Учение дона Хуана

Очень много лет назад, когда пепси-колу еще продавали под названием "Байкал", у меня внезапно закончилась школа и нужно было куда-то идти учиться. Купив пару стаканов семечек, я сел на лавку у подъезда и стал размышлять, кем бы я хотел стать больше, космонавтом или брачным аферистом. Поддавшись давлению советской пропаганды, подумал, телочки никуда не денутся, а первым делом все-таки должны быть самолеты. И, как дурак, поперся в Московский Авиационный Институт. Все оттого, что не жил по соседству какой-нибудь мудрый старикан, нашедший на дне многочисленных бутылок все смыслы жизни. Он бы подсказал. И не сеяли в соседнем совхозе коноплю, своим волшебным дымком проясняющую мозги подрастающему поколению.

А так бы в антропологи пошел. Закончил бы институт и засел за диссертацию с каким-нибудь красивым названием, вроде "Особенности брожения дрожжей в средней полосе России в зависимости от исходного сырья и близости фляги к печке." Хотя, что значит засел. Такие диссертации за столом не пишутся. Нужна полевая работа. Экспедиция. Закинул бы в рюкзачок пяток бутылок русской с кепочкой и в глушь, на перекошенном желтом автобусе. Выхожу такой на дальней остановке, там где трава по пояс, а грязь по колено, весело позвякивая бутылками в рюкзаке. Чу, а на лавочке сидит шаман в состоянии второго внимания. Или даже третьего. И запах от него такой родной, веет три года не стиранной тельняшкой, две недели не снимаемыми кирзовыми сапогами, с насыщенными нотками самогонного перегара. Сложный такой купаж.

А лучше бы сразу ведьма, а не шаман. Румяная такая, с косой и сиськами, рвущими на груди пуговицы телогрейки. Чтобы сразу было видно, она мой враг, которого срочно нужно завалить. На спину. В ближайшую копну. И прижать как следует к земле, и долго-долго с нею бороться. Пока не обмякнет расслабленно и не прошепчет на ухо, что теперь она мой союзник. Но надеяться на встречу с ведьмой на автобусной остановке наивно, конечно, в те времена все ведьмы работали доярками на скотном дворе. Незамысловатыми движениями туда-сюда тренируя руки, готовя их к гендерным битвам. Поэтому, сойдет и шаман. Похмелю его, выведя из третьего внимания во второе и спрошу "А что, отец, я смотрю ты большой специалист по измененным состояниям сознания. Станешь меня учить обращению с жидкостями и прочими грибами? Поведешь меня по этому сложному пути воена?" А он ответит "А что же не повести то, солдатик, конечно поведу, тем более в рюкзачке твоем кажись еще позвякивает что-то." И начался бы мой долгий путь шамана. Как у Карлоса. А не эта бессмысленная жизнь инженера в конструкторском бюро.

Карлосу, конечно повезло. Хотя бы в том, что родился он в более теплых краях, где кактусы растут на каждом шагу, грибы хоть и меньше, но много забористее наших мухоморов, а дурман вырастает размером с наш борщевик. Хоть злые языки и говорят, что свинья грязи найдет везде, все-таки стартовые условия играют свою роль. Да и вообще, не все грязь, что ею кажется. Как говорил мой амстердамский гид Костя, употребление это не болезнь и не зависимость, а философия и образ жизни. На что я отвечал ему, что может оно и так, но я лучше буду продолжать бухать, это ближе моему русскому менталитету. А кое-кто из группы туристов вдохновился словами Костяна. Одна романтичная парочка прикупила в ближайшем кофешопе несколько огромных косяков, после чего быстренько свинтила к себе в гостиничный номер, горя глазами и придурковато похихикивая. В надежде с помощью дымка взлететь к звездам прямо из постели. На следующее утро на завтрак они не пришли. Костя позже сказал, что им нужно отдохнуть, взлетели слишком высоко, испугались и наделали в штаны, стираются теперь. А горничные убирают облеванный номер.

Карлос о подобных побочных эффектах умалчивает. И действительно, зачем о грустном. Когда такие глюки. В которых тебе является гоблин с огромной треугольной башкой и спрашивает "Говори, чего тебе надо, собака". И наш дипломированный антрополог с криками "я собака, я собака", скинув портки начинает бегать по округе, задирая лапу на каждый кактус. До тех пор, пока устав, не оказывается в ближайшей канаве в позе собака мордой вниз. Учитель говорит так и должно быть, Карлосу повезло, кактусы любят Карлоса. А потом, с заговорщической улыбкой говорит, что фигня все это, есть вещи и позабористее. И ведет Кастанедыча по грибы. У меня, говорит, свой рецепт, достался по наследству от самого дедушки Хулио, не какие-то там маринованные грузди.

В целом, вся книга посвящена опытам автора с веществами. Причем, в большинстве случаев он ничего не помнит. И спрашивает дона Хуана "А скажи-ка мне, старый хрен, что вообще было, а то ничего не помню и болит у меня в самых неожиданных местах". На что ушлый дедок отвечает, что ничего не было, это Мескалито любил тебя, а не я. Тогда Карлос начинает додумывать, складывать из роящихся в мозгу обрывков воспоминаний картину реальности, такую, что ему самому понравилась бы. Надо же как-то продавать книжку. Продавать пустоту гораздо лучше получается, когда под нее подведена какая-то идея и теоретическая база. А еще лучше мечта. Которая вроде бы и знаешь, что не сбудется, но вот почему-то хочется в нее верить. Продавать пустоту это вообще самый лучший бизнес. Спросите хоть доктора Курпатова, он знает.

Потрясающе. Начиная читать, я не имел четкой позиции, верить автору, что все действительно происходило с ним так, как он описывает, или же это вымысел, полный или частичный, но практически сразу вопрос этот меня волновать перестал. Все настолько ярко и увлекательно, а самое главное, истины и жизненный опыт, передаваемые индейцем доном Хуаном своему ученику такие... нужные, сильные и актуальные, что я просто по уши погрузился в этот мир магии и иной точки зрения на наш мир в целом. Даже опьяняет, настолько интересно и свежо. Хотя многие выводы и сентенции дона Хуана более чем известны, причем издревле. А возможно, даже все. Это всего лишь первая книга...)

Итак, автор встречает дона Хуана, колоритного и загадочного индейца, становится его учеником и начинает следовать старинным ритуалам и магическим правилам. Тот факт, что все приемы обучения были связаны с принятием наркотических веществ весьма сильного воздействия, не показался мне априори порочным и ведущим в никуда, по той причине что сами по себе курительные смеси и их воздействие целью не являлись, важным было то что ученик видел в таком измененном состоянии сознания. Рецепты и ритуалы - часть пути, на который встал ученик, и все что он видел и ощущал оказалось совсем другой реальностью, нежели та в которой мы привыкли жить своими мыслями. Потрясающей реальностью.
Мескалито - заключенный в кактусе сила, сущность, дарующая людям знание и учение, являющаяся перед человеком в самой неожиданной форме и 'показывающая", как жить. Это - учитель и наставник, защитник.
Еще один термин, данный доном Хуаном ученику - Союзник. Его, в отличие от учителя, можно приручить и использовать.
Помощник - дух, живущий на той стороне и помогающий диаблеро убивать.

Казалось бы, все что говорит дон Хуан просто, или во всяком случае понять не так и сложно, но этот путь, предлагаемый им своему ученику, предполагает обязательное видение и контакт, личный опыт переживаний и ощущений, чтобы знание стало реальным. Повторить все это наверно и можно, но нужен такой же опытный наставник как дон Хуан, такое же следование ритуалам и рецептам, как им следовал старый индеец. Все же что остается читателю - следить за обучением, и восхищаться картинами мира и загадочных сущностей, его населяющих. Описания рецептов и тонкостей приготовления смесей мне показалось малоинтересным. Видения же безумно интересно было читать, полет, общение с ящерицами, появления мескалито, превращение в ворону... поединок же с ведьмой вообще привел меня в восторг, лучшие традиции страшных историй и в то же время ощущение реальности происходящего. Все безумно ярко и экзотично.

Когда у меня плохое настроение я просто захожу на Луркморье и читаю статью про Кастанеду. Статья не только шуточная, но и познавательная ведь там представлен краткий пересказ всех опусов и справка по персонажам. Поэтому я считала себя относительно подготовленной к тому что мне предстоит прочитать.

Что ж, все действительно прошло нормально. Про Кастанеду известно немного: где он родился, когда, чем занимался в свободное от спайсов время. Один из немногих достоверных фактов — многотомник Кастанеды посвященный обучению у некого Дона Хуана. То что персонажи эпичные вопросов не вызывает. Сам Карлос, который готов кататься по полу в поисках точки и есть некое дерьмо дабы познать учение и просветиться, Дон Хуан — троль и мастер уходов от вопросов, да и различные мимокрокодилы. В дальнейших книгах серии странных личностей прибавится, а пока все лаконично.

Не смотря на всю абсурдность повествования и диалогов вида: "А как это сделать? — Вот так. — А почему? — Потому что так", в книге порой бывают умные мысли, что меня естественно поразило и я даже выписала две штуки в цитаты. Возможно закинувшись нужными веществами, читатель проникнется духом Кастанеды и встанет на путь истинный; если же нет, то произведение скорее всего покажется полнейшим бредом. Я лично хочу дождаться прихода эпичных теток, поэтому продолжу читать, но дозировано, так как у меня нет чудо-травы, чтобы вернуться в нормальное состояние. P.S. ящерок мне было жалко(

Добавила я эту книгу к себе в хотелки не прочитав ни аннотации, ни рецензии, ничего. Лежит она в разделе эзотерики и я думала, что может быть что-то интересное, тем более книга на слуху.

Как оказалось, книга описывает опыт употребления наркотических растений под руководством индейца. У каждого растения есть свой определенный характер, есть ритуалы, связанные с приготовлением и использованием. Эти ритуалы и само приготовление описаны довольно подробно: как выкопать, как посадить, в какую сторону смотреть, с какой подходить, сколько раз притопнуть и прхлопнуть. И, конечно же, как без описаний видений, которые происходят в процессе употребления. 

Я не впечатлилась. Язык довольно лекгий, читать незатруднительно. Продолжать изучения всего цикла полностью не вижу смысла. 

- У мну тут глюки появились, может это от того что я начал курить грибы?

• Нет, дружок, это ПОРЧА!!!

Когда я первый раз читала Карлоса Кастанеду лет в 13-14, у меня голова шла кругом от того, что все, о чем он говорил, шло в разрез с тем, что меня окружало. Проникнувшись атмосферой книг, честно пыталась освобождать голову от мыслей, бегать по лесам и буеракам специальным образом с закрытыми глазами, и у меня так и чесались руки где-нибудь достать пейотль. Хорошо еще, что ящерицам глаза и рты не зашивала.
Перечитав же его недавно, с удивление поняла, что тогда ничего не поняла.
Какую же чушь пришлось писать человеку, чтобы в доступной форме донести до общества одну простую мысль: надо строить свою жизнь так, чтобы ни от кого не зависеть, и так, чтобы никто не зависел от тебя.

Большую часть книги ребята жуют, пьют и курят разные веселые и не очень вещества, от которых ловят опять же веселые или не очень приходы. Собственно об этом 90% книги. Но для тех, кто далеко от всей этой наркомании есть 10% книги, в которой хватает практической мудрости. И эту мудрость можно применять в жизни на трезвую голову) Вот только готовы ли вы читать ради этих 10-и % решать вам, потому как книга весьма специфичная. Лично я сам далеко от всей этой движни, но не мог пройти мимо, так как уже все уши прожужали Кастанедой. Короче не мое)

Благодарю за внимание и всем выбрать путь сердца!)

Эта книга съела мой мозх. Я ее мучила 2 месяца... 2 МЕСЯЦА! Да я ни одну книгу так долго не мусолила...
Сначала я пыталась найти тайный смысл магии, самопознания и самосовершенствования, простите, тупая не нашла... потом начала у всех спрашивать смысл книги в целом, а вдруг я что-то упустила, не до поняла, просмотрела или до чего то не доросла.
Опрашиваемые разделились на 2 группы:

• Так же не поняли глубокого философского смысла
• Порекомендовали начать с 3-й книги (хотя нумерации книг я нигде не встречала)

  О чем книга? О сборе галлюциногенных грибов, трав и других растений, их приготовление: варка, сушка, жарка, смешивание и хранение. Далее употребление, дозировка, галлюцинации... ой, простите, другая реальность или нет... настоящая реальность. Расшифровка этой настоящей реальности и какие-то бредовые выводы.

Когда я рассказала своей подруге, что за книгу прочитала, то она очень удивилась как такое произведение допустили в печать. Однако, допустили и много раз переиздавали. В этом нет ничего странного, так как автор хоть и рассказывает о своем опыте потребления галлюциногенов, но не делится четкими рецептами их приготовления (за что я и снизила свою оценку на один балл). И все же несмотря на отсутствие рецептов зелий, книга полна рецептами жизни.
Кастанеда делится своим опытом, рассказывает что видел и чувствовал, когда находился за пределами привычного восприятия мира. Только все это совершенно нельзя применить на практике. Как правильно заметил дон Хуан

Нельзя научится чему бы то ни было просто рассуждая об этом. Потому "Учение дона Хуана" местами вызывает скуку. Что интересного в том, чтобы читать о интересных открытиях, сделанных другим человеком, если сама я не могу последовать той же дорогой? Спасение от скуки принесла мне аудиоверсия книги, озвученная Ильей Бобылевым. Читал он весьма недурно. Так как в книге нет многочисленных героев и по сути она состоит из монологов и диалогов, то чтец справился с поставленной задачей на твердую четверку. А вот художественные книги этому исполнителю не осилить.
Вернемся к обсуждению "Учения..." Я согласна с доном Хуаном по поводу важности собственного опыта. Особенно наглядно это можно было увидеть в той главе, где Кастанеда делится впечатлениями от первого знакомства с Дымком.

Это так по-человечески, обесценивать собственные ощущения и отдавать предпочтение взглядам других людей. Казалось бы, это совершенно правильно, ведь со стороны виднее. НО!
НА САМОМ ДЕЛЕ СО СТОРОНЫ НЕ ВИДНЕЕ!
Ссылаясь на взгляд со стороны, мы часто не можем разобраться в себе, не доверяем своим мыслям и чувствам, постоянно сомневаемся в выборе пути. А ведь делать выбор оказывается не так сложно. Нужно только спросить у себя имеет ли путь сердце. Ответы на все вопросы находятся внутри нас.
Для меня это оказался самым важным уроком от дона Хуана. В действительности только этому он и учил Кастанеду на протяжении тех лет, что описаны в книге. Что же касается галлюциногенов, то они лишь средство для изменения восприятия. В действительности достичь состояния измененного сознания можно разными способами и не все они связаны с наркотиками. Главное - это открыть глаза, чтобы начать видеть.