The Pearl

Почему я до сих пор обходила Стейнбека стороной? Очень хороший писатель, просто — очень!
Небольшая повесть по мотивам старой мексиканской (правда, не могу понять почему мексиканской, если в книге идет речь об индейской семье?!) притчи. Сюжет довольно-таки часто повторяется в литературе, поэтому предсказуем. Но как же великолепно написано! Я увидела и услышала эту историю. Во мне тоже звучали песни: Семьи, Добра, Зла, Жадности, Стяжательства, Надежды...
Яркие образы, виды природы — это здорово!
Несовершенство человеческого общества — это грустно.

Красивая книга, хоть и с трагическим концом.

Эта повесть меня по-настоящему задела. В ней есть что-то нереальное, сказочное, только если говорить о страшной сказке. Это проявляется в наивности главных героев и в абсолютном злодействе злодеев, отчего становится невозможно страшно, ведь так все и было. Или так все и есть? Человек всегда обманывает человека в угоду собственной выгоды, ради своего благополучия он готов подогревать ослепленность, неведение, заблуждения. Священник навязывает свои ритуалы ради своей выгоды, врач врет о болезни, чтобы выкачать денег. И ведь так есть и сегодня, притча эта все так же явственна. А цена всему этому – сама человеческая жизнь. Если говорить о сюжете, хочется сказать - он немного банален, очевиден… Хочется, но не можется. Я сопереживала героям, я думала: «А что, если бы…» Эта история вывернула меня изнутри, заставила задуматься о своем сегодняшнем дне, увидеть множество примеров зверства жизни. Погрустить и жить дальше.
Вот только я не знаю – кто я? Скорее всего скупщик, который сидит на своем месте, выполняет поручения сверху, не имеет ни выгоды, не убытков, а лишь спокойствие и постоянство.

Здесь будет рассказана история о том, как была найдена огромная жемчужина и как она была потеряна.

Читается довольно легко, как и у всех мною прочитанных ранее книгах Стейнбека. Тут даётся много подробностей, которые не надоедают и не мешают продвигаться по сюжету. Они помогают погрузиться в рассказ и получить удовольствие от повествования.

Я не люблю читать книги с именами, которые тяжело воспринимаются русскому человеку. Кино и Хуана, ещё куда ни шло, но вот имя их ребёнка - Койотито, это уже тяжеловато. Но и это перенести можно.

С бедными тут никто не считается, а некоторые и вовсе не считают за людей.

Отлично описан момент, когда на свет в руках ловца появляется эта огромная жемчужина. Когда Кито нашел её, всё поменялось вокруг него. Доктор уже сам приходит лечить его ребёнка, окружающие соседи имеют своё мнение об удаче, выпавшее на долю этого человека.

Скупщики жемчуга играют на одну руку, имитируя конкуренцию. Чтобы получить деньги, Кито надо продать свою жемчужину. У него нет иного варианта, как довериться скупщикам или действовать самостоятельно.

В целом, тут многое понятно, что люди будут надеяться, что Кито поможет им, священник думает, что будет сделано пожертвование церкви, а дельцы уверены, что приберут к рукам всё, что принадлежит ловцам жемчуга. Здесь будут завистники, обманщики, плохие люди и хорошие. Может ли принести неожиданно свалившееся сокровище добро или оно может принести только зло? Стоит ли бороться за богатство или лучше потерять его и жить спокойно? На эти вопросы дать ответы трудно.

То, что тут описано, читать было очень интересно само по себе. Конечно, каждый вынесет из этой повести свою мораль. Стейнбек всё же отличный писатель. Однозначно буду стараться прочитать у него всё, что есть. Повести у него тоже замечательные.

Бедные люди не могут выбраться из бедности. Тот, кто с утра до вечера работает, тому некогда зарабатывать денег. А тот, кто зарабатывает денег, тому нет никакого дела до бедняков. Даёт ли неожиданно полученное богатство хорошую и счастливую жизнь? Становятся ли бедняки богатыми? Обычно нет. Бедняки теряют полученное богатство и опять становятся бедняками, да ещё часто получая какие-то дополнительные проблемы.

Сюжет прост и ясен. Бедный мексиканский рыбак Киньо, его жена Хуана и их маленький сын Койотито живут в крошечной хижине на берегу Калифорнийского залива. Однажды Киньо находит огромную, совершенную жемчужину. Она должна принести семье все: лечение для больного ребенка, образование, достойный дом, свободу от нищеты. Но вместо счастья жемчужина приносит с собой жадность, зависть, насилие и смерть.

Стейнбек мастерски использует прием притчи: история предельно проста по форме, но бесконечно глубока по смыслу. Главный герой Киньо это воплощение простого человека, который внезапно сталкивается с силой денег. Его жена Хуана — олицетворение мудрости и материнского инстинкта, который пытается спасти семью от надвигающейся катастрофы. Второстепенные персонажи(доктор, священник, торговцы жемчугом) — это собирательные образы колониальной системы, где бедные всегда остаются бедными, а богатые — богатыми.

Стейнбек пишет тут кратко и лаконично: короткие главы, почти библейский ритм повествования, минималистичные описания. Ни одной лишней фразы. По сравнению с «Гроздьями гнева» или «О мышах и людях» здесь нет широкой социальной панорамы. Новелла читается за два-три часа, но остаётся в голове на годы.

«Жемчужина» — это совершенная маленькая книга, в которой каждая деталь работает на главную мысль: сокровище, которое приходит слишком легко, почти всегда приносит беду.

Читайте «Жемчужину», если любите лаконичную, но глубокую прозу, если хотите понять, как работает символизм в литературе, или просто ищете книгу, которая заставит задуматься о цене желаний. Она идеально подойдёт и подросткам, и взрослым, и тем, кто уже знаком с другими произведениями Стейнбека.

Любой бедняк мечтает о лучшей жизни! Но когда такое счастье "падает с неба" - вместо головокружительного счастья и исполнения желаний они обретают страх и горе разом!

Вот об этом как раз и повесть Стейнбека "Жемчужина".
Как-то раз, однажды, в одной убогой деревушке - случилось чудо. Отец семейства находит самую огромную в мире Жемчужину. Пока вокруг дома бедняка "с приданным" сбегаются все соседи, и новость облетела всю округу, встает вопрос - что делать с этим даром дальше. Появляются и враги, которые тоже не прочь были бы стать обладателями огромного богатства.

Я бы хотела счастливого финала этой семье, но это же Стейнбек - все должно быть драматично и трагично, иначе какой смысл?! Так и случилось. Поражаюсь, как автор умеет описывать пороки людские, эмоции и желания.. Да еще в такой форме, что сидишь и думаешь про себя "я бы точно не хотела такого богатства"..

Неожиданное счастье, обрушившееся на семью с их невиданной находкой обернулось горем. Эх, права была его супруга, когда хотела выбросить жемчужину обратно в воду.. "Она их погубит".. Но случилось то, что должно было случится.. Там где о твоем счастье узнали чужие люди - не будет ни счастья, ни покоя. Увы, жизнь учит очень жестокими уроками, но их ты запомнишь навсегда!

Есть ли тот человек, которого история о храбром Кито, преданной Хуане и маленьком Койотито, оставила бы равнодушным? Тот, кто остался бы безразличным к перипетиям их трагической судьбы и не испытал бы желания помочь. В повести Джона Стейнбека "Жемчужина" лежит полулегендарный сюжет, похожий по форме на народное сказание, но четко выверенный и удивительно хорошо адаптированный к формату реалистичной истории из жизни одной семьи бедного индейского племени, ютящегося на берегу залива рядом с людьми "цивилизации". Помимо фабульного каркаса в повести присутствует социальный подтекст и обобщение проблем небольшого племени до явлений, присущих всему человечеству.

За какие-то четыре дня на долю молодой семьи выпадает такое количество испытаний, которому большинство людей не приходится подвергаться за целую жизнь. В своем простом желании быть счастливыми они оказались противостоящими всему миру, после того как удача неожиданно улыбнулась им. В своих мечтах они рисовали прекрасное будущее, особенно для маленького Койотито, но им было дано узнать, что человеческий мир переполнен завистью и алчностью, и счастливый случай, сулящий радужные перспективы, обращается в мгновение ока в промысел дьявола, лишающий их последнего и самого главного. К несчастью, на одного честного Кито обычно приходится сотня завистливых соседей, десяток мошенников-скупщиков, несколько лицемерных помощников и толпа убийц, жаждущих разбогатеть во что бы то ни стало.

В «Жемчужине» также звучит мотив сравнения укладов жизни, которым живут «дикие» племена и люди «цивилизованного» общества. Здесь будет уместным упоминание романа Джозефа Кутзее «В ожидании варваров» на ту же тему. Южноафриканский писатель совсем не рассказывает как и чем живут «варвары», образ которых исполняет скорее роль художественного элемента, введенного для нагнетания напряженности атмосферы в городе. «Варварами» по задумке Кутзее являются сами жители Империи – жестокие, ограниченные, порочные. Но противовеса этого образа нет, в книге нет примера или подобия идеальности в другом обществе. А когда не с чем сравнивать, то и любая ценностная шкала, принятая в обществе, будет казаться оправданной и незыблемой. Именно поэтому главный герой романа Кутзее не может оказать никакого морального воздействия на своих горожан – он неубедителен, взывая к их добродетелям, потому что предлагает своему народу фантомные ценности, не имеющие никакого реального воплощения ни в самом взывающем, ни в окружающем мире.

В этом плане подход Стейнбека намного более убедителен и изящен с композиционной точки зрения. Мы имеем замечательную возможность ознакомиться с реалиями как «варваров», так и «цивилизованных» людей. Первые живут в бедности, с трудом находя для себя ежедневное пропитание, вторые - в достатке и сибаритстве за высокими заборами, наслаждаясь пением птиц, запертых в клетки. Роскошные дома в противоположность убогим хижинам, дорогая одежда против грязных лоскутов, технический прогресс, воплощенный в огнестрельном оружии, в противовес соблюдению традиций предков и мастерскому владению ножом, заставляют «диких» чувствовать себя неполноценными и обязанными подчиняться более «сильным», «красивым» и «умным». Но помимо многообразия технических изобретений и красивых тканей цивилизация несет с собой все многоцветие пороков развращенного общества, которые по праву сильного навязываются слабым и «отстающим».

Повесть Джона Стейнбека – прекрасный литературный образец, достоинствами которого является и его форма, и содержание. Несомненным плюсом произведения является неочевидность авторского посыла, т.е. отсутствие явных выводов из рассказанной истории, которая способна оставить после себя долгие размышления.

Очень грустная повесть. Наверное, даже слишком. Но если вдруг сюжет вас не зацепит, автор добьёт своим нагнетанием и трагизмом. Как по мне, такой стиль и язык повествования очень в тему. Читатель же должен получить эмоцию. Так получилось, что «Жемчужину» я читала в дороге, поэтому остаток пути чувствовала себя опустошенной.

«Жемчужина» - Это история о бедности и жадности, гордости и чести, в центре которой индейская семья ныряльщика за жемчугом Кино. Один несчастный случай переворачивает их спокойную жизнь с ног на голову и влечет за собой необратимые последствия. В таком маленьком произведении Стейнбек ёмко показывает насколько хрупким может быть человеческое счастье, а алчность - безграничной. И иногда действительно лучше довольствоваться меньшим, чем гнаться за недостижимым.

Счастья, удачи или денег не должно быть слишком много. Если вы выиграете в лотерею много миллионов, ваша жизнь уже не будет прежней: соседи, друзья и родственники начнут на вас косо смотреть. Внезапное богатство провоцирует зависть, постепенное - воспринимается в порядке вещей. Но замечено,
что хоть резко, хоть постепенно, разбогатев, миллионеры потом перестают общаться, скажем, с бывшими одноклассниками.
Так что лучше бы Кино выловил не одну жемчужину, самую большую в мире, стоимостью в условные 30 тысяч, а лучше бы раз в год 30 лет подряд находил по одной жемчужине стоимостью в 1 тысячу. Впрочем, и в этом случае, наверняка, нашлись бы завистники и преступники.

Повесть хорошо укладывается в теорию систем. Человеческая жизнь - высочайшая ценность общества, и сохранность мальчишки Койотито стоит дороже всех денег на земле. А без мальчика и жемчужина не нужна. Враги общества/системы всячески пытаются овладеть жемчужиной, тем самым лишив систему одного элемента, а бездетная семья, как известно, уводит развитие системы в минус, ибо вместо двух элементов (самих себя) не воспроизводит замену.
Посмотрите, как жители деревни помогают Кино и Хуане, как они вместе идут к врачу. Они знают или догадываются, что если один член системы вышел из строя или умер, его функции придётся взять на себя ближестоящим членам. Сегодня, случись у соседа несчастье, мало кто придёт на помощь или хотя бы посочувствует - настолько раздроблена система. А врач знай сидит себе за высоким забором, считая денежки и попивая вино, символизируя собой капиталистскую обособленность и якобы конкурентный принцип "каждый сам за себя".

А вот укус скорпиона, не укладываясь ни в какую мораль, являет собой его величество Случай. В самом деле: чем семья заслужила это? Почему беда настигла бедных, а не богатых? А просто горе/смерть/ненастье не спрашивает паспорта и разит первого встречного, и в том то и дело, что одиночки не справляются с опасностью, а индивиды, сплочённые в одно сообщество, способны противостоять угрозам.

Беда Кино в том, что тот, видимо, на секунду поддался жадности и грёзам, забыв о висящей на волоске жизни сына. Перед ним замаячили хождения Койотито в школу и карабин для себя, в то время как надо было как можно скорее вылечить мальчика. Т.е., наверное, надо было соглашаться на ту "подачку" в полторы тысячи, которая тоже была бы большими деньгами. Но Песня Жемчужины заглушила Песнь Семьи.
Мне понравился этот авторский приём с песнями (Хуана и Кино напевают сыну, а над ними как будто бы витает некая семейная мелодия; а потом с жемчужиной возникает Песнь Гнева, и т.д.), ведь музыка это одно из мощных психологических оружий как для скрепления уз в системе (напр., хоровое пение как способ инициации), так и для их разрушения.

Помимо всего прочего, это притча о ценности. Жизнь Койотито бесценна, а какова цена жемчужине? Ведь до конца так и непонятно, стоит ли она тех 30 тысяч, о которых говорилось в книге, либо же она стоит гораздо больше. А может, она действительно не имеет большой стоимости, а значит, скупщики не врали? Из чего следует, что ценность многих вещей, событий и явлений такова, каковою её наделяем мы сами. Какая-то безделушка на память от близкого человека нам зачастую дороже перстней или жемчужных ожерелий.

"Жемчужина" Стейнбека - одна из жемчужин в ожерелье мировой притчевой литературы. Она в меру коротка, ювелирна по стилю и, как сказано в предисловии, чётко разграничивает добро и зло. Вот бы ещё научиться безошибочно различать их в собственной жизни, найти то сито, чрез которое ненужные жемчужины проскочат, а полезные в нём останутся.

Ну что тут сказать? Вообще то я Стейнбека уважаю очень и с удовольствием читаю его книги, правда не все. Я купилась на автора и на оценки друзей и даже не смотрела что же это за повесть такая. Оказалось что это мексиканская притча рассказанная Стейнбеком, тут я стала заламывать руки, но поздно пить Боржоми, надо читать. Все дело в том что я не очень люблю притчи и равнодушна к мексиканским страстям и страданиям. Нут вот такая я бездушная скотина. И читать мне было соотвественно скучно, восторгов друзей я не разделила. Прочитала и забыла, хорошо что Стейнбек все таки писал не только о бедных несчастных латиносах.
История о том, как бедная семья нашла огромную жемчужина и очень понадеялась, что теперь все их материальные беды позади. Но тут начался какой то сюрр в погоне за их богатством, просто все все все в округе узнали об их находке, то есть вот он ещё шаг не успел ступить со своей жемчужиной, а вся округа в курсе. Ну и нашего бедняка, естественно, все пытались обмануть, нагреть и облапошить. А жена ныла ему что во всем виновато жемчужина. И вот случилось несчастье. И конечно же по вине жемчужины и давайте гордо избавимся от неё. Ок, мораль всем понятна, да? Жажда денег может погубить. Ну какбы да, мы об этом и так слышали не раз. Но на мой взгляд помимо страсти денег здесь присутствует момент человеческой глупости и алчности. Не деньги виноваты во всех бедах, а отношение человека к ним, прости хоспади!

У вас есть заветная мечта? А задумывались ли вы о том, что бы вы делали, если бы к вам в руки попало сокровище, сулящее принести значительную денежную сумму? Главный герой этой повести, Кино, не рассчитывал, что его семья сможет выйти за черту бедности, пока в его руки не попала огромного размера жемчужина.

Метаморфозы, происходящие в жизни Кино, - это и метаморфозы, превращающие произведение Стейнбека из притчи, обличающей проблемы социального расслоения, в рассказ о том, как реальность безжалостно разбивает все ожидания.

История о том, как на пути к цели не спутать, что же является истинной целью. Однако Стейнбек не оставляет никакой надежды, ни единого шанса на лучшую жизнь. Не сбежать человеку от сплоченных устоев общества, которые перемалывают и обесценивают его жизнь. И нигде не скрыться от мелочности и жадности, которые нелегким путем, но ведут к тому, что ты теряешь самое ценное.

И чтобы рассказать об этом Стейнбек потратил всего лишь около ста страниц. С одной стороны, конечно, это потому что он мастер слога. И это похвально. А с другой стороны, потому что уж очень понятна и естественна эта история. И Это печально.