Отзывы о книге L'Insoutenable Légèreté de l'Être

Когда я читала первую для себя книгу Кундеры "Вальс на прощание", я поразилась, как автору удается передать личность каждого героя. Так, что отрицательных персонажей, эдаких злодеев у него нет. В романе "Невыносимая легкость бытия" все это выражено еще сильней. Встреться нам в реальной жизни любой из героев этого произведения, скорее всего многие осудили бы его за моральные принципы, душевные качества, еще за что-то... Но когда мы видим изнанку, его мысли, внутренний мир - все становится на свои места.

Почему-то всех героев Кундеры - всех до единого - я нахожу в себе. Какие-то поступки, мысли, мотивы...

"Герои моего романа - мои собственные возможности, которым не дано было осуществиться." Поэтому я их в равной мере люблю и все они в равной мере меня ужасают; каждый из них преступил границу, которую я сам лишь обходил. Именно эта преступаемая граница (граница, за которой кончается мое "я") меня и притягивает."

Вот и для меня самое интересное в книгах Кундеры - его герои. И дополнительным бонусом идут Чехия (которую я нежно люблю), взгляд извне на Советский Союз и конечно же человеческие отношения.

Книгу легкой не назовешь. Читалось долго, но с ней и не хотелось торопиться. Хотелось думать. А действительно ли легкость невыносима... Наверное, да.

Впечатление от книги неоднозначное. С одной стороны мне очень понравились части про отношения с Терезой (это и нервные руки, и переезды, и метафора о ребенке в корзине), когда читала про смерть Каренина, почти плакала, но с другой стороны философская часть книги, на мой взгляд, хромает. Идея "Einmal ist keinmal" отдает изрядным фатализмом и позволяет многое спускать на тормозах. Да, мы один раз живем, но это не значит, что нам дано право поступать, не думая о последствиях. Идея фильма "Господин Никто", "Эффект бабочки" и даже "Амели" мне всё-таки ближе: у любого действия будет противодействие, и мы несем ответственность за то, что натворили.

Cюжет книги без интриг, нудноват, много философии и рассуждений. Для меня самое запомнившееся в ней - отношения среди героев. Отношение мужчины к женщине и наоборот. Противопоставление личностей и образов: Тереза, настолько влюбленная, что терзается от своей безумной любви даже во сне.

«Стремясь перебить боль души болью тела, она стала всаживать себе под ногти иголки».

И Сабина – дерзкая, любящая свободу, легкая.

«Она испытывала неопредолимое желание сказать ему, точно самая банальная из всех женщин: «Не отпускай меня, держи меня возле себя, укроти меня, сделай меня своей рабыней, будь сильным!» Но это были слова, которые она не могла и не умела произнести. Выпустив его из объятий она только и сказала: «Я страшно рада, что я с тобой». Это было самое большее, что она умела сказать при ее сдержанном нраве».

И эти вроде бы противоположные личности выбрали одного и того же мужчину, интересно было читать развитие этих отношений. Хотя сам Томаш не привлек никак. Его отношение слишком эгоистично, хотя понять и оправдать Кундера его и пытался.

Конец скучноват и банален.

Читать любителям порассуждать обо всем.

Сразу хочу себя "оправдать": если это и можно будет назвать рецензией, то уж вряд ли объективной и четко структурированной. Мне любопытно было разобраться с собственными мыслями насчет данной книги.

5 лет назад я хотела разодрать этот роман на цитаты, развесить их по всей комнате, использовать их в беседах. Книга была для меня подобно жизненному завету, принцип того "как надо жить и как надо думать". Как ни странно, сейчас мне кажется, что роман годится для возраста новых и ярких открытий, для каких-то пограничных эпох своего существования, когда не стоит особо сильно задумываться на своими действиями, когда все, что ты делаешь можно подвергнуть деконструкции и начать все с чистого листа. Складывается такое ощущение, что роман по сути своей беглые заметки в личном блокнотике, которые появляются за чашкой кофе/чая, в момент эдакой "влюбленной задумчивости" в свои собственные мысли. Кундера напоминает подростка или студента-первокурсника, немного почитавшего древних мыслителей, немного Фрейда (куда уж без него!), узнавшего биографию Ницше и решившего, что он гораздо умнее и образованнее своих сверстников. Я не отвергаю интересности Кундеры как человека и с удовольствием бы пообщалась с ним в живую. Но и впечатление от книги создается аналогичное, будто беседуешь с человеком в неформальной обстановке, однако слова и мысли, которые годятся для диалога, не всегда оказываются пригодны для стоящего романа. Всегда ли интересно читать стенограмму диктофонной записи даже интересной беседы? Это я к тому, что роман подобно расшифрованной записи разговора. Читаешь как жуешь сухую солому. Есть интересные мысли, высказанные эдаким "залихватским" языком подростка, есть симпатичные места, когда возникает согласие с мнением автора, есть понимание описанного им и частичное принятие прочитанного. Но для полноценного глубокого романа не хватает малой частички пожара, искорки, которая, возможно, содержится в смене тональности повествования, настроения, языка. Бесспорно, Кундера как-никак явление в культуре и, пожалуй, каждому, кто считает себя культурным человеком, стоит его прочитать. Не отрицаю я и того факта, что фигура автора, как и сама книга, точнее ее название, непостижимым образом притягивает и призывает прочитать. Собственно сама интенция книги это и подтверждает: "Мы могли бы назвать головокружение опьянением слабостью. Человек осознаёт свою слабость и старается не противиться, а, напротив, поддаться ей. Опьянённый свой слабостью, он хочет быть ещё слабее, он хочет упасть посреди площади, передо всеми, хочет быть внизу и ещё ниже, чем внизу». Разве не на этом строится все современное искусство? На хождении по краю ножа, на трепетном желании показать, отобразить, преобразовать все то низкое, что есть в человеке и окружающем мире, в еще более низкое. К примеру, певец «Фаринелли-кастрат» валяется в ногах продюсера, как раздавленное в начале картины насекомое. Честно признаюсь, что такая манера изображения мне даже привлекает, в определенные моменты и восхищает. Видимо, из-за такой двоякости я не могу высказать ясного и четкого отношения к этому произведению. Я пыталась разобраться в своем отношении, найти аргументированные позиции pro et contra, но на ум приходи только цитата: «Кич не может строиться на необычной ситуации, он держится на основных образах, запечатлённых в людской памяти: неблагодарная дочь, заброшенный отец, дети, бегущие по газону, преданная родина, воспоминание о первой любви». Собственно, да, образец качественного кича – что в этом плохого? Все, что перечисляет автор, зачастую оказывается близко и понятно многим читателям,заставляя их благосклонно принимать то, что они прочитали.

Напоследок, хотелось бы упомянуть Триера и его Антихриста. Чем-то схожи эти два произведения, вот только, не удалось Кундере в полной мере выразить все свое пренебрежение, резкость, откровенность на грани безумия, революционность и собственную иронию и сарказм над своими же идеями. Раскройся он полностью, как сделал это Триер, может быть и получился из этого не просто книга "о которой стоит вспомнить", а нечто большее, что отчасти заставляет пересмотреть некоторые свои позиции. А впечатление, будто Кундера сочинял-сочинял нечто неординарное, а потом неожиданно испугался...

PS. 4-ку я все же поставила.

Я долго присматривалась к этой книге и наконец знакомство состоялось. Сначала была электронная версия, но несмотря но то, что с первых слов роман захватил чтение не пошло. Спустя некоторое время появилась бумажная книга. Следующие несколько дней были полны желанием узнать продолжение истории и вернуться к началу повествования о непростых судьбах Томаша и Терезы. Это роман о любви, человеческих отношениях, трагическом периоде истории страны во время советской оккупации. Вместе с тем это глубокая философская вещь изучающая взаимоотношения тела и души и о нелегком выборе в лабиринте возможностей своего пути. Итог, читать и перечитывать другие книги М. Кундеры.

«Концентрационный лагерь — это мир, где люди живут бок о бок постоянно, денно и нощно. Жестокости и насилие лишь второстепенная (и вовсе не обязательная) его черта. Концентрационный лагерь — это полное уничтожение личной жизни. Прохазка, который не мог поговорить со своим приятелем за рюмкой вина в безопасности интима, жил (даже не сознавая того — и это была его роковая ошибка!) в концлагере. Тереза жила в концлагере, когда находилась у матери. С той поры она знает, что концентрационный лагерь — не что-то исключительное, вызывающее удивление, напротив — это нечто данное, основное, это мир, в который мы рождаемся и откуда можем вырваться лишь при величайшем усилии»

Книга о концентрационном лагере снаружи и внутри каждого человека. Жажда падения и предательства - всего лишь неисполнимое желание освободиться из этого внутреннего концлагеря, где обнаженные женщины с радостным песнопением шагают вокруг бассейна и падают в него от выстрелов, где человек – всего лишь часть общественной машины, где все тела подобны в своей грязи…

Сюжет весьма прост – наивный рассказ о любовном многоугольнике с небольшими политическими набросками, но все события происходят не снаружи, а внутри… Каждый живет в своем маленьком индивидуальном мирке, в своей маленькой ракушке и в попытке убежать от себя совершает глупейшие поступки, ведущие только к падению и разочарованию. Одна и та же ситуация проигрывается с точки зрения каждого из героев, и каждый из них хочет, как лучше, а получается, как всегда…

Но все равно книга оставляет светлый осадок – они жили долго и несчастливо и умерли в один день… Этот мир так хорош за секунду до взрыва. В общем, любителям самокопаний посвящается.

Эта книга - моё знакомство с Кундерой. Она оставила какое-то не совсем понятное впечатление. Кажется, что должно пройти ещё какое-то время, прежде чем все окончательно прояснится. Мыслей много и все они очень разные. Сюжет книги нельзя назвать увлекательным, но герои довольно интересны. Каждый из них со своими чувствами, переживаниями, взглядами на жизнь. Невозможно не ощущать на себе страхи Терезы или равнодушно относиться к изменам Томаша. Но автор, описывая чувства каждого из них, в своём стремлении преподнести побольше подробностей, не учёл того, что читателю тоже хочется поразмышлять над прочитанным. А сделать это довольно непросто, потому что Кундера буквально-таки навязывает собственные размышления и выводы. Мне нравится когда в книгах присутствует некоторая недосказанность, побуждение к собственным мыслям и умозаключениям. Здесь этого практически не было. Довольно остро в произведении поднимается вопрос измены. Является ли физическая измена изменой в полном смысле этого слова? Или только душевная? Или же их единство? У меня всегда было свое мнение по этому поводу. Я сочувствовала Терезе и презирала Томаша. Я оправдывала Франца и пыталась понять Сабину... Но все очень сложно. Исторические и политические моменты читать было интересно, но при этом грустно и больно. Ближе к концу произведения есть главы о собаке Терезы и Томаша - Каренине. А именно о её последних днях. Я читала со слезами на глазах, а потом ещё какое-то время лежала и не могла успокоиться. Слишком правдоподобно, по-настоящему больно. Я знаю что это такое. И не дай Бог... Еще стоит обратить внимание на значение прошлого в жизни каждого человека. Детство, юность...тот возраст, который формирует наши личности. Интересна также интерпретация снов. Пусть она не совсем верная, но следить за ходом мысли автора было на самом деле интересно. Подводя итог могу сказать, что книга непростая, читается довольно медленно. После неё остаются открытыми многие вопросы, в том числе и те, которые напрашиваются из названия книги. Что такое лёгкость, а что - тяжесть? Как между собой взаимосвязаны эти понятия? Почему одни и те же вещи, мысли, взгляды могут быть одновременно тяжёлыми и лёгкими? Как во всём этом разобраться и понять самого себя? Вопросов много и ответы на них каждый из нас должен искать самостоятельно.