Учение дона Хуана

Вокруг творчества Кастанеды ходит невероятное количество слухов, а само его имя уже стало чем-то таинственным и легендарным. Кто-то считает его книги литературной мистификацией, кто-то реальными событиями.
О чем же данная книга:
Молодой человек желает изучить свойства растения, которое мексиканские индейцы используют в своих ритуалах. Один из них - пресловутый дон Хуан - соглашается со временем взять главного героя в ученики. То, что происходит дальше, можно трактовать по-разному. Ученик с учителем употребляют одурманивающие растения и вещества. При этом от ученика требуется подробно описать свое состояние и поделиться ощущениями. В употреблении этих веществ у дона Хуана - строгая концепция - как выращивать, как и когда употреблять и т. д. В общем-то автор описывает совершенно ничем не примечательную разновидность шаманизма.
Самое интересное начинается во второй части книги, где Кастанеда пытается представить учение т.н. дона Хуана в виде некой связной научной концепции. Естественно, существуют всевозможные работы по изучению различных ритуалов. Но автор именно пытается преставить совершенно ненаучное по своей природе знание в строгой научной классификации. То, что основано на глубоких мистических чувствах и верованиях, невозможно уложить в научную концепцию. Думаю, что если бы дон Хуан существовал на самом деле, ему бы мероприятие своего ученика пришлось крайне не по душе.

Наверняка, каждый из вас хоть раз сталкивался с именем Карлоса Кастанеды. Его «путь война» нет-нет да и мелькнёт в вашем информационном поле. Во всяком случае, у меня так и было. Сугубо из-за «научного интереса» (читать «любопытства»), произошло знакомство с первой книгой Кастанеды «Учения дона Хуана».

Будучи студентом антропологии Калифорнийского университета, автор совершил несколько путешествий на земли Мексики, чтобы собрать сведения о лекарственных растениях, используемых индейцами тех мест. Учителем и «проводником в мир растений» послужил дон Хуан, чьим именем и названа книга.

Книга разделена на две части. Первая построена в виде дневника и основана по форме «вопрос — ответ». Автор задавал вопросы и пытался научиться мудрости жизненной философии учителя, попутно изучая воздействие трав, «расширяющих сознание». Вторая часть – структурный анализ первой части, своего рода постскриптум с разъяснением, что же это было.

Сознательно не хочу в рецензии упоминать про растения/грибы/кактусы, о которых упоминается в книге. Потому что, на мой взгляд, Кастанеда писал не об этом, хотя для развития кругозора читать о «зельеваренье» более чем интересно.

Типичный диалог между автором и доном Хуаном:

Возможно, когда-то человек и был ближе к природе. Ближе к богам. И эта близость позволяла человеку быть чуть более осознанным. Рычагов для единения с «высшими силами» за время существования человека придумано не мало. Про одну из трав дон Хуан говорил, что это «сила, которая способна транспортировать человека за пределы его личности».

Заготовка смеси любого из растений/грибов/кактусов тесно связана с ритуалами, которые зачастую автору остались непонятными. Сбор ингредиентов для зелья похож на квест, где необходимо найти определенное место, станцевать причудливый танец, закопать, подождать, найти снова и наконец, скурить/съесть/выпить. На вопрос «Зачем? » автор получал неоднозначные ответы с единственным смыслом «Надо» и намёком на то, что этот опыт принесёт плоды в будущем. Ведь всё, что принимал автор — не цель, а лишь средство.

После каждого «употребления» автор подробно описывает свои ощущения. Все возникшие вопросы обсуждается с доном Хуаном. Эта история с «дурман-травой» лишь мишура, чтобы донести важные истины о вещах, которые, люди, в свою очередь, благополучно забывают. Про то, что жизнь – это путь, у каждого это «путь война». Принимать книгу как руководство к психотропным веществам в корне не верно, убедиться при чтении других, не менее провокационных книг Кастанеды. («Сказки о силе», «Отдельная реальность»)

Человеку необходимы знания, чтобы открыть самого себя миру, стать его частью. Дон Хуан говорит о том, что жить нужно осознанно, чувствуя каждый момент, прокладывать путь по зову своего «я».

«Учение Дона Хуана»- часть магистерской работы Кастанеды по антропологии. Но до сих пор ставится под сомнение реальность личности дона Хуана. Так или иначе, чтение книги – это интереснейший опыт, стоит только помнить, что мы не в Мексике, чтобы искать истину в мескалине. Истина всегда между строк.

Антропология, друзья, она такая.

Отличная книга, вот просто отличная! Как будто мудрость так и сочится сквозь ее страницы. Тут кто то в рецензии сказал что всю книгу "хоть на цитаты разбирай", и черт возьми, это действительно так!
Почитав о авторе и его творении до начала знакомства с книгой я уже как бы прикидывал чего там ждать. Агаааа, наркотааа :))) Вещества и все такое. Думал с ехидным выражением лица: "ну давай, читанем, что там за психоделический бред ты написал находясь под веществами?". Однако, моя ухмылка начала спадать чуть ли не с первых страниц, и я понял, что передо мной нечто стоящее.
Действительно, в книге присутствуют вещества и моменты их употребления. Ну, ритуальная часть так скажем. Чисто ради приятных ощущений никто не упарывается. Да и что наркотики, книга то не про них, а про призвание. Про его поиск.
Книга будет интересна и полезна людям, которые ищут себя, или запутались. Вы сами почувствуете это читая книгу.

Прочитав 6 томов Кастанеды и восхитившись им, даже попробовав "путешествия" я рад что обнаружил эту книгу. Как ярый фанат я бросился читать и читать... и. Я понял что она меня остановила. Главный вопрос который возникал в моём сознании это "зачем?". Да ни зачем, был понятен ответ. Обожравшись галлюциногенов ловят кайф и путешествуют по-мирам - а его "друганы" смеются над обожравшимся грибов наркоманом. Я честно не помню, что они ели, так как читал эту книгу. Но действительно я рад, что ища высший смысл я нашёл у Кастанеды эту книгу и она меня действительно остановила, от совершения возможных глупостей в жизни. Я был разочарован когда-то мной любимым писателем и я рад этому.