Альбер Камю. Избранное

Меня зовут Бернар Риэ. Я живу в городе на средиземноморском побережье. Моя жена уехала на лечение в санаторий. Так случилось и началась эпидемия чумы. Город объявили закрытым и все жители оказались изолированы от мира. Те кто уехал на время - не могут вернуться, а те кто приехал сюда - стали заложниками. Эпидемия быстро набирала обороты и спустя месяц число жертв выросло до того, что хоронить их стало негде и всех закапывали в общих могилах. Организовали отряды добровольцев, которые помогали в переполненных госпиталях и созданных карантинных лагерях. Чума забирала всё больше людей, не жалея ни детей, ни стариков. Вольготно чувствовали себя лишь контрабандисты, которые наживались на общей трагедии. Но и они не могли чувствовать себя в безопасности. Ввели комендантский час и жизнь в городе замерла. Сколько это продлиться и закончиться ли вообще, никто не знает, и надежда тает с каждым днём. Остаётся только смириться или продолжать бороться, ежедневно выполняя свои обязанности и по возможности помогая людям.

Это первый роман, прочитанный мной у Камю. Он оказался сильным и мрачным, тяжелым и гнетущим, полностью погружающим в себя. Под чумой в нем подразумевается не только болезнь. Она также является аллегорией войны, фашизма, зла и бедствий. Она часть нашей повседневности, с которой мы давно сроднились. Мне было интересно наблюдать, как после первоначального страха и шока, горожане постепенно приспосабливаются к новому укладу жизни. Как чума становится обыденностью. Произведение поднимает множество проблем и моральных дилемм, и ещё долго не отпускает тебя.

Мне безумно понравился этот роман. Я испытала настоящий восторг слушая его в исполнении Вячислава Задворных. К слову, читает он хорошо, его манера чтения идеально подошла темпу романа.

Мои мысли после прочтения этой книги похожи на спутанный клубок змей, который никак не хочет распутываться. Эта история мне очень понравилась, но попытки облечь свои чувства в слова потерпели поражение.

Кем был Артур Мерсо? Чужеродной губительной бактерией в здоровом организме общества ("французского народа" как выразился прокурор)? Зародышем души человеческой? Просто индивидом, который не вписался в рамки образа "человека нормального"? Или же он был примером обретения счастья в чувстве? Тем, кто подтверждая мысль автора, показывает нам, что каждый человек избранный и каждый заслуживает быть услышанным?

Человек – существо социальное. Маленькая шестерёнка большого механизма. Человек интегрирован в общество принудительно, по факту своего рождения. Общество благосклонно к тем, кто играет по правилам. Иных оно уничтожает. Отмолчаться не получится, остаться в стороне тоже не получится.

Мерсо старается плыть по течению, жить сегодняшним днем, не переживая ни о своей репутации, ни о правилах игры в "нормального человека". Но общество затаилось, оно ждет, пока он оступится, чтобы выставить ему счет; спросить за все ошибки. И Мерсо оступается. Ловушка захлопывается. Теперь ему надо держать ответ перед лицом народа за отношения с Мари, за дружбу с человеком "недостойным" (забракованным тем же самым обществом), и за отсутствие слез на похоронах матери; за то, сколько он выпил чашек кофе с молоком.

Мерсо не герой, но он и не мерзавец. И уж тем более не Антихрист. Хотя тут уж смотря, что мы считаем большим грехом, ненависть или безразличие? Его можно уважать за то, как он отстаивает свою позицию. Однако, он не жизнеспособен. Ибо возможно ли общество, состоящие из таких как он? Из тех, кто не приносит пользы и не чтит правила игры?

Моим вниманием завладели слова Мерсо о том, что все люди избранные. Не затем ли написан этот роман, чтобы читатель утвердился в мысли, что каждый человек заслуживает быть услышанным. Даже если это приговоренный к казни Антихрист. У него нет оправдания. У него есть история. Вы прочтете этот роман и узнаете историю. А какие чувства она вызовет в вас - отвращение, ненависть, состраданье - в принципе, не столь важно.

Флэшмоб 2012 - 4/8

Очень хорошо! Не в смысле описанных событий, конечно, а в смысле раскрытия характеров, развития их, изменения под влиянием чумы, напавшей на город. Есть много произведений, где описывается некое замкнутое сообщество, и то, как меняются люди в таких условиях. Здесь тоже - город "замкнут" насильно и абсолютно каждого жителя подстерегает реальная смертельная опасность. И вот эта невозможность спрятаться от опасности, убежать от неё, вытаскивает из глубин совершенно разные человеческие чувства.

Поначалу читалось скучновато - рассказчик всё время "забегая вперёд" что-то рассказывал (блин, как в этом месте избавиться от тавтологии? повествовал?), обещая развитие сюжета, но оно было таким меееедленным, что начинало надоедать, хотя несколько "выбранных из толпы" персонажей уже становились потихоньку настоящими, у каждого появилась своя история, своё видение мира вообще и чумы в частности. Интересно, к примеру, было наблюдать за процессом перестановки приоритетов у Рамбера.

Однако на последних страницах вдруг время ускоряется и ты уже не в силах закрыть книгу, отложить её, ты, затаив дыхание, торопливо читаешь строчки, с надеждой на чудо... а потом закрываешь и долго думаешь.

Спойлер

Чуда не произошло, и только что начавшаяся дружба двоих замечательных людей прервалась смертью одного из них. Жалко до слёз.

Одно из противоречий нашего коллективного существования заключается в том, что человек, приходя в этот мир, сразу, без возможности выбора, оказывается погруженным в среду семьи, государства и общества. Последнее, в лучшем случае провозглашая свообразие и уникальность каждого человека, тем не менее, как нечто само собой разумеющееся полагает, что это своеобразие не вправе простираться за пределы установленных обществом ограничений. Тут даже уже неважно, являются ли правила, регулирующие функционирование общества, лицемерными, фальшивыми и т.п. Они необходимы, но это не отменяет их условного характера - однако парадокс в том, что человека никто никогда не спрашивает, согласен ли он с этими условиями.

Любые попытки охарактерировать главного героя этой повести заведомо неудачны. Даже такие положительные эпитеты как "индивидуалист" и "самобытная личность" смотрятся половинчатыми, ибо суть продукты той самой среды, для которой Мерсо - посторонний. Принципиальные вопросы - преступник ли он, аморальный подонок или сумасшедший, как должно соотноситься личное с общественным, что действительно имеет значение в жизни и т.д. - оказываются зависимыми от системы координат и не могут иметь однозначных ответов, что может сделать внутреннюю жизнь человека, ими задающегося, клубком неразрешимых конфликтов. Наверное, самое разумное - это честно признать, что решения нет. Думается, подобная честность пришлась бы Мерсо по душе, в отличие от попыток его осудить или оправдать. Если бы нас это заботило на самом деле.

Самой спорной идеей повести является утверждение, что в предверии неизбежной смерти ничто в жизни человека не имеет ценности. Мы не знаем, что нас ждет за чертой, вполне может статься, что там попросту небытие. Чтобы принять такую точку зрения, нужна определенная интеллектуальная смелость. Оборотной стороной внутренней свободы от условностей, которое дает эта идея, становится риск вступить на тонкий лед отрицания всего и вся, причем что именно ты отрицаешь - за тебя будут решать другие люди. Парадокс: чтобы жить в мире с окружающей дейтвительностью, нужно добровольно поддаться условностям и иллюзиям. Впрочем, можно и не заморачиваться. Далеко не всем по плечу опустошительная честность.

Альбер Камю - еще один автор, с которым я давно хотела познакомиться основательнее, нежели в годы университетские, с должным вниманием к собственным эмоциям, нежели к критике, и хоть по досадному стечению обстоятельств момент для чтения выдался не самый удачный, задуманное сбылось. Успех любой истории напрямую зависит от умения автора погрузить нас в выдуманный мир и сделать сопричастными, сочувствующими, и в этом Камю - мастер… А теперь представьте, каково мне было оказаться в зачумленном Оране в то время, как в реальности мой ребенок горел от температуры после прививки, побочные эффекты которой проявились через две недели! Разумнее было бы, конечно, чтение отложить, взять что полегче, и вернуться на побережье Средиземного моря позже, но глупые читательские принципы нередко связывают по рукам и ногам. Словом, не самое простое выдалось знакомство, роман прочитан, дочь переболела, а привкус горечи на губах остался.

В письме к Ролану Барту Альбер Камю отмечает, что при множестве возможных прочтений романа, стоит в нем все же видеть завуалированную борьбу европейского сопротивления против фашизма, но то ли сказалась моя нелюбовь к притчам и поиску скрытого смысла в синих занавесках, то ли угнетенное эмоциональное состояние, высматривать в тексте символы и аллюзии я так и не стала. И потому Оран так и остался для меня типичной французской префектурой на алжирском берегу, пережившей страшное бедствие. Городом без особых примет, в коем преисполненный рвения читатель легко разглядит и знакомый уклад, и знакомые нравы. Изложит историю непосредственный свидетель минувших событий, которому в силу своего положения пришлось выслушать немало доверительных признаний жителей городка.
Началось все с дохлой крысы, обнаруженной на лестничной площадке. Случай неприятный, но не то чтобы из ряда вон выходящий. Здесь одна, там еще две, несколько дней спустя дохлыми крысами был завален весь город, а после исчезли кошки. Отличный повод для праздной болтовни, вот и муниципалитет ровно ничего не намеревался делать и никаких мер не предпринимал, а ограничился тем, что собрался с целью обсудить положение. Газеты, размазывающие на все лады историю с крысами, утихли лишь тогда, когда неизвестная лихорадка начала свой кровавый сбор урожая, унося одну человеческую жизнь за другой. Правда, и в этом случае властям потребовалось еще немало времени, чтобы предпринять решительные шаги. Запереть на замок городок, жители которого работают много, но лишь ради того, чтобы разбогатеть, не так-то просто… И только когда ворота Орана захлопнулись и порт опустел, все вдруг обнаружили, что угодили в западню, к которой отныне как-то придется приспособиться.
В экстремальной ситуации все ведут себя по-разному, а принять факт, что смерть дышит тебе в затылок, и вовсе затруднительно. И если доктору Бернару Риэ чума не оставила времени на размышления, то многие его сограждане были раздавлены новостью, что отныне и на неопределенный срок они разлучены со своими родными и любимыми. Всеобщая изоляция могла бы со временем закалить характеры, но так случилось далеко не со всеми. В городе, осажденном чумой, компромиссы потеряли всякий смысл, расцвела буйным цветом спекуляция, и теперь каждый был вынужден остаться наедине со своими заботами. Стремясь в полной мере погрузить читателя в описываемые события, Камю вводит в текст нескольких персонажей, через призму восприятия которых предлагает оценить обстановку в Оране и понаблюдать за тем, какие внутренние трансформации переживают его жители.
А трансформации эти существенны: кто-то встает на путь борьбы с чумой, даже не будучи уверенным в успехе предприятия и демонстрируя силу воли и духа (доктор Риэ и Жан Тарру), кто-то пытается сбежать из города, поставив собственные чувства выше общественного благополучия (Раймон Рамбер), кто-то воспринимает чуму за благо (мсье Коттар) и пытается на ней нажиться. Найдется и тот, для кого написание собственной книги и грядущее признание стало важнее, чем окружающая обстановка. В изменившемся мире все перевернется с ног на голову, потеряют уважение врачи, которые ныне будут восприниматься как предвестники несчастья, проверится на прочность вера, ведь не так-то просто понять, чего хотел Господь, посылая на оранцев это бедствие и отнимая возлюбленных, мужей, жен, родителей и даже детей… И чем дольше чума одерживает верх, тем скорее черствеют людские сердца, на смену яростным порывам приходит оцепенение.
Роман Камю полон интересных умозаключений. Как упоминала ранее, у меня не было изначальной цели выискивать в тексте отсылки к историческим событиям, и все же близкой, отозвавшейся болью стала мысль автора о том, что человек не способен здраво оценить потери человечества что во время войны, что во время чумы, пока эти потери не затронут его лично. Ассоциации как с небезызвестными ковидными временами, так и с нынешней политической бурей в мире неизбежны… И все же над размышлениями героев и философскими пассажами автора я все чаще скучала. Куда любопытнее мне было наблюдать за человеком - сильным и слабым, любящим и безразличным, обросшим броней и гнилым по своей натуре.

Так что без тени сомнения скажу, что повторное знакомство с Альбером Камю вышло удачным, пусть и эмоционально выматывающим. Конечно, когда болеет твой малыш, разумно читать что-то ободряющее и жизнеутверждающее, а этим «Чума» едва ли одарит своего читателя. Зато покажет, что даже в условиях трудных, поистине страшных, человек все еще способен на героические поступки, на проявление лучшего в себе. И, сдается мне, сейчас очень важно об этом помнить.

Эту книгу мне посоветовали в новогоднем флешмобе на Лайвлиб. Пока было время решила прослушать. Считаю, что классику нельзя слушать абы когда. Есть книги, над которыми нужно чуточку подумать.

"Посторонний" является французской классикой филосовской прозы. И я бы сказала абсурдистской литературы.

Повесть начинается с фразы: "Сегодня умерла мама. Или может быть, вчера… Я не знаю". Что можно сказать о герое, которого уже показали флегматичным (?).

Не смотря на то, что это первое произведение написанное Камю, я считаю, что оно по своему прекрасно. Автор прекрасно описал внутренний мир героя, его эмоциональную отстранённость от всех событий. От смерти матери, от суда над ним.

Вот тот самый суд это и есть абсурд. Полнейший. Суд становится не столько разбирательством по делу о преступлении, сколько осуждением о личности и мировоззрения героя.

Простота слога, минималистичность сюжета, абсурдность ситуации — всё это будет держать читателя до последнего. Так ли право общество (в лице прокурора), что пытается навязать своё видение, свои правила человеку, который явно посторонний в этом обществе? Я считаю, что нет и полностью понимаю момент, который случился в камере.

Повесть заставляет задуматься о том, что значит быть человеком в мире, где правила написаны раз и навсегда. О мире, где общество не принимает не таких как все.

В целом же это маленькое произведение стоит прочитать, чтобы (хотя бы) понять свою реакцию на инаковость, задуматься о человеческой природе. Понимаю, почему его рекомендуют. Такая тематика всегда актуальна. Но всё же это тот случай когда каждый сам должен решить читать или не читать.

Никто особо не запаниковал, когда повсюду начали появляться дохлые крысы. Ну, неприятно, конечно, кому-то любопытно, с чего вдруг такое повальное появление нездоровых грызунов, выползающих на свет божий помирать, но не более того. Люди продолжают жить своей жизнью, работают, развлекаются, прощаются с друзьями и родственниками, уезжающими в отпуска и командировки, встречают гостей из других городов и стран… И не подозревают о том, что разлуки и встречи их затянутся, ибо двери города Оран будут закрыты как для входа, так и для выхода. Потребовалось не так уж мало времени, чтобы власти перестали отмахиваться от очевидного (очень, прошу заметить, реалистичный момент) и признали: в городе свирепствует неумолимая чума.

Сознание этого далеко не сразу доходит до жителей города. Что там чума – какое-то средневековье. Сводки погибших не пугают, народ не успевает толком впасть в панику, а вынужденное заключение уже переводит большинство в состояние болезненной апатии. Чума задевает всех, но каждый переносит ее присутствие по-своему и, хотя свидетель этих событий, предоставивший нам хронику, не единожды говорит о едином чувстве всего города, он по-своему разбит на осколки, и все, что объединяет людей – это поганое настроение. В городе, что понятно, царят смерть и уныние, причем не страх смерти повергает людей в это состояние, а сама чума, ощущаемое, но неосязаемое зло, перед которым ни у кого нет никакой защиты.

Роман вызвал смешанные чувства. С одной стороны, читался он легко, заставил подумать и выписать несколько стоящих цитат. Но с другой, где-то на середине я поймала себя на мысли, что мне скучно и уныло, текст сухой, и потому чтение идет медленнее и тяжелее, чем хотелось бы. Эпидемия чумы! Чего ждать, пусть даже важна не сама эпидемия, а философский подтекст? Все равно, ожидается яркая картина боли и нечеловеческого страдания. Но здесь ее нет. Совсем нет. Ровный рассказ доктора Риэ просто констатирует факты, а не живописует тот ад, который ему, без сомнения, довелось повидать. В романе есть одна-единственная сколько-нибудь живая сцена, когда на маленьком ребенке пробовали лечебную сыворотку и задумались над избитой мыслью, что же это-де за мир, где умирают мучительной смертью безвинные дети. Все остальное – сухой отчет в художественном стиле.

Пожалуй, это могло бы быть поставлено мной в минус роману, но когда я все-таки одолела сию вещь, мне подумалось, что, наверное, в этом-то и есть значимое отличие произведения, его особенность, даже ценность. Он не отвлекает обилием душераздирающих сцен, не вызывает сколько-нибудь сильных эмоций, но позволяет как бы окинуть все трезвым, незамутненным взглядом, и оценить произошедшее: как это случилось, кто как себя показал, сделали ли люди какие-то выводы, как их изменила и изменила ли страшная эпидемия.

А еще автор любезно напоминает нам, что чуму никогда нельзя будет назвать побежденной, рано или поздно она снова накинется на людей.

Книгу решила прочитать на фоне - карантинных ограничений, самоизоляции и удаленной работы. Книга мне понравилась. Держит в напряжение от начало до конца. Многие моменты перекликались с действительностью. К сожалению в книги было описано очень опасное и смертельное заболевание - чума.
Альберта Камю читала давно - еще в школе, книгу Альбер Камю, Жак Ферандез - Посторонний .
В аннотации к книге я узнала что Альберт Камю под чумой имел ввиду нацизм, и борьбу с нацизмом. Я бы очень хотела разобраться в этом вопросе и даже хотела бы прочитать объяснение книги, но его не нашла. Поэтому для меня - это книга о истории одного города, в котором в начале 20 века произошла эпидемия чумы и который закрыли на долгие месяцы на карантин.
Все началось с дохлых крыс в разных частях города... Я только сейчас поняла почему все так ненавидят крыс...
Некоторые семье были разлучены на долгие месяца, оставшись по разные стороны города. Случайный заезжий - не может покинуть город и ему приходится включится в общую борьбу против страшной болезни. Героические доктора. Эта книга о нас. Рекомендую к прочтению.

Посторониий.. Ещё один из героев нашего времени. Нашего- не здесь и сейчас, а нашего- жизненного. Один из героев нашей жизни. Её какого-то отрезка. Вглядитесь, их много вокруг, этих посторонних. Но почему они становятся посторонними?
Я думала над этой короткой повестью очень много. Ночью мне снились сны, я пыталась проникнуть в душу главного героя (следователь не мог, а я смогу!), но во сне у меня тоже этого не вышло. Неужели у него и правда нет души? Кстати, немного отвлекусь- неужели и правда бывают такие следователи? Признаться, я ждала подвоха- вот он поведал свою историю, раскрыл душу, а следователь возьми и выверни всё как ему выгодно..Но нет, этого не случилось.
Самое интересное, что таких людей любят. Они притягивают. Вот только чем? Наверное, потому что не думают и не создают проблем самим себе. Но рядом с ними другим не всегда бывает уютно. Но никогда не следует судить. Потому что мы не знаем что на самом деле руководило Мерсо. Родился ли он таким или стал – нам это не известно. Пытаешься его пожалеть- а зачем жалеть- он абсолютно счастлив! Он не думает, как говорят «не заморачивается», он просто живёт как живёт. Вот такой, какой есть и абсолютно счастлив! Это мы, обитающие в вечном поиске себя и справедливости, взирая на этот мир, думаем и философствуем. А он просто живёт. Хотелось бы сказать- не делая никому зла.. И может быть не делал. Вот только не могу понять я логику поступка, который привёл его в зал суда. Я пытаюсь, как тот следователь, понять и не понимаю. А Мерсо не хочет помочь. А может просто не может, потому что ему действительно нечего сказать и движут им только основные инстинкты- поесть, поспать, покурить да пойти погулять. Но я не смею осуждать, потому что я не знаю и не понимаю. А вот задуматься- задумалась..
И везунчик же он! Его любят, ему пытаются помочь, у него есть приятели. В сущности, он нравится людям этот посторонний человек. Он с ними, но всё же далеко от них. Он как робот, делает, что ему говорят. Жениться- давай поженимся, напиши письмо- напишу. А последствия своих поступков его не интересуют. И я злюсь, злюсь, потому что не могу достучаться до него, не могу спросить- ну почему, расскажи..Хотя бы намекни, тогда тебя можно будет научить ЖИТЬ!
Но нет. Он смотрит отрешённо. Ему надоели вопросы, ему легче согласиться, что бы отстали. И будь что будет..
Как-то всё бессмысленно и пусто в его душе. Цинично.
Но он заставляет задуматься….