Альбер Камю. Избранное

Я в замешательстве. Эта книга оказалась сосредоточием моих личных кошмаров: город из которого невозможно уйти, эпидемия которой противостоять не под силу , любимые которые уходят навсегда. Привычный мир рушится и ты не в силах помешать этому, единственное что остается это наблюдать за его гибелью. Этот роман не стал для меня откровением, но стал подтверждением старой истины - "Люди всегда одни и те же." И эта фраза одновременно вселяет надежду и окутывает страхом. Что если настанут темные времена, кто окажется рядом - человек способный к самопожертвованию или тот, кто множит горести ради собственного удовольствия? И кем окажешься ты сам ?!

Людям свойственно гнать дурные мысли прочь. Не замечать лихо, пока оно не постучится в двери. Эта "слепота" и сыграла злую шутку с жителями маленького городка - Оран. С деланным равнодушием они игнорировали первые признаки чумы. Когда на улицах стали появляться дохлые крысы - многие горожане предпочли закрыть глаза. Когда простые обыватели бились в предсмертной агонии - мэрия не хотела сеять панику, а когда народ и правительство опомнились - их город уже обнесли железным забором, оставив жителей один на один со страшной болезнью.
Однако, в этой книге практически нет места мертвым, она про живых и для живых. Герои этого романа проходят долгий путь от надежды к отчаянью и снова к надежде, но те кому посчастливилось пройти его до конца, уже никогда не будут прежними, чума навсегда изменила их.
Сильное, пугающее и очень эмоциональное произведение. Я почему-то всегда считала, что Камю из сложно читаемых авторов, с множеством оборотов и рваными фразами. Поэтому я была действительно приятно удивлена его легким слогом. Если бы не мое лично болезненное восприятие данной темы, наверняка бы я ее проглотила за пару вечеров.

Я подготовилась к чтению. Так как я по профессии врач - инфекционист, то решила, что сейчас я буду бякой и стану выискивать всякие медицинские косяки.
Когда я начала читать, то вся моя затея ушла, книга полностью поглотила меня. Здесь главные люди, их чувства, мысли, эмоции.
С каждой прочитанной фразой, страницей меня, как будто кто-то скручивает изнутри. Мне на протяжении всей книги не хватало воздуха, было не по себе, казалось, что я постоянно нахожусь на грани. Читаю и думаю: "Когда же мои эмоции достигнут своего апогея?" И этот момент настал - сцена, как умирал мальчик, стала для моих нервов пределом. Я рыдала, даже появилась мысль бросить эту книгу, уж очень она тяжелая. Но, успокоившись, я все же завершила чтение. Как бы тяжело мне она не давалась, я считаю ее стоящей, она оставила неизгладимое впечатление. Надеюсь, что смогла донести свои сумбурные мысли, как можно логичнее.

Необычное произведение. И сразу видно что философское. За простым повествованием скрывается сразу несколько пластов. Во-первых, конечно, это психология – переживания героев, взаимоотношения людей в трудной жизненной ситуации, во-вторых это идеи и мысли, которые порождает стихия в персонажах книги. Им кажется что это все они придумали, что это их собственные мысли, но они все – порождение той ситуации, в которую попали. И не будь Чумы – не было бы и их. Но главный (ну, по крайней мере для меня) – третий пласт. Это размышления самого Альберта Камю, иногда вложенные в уста его героев, иногда идущие просто как размышления от автора.

Как ни странно это говорить, но я сразу же провел аналогию с книгой Сигред Уинсет. Там история, происходящая в средние века в Европе заканчивается Чумой. Чумой, которая уничтожает не только многих героев книги, но подводит черту под всем Средневековьем. Готовя к приходу новую эру. Новое Время, как назовут его историки.
У Камю, конечно, нет никакой черты, то время давно прошло и христианство перестало быть центральной идеологией. В этом произведении буднично, слегка с иронией – грустной иронией – показана полная несостоятельность христианства. Но главное – за что я безумно благодарен этому автору – он практически озвучил мысль, которая долгое время не давала мне покоя. Она проходит лейтмотивом через всю книгу и всплывает не раз, но звучит примерно так: «Если священнослужитель обращается за помощью к врачу, тут явное противоречие».

Мысль, которую современные христиане яростно и гневно опровергают, брызгая слюной доказывают как же хорошо быть христианином и лечить людей. Но мысль простая, четкая и до предела честная – если ты пошел за исцелением к врачу, а не к Богу, ты истинный атеист. Вот и все. И тут можно смело подвести черту всякому христианству в современном мире и современно обществе. Просто и буднично. И это только одна из множества глубоких мыслей данной книги. Спасибо большое Альберту Камю за долгие часы размышлений и интересные выводы.

Шикарная книга!!!! Перед тем как прочитать ее, мне казалось, что все события будут описаны с позиции нескольких главных героев, только их мысли и действия.....как же я ошибалась! Вся история-это жизнь всего города, небольшого города которого накрыла чума. Ранее я редко в фильмах или книгах видела подобную тему и чаще всего были показаны только физические страдания людей. Камю же отписал состояние жителей города по воле судьбы оказавшихся запертыми наедине со смертью, с одиночеством. Как же тяжелы для героев дни разлуки с родными, когда каждый день может оказаться последним. Понравилось то, что чума не показывалась как нечто невероятное, автор поставил чуму как обычное явление жизни. Ведь на самом деле в каждом периоде времени есть своего рода "чума", и как мне кажется, поведение людей в таких ситуациях не изменилось. Борьба людей с эпидемией не имела героический характер, это скорее выглядело как преодоление обычных тяжелых обстоятельств. Могу сказать с уверенностью, что ни одна страница этого произведения не нагнала на меня скуку.

Я читала несколько дней по чуть-чуть. Хотя не думаю, что такая скорость повлияла на качество восприятия.
Алжир. Жара: страшная, всепоглощающая жара. Под палящим летним солнцем все мысли просто испаряются. Особенно, если в голове нет идеалов, нет стремлений, нет амбиций.
Повествование начинается размеренно и неторопливо. Герой равнодушен. Трижды равнодушен. Равнодушен как камень. Я как-то привыкла, что у писателей герои становятся равнодушными в следствии каких-то душевных терзаний, разочарований или, может быть, поражений на личном фронте. Здесь же нас ждет такое вот явление: равнодушный человек, как он есть, без каких-либо терзаний и причин. Это честно, это правильно, так бывает сплошь и рядом.
Вернемся к сюжету. Главный герой, (он настолько «посторонний», что по прошествии нескольких дней я не помню его имени), отпрашивается с работы, потому что умерла его мать. Последние годы она провела в доме для престарелых, и ее кончина не вызывает в душе героя привычных окружающим терзаний.
Добравшись до дома скорби, герой не разрешает открыть крышку гроба, резонно замечая на вопрос директора, что это делать ни к чему. Всю ночь сидит у гроба, размышляя о других скорбящих, попивает кофе, курит вместе с привратником. А во время похоронной процессии мечтает о тени и прохладе.
Я поначалу списываю такое отношение на стресс, на горечь утраты и все жду, когда же героя накроет волна раскаяния и скорби. Но герой – все тот же камень. Вернувшись в Алжир, он обнаруживает, что наступили выходные и отправляется на пляж, чтобы «проветриться». Там он встречает девушку, которою давно хотел. С пляжа они идут в кино на комедию, потом вместе ночуют.
Параллельно с развитием так называемой любовной истории, развиваются взаимоотношения героя с окружающим миром. Он помогает соседу заманить в ловушку бывшую девушку, но не может посочувствовать другому соседу, у которого потерялся пес.
Герой отказывается от повышения на работе, мотивируя это тем, что в Париже нечего делать. Он не понимает вопросов от девушки насчет любви, но допускает возможную женитьбу. Жизнь течет мимо героя. Он посторонний. Он даже наблюдателем быть не может, потому что слишком ленив. Может, расчетлив? Аморфен?
Апофеозом книги становится непредумышленное убийство, совершенное главным героем на пляжу. Мы то понимаем, что всему виной его равнодушие, жара и интерес: что же будет дальше.
В тюрьме героя пытаются убедить, что он живет неправильно. Следователь полагает, что любой преступник способен раскаяться и прийти к богу, но встретив толстую стену равнодушия нашего героя, даже следователь утрачивает просветительский интерес.
Немудрено, что на судебном процессе больше разбирается не сам поступок преступника, а его личные качества. Всплывает смерть матери, обстоятельства похорон. Всплывает избитая подружка соседа. Всплывает вся жизнь «постороннего» человека.
Даже священник не смог достучаться до сердца этого человека, и единственное, что осталось интересным нашему герою – сколько людей придет на казнь, и как он их будет ненавидеть.
Необычная подача. Вроде читаешь про «лишнего человека». Но точка зрения на него совершенно противоположна той, что использовали русские писатели. Нет никакого внутреннего стремления, борьбы, страданий, нет ничего. Есть досада на жару и мух. На утраченные возможности «спокойной» жизни. И - равнодушие. Все таки Камю – мастер слова. Честный до жестокости.

У меня, таким книгам, не поднимается рука ставить оценку ниже 5.
Вообщем книгу может охарактеризовать одна цитата:

Да, жизнь проста, но жизнь проста лишь при том условии, что ее не страшно потерять. Тогда она проста, живешь себе не напрягаешься, плывешь по течению и не заботишься о том куда это течение тебя занесет.
Главный герой понравился мне тем, что он не падал духом, что даже будучи в тюрьме он нашел в себе силы испытывать счастье. Он был самодостаточен и говорил почти всегда правду. Меня удивило то, что он лгал, что согласен со всеми словами собеседника, лишь ради того что бы его больше не доставали, но солгать ради того что бы его отпустили либо же не приговаривали к смертной казни он не мог, здесь какой то абсурд, если человек лжет то он лжет. Он боялся смерти, хотя он понимал что нет никакой разрядницы умрет ли он сейчас или через двадцать лет, но все же желал оттянуть это, здесь я вижу какую то глупость, он размышлял о побеге, но не смог солгать судье что раскаивается в содеянном.
Наверное это и глупо советовать эму солгать ради выгоды, но эта выгода целая жизнь. Возможно это и низко но я бы солгала, да солгала, меня же судят за убийство!

Казнен он был в частности, за то что не заплакал на похоронах матери и не проявил никаких чувств. Но мораль не прописана в законе, почему же тогда суд решает что может наказывать это за это?

Не думал что книга окажется настолько тяжелой для меня. А все потому что приходится пережить внутри себя и ощутить страх и ужас ни в чем невинного города.
Так оно бывает всегда, живешь сегодняшним днем, ни о чем серьезном не думаешь. И в один момент оказываешься пленником страшного события. А хуже того, остаешься один на один с собой. Понимаешь, что выбраться из данной ситуации не получится, а нужно пережить, перебороть случившееся или умереть.
Кто-то забивается в уголок думая что спрятался, некоторые наоборот, начинают активную борьбу с напастью. Но только чума никого не щадит, она забирает к себе все новые и новые жертвы.

Для меня сейчас существует только одна конкретная проблема:
Возможно ли стать святым без Бога ?

Как для себя ответил на этот вопрос сам Камю? Он ответил словами, а вернее делами, главного героя врача Риэ, на век которого выпало безуспешно сражаться с чумой, охватившей весь город. Почти один против зла. Но он не геройствовал, не бросался на баррикады и не преувеличивал роль того добра, которое совершал ежечасно. Потому что, рассуждал автор, это естественно и это дается сложнее, чем святость: быть человеком. Здесь вспоминаются строки Киплинга: «отныне сын мой ты будешь человек» Такого человека с большой буквы и воплотил в себе главный герой Риэ, который просто скромно делал своё дело и когда и его сердце надрывалось от боли он не позволял себе лишней эмоциональности и многословия , «потому что у него не было такой боли, которой не перестрадали бы другие»
Быть Человеком больше чем быть святым.

Камю называют экзистенциалистом и как бы одной стези с Достоевским. Но,думаю,это далеко не так. Или ,можно сказать, Камю пытался показать лучший мир и осмыслить его, но без идеи Бога. Он более реалист, и хотя его размышления не лишены тех же отголосков о том «что мир не стоит слезинки замученного ребенка» или о сочувствии к преступнику, обреченному на казнь, , Камю делает свои выводы из таких размышлений и представляет читателю свои идеалы.
В общем книга, особого восторга не вызвала, порой, из за столь реалистичного описания чумной болезни мне со страхом казалось что она подкатывается и к моему горлу ) Но прочитать пожалуй стоит, чтобы понять почему Сизиф продолжает катить свой камень в гору, почему Риэ продолжает лечить своих обреченных больных, при этом не обретая в этом какого то высшего смысла…

« Придавая непомерно огромное значение добрым поступкам, мы в конце концов возносим косвенную, но неумеренную хвалу самому злу. Ибо в таком случае легко предположить, что добрые поступки имеют цену лишь потому, что они явление редкое, а злоба и равнодушие куда более распространенные двигатели людских поступков. <…> Зло, существующее в мире, почти всегда результат невежества, и любая добрая воля может причинить столько же ущерба, что и злая, если только эта добрая воля недостаточно просвещена. Люди — они скорее хорошие, чем плохие, и, в сущности, не в этом дело. » Вот так вот)

PS читая рецензии мне почему то кажется словно читатели вообще упускают самое главное При чем тут «опомнитесь Камю нас предупреждал что такая чума может коснуться каждого, теперь я стал больше дорожить жизнью» Не хотелось бы и утверждать, что я понимаю больше других ), но … если смотреть на это произведение как только, о чуме вокруг и о чуме внутри, то эта была бы одна из самых скучных книг в мире )!

Абсурдист и бунтарь – жертва пера Камю Мерсо обречён умереть. Он просто живёт, не задаваясь о смыслах, не чувствуя утрат (даже собственной матери), он поддаётся раздражителям и общему жизненному циклу. Но лишь один поступок меняет всю его жизнь и смерть. Беспощадный слог французского классика раскрывает мысли человека в его последних днях заточения и каждый момент поражает своей силой и ощутимостью, он присутствует здесь и сейчас. Отдаление природы, непринятие обществом, вопросы о Боге – эта книга производит колоссальное впечатление и она обязана звучать в голове у каждого, кто сегодня может задуматься о неизбежном конце.
Моё преклонение перед французским классиком XX века