
Ваша оценкаРецензии
Аноним15 февраля 2019 г.Читать далееКак ни странно, мне понравилось. Во время прочтения я испытала все возможные эмоции. Некоторые моменты можно пересказывать как анекдоты )))
— Что ж ты, Скуратов, небось мастерство имел?
— Како мастерство! Поводырь был, гаргосов водил, у них голыши таскал, — заметил один из нахмуренных, — вот и все его мастерство.
— Я действительно пробовал было сапоги тачать, — отвечал Скуратов, совершенно не заметив колкого замечания. — Всего одну пару и стачал.
— Что ж, покупали?
— Да, нарвался такой, что, видно, бога не боялся, отца-мать не почитал; наказал его господь, — купил.Некоторые моменты бесили неимоверно. Бедная Акулина... Кроме "Сволочи!!!" ничего в голове не крутилось. И ведь никто не остановил, никто не сказал: "вы же сами слухи распустили? за что же вы так к ней? СВОЛОЧИ!"
В некоторых моментах ловила себя на мысли, что если сейчас написать с такими оборотами и словами какой-нибудь текст или (а Боже!) сочинение, то наверняка нарвешься на борцов за чистоту русского языка ))) То как раньше разговаривали ученые, образованные люди, сейчас ткнут носом мол "ашипка тут у вас, сударь!"
Так случилось, что из первых рук слышала рассказы об укладе жизни в местах не столь отдаленных. У меня сложилось стойкое ощущение - ничего не поменялось с тех пор! в некоторых моментах, стало даже хуже.9325
Аноним19 августа 2017 г.Читать далеесвоей книгой Достоевский открыл новую, неизведанную тему русской литературы. Это тема каторги, острога.
в той или иной степени все герои произведения были в реальности. Иногда автор, конечно, что-то меняет, но в целом образы персонажей довольно похожи на своих прототипов.
Достоевскому удалось, не впадая в патетику, показать живые и запоминающиеся образы заключенных. Стоит отметить, что к большинству из них писатель питал довольно нежные чувства. С большой любовью описывает он своих героев. Хотя автор и понимает, что попали они сюда не за красивые глаза, но в каждом пытается увидеть личность и найти хоть крупицу добра
очень привлекательным является тот факт, что со страниц книги льются живые народные слова. Достоевский бережно записывал разговоры, хотя на момент пребывание в остроге он не имел права заниматься литерных трудом, но в последствие смог вставить некоторые из записанных реплик в канву повести9223
Аноним18 апреля 2016 г.“Стоит только снять наружную, наносную кору и посмотреть на самое зерно повнимательнее, поближе, без предрассудков - и иной увидит в народе такие вещи, о которых и не предугадывал. Немногому могут научить народ мудрецы наши. Даже, утвердительно скажу: сами они еще должны у него поучиться.”Читать далееЭтой книги не было в моем списке к прочтению, я даже не знал о ее существовании, мне просто однажды подарил ее один человек. Если ты читаешь этот текст - спасибо тебе.
Позже мне писали, что читать эту книгу непросто, но оно того стоит. Да, втягиваешься не сразу, но потом неожиданно оказываешься полностью поглощенным произведением, и хоть дойти до конца трудно - это стоит того. Записки из мертвого дома - действительно сильный труд.Повествование идет о сибирской каторге, где заключенные варились в собственном соку долгие годы. В книге так же описываются зловещие эпизоды убийств. Добавляет жути то, с какой простотой, а часто и со смехом, делились арестанты этими историями друг с другом. Таков был мир, в который рассказчик оказался погружен на несколько лет. Убийства просто так - в порядке нормы.
“Так, может быть, заживо схороненный в гробу и проснувшийся в нем, колотит в свою крышу и силится сбросить ее, хотя, разумеется, рассудок мог бы убедить его, что все его усилия останутся тщетными. Но в том-то и дело, что тут уже не до рассудка: тут судороги.”Думаю, пройдя такой путь, Достоевский научился разбираться в людях. Много говорит он о том, как под одной, кажущейся личиной скрывается абсолютно иная. При всем этом, автор наделен необыкновенным человеколюбием, которое, как мне показалось, прослеживается в тексте, но я хочу сейчас привести несколько противоположный отрывок:
“Я ничего не преувеличиваю; я узнал хорошо А-ва. Это был пример, до чего могла дойти одна телесная сторона человека, не сдержанная внутренно никакой нормой, никакой законностью. И как отвратительно мне было смотреть на его вечную насмешливую улыбку. Это было чудовище, нравственный Квазимодо. Прибавьте к тому, что он был хитер и умен, красив собой, несколько даже образован, имел способности. Н
ет, лучше пожар, лучше мор и голод, чем такой человек в обществе!”
В общем мыслей много: о жизни, смерти, свободе, старости, людях… всего не перескажешь. Да и не надо.971
Аноним27 марта 2016 г.Читать далееУ Достоевского страдаю все: мужчины, женщины и даже животные. Если в других произведениях страдание оправдывается интеллектуальными исканиями или моральной изоляцией персонажев, то тут сам сюжет предполагает муки всех и вся. Федор Михайлович находится в остроге, испытывает издевательства и наблюдает страдания и падения своих соседей.
Наиболее автора занимает анализ человеческих мотивов, Достоевский обожает рассматривать в деталях судьбы окружающих его людей, обыкновенных, грешных людей. Читателю, который не способен столь глубоко проникаться в психологические аспекты персонажей, будет мало занимательного. Если ищете ярких описаний ужасов заключения в тюрьме, концлагере, советую обратиться к "Искре жизни" Ремарка.
9155
Аноним3 октября 2015 г.Смирись, гордый человек.
Читать далееЧто есть страдание для человека? Только ли жажда, голод, боль? Возможны ли и вправду душевные страдания? Об Александре Петровиче Горянчикове все незаслуженно забывают. Нет, Горянчиков здесь не лишний, не ширма за которой скрывается снизошедший до крестьян барин. Здесь Горянчиков это и есть Достоевский. Своими молодыми делами, убеждениями, "полуидеями" убил он в себе то, что олицетворяли позднее у Федора Михайловича женщины. (Это, например, Соня Мармеладова - спасшая Раскольникова). Теперь спасительницей делается каторга.
Как мне кажется, описывая свою жизнь в каторге представляет путь к смирению, одному ему и ведомый. Не привыкает, не заставляет себя жить, он смиряется с наказанием, что, нужно понимать, совершенно отлично от привычки и от принуждения. В смирении же для него, как и в физической работе - упражнение его заблудшей души. Видя каторжных людей, подобных Газину, он не ожесточается, но пытается выискать причины такой их жизни, их мыслей и дел, и как задачка встает перед ним Петров. И уж конечно изыскания не даются запросто, а понять человека всегда сложно, тем более такому же человеку, которому в себе разобраться - почти непосильная тяжесть.
Находит у каторжных, даже и самых казалось бы конченных для мира людей, из особого отделения, надежду и жажду жизни. Хотя бы и в желании сбежать и в воспоминаниях о стариках каторжанах которые выйдя из каторги через десяток лет и "ещё поживут". Находит и искреннее уважение, для иудея Исая Фомича молившегося с усердием и который "так верует".
Достоевский увидев таких людей, видя многие беззакония их, но и не смея осуждать их, пытается осмыслить их мотивы и находит, то что будет им руководить долгие годы. Его уважение к народу и понимание русского народа, столкнуться с грязной лавиной поступков этого народа. И как один из итогов его деятельности речь о Пушкине, которая опубликована в "Дневнике писателя" и часть речи которой хотелось бы подвести итог:
...Тут уже подсказывается русское решение вопроса, «проклятого вопроса», по народной вере и правде: «Смирись, гордый человек, и прежде всего сломи свою гордость. Смирись, праздный человек, и прежде всего потрудись на родной ниве», вот это решение по народной правде и народному разуму. «Не вне тебя правда, а в тебе самом; найди себя и себе, подчини себя себе, овладей собой — и узришь правду. Не в вещах эта правда, не вне тебя и не за морем где-нибудь, а прежде всего в твоем собственном труде над собою. Победишь себя, усмиришь себя — и станешь свободен как никогда и не воображал себе, и начнешь великое дело, и других свободными сделаешь, и узришь счастье, ибо наполнится жизнь твоя, и поймешь наконец народ свой и святую правду его.986
Аноним27 февраля 2012 г.Читать далееИменно этот роман, а вовсе не произведения Солженицына или Шаламова - первый пример лагерной прозы.
Произведение впечатляет по-настоящему. История которая здесь рассказывается - о пребывании на каторге дворянина убившего свою жену не имеет сюжета или какого-то определённого набора героев. Вся книга - это набор отдельных историй и впечатлений главного героя о своих десяти годах в неволе. Огромная часть произведения занята даже не пересказом каких-то событий, а размышлениями автора на разные темы. В основном они касаются неволи, свободы, судьбы народа, разных личностей, человеческого характера и т.д. Так постепенно Достоевский раскрывает свои взгляды на жизнь. Поэтому можно сказать что этот роман даже философский. Но самое главное это конечно же гуманизм с которым написана книга.
Что касается самых впечатляющих сцен, то это конечно сцена в бане, а также глава, посвящённая животным, которых зэки беспощадно истребляли, чтобы выделвывать из них разные предметы одежды.
Но пожалуй главная мысль автора - всюду можно быть как человеком, так и зверем. И всюду можно жить по-настоящему, не опускаясь на самый низ.965
Аноним11 ноября 2025 г.Читать далееЭто повесть, основанная на воспоминаниях писателя о годах, проведённых в Омском остроге. По мнению критиков, именно с этого произведения начинается подлинный Достоевский с его психологизмом и глубиной образов.
Читаю эту книгу уже в третий раз и мне всё мало. Хочется продолжать узнавать истории разных людей, разных сословий, попавших в такую трудную ситуацию. Кто-то действительно виновен в серьёзных преступлениях и не жалеет, кто-то совершил преступление, не имея иного выхода, а кто-то совершенно невиновен, но никак не может этого доказать, из-за чего отбывает срок в этом Мертвом доме.
Сколько бы я не читала истории о людях и их судьбах, всё равно продолжаю удивляться разнообразию и непредсказуемости некоторых личностей, и видеть определённые базовые типажи в лицах других. Интересно, как люди меняются, попав в это место. Привыкают к, казалось бы, невозможному - жить в неволе, быть в подчинении у строгого начальника, который упивается своей властью. Поначалу это вызывает во многих бунт, но со временем все привыкают и просто отбывают свое наказание, будто бы это самая обычная жизнь, хоть и теряют тот огонёк в глазах, который отличает человека живущего от существующего.
Достоевский не зря является одним из моих самых любимых авторов. Его слог прекрасен, полон описаний и оборотов, может задеть за живое и указать на вещи, которые видел каждый, но не обращал особого внимания. Его знание человеческой натуры и общества почти всегда попадает в цель и отличается особой глубиной. Его персонажи, хоть часто и представляют определённые типажи, всё же имеют свои уникальные черты и легко узнаются среди толпы других персонажей. Единственный минус - некая затянутость его размышлений. В его случае "краткость - сестра таланта" не работает. Но даже в его длинных рассуждениях и абзацах по несколько страниц есть своя красота и атмосферность.
Я не собираюсь пересказывать судьбы персонажей повести, так как с этим успешно справился автор и, собственно, это и есть основная задача книги - познакомить читателя с тем, что происходило на каторге и как там жили люди. Я только упомяну, что при каждом прочтении я переживаю за всех как в первый раз. Особенно, учитывая, что прообразы, скорее всего, реальные люди с похожими или точно такими же историями. Берёт злость, наблюдая деяния отъявленных преступников, у которых совесть вообще не работает. Становится жаль тех, кто попал в такую ситуацию по глупости или слабости. Вдохновляет наблюдать за теми, кто не смотря ни на что старается вести себя как человек и не терять мотивации выбраться из этого места и начать жизнь с чистого листа. Радует, как каторжники умеют радоваться некоторым вещам, будто маленькие дети. И очень грустно с глав, где упоминается судьба животных, бывших на каторге.
В общем, сколько раз ни читай, найдётся что-то новое, что-то трогающее за душу, что-то, над чем можно поразмышлять, и, возможно, применить в жизни. Данную работу рекомендую к прочтению, как и прочие произведения автора.
За этими воротами был светлый, вольный мир, жили люди, как и все. Но по сю сторону ограды о том мире представляли себе, как о какой-то несбыточной сказке. Тут был свой особый мир, ни на что не похожий, тут были свои особые законы, свои костюмы, свои нравы и обычаи, и заживо мертвый дом, жизнь - как нигде, и люди особенные.8124
Аноним29 сентября 2025 г.Читать далееОстрог. Ни одно место не даст лучшей возможности пересмотреть пробелы и кляксы на страницах минувшей жизни. И не только своей.
Рассказчик во вступлении знакомит нас с загадочным стариком Александром Петровичем, детским преподавателем, отбывшим каторгу за убийство жены. В это трудно поверить, ведь живёт он хоть и затворником, но мирно, каждый год заказывая панихиду на некую Катерину. В общем-то, какие события предшествовали его заключению, можно только догадываться, но за десять лет каторги этот человек тоже увидел немало. Об этом он написал в своих «Записках из мертвого дома».
Он дворянин, а таким приходится вдвое сложнее среди арестантов, как и евреям, немцам или ещё кому-нибудь с отклонениями от негласной нормы. Видите, даже за решеткой сохраняется деление на классы, хотя в тех стенах все, казалось бы, должны быть равны. Но определенная общность существовала. Большое значение также имеет наличие денег, как бы запрещенных, но всегда здесь крутящихся.
Александр Петрович рассказывает нам о разношерстности судеб, встречающихся ему на пути. Здесь и контрабандист, для которого шалости сродни поэзии, есть и севший за деяние, которого не совершал, а есть отцеубийца или человек, лишающий жизни всех, кто стоит на его пути. Кстати, последний относился к нашему Александру Петровичу как к ребенку. Севшие за убийство начальства приобретают авторитет, а если ополчились на кого-то из своих - предатель. Случаются здесь театральные представления, в ходе которых можно увидеть на сцене неслыханные таланты с горящими глазами. И для всех их истинное счастье представляет свобода: мыслить, говорить, делать, носить, читать, писать именно то, что хочешь ты. Вынужденные обитатели этого места завидуют собаке, бродяге или орлу - ведь они могут отсюда убежать. С арестантов не снимают кандалы даже в госпитале, на смертном одре, что сковывает их больше морально, нежели предотвращает побег. Кстати, о побеге. Дело это для истинно изворотливых, и у двоих получилось его провернуть, почти.
Александр Петрович в конце своих записей даже благодарит судьбу за опыт, приобретенный здесь, за время на глубокие раздумья и переосмысление минувших дней, и действительно выходит в жизнь обновившимся человеком.
Размышления Достоевского на счёт таких, казалось бы, поломанных людей, довольно интересны, и выводы он приподносит очень логичные, но такие, которые не лежат на поверхности (о тягости работы по принуждению, нравственном стеснении кандалами, разности заключённых и обстоятельств, которые привели их сюда). Если вам нравится наблюдать за людьми и изучать их мотивы в делах неблагопристойных, то сие чтиво покажется вам даже атмосферным.8141
Аноним28 сентября 2025 г.Записки из великой эпохи.
Читать далееКажется, именно такие книги дают точное представление о веке гениев русской литературы. Во первых, это что угодно но не роман. Вы не найдете здесь сюжетной линии или каких-то интриг и поворотов. Я бы сказал что это мемуары. Описание определенного промежутка времени в жизни писателя, но с вымышленным главным героем. Возможно Федор Михайлович боялся, что какие-то детали исказились в его памяти, по этому решил уместить их в роман с вымышленными персонажами. К такому же приему прибег Борис Полевой в его великолепной работе "Повесть о настоящем человеке". Там тоже были изменены имена, потому что автор не мог перепроверить достоверность истории. Но всё это мои предположения.
Вернемся к тексту. Повествование окунает нас в быт каторжников 19 века. Кандалы, клейма и бесконечные дни в неволе. Главный герой - дворянин Александр Горячников. И, то что он дворянин, он считает своей главной проблемой на каторге. Его никто не принимает за своего. Он чужак для всех и каждого в отдельности. Он не может найти утешения ни в книгах (там под запретом все кроме библии), ни в дружбе и сам пишет:
Нравственные лишения тяжелее всех мук физическихВообще текст можно разбирать на цитаты (чем я, наверное, сейчас и займусь). Он полон интересных размышлений и наблюдений. Для меня, это произведение стало откровением.
Арестанты были всех мастей и национальностей. Убийцы и воры. Поляки и кавказцы. Но русских дворян почти не было и относились к ним пренебрежительно, с издевкой. Даже когда главный герой находил человека хорошо к нему относящегося, в определенный момент он мог услышать искреннее:
Какой же вы нам товарищ?По этому он часто наблюдал какие то события со стороны. Каторжники часто были для него объектом наблюдений, а сам он оставался безучастным зрителем. Достоевский, как знаток человеческой души, не мог не углубиться в анализ арестантской натуры. За что я ему безмерно благодарен. С невероятной точностью описывает он их переживания и страхи. Пытается понять что именно поддерживает в них жизнь при их, казалось бы безнадежном, положении. Находит самые, как может показаться свободному человеку, неочевидные объяснения. Например, арестант обеспечен во всем, он сыт, одет, у него есть работа и кров. Тем не менее Достоевский пишет:
Если б арестанты лишены были всякой возможности иметь свои деньги, они или сходили бы с ума, или мерли бы как мухи.И это только начало. Далее идут все более и более интересные наблюдения. Особо хотелось бы выделить главы про рождество и театр. В них арестанты представлены совершенно с другой, неожиданной стороны. Забыв о своих невзгодах, как дети, они готовятся к празднованию рождества. Подготавливают представления в импровизированном театре и как они радуются этому театру. Несколько дней они ходят смотреть на выступления, смеются, восторженно наблюдают за происходящим на сцене и обсуждают вечерами увиденное. При этом Федор Михайлович часто восхищается их житейской простотой и мудростью:
Немногому могут научить народ мудрецы наши. Даже утвердительно скажу, напротив: сами они еще должны у него поучиться.Книга очень многогранна. Сейчас, когда я пытаюсь написать отзыв, я понимаю что даже отзыв может растянуться на несколько страниц. Слишком уж много мыслей, которыми хотелось бы поделиться. Но я постараюсь не затягивать ибо я не Достоевский, мня долго читать не смогут.
Я не буду описывать многие свои открытия в связи с 19 веком, хотя их во время прочтения сделано много и одно только это может стать причиной для чтения. Но я хочу еще немного поговорить о этом произведении именно как об исследовании человеческой души, потому что это то, что сделало эту книгу столь ценной для меня.
В одной из глав автор начинает разбирать психологию поведения надсмотрщиков и палачей. Он пишет:
Тиранство есть привычка, оно одарено развитием, оно развивается, наконец, в болезнь. Я стою на том, что самый лучший человек может огрубеть и отупеть от привычки до степени зверя. Кровь и власть пьянят: развиваются загрубелость, разврат, уму и чувству наконец становятся доступны и, наконец, сладки самые ненормальные явления. Человек и гражданин гибнут в тиране навсегда, а возврат к человеческому достоинству, к раскаянию, к возрождению становится для него почти невозможен.Ну скажите, где ещё я мог прочитать что-то подобное? И это ведь только мои заметки. В этом тексте хватит размышлений для написания еще одной книги с разборами мыслей автора. Гениальное произведение. Я уже как-то писал в рецензии на Преступление и наказание, что никто не смог переплюнуть Достоевского в разборе человеческой души. Теперь я в этом убежден ещё больше. Более того, мне кажется, что вряд-ли у кого получится. Для того, что бы написать подобное, нужно родиться в век без телевизора и смартфонов, нужно быть приговоренным к смерти, нужно что б приговор заменили на каторгу с последующей ссылкой и я уже молчу про талант и начитанность писателя... Теперь вопрос, возможно ли, что бы талант равный Достоевскому родился в наше время? Очень сомневаюсь.
Читайте и перечитывайте. Такое вряд ли еще напишут!
8258
Аноним15 ноября 2024 г.Читать далееДостоевский знал, как никто другой, что писатель особенно убедительно работает над той историей, которая особенно ему ближе. Фёдор Михайлович был азартный игрок в карты, отсюда и его книга Игрок. Был на каторге - вот вам и повесть. Несмотря на изначально тяжелую тему, книга читается быстро, но, может, потому что это мой любимый писатель. В Записках много личного, хотя, в некоторых моментах главный герой уходит в тень. Из минусов то, что читатель так и не узнает по-настоящему ли Александр Петрович преступник или же его оговорили, какие-то подробности его дела. Знаем только его конец описанный на удивление во введении, но это даже к лучшему, чтобы не утяжелять последние строки. Книга о преступлениях и наказаниях. Давящая атмосфера типичной достоевщины, но кое-где мелькают надежды такие даже как описание прогулок в моменты отдыха. Дружба с собакой, попытка влиться в разношерстный коллектив. Театральная постановка, которая так пришлась по душе каторжникам. Само описание праздника Рождества и взгляд на заточение из госпиталя. Отмечу особенно рассказ внутри повести под названием "Акулькин муж", мне было натуральным образом не по себе. Двое мужчин, самого развратного и идиотического вида сгубили невинную девушку. И вся тоска, бесправность женщин.. Это та книга, которую нужно прочитать, чтобы раз и навсегда понять какого там.
8397