Жуазель

Прямо посреди осеннего леса стоит театральная сцена. Актеры, как и положено, на сцене. Вокруг публика – люди с повязками на глазах. Зрителей нет, остались только слушатели. Повязка не делает человека слепым, это просто имитация, но даже она лишает людей зрительного контакта, мешает оценивать себя через восприятие окружающих. Идентификация себя в этом мире требует внимательного взгляда в окружающее нас пространство. Ландшафт однозначно подскажет, край родных осин различает наше зрение или нам посчастливилось заблудиться в лесу чужого и неприветливого острова, где свет маяка попросту некому увидеть. Театралы в лес пришли по собственной воле, но как только им надели повязки, конкретное и непрерывное ранее пространство исчезло, а значит временно перестали существовать все события, привязанные к конкретным пространственным ориентирам. Проще говоря, на время представления перестало быть прошлое.
Что же осталось? Осталась пьеса Метерлинка, ведь именно ради экспериментальной постановки этого классического произведения любители театра шли по лесу (пачкая обувь, между прочим, дождь вчера был), а теперь вот сидят и слушают. Говорят, 90% информации человек получает за счет зрения. Раз нашим театралам зрение ампутировали, им ничего не остается, как в большей степени сосредоточиться на том, что слышат со сцены, а также на своих собственных мыслях. О чем же они думают?

Первый слушатель. Вот зачем я сюда пришел? За билет кучу денег содрали, повязка жмет, на сцене одно и то же талдычат.
Вторая слушательница. А я знаю, почему слепые остались без помощи. Я всего Метерлинка прочла еще в 1997-м, в оригинале, между прочим!
Третий слушатель. Хм, а у этой молоденькой актрисы голос ничего. Интересно, когда кланяться выйдут, повязку снять можно будет?
Четвертая слушательница. Выключила газ на кухне или нет? Вроде да, но вдруг. А-а, что же делать?
Пятый слушатель. Все-таки Метерлинк мастер слова, куда там современным "драматургам"
Шестая слушательница. Как же всех их жалко!

Слушателей в этот час гораздо больше шести, но перечислять мысли всех слишком утомительно. Давайте посмотрим, нет ли тут еще кого-нибудь. Актеры, слушатели, асистенты (должен же был кто-то повязки надевать да стулья на лесной поляне расставлять). Так, а это кто? Критик! Смотрит второй раз без повязки, чтобы оценить все полностью. Лицо он, пожалуй, беспристрастное. Вот его и спросим о пьесе и данной постановке.
Суперважное мнение критика:
Метерлинк - гений. Сделать такую грандиозную и сложную пародию на все человечество в такой небольшой по объему пьесе! Все мы слепы по отношению друг к другу, кто-то с рождения, кто-то раньше мог видеть свет в людях, а потом повзрослел. Религия, бывшая нам проводником, ныне состарилась, и мы как слепые в лесу боимся каждого шороха и ждем прихода будущего. Казалось бы, вся надежда, что наши дети окажутся зрячими. Однако финал пьесы пугает нас ужасом неизвестного (не хуже, чем лучшие произведения Лавкрафта), и крик ребенка оставляет мало шансов на счастливый исход из леса предрассудков и заблуждений.
А вот постановка - никакая. Может быть, задумка интересная - вытащить на природу за город этих театралов в костюмах и вечерних платьях. Но до чего же убого организовано, акустика плохая, актеры не достаточно стараются, комары кусаются. Лучше уж читать пьесу или поискать менее абсурдный театр.
Маловажное мнение рецензента:
Это мое первое знакомство с Метерлинком. Я впечатлен. Есть такие картины, на которые чем больше смотришь, тем больше деталей замечаешь. С этой пьесой то же самое. Чем больше о ней размышляешь, тем больше символизма видишь в этом простом тексте. Обязательно продолжу знакомство с автором. И вам рекомендую.

Не особо я прониклась данной сказкой, а ведь ожидала чего-то чудесного. Вернее, если быть точной, волшебная составляющая как раз мне очень понравилась, а вот со смыслом - беда. Очень меня покоробило, что автор изобразил в таком отрицательном ключе кошку. Кошки чудесные животные, а тут же кошка такая подлая. Мне, как очень большому любителю кошек, обидно за этих замечательных животных, ведь ребенок, прочитавший эту сказку может подумать, что все кошки плохие и не полюбить это удивительно умное и свободолюбивое животное. Зато собака - лучший друг человека. Правда и пес тут выставлен не в лучшем свете, этакая подлиза.
Не понравилось мне и то, какими плохими и злобными изображены автором деревья и другие животные. А ведь детям наоборот стоит с младенчества прививать любовь к природе и животным, а не настраивать их на негативный и враждебный лад. Одной фразы в тексте "Что ж, и люди к ним не всегда добры. Помните об этом, дети." на мой взгляд явно недостаточно, после такого негатива, в каком их изобразил автор.
И дети мне тоже не приглянулись, как это ни печально. Девочки Митиль вообще в сюжете немного, она изображена не в центре сюжета наравне с братом, а скорее как +1 к нему. Печально( А сам мальчик Тильтиль мне показался очень наглым и требовательным. Как он разговаривал и приказывал Ночи, не самый лучший пример для детей на мой взгляд.
В общем, не прониклась я данной историей, своим детям я бы точно не стала ее читать. Положительная оценка только за волшебную, сказочную атмосферу, она хороша и главу про сад радостей, мне она тоже понравилась, вот это более-менее поучительно.

Как же я люблю ребят-декадентов, эстетов, модернистов, чья бурная фантазия уносит нас прочь от постылой реальности!..

Метерлинк очень симпатичный товарищ. Оперу Дебюсси на его пьесу "Пеллеас и Мелизанда" я давно и нежно люблю, ибо в ней прекрасна не только музыка, но и герои, а их чистые, неземные чувства (как и демоническая ревность Голо) вызывают у меня самое живое сопереживание.

О "Синей птице" я много слышала (в первую очередь, конечно, о знаменитом спектакле МХАТа), а вот теперь прочла благодаря совету во флэшмобе. Всю дорогу представляла себе происходящее именно как театральное представление, причем мой воображаемый спектакль был очень высокобюджетным - мои герои были одеты в самые причудливые, фантазийные наряды. К примеру, душу Огня я одела в пижонский оранжевый костюм и бабочку, а на его роль взяла французского характерного актера Клода Брассёра.. В общем, чтение пьесы стало для меня отдохновением от унылых повседневных дел и истинным интертейнментом : )

Прекрасная пьеса для читателя с воображением.

Читала эту книгу впервые своей дочке. Ей очень нравилось. Очень жалею, что не записывала ее впечатления. Дети потрясающие философы). В свои четыре года она прекрасно понимала эту сказку. Не знаю, умеют ли дети отличать небыль от реальности? Почему так верят в сказку... Но вы знаете, я тоже поверила в "Синюю птицу". Попробую рассказать о своих ощущениях :
Для меня это не сказка. Ближе, наверное, к фантастике. А еще ближе - к измененной реальности. Иногда какой - нибудь параллельный мир приоткрывает дверцу. И показывает свои тайны. Очень сложно туда войти. Говорят, выйти еще сложнее...) . Он открывается не многим. Иногда открывается в болезни. Я встречала мысли об этом в "Розе мира" Д. Андреева, Не поверите, но в "Идиоте" Достоевского (помните, перед приступом эпилепсии?), у Данте, конечно же... Почему детям открыли столько дверей? - А им очень надо было... Как они бродили, искали, находили...Но, оказывалось, что это не то. Дочка плакала, когда птицы были не те. И когда приходилось расставаться с дедушкой и бабушкой. Наверное, мне передались дочкины эмоции, но я иногда с тревогой думала: а что же за следующей дверью?. Больше всего, конечно, поразила меня глава, где живут неродившиеся детки. У каждого свой срок. Своя начертанная судьба. Что каждый ребенок должен принести в этот, в наш мир? Мы не знаем. А они, родившись, забывают. Но программу свою выполняют. И возвращаются. К себе. Домой. "Все мы гости на этой земле" Будет ли кто-нибудь после этого возражать тому, что душа бессмертна? ) Дети возвращаются в свой дом. Как много знаний они получили. Справятся ли? Наверное. Ведь дети пока не умеют отличить быль от небыли... Хочется перечитывать книгу снова и снова. Столько в ней мудрости и нежности. Вот такая вот сказка. (?) Да нет. Откровение от Метерлинка.

В коротком произведении поднимается столько важных проблем и тем.
Здесь и проблемы бедности, высокой детской смертности, поиска смысла жизни и истины, вопросы греховности и блаженства, дружбы и любви, верности и предательства, материнства и отцовства, волшебства и галлюцинаций ;)
Всилу того, что это пьеса для драматического театра, мне было интересно как же все-таки выглядит эта феерия в рамках театральной сцены, так как столько смен декораций и столько актеров должно выглядеть на самом деле потрясающе.

"Синяя Борода" — великолепный вечный архетипичный образ, который кому только в руки не попадался. Действительно, тут можно и феминисткам разгуляться, и противникам, да и вообще есть куда лапки запустить да развить сюжет. Метерлинк же делает из "Синей Бороды" нечто необычное. Во-первых, сам Синяя Борода в пьесе почти не появляется, только на секундочку со словами а-ля "Кушать подано", и следующий раз мы увидим его уже излупцованного и страдающего. Во-вторых, бодрой жёнушкой у него оказывается не экземпляр номер семь, а экземпляр номер шесть. В-третьих, её мотивы вообще не согласуются с канонической трактовкой.

Итак, всё начинается с того, что жёнушка Ариана (кстати, имена всех шести жён взяты из других пьес Метерлинка) приезжает обновить замок Синей Бороды и оказывается, что у неё есть конкретная цель: найти предыдущих жёнушек и освободить их из-под кабалы негодяя. Нет, не так. Её цель: поскорее сделать то, что ей запретили делать (ведь подобных запретов быть по её логике не должно и нужно немедленно бунтовать, как только тебя ограничили). А уж если при этом появятся предыдущие жёнушки, о которых ходят слухи, что они стухли где-то в подземельях, так и их заодно пропесочить и освободить. Ариана мне представляется несколько неприятной даже особой с зонтиком, которая лезет ко всем поперёк со своим мнением, так как оно, разумеется, самое правильное. Иного варианта не дано.

И вот, само собой, Ариана тут же бежит за запертую дверь (предварительно обшмонав остальные и набив кармашки драгоценными камнями). За ней и вправду подземелье, где томятся предыдущие жёны, которые из-за отсутствия света стали такими же, как подземные ящерицы – белесыми, хрупкими и едва ли не прозрачными. Ариана уговаривает их бежать, а в этот момент где-то за кадром мужики с рогатинами лупцуют Синюю Бороду за то, что он очередную бабу к себе привёл. Действительно, мужик один, а баб шесть - несправедливо, дефицит создает.

Тут должен быть хэппи-энд: все танцуют, поют, убегают в закат жить счастливой жизнью, а Синяя Борода остаётся в одиночестве, потирая ссадины и ушибы. А вот фигушки.

Жёнушки, просидевшие в подземелье много лет, не слишком горят желанием возвращаться в бурный мир. Там ведь так уютно, никто не докапывается со своими революционными идеями, да и Синяя Борода, в общем-то, не слишком докучает своим присутствием. Жёнушки растекаются патокой вокруг Синей Бороды и Ариане приходится гордо уходить в одиночку. Чтобы ещё кому-нибудь ткнуть под нос свободу и справедливость.

В общем-то, мораль сей басни не так уж и сложна, хотя есть ещё, где покопаться. Не все люди готовы к свободе, к знаниям, к тому, что придётся что-то самим решать в этой жизни. Кто-то сознательно выбирает темный подвал и прячет в нем тело жирное среди утёсов. Непонятно только роль Синей Бороды во всём этом, слишком он остался "за кадром". И зачем он копил новых жён, когда старые ещё не кончились...

О "Синей птице" знают все. Об этой маленькой пьесе единицы. Вот и я о ней узнала совершенно недавно, когда на сайте кинозала просматривала аудиокниги. Пьеса небольшая, всего 45 минут. Но, до сих пор я в состоянии ступора.

"Слепые" - одно из первых произведений Метерлинка, было написано в сложный период поисков автора смысла жизни. Краткое изложение: остров в океане, населенный незрячими людьми. Блуждая в темноте, страхе и холоде, слепые ожидают прихода Неизвестного, своего рода мессии, который вызволит их из мрака. Шаги Неизвестного приближаются, но его видит лишь зрячий ребенок на руках у самой юной слепой.

Можно бы написать о символизме этого произведения, но не хочется. Ведь, всем читателям "Синей птицы" об этом известно. А в "Слепых" этот символизм находится на самой негативной ступени. Хотелось бы поделиться с вами своими ощущениями от прослушивания. Безысходность. Безотрадность. Безнадежность. Вот три кита, которые будут вас баюкать и ласкать на протяжении этого небольшого произведения. Ну, согласитесь, попасть в двенадцатилетнем возрасте в иезуитский коллеж, и сохранить в себе светлое и прекрасное, проведя в нем долгих семь лет "жизни", практически нереально. Каждый из нас с содроганием вспоминает свой период гормональной перестройки. Каждый из нас пережил период одиночества и отрицания этого жестокого и холодного внешнего мира, ополчившегося на подростка. А тут вам - иезуиты!

Конечно, благодаря символам, в которые Метерлинк облекает все свои произведения, и трактовку каждый может придумать свою, более подходящую звучащим струнам своей души. Вот и я хочу найти хоть небольшую, но обнадеживающую зацепку в этом мраке океанских волн, накатывающихся на берег. Мне одиноко и страшно. Я боюсь приподняться и сделать шаг, ведь предо мною может быть пропасть или терновый куст. Мне холодно, и что-то мокрое покрывает мои руки и одежду, но я не могу пошевелиться, потому что передо мною неизвестное, а значит, страшное что-то. Мое терпение истощилось, и только безотчетный черный ужас заползает в меня, лишая остатков разума и человечности. Я очень хочу БЫТЬ, но это так страшно БЫТЬ, когда вокруг осталось только неизвестное жуткое! К концу пьесы, когда благодаря автору малейшая надежда на лучшее умерла, только этот момент мне позволил верить, что утро все же настанет:

Спасибо тебе за символизм Морис Метерлинк! Благодаря ему я не потеряла остатки надежды на завтрашний день. Здесь можно скачать этот небольшой спектакль и окунуться в свой океан страха и ужаса перед неизвестным.

Предыстория событий пьесы остаётся за её пределами, но излагается по ходу действия: молодая девушка найдена мёртвой в реке. По всем признакам она покончила с собой. Нашёл её Чужак, к которому позднее присоединился Старик, знавший девушку и её семью. Оба они пришли в дом к родным несчастной, чтобы сообщить им о её смерти. Вернее, не в дом, а в сад за домом. Из вечерних теней они через окна наблюдают за мирной вечерней сценой внутри дома. За семьёй (отец, мать, две сестры, маленький брат), которые ещё не о чём не знают. Старик долго не решается обойти дом с другой стороны, постучаться, войти и рассказать о страшном происшествии. К нему присоединяются его внучки, сначала одна, потом другая. И вот уже вся деревня, включая маленьких детей, подошла к дому, сопровождая тело утонувшей девушки.

Весь мир снаружи знает о случившемся. И только те, кто внутри дома, не знают ничего....

Совсем короткая одноактная пьеса, но какой простор для режиссера, актёров и особенно для художника-постановщика. К концу пьесы накапливается такое напряжение, что не во всяком триллере встретишь. Пока на авансцене разговаривают Чужак, Старик и его внучки, внутри дома, за тремя окнами разворачивается безмолвная пантомима тихого семейного вечера.

Отдельный потрясающий момент: соседи, собравшиеся у окон дома, жаждущие увидеть реакцию семьи на страшное известие. Даже детей поднимают на руках, чтобы им было лучше видно.

И вот Старик собирается с духом, стучит и входит в дом...

Очередная небольшая, но пропитанная глубинной и ненавязчивой философией, пьеса Метерлинка, которую я прочитала с большим удовольствием. Самая главная особенность авторского стиля - это умение показать незримое сквозь тончайшее кружево, сотканное из символических знаков-намеков. Произведения Метерлинка - это почти всегда мистические этюды, красиво оформленные в слова.
В этой пьесе прорисован момент, когда человек сталкивается лицом к лицу со Смертью.
В семье слепого старика происходит трагедия. Человек расстается с жизнью. Сложный, непостижимый процесс, когда временное признает превосходство вечного. Последний ход, объявленный шах и неизбежный мат - дано ли человеку проникнуть в те измерения, где происходит последняя битва между жизнью и смертью? Метерлинк считает, что дано. И показывает это на примере слепого старика. В доме никто кроме него не может почувствовать приближение смерти, никто не слышит ее шагов. Но она на подходе. Старик ждет непрошеную... Звуки, движение воздуха, погасшее пламя - это все гонцы смерти, предупреждающие ее скорый визит. Но люди не видят и не слышат, сидят себе спокойно за столом, не ожидая ничего плохого. Но слепой знает. Он чувствует приближение Смерти.
Жизнь и Смерть - два таинства: одна плавно перетекающая в другую, Начало и Конец , в которых заключен весь смысл Бытия. Наверно, нужно закрыть глаза на весь мир, отречься от него, от его соблазнов, чтобы суметь постичь великую Тайну. Нужно ослепнуть. Это возможно, но посильно ли?

Дальше...

Мне не хочется говорить сейчас о сюжете, который, наверно, знают все. Миссия у детей и общий посыл сказки весьма благородные и учат добрым делам. В остальном, сказка как сказка. Для тех, кто любит этот жанр.

Единственное, на чём я хочу остановится в своём отзыве, так это обратить внимание именно на это издание от издательства Малыш. Здесь такие невероятные иллюстрации! Брала ребёнку книгу именно из-за них! Художник - Максим Митрофанов. Можно без конца любоваться воплощением этой истории на бумаге!

Всем горячо советую!