Рецензия на книгу

• 

  Аноним28 сентября 2025 г.

  Записки из великой эпохи.

  Кажется, именно такие книги дают точное представление о веке гениев русской литературы. Во первых, это что угодно но не роман. Вы не найдете здесь сюжетной линии или каких-то интриг и поворотов. Я бы сказал что это мемуары. Описание определенного промежутка времени в жизни писателя, но с вымышленным главным героем. Возможно Федор Михайлович боялся, что какие-то детали исказились в его памяти, по этому решил уместить их в роман с вымышленными персонажами. К такому же приему прибег Борис Полевой в его великолепной работе "Повесть о настоящем человеке". Там тоже были изменены имена, потому что автор не мог перепроверить достоверность истории. Но всё это мои предположения.

  Вернемся к тексту. Повествование окунает нас в быт каторжников 19 века. Кандалы, клейма и бесконечные дни в неволе. Главный герой - дворянин Александр Горячников. И, то что он дворянин, он считает своей главной проблемой на каторге. Его никто не принимает за своего. Он чужак для всех и каждого в отдельности. Он не может найти утешения ни в книгах (там под запретом все кроме библии), ни в дружбе и сам пишет:

  
  Нравственные лишения тяжелее всех мук физических

  Вообще текст можно разбирать на цитаты (чем я, наверное, сейчас и займусь). Он полон интересных размышлений и наблюдений. Для меня, это произведение стало откровением.

  Арестанты были всех мастей и национальностей. Убийцы и воры. Поляки и кавказцы. Но русских дворян почти не было и относились к ним пренебрежительно, с издевкой. Даже когда главный герой находил человека хорошо к нему относящегося, в определенный момент он мог услышать искреннее:

  
  Какой же вы нам товарищ?

  По этому он часто наблюдал какие то события со стороны. Каторжники часто были для него объектом наблюдений, а сам он оставался безучастным зрителем. Достоевский, как знаток человеческой души, не мог не углубиться в анализ арестантской натуры. За что я ему безмерно благодарен. С невероятной точностью описывает он их переживания и страхи. Пытается понять что именно поддерживает в них жизнь при их, казалось бы безнадежном, положении. Находит самые, как может показаться свободному человеку, неочевидные объяснения. Например, арестант обеспечен во всем, он сыт, одет, у него есть работа и кров. Тем не менее Достоевский пишет:

  
  Если б арестанты лишены были всякой возможности иметь свои деньги, они или сходили бы с ума, или мерли бы как мухи.

  И это только начало. Далее идут все более и более интересные наблюдения. Особо хотелось бы выделить главы про рождество и театр. В них арестанты представлены совершенно с другой, неожиданной стороны. Забыв о своих невзгодах, как дети, они готовятся к празднованию рождества. Подготавливают представления в импровизированном театре и как они радуются этому театру. Несколько дней они ходят смотреть на выступления, смеются, восторженно наблюдают за происходящим на сцене и обсуждают вечерами увиденное. При этом Федор Михайлович часто восхищается их житейской простотой и мудростью:

  
  Немногому могут научить народ мудрецы наши. Даже утвердительно скажу, напротив: сами они еще должны у него поучиться.

  Книга очень многогранна. Сейчас, когда я пытаюсь написать отзыв, я понимаю что даже отзыв может растянуться на несколько страниц. Слишком уж много мыслей, которыми хотелось бы поделиться. Но я постараюсь не затягивать ибо я не Достоевский, мня долго читать не смогут.

  Я не буду описывать многие свои открытия в связи с 19 веком, хотя их во время прочтения сделано много и одно только это может стать причиной для чтения. Но я хочу еще немного поговорить о этом произведении именно как об исследовании человеческой души, потому что это то, что сделало эту книгу столь ценной для меня.

  В одной из глав автор начинает разбирать психологию поведения надсмотрщиков и палачей. Он пишет:

  
  Тиранство есть привычка, оно одарено развитием, оно развивается, наконец, в болезнь. Я стою на том, что самый лучший человек может огрубеть и отупеть от привычки до степени зверя. Кровь и власть пьянят: развиваются загрубелость, разврат, уму и чувству наконец становятся доступны и, наконец, сладки самые ненормальные явления. Человек и гражданин гибнут в тиране навсегда, а возврат к человеческому достоинству, к раскаянию, к возрождению становится для него почти невозможен.

  Ну скажите, где ещё я мог прочитать что-то подобное? И это ведь только мои заметки. В этом тексте хватит размышлений для написания еще одной книги с разборами мыслей автора. Гениальное произведение. Я уже как-то писал в рецензии на Преступление и наказание, что никто не смог переплюнуть Достоевского в разборе человеческой души. Теперь я в этом убежден ещё больше. Более того, мне кажется, что вряд-ли у кого получится. Для того, что бы написать подобное, нужно родиться в век без телевизора и смартфонов, нужно быть приговоренным к смерти, нужно что б приговор заменили на каторгу с последующей ссылкой и я уже молчу про талант и начитанность писателя... Теперь вопрос, возможно ли, что бы талант равный Достоевскому родился в наше время? Очень сомневаюсь.

  Читайте и перечитывайте. Такое вряд ли еще напишут!

  8

  266