто где-то внутри него есть это желание. Все меняется, когда его сына кусает скорпион. Доктор не лечит бедняков, а значит богатство становится не просто мечтой, теперь оно цель, притом цель, которую надо достичь максимально быстро. Существует мнение, что если очень сильно чего-то желать, вселенная обязательно исполнит это желание. Кино определенно очень сильно хотел спасти сына... и получил огромную жемчужину.

Казалось бы, вот оно спасение. И жизнь теперь станет совсем другой. Кино даже начинает мечтать о том, что его сын станет образованным человеком, подумать только. Но вот только разбогатеть мечтает не один Кино. И вокруг всегда полно людей, которые жаждут получить все, не прикладывая при этом никаких усилий. Скупщики обманывают, кто-то снова и снова пытается украсть жемчужину. С тех пор как Кино вытащил из моря эту жемчужину, он больше не властен над своей жизнью, над жизнью своей семьи. Теперь все, что он может это прятаться и бежать как зверь, а по его следу пускают ищеек. Невозможно остановить людскую жадность, нет средства, позволяющего просто отмахнуться от этого. Никому нельзя доверять, нигде нет спасения. Можно сколько угодно путать следы, ищейки все равно найдут...

И как во всех историях, рассказанных и пересказанных множество раз и запавших в человеческое сердце, в ней есть только хорошее и дурное, только добро и зло, только черное и белое и никаких полутонов. Если это притча, может быть, каждый поймет ее по-своему и каждый увидит в ней свою собственную жизнь

Образно, драматично, поэтично и абсолютное отсутствие полутонов! Общечеловеческие истины словами притчи из уст американского писателя.
Жемчужина как символ богатства и его ненужности, если из-за него гибнут не только враги, охотившиеся за владельцем жемчужины, но и самый родной и близкий человек - маленький младенец-сын, убитый недругами. Жемчужина, выручка за которую планировалась пойти на образование сына, теряет свою ценность после убийства сына. Потеряв "жемчужину", частичку себя и своей жены, хижину и единственную лодку, Кино, главный герой повести, выбрасывает ее в море. Человек, предавший большое значение временному накоплению и потеряв почти все, на своем жизненном опыте познал плоды зла и добра, и впредь сумеет их различить.

Замечательно, что сам писатель на стороне бедной и несчастной семьи мексиканцев-ловцов жемчуга, так жестоко пострадавших от завистливых горожан, жадных скупщиков и жаждущего богатства доктора. Заключая в последних образ вездесущего зла, Стейнбек позволяет своему главному герою ответить на насилие насилием, безжалостно мстить ненавидящим его за то, что он выловил огромную жемчужину, уничтожить тех, кто убил его сына.
Свою собственную жизнь в притче я не увидела, но о многом задумалась.