Альбер Камю. Избранное

Медленное, тягуче медленное повествование, пронизанное болью, паникой и страхом.
Вы в городе, где постепенно вступает в свои владения Чума. Она нетороплива... но только поначалу. Она дает передышку... но только, чтобы разрастись с новой силой.
Вот вы уже в изоляции. Забыты милые лица, забавы и привычки. Остался Страх. Лучший друг Чумы.
Им противостоят горстка врачей, добровольцев, да префектура.
Чума поглощает целые кварталы, дома, семьи. Некоторым ставням никогда не суждено будет открыться.

Роман-хроника беспристрастен. Автор собирает факты, анализирует ситуацию, старается не выражать субъективных мнений.
Ровно, размеренно, с холодком.
Что будет дальше? День за днем есть Борцы и Жертвы, Злость и Доброта, Ярость и Апатия.
Все чувства горожан перемалываются, препарируются и выплевываются на суд Чумы. Она решит, кого пощадить.
Эти люди никогда не будут прежними.

Здесь можно провести аллегорию с обитателями оккупированных территорий во времена фашистской Германии. С узниками концлагерей. Изоляция, Страх и Чума. Только в роли нашей главной героини другая беда.

P.S. В РФ в поликлиниках только 2 противочумных костюма на весь персонал. Мило, не так ли?

Что это было? Исповедь? Суд над собой?
Вряд ли. Ведь даже здесь герой не до конца честен и продолжает самолюбование.

Что я чувствую по отношению к этому человеку? Брезгливость? Да.
Но есть и еще что-то, чему я не смогла найти определение.
Жалость? Понимание? Не знаю.
Ведь, не откликнуться на фразу: Покопайтесь в воспоминаниях, нельзя. Хочешь – не хочешь, но если быть искренним перед самим собой, обязательно найдешь у себя подобные черты. К счастью, лишь отдельные. Сосредоточить их все в одном человеке, природе редко удается, и в этом плюс. Я думаю, Камю обобщил их, предоставив на суд читателей собирательный образ человеческой подлости, когда человек в своем падении достигает дна.

Последнее время мне все чаще приходят на ум какие-то параллели с уже прочитанным. Здесь, я вспомнила «Записки из подполья» Достоевского. Очень созвучно.

Почти две недели назад прочитала книгу, а при воспоминании о ней все так же тяжко вздрагивает сердце. Хоть она и не большая, но первые страниц 60 (наверное половину) я себя просто заставляла читать. Не шло. Не понимала, что вообще в ней может быть такого.. А потом тяжелое предчувствие.. и да, когда мои предположения подтвердились, на глаза выступили слезы. Это очень тяжелое произведение. Камю заставляет задуматься о жизни, о ее смысле, о том, стоит ли этот бег наших сил? Книга о суждении людей, очень неправильном, перевернутом, но чаще всего, таком решающим для нас. Книга о несправедливости. О человеке, который не умел притворятся и поплатился за это. Тяжело вспоминать, но в итоге он освобождает себя (и немного читателя) от цепей сожаления о нем и решает, что это для него не так уж и важно. Он свободен от жизни, от суда. Лежа взаперти, в четырех стенах он обрел ту свободу, которую никогда бы не обрел будучи на воле. Но все-таки тяжелый оставляет осадок. Мне хотелось рыдать и кричать от несправедливости. Обязательно перечитаю. Только не читайте ее, когда вы чувствуете себя абсолютно счастливым)

Это произведение оставило у меня не недоумение, а раздражение. Камю пытается придать глубину истории человека, лишённого совести и элементарного чувства ответственности, представляя его страдания как философский конфликт личности с обществом. Но я не вижу здесь никакого «экзистенциального кризиса» — только холод, безразличие и пустоту, возведённые в ранг идеи.

Главный герой не кажется мне «лишним» человеком — он просто тот, кто выбрал жить без чувств, без смысла, без участия. И этот выбор он делает сам. Никто не виноват в его внутренней пустоте, и искать в ней философию — значит оправдывать бездушие.

Для меня «Посторонний» — не книга о свободе, не притча о человеке в абсурдном мире, а просто история о безответственности, поданной с претензией на глубину. Камю, возможно, хотел заставить задуматься, но оставил лишь ощущение бессмысленности и отвращения к герою, которому, по сути, не о чем страдать.

В этом смысл романа Камю. Он не о чуме вовсе, чума - только метафора огромного общего бедствия, которое не щадит никого, которого нет возможности избежать.

Ну да, если ждёшь слюней, соплей, слезы невинного ребёнка и прочих сантиментов, то лучше обратиться к какой-нибудь Франсуазе Саган. У Камю этого всего не получить. Да автор сам в этом честно признаётся:

Очень плотный текст, насыщенный смыслам и и каждый герой - не просто персонаж, а определённая идея, высказанная автором (отец Панлю - несостоятельность веры, Тарру - необходимость борьбы в любых условиях, Риэ - исполнение долга, и уж заодно Риэ, Гран и старик-астматик - герои "Мифа о Сизифе", Каттар - герой "Постороннего"). От этого страшно, кажется, чем дольше читаешь, тем глубже погружаешься и уже не хватает сил противостоять убедительности автора.

Главный герой Мерсо получает известие о смерти матери и едет на её похороны.

— Вы покойнице кто — сын?
Я опять сказал — да.
— Старая она была?
— В общем, да, — сказал я, потому что не знал точно, сколько ей было лет.
©

Он как будто бы равнодушен к этому событию, он не рассказывает о своих чувствах по поводу этой утраты, потому что не имеет их. Но при этом он отмечает насколько вкусным был кофе, которым его угостил один человек, каким было небо и ветер.

Отличный начинался денек. Давно уже я не бывал за городом, и так приятно было бы прогуляться, если бы не мама.
©

На следующий день Мерсо заводит себе девушку, они проводят время вместе. В один из выходных, отдыхая на пляже, за их компанией увязываются арабы, с которыми происходит конфликт. Через некоторое время Мерсо убивает одного из них. Начинается следствие, а затем суд. Мерсо грозит смертная казнь.

Выпил кофе. Сходил в кино. Убил человека.

Рубленными и сухими фразами автор показывает нам жизнь постороннего человека. Человека, который не хочет оправдываться. Человека, который не нужен миру, а мир не нужен ему. Мир не против человека, он к нему равнодушен. А на равнодушие можно ответить только равнодушием. Мерсо стал человеком, который отражал мир.

Одинокого человека абсурдно судили в большей степени за то, что он равнодушен к смерти матери. Его образ ненавистен. Образ чудовища, в чьих чертах нельзя прочесть ничего человеческого. Оправдываться нет смысла. Нет смысла себя защищать. Смысла нет ни в чем, ибо конец у всех одинаков.

— Неужели у вас нет никакой надежды? Неужели вы живете с мыслью, что умрете совершенно и ничего от вас не останется?
— Да, — ответил я.
©

Отстраненный и отчужденный Мерсо "никогда не умел по-настоящему о чем-либо сожалеть" и "раскрылся на встречу тихому равнодушию мира".

Начала знакомиться с Камю с его первого произведения, потому что оно маленькое и не самое сильное.
Могу сказать, что такого безразличия у главного героя я давно не видела. Мерсо просто максимальный пофигист: умерла мама - ну бывает, все мы умираем; совершил убийство - ну я просто так это сделал, потому что была такая погода. Даже на собственном суде ему как будто всё равно, как будто это не его судьба решается здесь, а судебные заседания - это вообще тот ещё стыд, высосанные из пальца ситуации. Под конец книги атмосфера стала мрачной, и главный герой рассказывал, как нам всем суждено умереть, и что это наша судьба. Даже не поспоришь :D
Книга быстро прочиталась из за количества страниц и скудности текста, повествование как будто из записок школьника по типу: "я поел, я поспал, я погулял". В общем, книга не затронула меня  :(

В данной философской повести Камю утрировано показывает читателю циничного и нарциссичного мизантропа, в своей исповеди он рассказывает о своей разгульной жизни, критикует и осуждает абсолютно всё, опускает до низа всё светлое, что есть в жизни. Для такого эффекта автор использует прием потока сознания, который показывает всю изнанку героя. Хотя сначала по нему и не скажешь: адвокат и интеллигент, который вежливо улыбается и желает помочь людям.
⠀
Но чем его изнанка не отражение всего общества в целом? Почему бы не давать людям руку помощи искренно? Что может быть в человеке такое, что он может без оглядки пройти мимо утопающего в реке человека и не спасти его, чего однажды наш герой по имени Жан Батист не сделал.
⠀
Так что же это? Мой ответ - война. И ничто другое. Только она выжгла всю гуманность и культуру в двадцатом веке. Жан Батист и сам был посажен в концлагерь, а после ему даже удалось в нем побыть местным божком и поизголяться над другими. Так что, всё человечное в мире выжжено человеческими руками. И каяться уже бессмысленно и абсурдно. Всегда будет поздно.