Собрание сочинений в трёх томах. Том 1. Мы идём по Восточному Саяну. Злой дух Ямбуя

"- Зачем ты пришел в наше стойбище?…Без тебя мы много лет жили, и не плохо жили, как велели предки, а они знали такое, что скрыто от других. Ты говоришь, что духов нет, что мы слепые, неправильно живем. Но разве не знаешь, что человек без веры все одно что бесплодная женщина, которая не знает материнской радости. Я не видела духов, но знаю: они сильные. Поверить же тебе, лючи, все равно что надсмеяться над своим прошлым, над своею жизнью. Но мы так не можем.»
"Как я привязан к тебе, лес, как люблю твою горделивую тишину, непокорность урагану, вечную таинственность! Знаю, ты не ласков, угрюм. Я всегда скучаю по тебе. Так прими же нас, непутевых детей твоих в свои зеленые чертоги."

Ох, сколько чувств и воспоминаний всколыхнула эта немудрящая книжка.
Но воспоминания в «Истории», а чувства сюда в «Рецензии».
Действительно немудрящая. 10-12 персонажей, основная полудетективная сюжетная линия с поиском причин гибели людей в районе горы Ямбуй, что в центральной части Алданского нагорья в Якутии. Короткие сюжетные линии трех женщин и старика Карарабаха из эвенкийского стойбища оленеводов, каюра-эвенка Ильи. Темы на фоне сюжета вечные и соответствующие обстоятельствам: человек в суровой природе, коренные жители и пришельцы, мужество, отвага, честь, взаимовыручка. И все. Но…
Меня с первых страниц поразило, как аккуратно (а, как иначе в те годы было это показать, чтобы книжка все-таки вышла в свет) прописал автор неуместность, чуждость в стойбище эвенков двух «птиценосых» геодезистов.
Состязание на меткость в стрельбе между здоровым русским мужиком с немецким карабином в руках и мальчишкой эвенком с детским луком и стрелами. Что это как ни взаимоотношение русского народа и эвенков!? Такая недосказанная история каюра Ильи, у которого начальник экспедиции забрал жену, а потом бросил. Откровенная ненависть Ильи к «лючи» при его физиологической неспособности сделать зло этим пришлым. Это что, как ни доказательство чуждости мира «птиценосых» миру лесных кочевников ?
Г.А. Федосеев замолчал и колоссальную проблему, без которой невозможно говорить о жизни коренных народов Севера: алкоголь. Его почти нет в книжке. А все знают, что эта русская «практика» поставила народы Севера на грань вымирания. И сегодня нет решения этой проблемы.
Геодезисты и алкоголь, это ведь тоже проблема из жизни. Думаешь, когда читаешь строки из жизни лагеря геодезистов: хороша дисциплина у «геодезиков», коль при бродячем возле лагеря людоеде-медведе они нарушают график охраны лагеря и спят, а дежурит за них старуха Лангара. Что может притупить инстинкт самосохранения? Ответ понятен: алкоголь. Однако про это автор не пишет.
Зато необходимые «дифирамбы» советской власти, развитию народа эвенков (впрочем, минимальные) имеются. И из-за этого так и видится разговор редактора или директора советского издательства «Молодая гвардия» и автора.

• Григорий Анисимович, - говорит шеф-редактор, - ну все хорошо в Вашей книге: и романтики много, тайга, люди героической профессии, трудности… Надо, надо молодежи знать…Конечно не все, не все. Придут, начнут работать и все узнают. Кто не убежит из тайги, тот наш человек, советский…Да. И сюжет хороший, захватывающий, прямо детектив с приключениями и ужасом (он не знал тогда слова «триллер»). Все как полагается, но вот эвенки какие-то очень не наши и роль партии и комсомола «на ноле». Надо Григорий Анисимович, доработать книгу, а то не дадут в обкоме «добро» на печать.

Книга автобиографическая, написана на основе дневниковых записей, которые автор много лет вел в экспедициях.
Это медленное, тягучее, иногда даже слишком тягучее, повествование о разгадке тайны пропавших людей и борьбе человека с природой.
Собственно, разгадка самой тайны оказалось не такой уж и захватывающей, да и заняла она не самое главное место в книге, основное место в книге заняла северная природа, ее взаимодействие с человеком, размышления автора о коренных народах, живущих в таких суровых условиях. Очень интересно автор описывает быт эвенков, их отношения между собой и умение находиться в равновесии с окружающей средой.
Невольно во время чтения я постоянно проводила параллели с книгой Старик, который читал любовные романы . Вроде они совершенно разные: вместо тайги - сельва, вместо северных туманов и ливней - ливни тропические, вместо эвенков - индейцы, вместо медведя - ягуар, и все же общий дух в них присутствует. А еще они обе так далеки от привычного мне мира - от широких степей, невысоких курганов, запахов чебреца, балок, поросших лиственными деревьями, отар овец (а не оленей :) ) - что кажется, будто действие происходит на другой планете.

К сожалению, пару моментов в книге я отметила, как минусы (общие для многих представителей советской литературы).
1) Главный герой пытается доказать, что человек главнее всего, и он "царь природы". Но тут, во-первых, сам автор недостаточно убедителен, видимо, годы жизни в тайге и тундре поколебали это убеждение, а, во-вторых, тут же вспоминаются слова Воланда из "Мастера и Маргариты":

2) Герой убежден, что эвенки должны бросить бросить свой жизненный уклад и переселиться в города, а также пользоваться всеми благами цивилизации. К чему это привело, мы уже знаем - численность коренных северных народов уменьшилась (если в 1926 году эвенков было 37,5 тыс. человек, то в 1959 - уже 24,6 тыс. человек; только к 2010 году их стало на тысячу человек больше, чем 80 лет назад), были утеряны многие знания и традиционные ремесла, забылись языки, и только в последние десятилетия культура малочисленных народов стала возрождаться.

Интересно было прочитать краткую биографию Григория Федосеева и узнать, что мы практически земляки - он родился в 200 км от моего города. И мне, как до мозга костей южному человеку, было удивительно и непонятно, как можно было поменять предгорья Кавказа на суровый Север. Видно, чем-то он околдовал автора, что тот завещал захоронить урну со своим прахом в Саянах.

Неплохая приключенческая повесть, подпорченная советской борьбой с суевериями.

На гольце (горе) Ямбуй пропало несколько геодезистов и эвенков, и главный герой с радистом и проводником отправляются искать товарищей и выяснять, что вообще случилось. По дороге они встречают кочующих эвенков и проводят с ними пару дней.

Увлекательно становится со второй половины книги, когда герои уже добрались до Ямбуя: поиски, приключения, ловля на живца. А в первой половине почти сплошь описание природы и быта эвенков. Читать скучновато было по двум причинам: во-первых, автор изъясняется короткими, рублеными предложениями, и из-за этого теряется атмосфера тайги. Человек как будто восхищается природой потому, что так положено. Вряд ли автор лукавит, говоря о своей любви к лесу (иначе зачем бы он о нем писал?), но заразить этой любовью он не умеет.

Во-вторых, многовато здесь борьбы с суевериями. Точнее, таких выпадов мало, но они поданы в лоб и очень заметны, а в финальное разубеждение старика-эвенка не верится. Верования эвенков описаны исключительно с позиции типичного советского человека, несущего прогресс в массы. Вот вроде нет в этом ничего такого уж плохого (в частности, гг спас девочку с воспалением легких, добыв ей пенициллин), но все равно подача расстраивает. Может, потому, что герой на эти темы разговаривает со стариками, которые уже практически отжили свой век, а не с молодыми людьми, некоторые из которых и так едут в города учиться? Их еще есть смысл разубеждать, а старшее поколение уже просто поздно и бессмысленно.

Кстати, очень мало внимания уделено именно эвенкийской молодежи. В основном описаны старуха, которая верит в духов скорее по привычке, суеверный старик, и совсем уж ребятня, которых приучают к кочевой жизни и которых старуха очень хочет оставить в тайге. И на протяжении всего повествования идет противопоставление дремучей тайги, духов и современности, прогресса. А золотой середины, аккуратной интеграции не получается, вопрос стоит или-или. Грустно от этого становится, хотя иначе, может, и не будет получаться. Цена прогресса – отказ от вековых традиций.

А без всех этих раздумий, повторюсь: неплохие приключения в интересной обстановке, все-таки природа, даже не очень хорошо описанная, прекрасна.

Книга рассказывает о картографической экспедиции по труднодоступным местам Восточных Саян 1938 года. Автор книги, геодезист, а впоследствии и признанный писатель Григорий Федосеев, подробно описывает поход по тайге, трудности путешествия, уделяя немало внимания природе и лесным жителям.

Плюсы:

• главная ценность книги - хроника экспедиции. Сколько мужества, целеустремленности, веры в себя и свою страну в героях похода! Сколько лишений и бед они пережили, голода, холодных ночей, но дело довели до конца, не прервали, не вернулись назад. И это ведь не наши дни, когда по спутнику тебя отследили и на вертолете эвакуировали. Это 1938 год, бумажные карты с белыми пятнами, проводники- охотники, лошади в качестве транспорта, а пропитание добываешь сам, по ходу маршрута.
• интересно и познавательно написано про лесную и горную жизнь. Абсолютно дикая местность, курумник и гольцы, маралы на солонцах и медведи, ловящие рыбу в реке. Здорово, наверно, наблюдать за всем этим воочию. С другой стороны, не менее здорово, что мы можем просто об этом прочитать и представить.

  Минусы:

• книга однообразная. Несмотря на происшествия: наводнение, встречи с медведями и росомахами, трагическую потерю вещей и пропитания, картинка особо не меняется: лес, реки, камни, камни, реки, лес. То есть роман не из тех которые читаются взахлёб, это размеренное, неторопливое чтение.

  В итоге: хорошая документальная книга о мужестве и стойкости людей, о трудной, но нужной работе, о непредсказуемости Саянских гор и лесов. Берёт за душу целями, а не сюжетом.

  #светловкачеллендж25

Эту книгу можно определить как образцовую, самого высокого качества приключенческую повесть, достойную быть включенной в состав соответствующих "Библиотек" и антологий даже при самом придирчивом отборе.

Захватывающий, хотя и неспешно развивающийся сюжет: разгадка тайны исчезновения людей в районе горы Ямбуй и поединок с медведем - людоедом. Это событийная сторона повествования. Достоинства ее, как и в других книгах Гр. Федосеева - выразительность и точность, обусловленные личным опытом и знаниями автора. В правдивости описания тех или иных событий сомнений не возникает - человеку, прошедшему тысячи километров по тайге и горам Сибири, проводя геодезическую разведку, - веришь. Насколько трудна и опасна эта работа он рассказал в своих книгах. Слова на обелиске, приведенные в повести, сурово и точно выражают смысл труда этих людей: "Здесь похоронены геодезисты ..., отдавшие свою жизнь за карту Родины".

Но параллельно идет другая сюжетная линия, которую очень приблизительно можно назвать этнографической. Подробное описание жизни, быта, обычаев и верований кочевников-эвенков, образы старого охотника Карарбаха и хранительницы рода Лангары занимают в книге немалое и очень важное место.

И, наверное, стержнем повести становится отражение сложных изменений, происходящих в мировосприятии этих проживших большую и трудную жизнь людей.

Поединок с медведем, которого Карарбах считает носителем злого духа Харги, поединок, в котором он, руководствуясь законом человечности, нарушает закон предков, поединок, из которого победителем выходит человек, заставляет его усомниться в могуществе богов и духов.

Книга, которую стоит читать. Книга, которая заставляет думать.

Хорошая книга! С ней видишь воочию тяжелую жизнь в тайге глазами участников экспедиции геодезистов, очаровываешься невиданной природой. Познаешь страхи перед духами и настоящей опасностью - медведем-шатуном, по вине которого теряешь товарищей. Приятно было увидеть и понять быт эвенков, чем живут и о чем думают Лангара и Карарбах, нравы и обычаи этого малочисленного, но сильного народа. Замечательный образ верного пса - Загри особенно ярко получился у автора, смелость, преданность этого животного поражают. В общем это довольно сложный мир для нашего понимания, но постижение условий жизни в этой суровой природе, очень реалистичные и достоверные описания охоты, примеры мужской поддержки в минуты опасности, делают нас немного ближе к пониманию и особой любви к этому миру.

Тайга.. Красивое и чарующее место. Каждый уголочек пропитан особым, неповторимым духом. Она опасна и прекрасна. Именно здесь развиваются события книги.
Сколько тайн хранит в себе это место, сколько обитателей бродит по неизведанным тропинкам.
Главный герой, после очередной экспедиции уже собирается вернуться домой вместе с остальными членами команды. Но неожиданно выясняется, что пропал один человек из группы. Известно, что это уже не первый случай, и до этого на склоне Ямбуя пропадали люди. И поэтому, решено, наш герой отправляется на поиски. На его долю выпадает море приключений и опасностей. Он узнает много нового и не раз с глазу на глаз встречается со злым духом Ямбуя, и преодолевает все неприятности.
Не могу сказать, что книга понравилась мне полностью, что-то читалось с большим интересом, что-то с меньшим. Особенно сильно понравилось описание природы. Она неподражаема.
Читать такие нужно, они отвлекают от происходящего в реальности, полностью погружая в свою атмосферу.

Осень в тайге... Пробирается по еле заметным тропам к Ямбую человек и собака, ищут пропавших товарищей. В течение года на этой горе таинственно исчезли несколько геологов и ушедшие охотиться эвенки. Кто виноват - притаившаяся в горах банда, медведь-людоед или злой дух Харги. Местные жители издавна считали Ямбуй гиблым местом...

Крики птиц, шум ветра, горловое пение старика, выстрел вдалеке. Бегут оленьи упряжки эвенков, путешествует с ними человек и собака. Книга богата историями и традициями малого народа. "Лючи", белый человек, смог подружиться с семейством кочевников, и благородные люди помогли в его поисках.

Книга местами неспешная, много описаний природы, покоряющих воображение. Иногда тревожная и захватывающая, иногда мудрая. Вот говорит старуха Лангара:

Глубокое погружение в тайны природы и человека!

Григорий Федосеев не профессиональный писатель, это человек большую часть жизни проработавший картографом и во время своей работы побывавшей в самых диких уголках нашей страны. К счастью, после выхода на пенсию он решил поделиться своими воспоминаниями. В результате появилась на свет и эта книга.

Захватывающая история о злом духе поселившемся на одной из вершин Станового хребта знакомит нас с суровым краем дальнего востока и его обитателями, ненавязчиво заставляет задуматься о том чем цивилизованный человек отличается от дикаря и даже раскрывает самый настоящий секрет долгожительства.

Жаль, что современное поколение забывает замечательных писателей советской эпохи. В данном конкретном случае мы имеем не только остросюжетный триллер, не только потрясающее описание дикой природы дальнего востока, но ещё и книгу полную житейской мудрости, которой могут позавидовать многие бестселлеры популярной ныне темы саморазвития. Такие издательства как Альпина паблишер или МИФ выпускают сотни книг западных писателей и полностью игнорируют советское наследие, которое не только ближе нам по духу но порой, просто, глубже и содержательнее.