Собор Парижской Богоматери. Человек, который смеется. Гаврош

У меня сложилось противоречивое впечатление о двух половинах книги.

Я еще в школе не любила историю. А в первой половине книги у меня была просто передозировка! Целые главы были посвящены истории зодчества. Упоминания о разных Людовиках с циферками рядом, о которых я совсем ничего не знаю (кроме как они были монархами). Все эти сложности, как расположен город, где какая часть... Да мне бы карту своего выучить (с населением 60000 человек). Я страдаю топографическим кретинизмом. С другой стороны, я чувствую, что не получила бы такого впечатления от прочтения, не будь всех этих исторических справок и описаний. По крайней мере, у автора получилось ввести меня в атмосферу Парижа XV века. В общем, кое-как, скучая и засыпая, я преодолела первую половину книги, что стало для меня целым испытанием силы воли.

Но дальше мои впечатления круто изменились. Стоило появиться действиям в произведении, как книга меня захватила и пленила. Читая классику, каждый раз я думаю о том, как же неизменны люди. Сколько бы столетий не прошло, всегда будут существовать наивные девушки, готовые кинуться на красивые слова, и корыстные мужчины, готовые таких девушек соблазнять. Вообще, в Эсмеральде я отчасти увидела себя. Лет так в 10-11 я была точно такой же. А Феб меня выбешивал, к таким людям я и в реале отношусь с презрением, а когда они появляются в книгах, мечтаю о том, чтобы они умерли в первых рядах. Что я испытала к Клоду Фролло? Ничего, кроме искреннего понимания. Мысленно я оправдывала каждый его поступок. Что поделать, таким девушкам как я всегда нравились злодеи. А Квазимодо... вот здесь у меня несколько противоречивые эмоции. С одной стороны отвращение, возникшее по понятным причинам, а вот с другой... Должно быть, частичка Эсмеральды с 10-11 лет все же во мне осталась. Этого персонажа я жалела сильнее всего, а лишь потому, что он единственный, кто ни в чем не виноват.

Эсмеральда сама виновата во всем случившемся, она слишком наивна. Клод Фролло слишком несдержан. Квазимодо не виноват ни в чем. То, что он родился уродцем, вина его родителей или природы. Он ничего не сделал, а страдает больше всех. Меня это тронуло.

Подведу итоги. Вторая половина книги полностью оправдала первую. Я в восторге.

"Столкнувшись внезапно лицом к лицу в глубине одной души, ничтожество и могущество стали двумя половинами одного и того же сознания."

Я это сделала! Такой вопль родился в моей душе, когда я перевернула последнюю страницу, но так и не вырвался наружу, буквально задушенный горечью и сожалением. Мой самый долгочитаемый долгочит, но оказалось, что дочитать его было так больно.
С Гюго у меня не сложилось еще в университете, когда я не смогла домучить "Собор", а эта книга мне досталась в годовом флешмобе на #livelib.
Итак, история Гуинплена трагичная, но вполне жизненная. Трагедия этого человека в зависимости от внешних обстоятельств. При рождении он уже был заложником системы, расцветшей в английском обществе. У него отняли его жизнь, дав взамен безобразную маску. Он подчинился, но не смирился. У него отняли привычный уклад существовали, дав взамен пэрскую мантию и титулы. Он подчинился, но не смирился. У него украли право на счастье, не дав ничего взамен. Он не подчинился и не смирился, приняв смерть как единственно возможный выход.
По-моему, Гюго прекрасно удался внутренний спор, возникший в душе героя, когда тот оказался на жизненном распутье. Он показал, что человек должен и может оставаться верен себе, какие бы обстоятельства и подарки судьбы не совращали нас с этого пути.
Нервировало и раздражало многословие и избыток фактов, которыми буквально завалено повествование. Но за этой словесной и смысловой пеленой было интересно выискивать основную сюжетную линию, различать образы Гуинплена, Деи, Урсуса, Гомо и тех, кто им противопоставлен.

К "Гаврошу" у меня сохранились трепетные отношения с самого детства. Помню, в школе читали отдельные главки, а после с подружкой (уже дома) завешивали одеялами\покрывалами стол и играли в "Слона")))))) Таскали с кухни куски хлеба в своё убежище.
Гаврош - дерзкий и храбрый жизнерадостный мальчишка, который оказался на улице и научился выживать. В деревянную постройку в виде слона он приводит и своих братьев, заботится о них, делится добытой пищей. Гаврош гибнет как герой во время революционных беспорядков, до последнего собирая патроны у погибших, чтобы помочь сторонникам генерала.

Такие истории надо читать в юности, когда в самом ещё кипят страсти. Хоть узнала, о чём эта история, а то как-то она прошла мимо меня.
Прекрасное художественное переложение атмосферы времени, и места. Именно они - Собор и время кажутся главными в романе.
Особенно третья книга - гимн старому Парижу, о потере которого печалится уже Гюго, ради которого и написал историю.
Сложно её читать в любом другом городе, кроме Паража.
Прекрасно её поэтическое окончание о музыке города. Сразу вспоминается Москва и её частично утерянные сорок сороков.
Герои в своих поступках будто подчинены одной мысли, что делает их несколько искусственными, впрочем что же ещё ждать от романтизма.
Слышала про эти клетки Людовика XI: их подвешивали, так, что при любом движении узника, двигалась и клетка, что губительно сказывалось на вестибулярном аппарате заключенного, и в итоге расстраивало способность двигаться, сводило с ума, будто просто заточения было мало.
Странное впечатление оставил поэт-философ Пьер Гренгуар. Люблю такие лёгкие характеры, но именно они часто служат недобрым намерениям сами того не подозревая, хотя не так уж и глупы.
И последнее: в моём издании от Эксмо были чудесные рисунки иллюстрации. Прекрасно дополнили содержание.

Роман прочитан в рамках игры в классики.

Когда-то давным-давно я начинала читать совсем другую книгу Виктора Гюго и к своему стыду спустя уже 40-50 страниц, устав от длинных описаний и лирических отступлений, заскучала, книгу отложила и с тех пор сторонилась автора.
Но вот этот роман меня пленил, хотя и тут повествование ведётся весьма неспешно, с множеством отступлений и углублений в историю или же философию.
Тем не менее толи я доросла до классики, толи переросла свою собственную нетерпеливость и жажду стремительного развития событий, но я именно наслаждалась неспешностью и лирическими отступлениями.
Каюсь, историю тех времён я знаю весьма поверхностно, поэтому очень многие обычаи, традиции, нравы и порядки, описанные в книги явились мне откровением и я ими жадно зачитывалась. Поэтому перво-наперво хочется поблагодарить Гюго за историчность его произведения.
Во-вторых, любимым и фактически главным героем стал для меня именно Урсус с волком. Их я как неделимое целое воспринимаю одним персонажем. Но все-таки Урсус! Потрясающий философ, злой добряк заставлял меня восхищаться всеми его мыслями и поступками, расхватывая его рассуждения с самим собой на цитаты. Его характер, его умение выживать и ближнему помогать, его способность приручить волка и воспитать из бедняков и уродов тонких правильных людей с характером - именно это и делает его лично для меня главным героем романа.
Ну и наконец сама история любви, такая трогательная, чистая и по сути наивная почему-то очень тронула и заставила переживать за героев. И хотя, конечно, финал я предугадала, восторженности от этого не поубавилось!

Собор Парижской Богоматери- книга, читая которую на первых ста страниц у меня слипались глаза и она действовала на меня, как снотворное. Далее я дочитал с горем пополам до описания Парижа и понял, что нужно пропускать по целым страницам, т.к мне не очень хотелось забивать свой мозг названиями улиц и расположением зданий того времени, тем более это не сильно относится к сути романа и читая описываемые события не относящиеся к сюжету или только косвенно, мне хотелось бросить книгу и не тратить своё время на историю Парижа и всяких там Людовиков и Карлов- шмарлов.
И всё-таки я вытерпел, о чём не пожалел, далее события начались развиваться стремительней и я начал с интересом продолжать читать, что привело к удовольствию и восторгу от книги. Несколько раз даже от души посмеялся и вот моя неприязнь сменилась на противоположные эмоции. А смеяться есть над чем, как и сопереживать. Но в ней преобладает в основном негативные моменты из жизни героев, трагические последствия любви, жестокость, невежество и прочее. На мой взгляд, самое большое зло- это религия, настолько тёмные люди, что даже не передать словами, друг друга готовы растерзать, проглотить, разорвать в клочья, колоть, вешать, убивать одной рукой, а креститься другой и при этом рассчитывать на милость господа бога.
Не могу не заметить парочку смешных моментов, как глухой допрашивает глухого и как вели допрос козы или свиньи, которая в чём- то не сознавалась, а коза так и не рассказала про то куда хозяйка летала на шабаш и про дьявола который сидит в козе,подробности не вспомню, но суть примерно та же, я думаю, комментарии излишни. И в целом хочется заметить, что роман очень не плох, каждое мнение субъективно, по этому читать или нет, дело ваше, в любом случае ничего не потеряешь.

Отчего Вы мрачны,
Архидьякон Фролло,
Отчего так темны
Ваши очи?
И в мечтаньях о ком Вы проводите дни
И, конечно же, ночи? (с) свое, из старенького

Моя бесконечная любовь к этой потрясающей истории началась с песни "Belle", впервые услышанной мной в русском варианте в лохматом (? уже и не вспомнить) году. Позже я открыла для себя оригинальную версию мюзикла и влюбилась окончательно и бесповоротно. Естественно, бросилась читать роман. Стоит признать, что стиль Гюго был и остается для меня несколько тяжеловесным. Читая книгу в первый раз, я (к стыду своему) даже пропустила целую часть, в которой в мельчайших подробностях описывается Париж (и, положа руку на сердце, мало потеряла, однако при следующем прочтении я через эту часть все же продралась). Однако великолепный, захватывающий сюжет стоит того. До сих пор "Собор Парижской Богоматери" остается одной из моих любимых книг, и моя мини-мечта (которая скорее всего мечтой и останется, впрочем, мечта она на то и мечта, чтоб быть несбыточной) - когда-нибудь прочитать этот роман в оригинале.
Живые персонажи, прекрасно прописанные, обладающие своими достоинствами и недостатками. Любовь, такая разная: наивная любовь Эсмеральды к Фебу, чистая и светлая любовь Квазимодо к Эсмеральде, разрушающая, обжигающая, безумная страсть Фролло... И через весь роман тянется нить Судьбы, Рока - и неспроста, ведь именно слово "АМАГКН" - "Судьба", начертанное на каменной стене Нотр-Дама, подало Гюго идею романа ("это слово и породило настоящую книгу" - см. предисловие к "Собору Парижской Богоматери").
Любимым персонажем всегда был Клод Фролло. Впрочем, поскольку мое первое знакомство с книгой произошло в подростковом возрасте, возможно, стоит сделать скидку на присущий подросткам нездоровый интерес к болезненной страсти (ну и заслуга неподражаемого Даниеля Лавуа, исполняющего роль Фролло в мюзикле, тут тоже определенно имеется ;) ). Да что уж там - до сих пор люблю этого персонажа больше всех :) Считаю, что в "Соборе..." нет явных антагонистов и протагонистов, все по-своему хороши: Эсмеральда прекрасна, но глупа и наивна, Фролло умен, но сломлен неожиданно обрушившившимся на него плотским чувством, Феб красив, но внутри у него пусто, у Гренгуара доброе сердце, но он труслив... и так далее, всех персонажей расписывать не вижу смысла. В этом и заключается их прелесть - в них видишь живых людей, а не шаблоны, а потому веришь им и сопереживаешь. Самым светлым внутри остается уродливый Квазимодо. На том заканчиваю свои философствования, кто еще не знаком с данным романом - советую к прочтению на 300%. И да - несмотря на то, что я изначально знала финал, читая в первый раз все равно рыдала)

Книга о том, как найти себя и не потерять. Автором рассматривается внутренняя красота Гуинплена и Деи и уродство Джозианны и Дэвида Дери-Мойера. Раскрывается внутренняя жизнь героев, их переживания, мысли и душа.
Импонирует, что история имеет кольцевую композицию. Незапятнанная любовь Гуинплена и Деи претерпевает серьезные испытания. Гуинплен ослеплен внезапно свалившимися славой, деньгами, статусом и положением в обществе. Он забывает о своей возлюбленной, когда вспоминает, к сожалению, время потеряно.
Они видят только единственный выход, которой им позволит исцелиться.
Благодаря таким историям ты задумываешься о близких людях, которые нуждаются в твоем скромном внимании, но ты по- настоящему можешь сделать человека счастливым, если сможешь пройти через испытания и не сломаться, не забывать о тех, кто всегда рядом и дожидается своей очереди.

Когда я впервые услышала о "Соборе Парижской Богоматери", Квазимодо и Эсмеральде?
Когда по телевизору крутили русскую постановку одноимённого мюзикла, а "Belle" в исполнении то Петкуна-Голубева-Макарского, то мальчиков из Smash раздавалась со всех сторон. К слову, мюзикл целиком мне тогда посмотреть так и не удалось, поэтому кроме увиденных нескольких фрагментов я имела смутное представление о сюжете "Собора..." . Но всеобщая истерия (ну как всеобщая - среди моих ровесниц подросткового возраста) по его поводу заронила во мне убеждение, что "Собор Парижской Богоматери" - явление сугубо попсовое и внимание ему уделять не стоит. С такой мыслью я пребывала долгое время. Не так давно я всё-таки посмотрела мюзикл. И он мне понравился. А затем я посмотрела фильм 1956 г. с Джиной Лоллабриджидой и Энтони Куинном. И про него я тоже ничего плохого сказать не могу. Но вот наконец я добралась до первоисточника всех этих произведений.

Дальше...

Да, во время чтения у меня перед глазами стояли сразу несколько образов - от книги, фильма и мюзикла.
Конечно, книга оказалась более ёмкой и многогранной. Берясь за неё, я всё ещё представляла, что это больше романтическая история о любви горбуна к красавице-цыганке.

Важным открытием для меня стал Клод Фролло. Просто в "Нотр Дам де Пари" он пел Эсмеральде, что она его погибель, что тяжело быть священником и любить женщину, а я смотрела на архидьякона Фролло и видела Геннадия Онищенко. Ну просто внешне похож. И тут все песни про погибель становятся какими-то уже не такими проникновенными что ли. А ведь Клод Фролло неистовая натура, бурлящий вулкан. К моему удивлению в интернете оказалось немало поклонников священника, целые группы "В контакте" посвящены ему и фанфиками про него и Эсмеральду, что Северус Снегг и Лили Поттер могут и потесниться. Чем-то эти 2 персонажа и похожи - угрюмые, мрачные учёные, алхимики. Но Снегг хотя бы заслуживает уважения за его работу двойного агента во имя своей любви и всё такого, а Фролло не находит ничего лучше как уничтожить объект своей страсти. С глаз долой - из сердца вон. Но вот плевать, что он резал себя ножом, глядя на пытки Эсмеральды, произносил пылкие речи о страданиях и любовной муке. Если поначалу ещё можно было пожалеть его, то к концу книги архидьякон Жозасский стал таким мерзким типом, что никакого сочувствия не вызывает.

Ещё один мужской персонаж - "блистательный" Феб де Шатопер. Мюзикл хотя бы как-то романтизирует его и преподносит как влюблённого сразу в двух девушек, заставляя носиться по сцене с криками "Déchiré"(ну или "Как мне быть" в русском переводе). Про книжный и киношный образ можно привести слова старухи Фалурдель: Не люблю я козлов за их бороду да за рога. Ни дать ни взять - мужчина. А как ещё о нём скажешь? Под конец уже появляется злость на Эсмеральду, которая наивно верит, что Феб на белом коне прискачет к ней, верный своим клятвам.

Эсмеральда говорила сама, что полюбит того, кто смеет ещё защитить: Фролло не уберёг её от самого себя, Феб спас её из служебного долга, а потом забыл, так и не выучив её имени. Квазимодо выкрал её с казни, Квазимодо отбил у архидьякона, Квазимодо сдерживал штурм собора, думая, что пришли за Эсмеральдой, от встречи с собой, в конце концов, оберегал. Получается, что он единственный, кто защищал её. Разговор с цыганкой показывает, что он всё осознаёт и понимает, у него есть эмоции и чувства, посильнее, чем у некоторых капитанов.

Даже мюзикл не обошёл стороной важную тему, над которой размышляет Гюго в романе - смена эпох, "вот это убьёт то" и значение архитектуры для истории. Собор Парижской Богоматери является здесь таким же героем романа, как и люди. В конце концов роман писался с целью обратить внимание парижан на памятники прошлого и сохранить их в изменяющемся городе.

Я говорила, что книга для меня стала очень многогранной - это линии Эсмеральды и "трёх мужских сердец, созданных различно", это рассуждения автора об искусстве, взгляд с Собора Парижской Богоматери на средневековый Париж и его жизнь с праздниками, попрошайками, приёмом послов, "праведным судом" и поисками философского камня. Гюго здорово рисует значение человеческого фактора в истории: толпа бродяг осаждает Собор, король воспринимает это как покушение на свою власть, приказывает подавить все беспорядки силой. Армия Клопена пытается освободить Эсмеральду (это в идеале, а так - поживиться церковными драгоценностями), король думает, что восставшие хотят казнить ведьму, укрывшуюся в соборе. И никто не думает, что стоит за всем один архидьякон, который заварил эту кашу, чтобы похитить цыганку, от которой сходит с ума. Гюго писал, что "последствия великих событий неисчислимы". Но можно сказать, что и простые поступки могут привести к великим событиям.

"Собор Парижской Богоматери" - история о красавице и чудовище без счастливого конца, да и ни у кого его здесь нет, только Гренгуар куда-то скрылся с драгоценной козой. А роман всё равно замечательный.